11,735 matches
-
puteau depăși trei săptămâni, conform indicațiilor „Tovarășei”, care trebuia să le aprobe personal și, bineînțeles, nu le prea aproba. Cum de Îmi dăduseră totuși simpaticii mei urmăritori pașaportul? Ori compartimentul turistic nu știa de invitația de la Berlin și conta pe „rămânerea definitivă” În Occident a iritantului cuplu, ori existase comunicare Între compartimentele Securității, dar, conștienți că Tovarășa va tresări, scârbită, fie și doar la auzul ciudatului meu nume, polițiștii deciseseră o subtilă manevră de evitare a canalului „cultural”, aprobând, pur și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
apartenențe comune la un curent literar, cu toate trăsăturile lui. Astăzi, o parte a generației '80 este și ea mult mai legată de modernism decât de adevărata poezie a vremii noastre. Remarc astfel, în cazul Nichita Stănescu, o a doua rămânere în urmă a gândirii poetice românești după cea a lui Eminescu (care ar fi putut fi nepotul marilor poeți romantici germani). îl admir, deci, cu luciditate și îl critic cu toleranță pe Nichita Stănescu. Nici moral, nici poetic nu-i
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
prea simplistă. Ferry nu ignoră masificarea și manipularea că pericole ale industriei culturale, dar subliniază absența interogației filosofice În discursul de artă contemporană că pe un semnal al mutilării sensului tragic. Că pe o consecință aflată În strânsă relație cu rămânerea indistincta În zona subcultura, si cu banalul de factură avangardista. O rămânere nu se știe dacă intenționatbanalizantă sau distinctiv - estetică. Pentru a pune În discuție această rămânere În banal și distinctiv, Ferry face apel la un discurs de referință. Îl
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93366]
-
culturale, dar subliniază absența interogației filosofice În discursul de artă contemporană că pe un semnal al mutilării sensului tragic. Că pe o consecință aflată În strânsă relație cu rămânerea indistincta În zona subcultura, si cu banalul de factură avangardista. O rămânere nu se știe dacă intenționatbanalizantă sau distinctiv - estetică. Pentru a pune În discuție această rămânere În banal și distinctiv, Ferry face apel la un discurs de referință. Îl citează pe Octavio Paz și i se alătură În opinia asupra artei
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93366]
-
al mutilării sensului tragic. Că pe o consecință aflată În strânsă relație cu rămânerea indistincta În zona subcultura, si cu banalul de factură avangardista. O rămânere nu se știe dacă intenționatbanalizantă sau distinctiv - estetică. Pentru a pune În discuție această rămânere În banal și distinctiv, Ferry face apel la un discurs de referință. Îl citează pe Octavio Paz și i se alătură În opinia asupra artei moderne care, căutând cu orice preț noutatea, Își pierde valentă negator - creatoare. Repetat ritualic de
Caleidoscop by Jana Gavriliu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93366]
-
create. Sentimentalismul liric din narațiunile romantice la persoana întâi, este înlocuit cu o analiză rece. Anton Holban e un exponent al unei perioade din evoluția romanului românesc, moment în care s-a produs eliberarea literaturii române de orice complexe de rămânere în urmă față de romanul occidental și de „sincronizare”. „E o literatură (inegală în realizări, firește) a experiențelor asumate sau <<provocate>>, cu orice risc, a marilor neliniști existențiale, a trăirilor febrile și tragice, a intelectualilor chinuiți de întrebări fundamentale, a dramelor
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Holban, Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu, Mihail Sebastian, G. Călinescu, Gib. Mihăescu, G. Ibrăileanu, Eugen Lovinescu. Anton Holban e un exponent al unei perioade din evoluția romanului românesc, moment în care s-a produs eliberarea literaturii române de orice complexe de rămânere în urmă față de romanul occidental și de „sincronizare”. Opera lui Anton Holban ilustrează programul „modernist” al lui Lovinescu care urmărește citadinismul, snobismul, psihologismul și intelectualismul. Romanele urmăresc fiecare din alt punct de vedere, problema bărbatului. Mirel e adolescentul, Sandu din
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
ai putea uita. Te sărut de mii de mii de ori, vârful picioarelor mai cu seamă și vârful degetelor și te-rog să-mi scrii când vii iar la București. Atunci vom vorbi de ceea ce-mi scrii - adecă de rămânerea ta aci. Am și făcut unele puneri la cale, dar în orice caz voi să te consult când vei fi aci și voi să văz de ți-o plăcea. Va veni o vreme, Nicuță, o sper că o veni, în
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
scap. // Îmi trebuiesc 100 de ruble cel puțin - dac-or fi mai multe nu vor strica nimic. În cazul când mi le veți trimite, rămân încă cu 60 franci pentru întoarcere, din care am să plătesc o zi sau două rămânerea în Odesa, pentru vizarea pasportului, biletul de drum și neapăratele bacșișuri. Iar de nu mi le veți trimite, vor îngriji cinovnicii ruși pentru mine în vro încăpere a onorabilei poliții. Vremea pe aici e cam răcoroasă și, deși amenință pururea
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
d. princese Aglae Moruzi, prin care arătați că deși dispusă a veni în ajutorul societății, totuși credeți a nu putea primi viceprezidenția societății noastre. Subsemnata au fost însărcinată, să vă roage din partea comitetului întreg ca să, binevoiți a onora societatea prin rămânerea d-voastre în viceprezidenție. 332 {EminescuOpXVI 333-347} {EminescuOpXVI 348} [IACOB NEGRUZZI] [București, 9-23 februarie 1878] Iubite Prietene, Spun drept că n-aveam de gând a mai tipări versuri. Această cură radicală de lirism o datoream Junimii din Iași, căci desigur
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
fi numai atât nu ar fi nimic, dar cred că îți amintești de judecata dintre călugării greci și călugării moldoveni pentru mănăstirea Aroneanu. În această judecată, făcută la 30 iunie 1626 (7134), Miron Barnovschi voievod hotărăște: „De acum înainte... statornica rămânere acolo a grecilor, iar moldovenilor am poruncit să li se dea 60 de fălci de vie și mănăstirea Zotei de la Hlincea, ca să se liniștească”. Asta înemna rămânerea grecilor la mănăstirea Aroneanu, iar moldovenii erau nevoiți să se retragă la mănăstirea
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
la 30 iunie 1626 (7134), Miron Barnovschi voievod hotărăște: „De acum înainte... statornica rămânere acolo a grecilor, iar moldovenilor am poruncit să li se dea 60 de fălci de vie și mănăstirea Zotei de la Hlincea, ca să se liniștească”. Asta înemna rămânerea grecilor la mănăstirea Aroneanu, iar moldovenii erau nevoiți să se retragă la mănăstirea Hlincea. Întocmai, dragule. Iar vin și spun, sfințite, că soarta bieților țigani robi nu s-a schimbat deloc până la dezrobirea lor. Ca dovadă, iată ce spune Orăș
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
popoarelor le pot stabili și întreține unele cu altele(...). Nivelul de instruire al ansamblului populației dintr-o țară determinant, amploarea și calitatea acțiunii educative în cadrul acesteia condiționează capacitatea acestei țări de a participa la evoluția mondială, de a evita agravarea rămânerilor în urmă, de a le atenua, de a le satisfice din plin, de a profita de progresele cunoașterii, de a progresa și de a contribui la progresul tuturor”(M.Duțu, 1989, p. 435). Întreprinzătorul este caracterizat de o puternică voință
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
ba urcă scările, ascultând uneori zgomotele din casă, că instalase, unicul în București, un dispozitiv care face ca becul electric, aprins cu comutatorul de jos, să se stingă cam în clipa când chiriașul ajunge la etaj. Asta, pentru a evita rămânerea peste noapte a unei lămpi aprinse. (Felix se gândi prin contrast la lampa cu petrol din casa lui moș Costache.) De altfel, bătrânul nu făcea nici o observație, privea cu ochi paterni pe tinerii care aduceau femei și le saluta ceremonios
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
duce la dezastru. Un destin de împlinire a vocației Cele două scenarii prezentate mai sus sunt destine de împlinire a vocației pentru acele companii care se pregătesc pentru schimbările care se configurează referitoare la forța de muncă sau stadiul de rămânere la nivelul negării și ignorării viitorului. Schimbările pe care le-am identificat mai sus vor solicita organizațiilor modificarea strategiei modului în care acestea atrag, păstrează și administrează cea mai importantă resursă - oamenii. Studiile de prognoză pe care le-am întreprins
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
spus că nu mai ai voie să vii cu gînduri de-astea, "serioase"! Apoi, clătinînd capul, să întregească farmecul rîsului în care a izbucnit, adaugă: Serioase ori ba, astea nu se discută în sala de așteptare a gării. Cît privește rămînerea la o cafea a Fanei... Liliana mai rîde cîteva clipe. Apoi, menținîndu-și doar surîsul așternut pe buze, murmură ca pentru sine: Nu am dreptul să spun, asemeni Anei, că știu cine-mi ești! În dragoste n-are ce căuta gelozia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
În aceeași vară, cu o săptămînă înainte, începuse deja să cunoască "fauna". Făcînd un circuit prin țară, se oprise la un motel; șeful îi fusese coleg de școală în copilărie. Îmbătîndu-se, acesta i-a povestit că persoana de care depinde rămînerea lui în funcție pretindea anual o sumă de minim cincizeci de mii de lei în obiecte, aur de preferință. La așa enoriaș, așa Ajun!... Mai tîrziu însă, după concediu, lui Mihai i-a fost dat să asiste la o discuție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
află acum că Ana pusese ochii pe el demult... Din cauza aceleiași femei blestemata de Teona! Îi pare cumplit de rău că a luat cărțile. Pe la prînz ar fi putut fi pe litoral, unde știe că fusese transferat doctorul Manoliu după rămînerea soției lui în străinătate... O cafea mare și tare! face un gest autoritar chelnerului sosit lîngă masa la care s-a așezat. Vede în vitrina barului din restaurant cutii mari cu bomboane și se ridică să cumpere una. La institut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1470_a_2768]
-
punctul de-a rândui soli cătră împăratul spre a-l ruga să-i mănține drepturile ei, când considerația precumpănitoare a interesului material făcu să dispară orice alte considerații. Căci pe când ea nu dorea o punere la cale decât pe baza rămânerii ei și a fiului ei, Mihail, la cârma statului, ea se convinse-n curând că împăratul are voința și hotărârea nestrămutată de-a se învoi numai rezervând coroana bulgară pentru Ioan Asan și soția lui. Pe de altă parte Lachanas
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
că orice gest important presupune această colaborare și deoarece, pentru a se defini ca eu și a-și da un destin, el are nevoie să împlinească gestul, cel nehotărât cunoaște melancolia infinită ce izvorăște din luciditatea și neputința sa. Orice rămânere în spațiul ruminativ al conștiinței este însoțită de melancolie. Căci nehotărâtul cunoaște vacuitatea oricărei hotărâri. Din fapte, el reține agitația, aburul inconsistenței lor. El presimte depărtarea în care toate deciziile se întîlnesc și se anulează, oboseala finală a celui care
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
mele, ele sânt din capul locului investite afectiv și acceptate ca atare. Eu nu mă recunosc decât în mine și în tot ce îmi aparține și deci (și cu atât mai mult) în pretențiile mele de a ajunge la adevăr. Rămânerea într-un moment al subiectivității este decretată, printr-un act de supremă iubire, adevărul însuși. Pentru că s-a născut în viscerele mele, pentru că l-am plămădit în ființa mea, orice proiect sub care îmi așez viața devine un obiect al
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
circularitatea propriului său proiect, pe care nu-l poate părăsi și nici realiza, eul meu este incapabil să se distanțeze și să se debaraseze de el și rămâne prins în insistența proprie prostiei. Prin natura ei, prostia este in-sistentă, este rămânere tenace în interiorul proiectului, așezare ferventă în el. Privirea liberă care domină proiectul și care își are sursa în sciziunea necesară a eului - obligat pe de-o parte să se livreze fiecărui proiect și totodată să rămână desprins, în identitatea sa
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
parte să se livreze fiecărui proiect și totodată să rămână desprins, în identitatea sa suverană - se pierde acum definitiv, hipnotizată de unica limită de atins pe care o presupune proiectul meu himeric. Prostia, în sensul ei major și grav, este rămânerea necritică în proiectul propriu. Devii prizonierul proiectului pe care l-ai moștenit, l-ai adoptat sau l-ai inventat. Într-un fel sau altul, el a devenit al tău, prin educație, prin contacte umane, prin fâșia restrânsă a experienței tale
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
slujindu-le bolile și exprimând astfel o per-versiune obiectivă, răsturnarea și distorsiunea lor în spațiul libertății. Din vina celui mereu supus, care a căzut în uitarea căutării, "cel mai puternic" și "cel mai supus" au devenit acum "cei mai neliberi". Rămânerea indefinită în regimul comenzii și al supunerii transformă relația de comandă-supunere în relație de constrângere. Relația de constrângere este esența puterii pervertite. Însă întrucît anularea mișcării în spațiul libertății nu poate fi proclamată ca atare, puterea pervertită nu se va
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
syngeneia și homoiosis) este una peratologică, deși cuvântul peras nu apare niciodată în acest context. Ambele teme sânt teme ale "încercării limitei", ale lui peratos peira (neformulate însă nicăieri ca atare), dintre care prima pune în joc principiul static al rămânerii sub limita cunoscută, iar cealaltă un principiu dinamic și transcendent, problema lui nous ca ceea ce se află în noi de dincolo de noi (to en hemin theion) și care nu poate fi atins decât printr-o transformare a umanului în vederea asimilării
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]