113,833 matches
-
ședință „aranjată" de la Uniunea Scriitorilor, relatată de prietenul său, criticul Ion Micu. In această epocă, cînd se aud ca o „nouă temă beethoveniană a destinului bubuituri în ușă ale seouriștilor" veniți să-1 aresteze, rîsul încetează și ironia îngheață. Epooa este definită și prin toposul ședințelor de „demascare", cu consecințe unedri tragice. „Era curios — scrie naratorul —, în acei anr nașterea și moartea erau evenimente cane loveau mai puțin conștiința cuiva decît o mare ședință, spiritul intra mai ușor în criză în astfel
Cel mai iubit dintre pământeni (roman) () [Corola-website/Science/325671_a_327000]
-
rasismului prezent în "Aventurile lui Arthur Gordon Pym" este autoarea Toni Morrison. În „Playing in the Dark: Whiteness and the Literary Imagination”, Morrison discută felul în care prezența africană din roman este folosită ca și un contrast față de care autorul definește „albul”, „libertatea” și „individualitatea”. Explorând descrierea personajelor africane în literatura americană scrisă de albi, Morrison scria „niciun alt scriitor american din perioada de început nu este mai important ca Poe în ceea ce privește conceptul afro-american” datorită importanței date simbolismului albului și negrului
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
câțiva masoni din Londra au avut o întâlnire informală. Membrii celor patru Loji s-au întâlnit din nou pe 24 iunie 1717, de ziua lui Ioan Botezătorul și au înființat prima Mare Lojă, formând Mare Maestru pe Anthony Sayer. Ei definesc Noua Mare lojă din Anglia ca „lojă mamă” atuturor celorlalte, creând o jurisdicție a cărei suveranitate se întinde asupra tuturor lojilor masonice din lume acordându-le sau nu „regularitate”. Această Mare Lojă va păstra de la vechea Francmasonerie operativă parolele, semnele
Lojă masonică () [Corola-website/Science/325732_a_327061]
-
se "urban" se folosește pentru a le deosebi de legendele din foclor aparținând credințelor străvechi, care nu mai sunt de actualitate. Termenul "urban legend" (legendă urbană) a fost folosit prima dată în anul 1968, de către folcloristul american Richard Dorson, care definea legenda urbană ca o "povestire modernă care nu s-a petrecut niciodată și este povestită ca și cum ar fi fost adevărată". Un rol mare în popularizarea denumirii l-a avut Jan Harold Brunvand, care a folosit termenul adesea în cărțile sale
Legendă urbană () [Corola-website/Science/325765_a_327094]
-
efect slăbiciunea mușchilor care sunt inervați de nervi cranieni. Poliomielita Bulbospinală este o combinație de paralizie bulbară și spinală. Poliomielita a fost recunoscută ca o boală distinctă în 1840 de Jakob Heine Agentul care o provoacă este poliovirusul, a fost definit în 1908 de Karl Landsteiner. Deși epidemiile majore de poliomielită erau necunoscute până la sfârșitul secolului al 19-lea, poliomielita a devenit una din cele mai temute boli de copilărie al secolului al 20-lea. Epidemiile de poliomielită au mutilat mii
Poliomielită () [Corola-website/Science/325747_a_327076]
-
unui acord de mediere. În cazul în care dezbaterea succesiunii are loc la mai mult de 2 ani de la data decesului, moștenitorii datorează statului un impozit de 1% din masa succesorală. În Ungaria, regulile privind plata taxei de moștenire sunt definite în Legea privind taxele. Această lege prevede trei grupe de moștenitori (din grupa 1 fac parte soțul/soția, copilul vitreg sau copilul adoptiv, părintele vitreg sau părintele adoptiv al testatorului) și, în afară de aceasta, se aplică alte reguli privind taxa în
Moștenire () [Corola-website/Science/325802_a_327131]
-
site pe Internet și este accesibilă online. Între timp, se decide o modificare totală a tezaurului care ajunge la varianta 4.0, apărută în noiembrie 2002. Ediția următoare, versiunea 4.1, este online la începutul lui 2004. Comitetul de conducere definește liniile directoare ale tezaurului, în special obiectivele și prioritățile acestuia. El a decis să revadă în întregime tezaurul pentru versiunea 4.0. Pentru această muncă, Parlamentul European a detașat doi documentariști care s-au ocupat de tezaur timp de 18
EUROVOC () [Corola-website/Science/325798_a_327127]
-
cooperează pentru a dezvolta un vocabular controlat. În cadrul acestui vocabular, Eurovoc e un element de referință. Comitetul de conducere are în vedere organizarea unui schimb de experiență cu alte instituții comunitare în acest domeniu. Comitetul tehnic pune în practică politicile definite de Comitetul de conducere. El studiază noile propuneri pentru actualizarea tezaurului și coordonează lucrările între reprezentanții diverselor instituții. El are și un rol de consultare și asistență. Astfel, acordă sfaturi tehnice Comitetului de conducere când acest lucru este necesar. În cadrul
EUROVOC () [Corola-website/Science/325798_a_327127]
-
în Mesoamerica în 600 î.Hr.. Doisprezece scrieri mesoamericane sunt cunoscute, cea mai veche fiind cea olmecă sau cea zapotecă, ambele din Mexic. În unele cazuri cercetătorii civilizațiilor antice consideră scrierea drept elementul de diferențiere între „oraș” și „sat”. Acești cercetători definesc „satul” ca fiind așezarea în care nu au avut loc schimburi de informații scrise, în timp ce „orașul” este așezarea în care este folosită scrierea pentru schimburi de informații și pentru înregistrarea acestora. poate începe cu cele mai vechi mijloace de comunicare
Istoria scrisului () [Corola-website/Science/325838_a_327167]
-
galbenă ca publicații cu prima pagină împărțită în mai multe coloane, care prezintă diverse domenii precum sport și scandal, folosind formate îngroșate (cu ilustrații mari și uneori color), bazate profund pe surse anonime si auto-promovate necondiționat. Frank Luther Mott (1941) definește jurnalismul galben în termeni de cinci caracteristici: Termenul de „jurnalism galben” provine din Statele Unite secolului al XIX-lea, când New York World, publicația lui Joseph Pulitzer, și New York Journal, ziarul lui William Randolph Hearst, se aflau în bătălie pentru tiraj. Disputa
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]
-
fost primul care a publicat termenul, dar există dovezi că expresii precum " yellow journalism” (jurnalism galben) și "school of yellow kid journalism” (școala de jurnalism a copilului galben) au fost deja utilizate de către ziariști din acea vreme. Wardman nu a definit termenul exact. Tot Wardman a utilizat și expresia „copilul galben al jurnalismului”, referindu-se la pe atunci popularele benzi desenate, pe care le publicau atât Pulitzer cât și Hearst, în timpul bătăliei pentru circulația ziarelor. După ce a făcut din St. Louis
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]
-
În matematică, planul complex sau planul "z" este o reprezentare geometrică a numerelor complexe într-un plan definit de "axa reală" și "axa imaginară", ortogonale. El poate fi asemuit planului cartezian, cu reprezentarea părții reale a uni număr complex de-a lungul axei "x", iar a părții imaginare de-a lungul axei "y". Conceptul de plan complex permite
Planul complex () [Corola-website/Science/325121_a_326450]
-
Văleni este satul de reședință al comunei cu același nume din județul Olt, Muntenia, România. Comuna Văleni este unitatea administrativ teritorială definită de coordonatele geografice, latitudine nordică 44 14`18” și longitudine estică 24 47`24” și formată din 4 sate: Rangul localității în conformitate ce prevederile Legii nr. 351/2001 fiind IV fiind traversat de DJ 546 și DJ 679 . Întinderea
Văleni, Olt () [Corola-website/Science/325122_a_326451]
-
vizionare horror devine fetișismul lui. Conform teoriei lui Freud, numai bărbații ar fi "binecuvântați" cu “talente fetișiste”, ceea ce după cum s-a demonstrat nu este adevărat. Fetișismul este una din deviațiile sexuale care apare mai ales în cazul bărbaților și este definit de psihiatri drept fixație pentru un obiect intim sau a unei părți a corpului și nevoia de a le folosi pentru a obține satisfacție sexuală. Obiectul fetiș este aproape invariabil folosit în timpul masturbării și poate fi, de asemenea, inclus în timpul
Fetișism () [Corola-website/Science/325138_a_326467]
-
Research Magazine". Aproximativ cu 200 de ani in urma Șir Edmond Halley a descoperit o anomalie în spațiul din jurul Pleiadelor. O sută de ani mai tarziu, Friedrich Wilhelm Bessel a confirmat concluziile lui Halley. În 1961, Paul Otto Hesse a definit și măsurat această anomalie. Acesta este un inel de energie de dimensiuni incredibile, de 760 de mii de miliarde km lățime, si este pe cale sa intersecteze Pământul în curând. Hesse calculează că acest inel face parte dintr-un ciclu de
Centură fotonică () [Corola-website/Science/325162_a_326491]
-
Otiliei, pe care și-a însușit-o prin drept familial. De la începutul romanului, personajul apare în această postură. Tentativa de a nu-l primi pe Felix, deși îi este unchi și tutore - adică administrator al averii acestuia până la majorat - îl definește ca atare, precum furtul meschin din veniturile acestuia, precum și de la Pascalopol. Cumpără material demolat, mai ieftin, sau încearcă la mai multe farmacii ca să vadă la care e mai ieftin, pentru câteva centime. Mănâncă cu lăcomie la masa oferită de un
Enigma Otiliei () [Corola-website/Science/325228_a_326557]
-
pază lui Pascalopol. Prin acest personaj autorul romanului condamna societatea epocii, care a generat oameni cu asemenea vicii dezumanizante. Baba absolută, aceasta este caracterizată succint într-o convorbire dintre Felix si Weissmann Sora lui moș Costache, aceasta este asemenea lui definită de dorința de a se îmbogăți, mai cu seamă moștenind banii lui. Astfel, aceasta devine autoritară și agresivă în fața slăbiciunii, "ca un comandant de militărie", fără nici un considerent moral, caracteristici relevate vibrant de scena ocupării casei fratelui ei în momentele
Enigma Otiliei () [Corola-website/Science/325228_a_326557]
-
standardul folosit în România, Franța, Rusia, China). Același număr, totuși, apare în multe alte contexte matematice, unde este notat drept formulă 8; în mod notabil, apare drept coeficient în formula binomială, de acolo provenindu-i și numele de coeficient binomial. Putem defini formulă 8 pentru toate numerele natural "k" într-o singură expresie prin relația formulă 11 din care se observă clar că formulă 12 și formula 13 pentru "k > n". Pentru a vedea că acești coeficienți numără "k"-combinații din "S", putem considera o colecție
Combinare () [Corola-website/Science/325247_a_326576]
-
nesexistă). Studiile despre femei, cu cele două componente - cea educativă și cea de cercetare - au început să caute răspunsuri la întrebări de tipul: de ce atât de puține femei profesor ? Unde sunt femeile în istorie, filozofie, sociologie, etc.? De ce femeile sunt definite doar în relație cu alții, în speță cu bărbatul ca „normă”. Care este melanjul real dintre moștenirea biologică și cea culturală în formarea identității sexuale și în atribuirea rolurilor în societate? De ce activitatea casnică nu este considerată și evaluată ca
Studii de gen () [Corola-website/Science/325276_a_326605]
-
cel studiat, alte scopuri ale cercetării. Noutatea sociologiei feministe este identificabilă mai ales la nivelul trăsăturilor metodologice și epistemologice și mai puțin la nivel de metode proprii de cercetare. Aflată într-un plin proces de profesionalizare, teoria sociologică feministă se definește prin valorile pe care le promovează și nu prin tehnici particulare adoptate. Cercetarea feministă a impulsionat științele sociale în general și sociologia în particular cel puțin prin: 1.noi resurse empirice și teoretice-experiențele femeilor, mereu la plural (sporirea interesului pentru
Sociologie feministă () [Corola-website/Science/325267_a_326596]
-
și masculinitatea, așteptări care trec dincolo de diferențele biologice de sex. Rolurile de gen presupun un amestec de comportamente psihologice, atitudini, norme și valori pe care societatea le desemnează ca fiind masculine sau feminine. Genul este social și relațional. Ceea ce este definit socialmente, într-un anumit context (într-o anume societate, în anumite cercuri într-o anumită perioadă, etc) drept masculin, poate fi sau deveni feminin (sau și feminin) în alt context; sau poate pur și simplu să iasă din definiția masculinului-femininului
Putere de gen () [Corola-website/Science/325262_a_326591]
-
În teoriile politice clasice, societatea „ideală” a fost concepută anti-femei și anti feminist. Tentativele spre o societate ideală, mai ales cele contractualiste, au ignorat mereu lipsa de putere contractuală egală a femeilor. Contractualismul în varianta sa modernă a exclus femeile definindu-le altfel decât ca pe subiecții contractului (bărbații capi de familie). Aceștia din urmă erau considerați: raționali, autonomi, actori publici. Femeile apar ca având raționalitate limitată, ca neautonome, ca actori privați. Contractul social se face ca un contract între „capi
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
transcende femeile ca grup. Ea este paradigmatică pentru toate grupurile defavorizate și tocmai de aceea este devalorizată ca importanță, iar activitățile de îngrijire au status jos și sunt prost plătite. Activitățile de îngrijire sunt tratate ca emoționale, triviale, private. Ea definește grija ca tip de activitate care menține, continuă și reface „lumea” socială. Grija vizează și relațiile cu mediul, nu doar pe cele dintre oameni, ea depășește relațiile imediate și directe și implică atenția pentru nevoile altora ca bază de acțiune
Etica grijii () [Corola-website/Science/325279_a_326608]
-
Stereotipurile de gen se definesc ca fiind sisteme organizate de credințe și opinii consensuale în legătură cu caracteristicile femeilor și bărbaților precum și despre calitățile presupuse ale masculinității și feminității. Trăsăturile pe care oamenii le asociază bărbaților și femeilor au un caracter nu numai descriptiv, ci și prescriptiv
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
drept o anormalitate a stării naturale umane (normative masculine), recomandându-se o medicație adecvată. Până recent s-a considerat că numai femeile au fluctuații hormonale, acestea fiind deci percepute ca o boală care trebuie supravegheată și tratată. Expresivitatea emoțională este definită tot după comportamentul emoțional masculin (de obicei cel al unui bărbat alb, occidental). Astfel, femeia are o expresivitatea emoțională “ridicată” pornind tocmai de la această normă masculină care definește normalul ca fiind “expresivitate scăzută”. ul la locul de muncă este un
Androcentrism () [Corola-website/Science/325260_a_326589]