43,150 matches
-
că viața este atat de fascinantă, încât, chiar în miezul necazurilor celor mai mari, nu vrei să renunți la viață."12 În viziunea lui Pascal Quignard, cele două spaime dintâi au legătură cu întunericul și cu singurătatea, unde întunericul înseamnă absența vizibilului, iar singurătatea absența mamei sau absența obiectelor care o înlocuiesc. Oamenii cunosc aceste spaime: să cadă din nou în imensitatea abisului diform și negru al uterului, teama de a redeveni fetus, teama de a redeveni animal, teama de a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de fascinantă, încât, chiar în miezul necazurilor celor mai mari, nu vrei să renunți la viață."12 În viziunea lui Pascal Quignard, cele două spaime dintâi au legătură cu întunericul și cu singurătatea, unde întunericul înseamnă absența vizibilului, iar singurătatea absența mamei sau absența obiectelor care o înlocuiesc. Oamenii cunosc aceste spaime: să cadă din nou în imensitatea abisului diform și negru al uterului, teama de a redeveni fetus, teama de a redeveni animal, teama de a se înecă, frica de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
chiar în miezul necazurilor celor mai mari, nu vrei să renunți la viață."12 În viziunea lui Pascal Quignard, cele două spaime dintâi au legătură cu întunericul și cu singurătatea, unde întunericul înseamnă absența vizibilului, iar singurătatea absența mamei sau absența obiectelor care o înlocuiesc. Oamenii cunosc aceste spaime: să cadă din nou în imensitatea abisului diform și negru al uterului, teama de a redeveni fetus, teama de a redeveni animal, teama de a se înecă, frica de a se aruncă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
omul", chiar dacă mărturisește că în tinerețe a avut de mai multe ori tentația sinuciderii, dar s-a salvat, când a inteles câtă suferință ar provoca celor pe care moartea să i-ar îndurera, pentru că întotdeauna va fi cineva pentru care absența noastră va fi ireparabila: o mamă, un tată, un frate, orice ființă, oricât de îndepărtată ar fi, un prieten drag, chiar și un câine e destul. Sábato ajunge la o sentențiozitate ritmata, contagioasă, care se desfășoară într-un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
că am ajuns sa împiedic pe altii de la sinucidere, deși eu sunt mai aproape de ea că oricine ce zic? sunt după ea!"91. Cioran iubește tot ce este efemer, iubește cu pasiune muzică, pentru că exprimă trăiri specifice fragilității vieții, iubește absența mai mult decat prezenta. Aceleiași Jeni Acterian: "Dacă s-ar găsi un remediu împotriva frumuseții, împotriva ispitelor ei distrugătoare, aș fi întâiul care să mă lecuiesc (...). Aș vrea să sece toate marile ca să mă scap de absolutul acesta imediat și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
este salvat întotdeauna, numai culturile mici te pierd. Și cum să nu te piardă, se întreabă filosoful, cănd ritmul lor de viață este lipsit de o convergență ofensiva și de un elan agresiv, iar "deficiențele lor rezultă nu numai din absența unei forțe inițiale, ci și din lipsa unui cult excesiv și întreținut prin forță"95. Vede în România, "caz tipic de cultură minoră", "țară fără nici un trecut", căci "ce viziune în trecutul nostru ne-a exagerat rolul în lume?", care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a dus."128 IUBIREA CA SOLUȚIE EXISTENȚIALA "Visez, câteodată, o dragoste îndepărtată și vaporoasa că schizofrenia unui parfum." (Cioran, Pe culmile disperării) Dragostea este un subiect ce nu intră în sfera de interes a lui Cioran, femeia este ca și absența în opera să, el rămânând la nivelul unui teoretician exaltat, cu o imaginație debordanta ce dă naștere unor adevărate revoluții ale universului, expresie a unui perpetuu sentiment de neputința: Totul este posibil și nimic nu este posibil; totul e permis
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
care nu primește răspuns, de aceea eternă, dar obiectul iubirii sale nu este femeia în care vede partea fragilă a naturii umane, fără preocupări superioare, slăbiciuni pentru care nu o iartă -, ci Dumnezeu. Cioran este un liric mai degrabă al absenței, a iubit mai mult ideea de femeie decât femeia în concret, complăcându-se mai degrabă în trăirea dezastrului interior provocat de iubire decât a deliciilor iubirii împărtășite. Alt motiv de melancolie la Cioran, dar care nu exclude pasiunea: În iubire
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
De-ar fi fost fericit în dragoste, Adam ne-ar fi scutit de existență Istoriei." (Cioran, Silogismele amărăciunii) La douăzeci de ani, aflat fiind "pe culmile disperării", singurul lucru care îl mai poate salva pe om, crede efuzivul Cioran, în absența unor valori adevărate, este iubirea. Să iubești totul, să te simți responsabil pentru tot, să plângi când te gândești la oameni, chiar și atunci când iubirii i se răspunde cu dispreț și indiferență, "să te apuce o învăluitoare melancolie când te
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pe om, nu-l măgulește și nici nu-l reconfortează, dar nici nu se erijează în judecător al semenilor săi de pe o poziție de forță sau de automulțumire: nu se preferă celorlalți"62. În ciuda faptului că, pentru Cioran, "paradisul este absența omului", să nu uităm că Cioran recunoaște a fi ajutat pe mulți oameni, i-a împiedicat pe mulți să se sinucidă: "am aparat ideea sinuciderii, dar le-am spus că nu e nici o grabă."63 Spre deosebire de Cioran, Sábato, nu numai
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
adevăr al ființei umane, nu numai că-l confruntă pe romancierul Sábato cu subiectivitatea cu care deja ne-au obișnuit romancierii, ci și cu zonele profunde ale subconștientului și ale inconștientului. De aici rezultă un alt atribut al demersului sau: absența logicii, strâns legat de prezență oniricului și a fantasticului, căci în lumea nocturnă, subterană, în care coboară Sábato cu personajele sale, determinismul și logica obiectivă nu mai sunt valabile, apărând o altă lume, privită din unghiul Ego-ului. O lume în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
Cauzele acestei stări de lucru nu sunt, desigur, numai de ordin subiectiv, pentru că din multitudinea constatărilor făcute ne rețin atenția în mod deosebit cele legate de: - caracterul relativ nesistematic al cunoașterii factorilor ce acționează în diferitele etape ale dezvoltării elevului; - absența unui efort orientat spre a stabili relații logice și de continuitate între elementele experienței anterioare și cele ale comportamentului proiectat; - limitele raționamentului explicativ ale cărui premise și concluzii operaționale nu decurg din fapte considerate relevante pentru situația educațională; - gradul de
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
mare măsură conștientizate. El transferă în învățare, în mod relativ constant pe o anumită perioadă de timp, potențialul cognitiv, stările afective și conativ-acționale, experiența de viață. La polul celălalt, starea de ”a nu fi motivat pentru învățătură” este identificabilă prin absența ”absorbirii”, prin pasivitate, inactivitate, concentrare foarte lentă și greoaie într-o sarcină de învățare, lipsă de spontaneitate și chiar stări de anxietate. Transpunerea subiectivă a elevului în acțiunea proiectată este plină de ezitări și, deci, fără randamentul dorit. A cerceta
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
sunt prezențe mai puternice în ceea ce privește planurile adolescentului pe termen lung, în timp ce colegii sunt mai importanți pentru comportamentul imediat și indicii formali ai statusurilor. Influența părinților este efectivă în situații de afecțiune și respect mutual, și devine inexistentă în absența acestora. În relațiile de prietenie ale perioadei, fetele simt nevoia angajării reale, fiind mult mai atente și critice la aspectele pozitive și negative ale relației. Anxietatea în legătură cu relaționarea socială pare să fie mai prezentă în rândul lor, și nu numai
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
pct. 4. Săritură grupată - 0,30 pct. 5. Minimum o întoarcere de 180 grade - 0,30 pct. 6. Mișcare aproape de bârnă - 0,20 pct. Greșeli și penalizări specifice de compoziție și de artistică - bârnă 124: insuficienta utilizare a bârnei cu: absența unei mișcări aproape de bârnă - 0,10 pct.; direcție (mișcări înainte, înapoi, lateral) - 0,10 pct.; toată lungimea bârnei - 0,10 pct.; insuficientă variație de ritm - 0,10 pct.; precizia execuției - 0,10 pct.; insuficientă prezentare artistică în timpul execuției cu următoarele
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
corespund mișcărilor - 0,10 pct. preparație prea lungă la elementele gimnice - 0,10 pct.; lipsa sincronizării mișcării cu muzica la finalul exercițiului - 0,10 pct. Acompaniamentul muzical cu orchestră, pian sau alte instrumente (fără voce) trebuie înregistrat pe casetă (CD). Absența muzicii sau partitura cu voce este penalizată cu 1,00 puncte. Derularea unui exercițiu la sol decurge astfel: poziție (poză), de început semnificativă pentru tema muzicală și discursul motric ce urmează a fi prezentat; mișcări de început relativ ușoare; serie
Aspecte teoretice privind pregatirea asrtistica in gimnastica artistica feminina by LIUȘNEA DIANA NICOLETA () [Corola-publishinghouse/Science/1673_a_2936]
-
nu existe limbaj fără gândire. De vreme ce practica limbajului i-a deschis lui Bamako porțile către un spațiu care permite creația și circulația ideilor, și de vreme ce zgomotele nefericite ale casei nu-i erau de-ajuns pentru a umple golul lăsat de absența mea, avea probabil să descopere amețitorul monolog interior, sau ceea ce Platon numește "dialogul sufletului cu sine însuși". Când m-am întors, nu a spus nimic, nu a manifestat nicio bucurie deosebită. Nu a dat niciun semn de prietenie, cum ar
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
și în cazul papagalului? Deoarece oamenii de știință înșiși sunt incapabili să ofere un răspuns la această întrebare delicată, îi vom acorda lui Bamako prezumția de nevinovăție. Până la proba contrară, îmi place să cred că, de-a lungul numeroaselor mele absențe, s-a gândit măcar la mine. 3. Trompa " Dar tu, cel mai îndrăzneț dintre oameni, dacă ar exista printre celelalte animale unul care să fie înzestrat cu inteligență, cum se pare că e cocorul sau vreun alt animal din același
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
urmele copitelor se încrucișează, se întretaie, urcă și coboară pantele. E lume bună pe-aici. Multe animale se plimbă prin împrejurimi, și totuși, nu vezi nimic. Creaturile astea strălucesc nu doar prin urmele pe care le lasă, ci și prin absența (sau invizibilitatea) lor. Expresia "a se face nevăzut" își are, poate, originea chiar aici: ea trimite la faptul că, în unele zile de iarnă, animalele cu blană închisă la culoare devin invizibile, dispar în codru, împrumutând culoarea zăpezii. Ceea ce uimește
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
parte, pietrele cioplite, pietricelele șlefuite, bijuteriile, uneltele și armele expuse la muzeul Șobolanului. O remarcă, în treacăt: toate picturile descoperite în numeroasele cavități pe care le ascund falezele reprezintă, fără excepție, șobolanul. Există un motiv evident pentru aceasta, și anume absența altor ființe în acea vreme sau, în orice caz, absența altor ființe demne de a fi reprezentate însă adevăratul motiv este imaginea măgulitoare pe care strămoșul nostru o avea deja despre sine. Modul în care acesta era reprezentat, reprodus la
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
la muzeul Șobolanului. O remarcă, în treacăt: toate picturile descoperite în numeroasele cavități pe care le ascund falezele reprezintă, fără excepție, șobolanul. Există un motiv evident pentru aceasta, și anume absența altor ființe în acea vreme sau, în orice caz, absența altor ființe demne de a fi reprezentate însă adevăratul motiv este imaginea măgulitoare pe care strămoșul nostru o avea deja despre sine. Modul în care acesta era reprezentat, reprodus la infinit pe pereții cavernelor este un act de credință și
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
unei firme, va fi vizibilă o creștere economică de 0,7%49, fiind evidentă astfel legătura dintre cercetare-dezvoltare și creștere economică. Însă, chiar în prezența unor cheltuieli ridicate în acest sector, nici inovarea, nici cercetarea-dezvoltarea nu ar avea substanță în absența unei baze educaționale adecvate și a unui capital uman de calitate. 1.5. Educația și capitalul uman premise ale pieței cercetării- dezvoltării-inovării Adam Smith evidenția că "diferența dintre caracterele cele mai deosebite dintre un filozof și un om obișnuit pare
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
cele mai deosebite dintre un filozof și un om obișnuit pare a nu se datora atât de mult naturii lor, cât deprinderilor și educației"50. De aici și legătura indestructibilă dintre educație (în sensul de învățare) și capital uman. În absența acestora, nu am putea vorbi despre o piață a cercetării-dezvoltării-inovării. Educația poate fi privită ca bun economic, atât din punct de vedere al consumatorului (având utilitate pentru acesta), cât și al capitalului (servind ca input pentru producția de alte bunuri
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
este, și ea, în strânsă legătură cu procesul educațional, având implicații deosebite asupra nivelului de calificare al individului. Pe de altă parte, nivelul educațional influențează, la rândul său, procesul inovativ. Acestea pentru că inovația și utilizarea noii tehnologii sunt imposibile în absența educației. Tot din această perspectivă prezintă importanță dezvoltarea demografică, precum și corelația dintre populația tânără și vârstnici. Dacă o mare parte dintre cei care reprezintă astăzi populația activă, beneficiară a unei educații înalte și de calitate, se va retrage din câmpul
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
educația formală nu pune probleme din perspectiva procesului de evaluare (fiind materializată în diplome sau certificate ce atestă competențele și cunoștințele dobândite), educația informală tradusă adesea în veritabile stocuri de capital educațional este dificil de evaluat. Educația este imposibilă în absența investițiilor. Ele sunt necesare în egală măsură pentru individ, cât și pentru agentul economic. Dacă pentru individ investiția în educație poate fi privită ca o poliță de asigurare raportat la riscul neangajării și al sărăciei, pentru agentul economic, investițiile în
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]