24,313 matches
-
măștile mortuare ale criminalilor spînzurați atrăgeau mulțimea la muzeul "Madame Tussaud". O transformare asemănătoare a violenței în divertisment de data aceasta este vorba despre cadavrele femeilor violate a apărut în Germania în perioada Weimar, a cărei societate civilă, răvășită de amenințările din interior și din exterior, era atrasă de faptele lui Jack Spintecătorul din piesele lui Wedekind, de picturile cu prostituate cu mațele scoase ale lui Otto Dix și de sexualizarea omorîrii Rozei Luxemburg de Alfred Döblin27. O dată cu apariția media electronice
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
umerii altora. Există semnale, în unele regiuni și în multe comunități locale, că ontologiile pesimiste sînt, de fapt, complicii ideologici ai unei tendințe pe termen lung de răspîndire a violenței, prin care apărarea de fiecare zi a societății împotriva unor amenințări cu violența, reale sau imaginare, trece în mîinile unor organizații de securitate înfloritoare, încît este posibil să ne imaginăm timpuri și locuri în care destul de multe monopoluri ale statului asupra mijloacelor de violență vor fi permanent erodate sau total înlocuite
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
în uniformă etalînd aparate walkie-talkie și (unde este permis) arme la șold, pînă la bande înarmate ca acelea de sub tutela unor duri mafioți. În fiecare caz, totuși, aceste soluții particulare împotriva pericolului necivilității sînt autocontradictorii, deoarece ele aduc violența sau amenințarea cu violența în mijlocul vieții sociale. Ca antidoturi împotriva violenței, soluțiile particulare sînt și nedrepte: ele servesc pentru a pune sarcina violențelor și a amenințărilor cu violența pe umerii altora, de la care se așteaptă să se descurce cum pot, dacă pot
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
fiecare caz, totuși, aceste soluții particulare împotriva pericolului necivilității sînt autocontradictorii, deoarece ele aduc violența sau amenințarea cu violența în mijlocul vieții sociale. Ca antidoturi împotriva violenței, soluțiile particulare sînt și nedrepte: ele servesc pentru a pune sarcina violențelor și a amenințărilor cu violența pe umerii altora, de la care se așteaptă să se descurce cum pot, dacă pot. Soluțiile particulare rămîn totdeauna particulare. Ele transferă asupra unora probabilitatea unor ciocniri dure și a morții sîngeroase; în schimb, cei norocoși sînt liberi să
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
între acestea se numără și un film ce prezintă filmarea pe viu, cu ultrasunete, a avortului unui copil de 12 săptămâni (3 luni). Filmul poartă numele „Strigăt mut” (The Silent Scream) și dovedește fără tăgadă că fătul simte apropierea și amenințarea instrumentului ucigător al avortului și manifestă perceperea pericolului prin următoarele reacții: se mișcă violent și agitat, îi cresc bătăile inimii de la 140 la 200 și încercând parcă să se salveze, deschide larg gura ca într-un strigăt mut „nu mă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
larg expunerile lor, dat fiind interesul pe termen lung de afaceri În regiune, dar situația se poate inversa rapid dacă anumite condiții se deteriorează. Oprirea bruscă a finanțării externe poate avea repercusiuni periculoase, pentru că problemele de lichiditate pot deveni rapid amenințări pentru solvabilitate, așa cum s-a Întâmplat mult prea des În trecut. Corporațiile care se bazau În trecut pe finanțarea externă pot să se reorienteze către finanțarea de pe piața internă, ceea ce adaugă presiuni suplimentare asupra Întreprinderilor mici locale. Deprecierea rapidă a
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
motive pentru care învățarea stilului de comunicare cooperant este o provocare. Primul ne spune că însușirea în condiții mai bune a abilităților de comunicare cere mult efort, deoarece cooperarea dintre oameni este un proces mental mult mai complex decât coerciția, amenințarea ori impunerea a ceea ce vrem. Nevoile a doi oameni implicați într-o activitate comună depășesc nevoile unuia singur, după cum, ca să gândim așteptările a doi oameni (cum și în ce măsură acestea se suprapun) este un pas uriaș dincolo de a simți și înțelege
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ai psihicului sub imperiul problemelor cotidiene. Egoismul, vanitatea, patimile dau personalităților marcate o orientare disfuncțională ce poate fi așezată, adeseori, în teritoriul patologiei. "Anxietatea de moment" o caracteristică implicită a efortului uman de evoluție se acutizează sau cronicizează sub semnul "amenințării" devenind "anxietate ca trăsătură". Granița care marchează începutul "suferinței" psihice e fin trasată și de aceea, uneori, e greu de precizat poziția ei. Supusă la o presiune psihologică deosebită, pădureanca reușește să nu cadă pradă "bolii" printr-un talent al
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
al independenței, nu al libertății". (Adică: "pentru populația românească, sfîșiată între marile imperii, țelul nu a fost libertatea, ci independența... Construită pe valorile îndependenței, "ființa națională" are astfel o constituție înclinată spre frontierele independenței sale și astfel mereu vulnerabilă la amenințările, reale sau imaginare, ale acestor frontiere".) 2. Comunitatea națională se constituie simultan ca subiect al modernității și al tradiționalității. (Adică: "paradoxala înlănțuire a "modernității" și "tradiției" pare să fie trăită angoasant și ambivalent, ciclotimie aproape. Ne-am permite să vorbim
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de cercetare, o formă sau alta de investigație. A te situa la intersecția celor două discipline, a încerca să le îmbogățești pe fiecare prin confruntarea lor mutuală nu înseamnă, de fapt, a face un lucru foarte îndrăzneț. Persistă o altă amenințare sau o altă ispită -, și mai redutabilă, în orice caz mai insidioasă. Aceleași structuri mitice, așa cum am spus, sînt susceptibile de a fi găsite în planul secund al unor sisteme ideologice, care sînt, din punct de vedere politic, dintre cele
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
întregului pămînt și autoritatea asupra tuturor urmașilor lui Israel. De optsprezece secole durează războiul lui Israel cu această putere care fusese promisă lui Abraham, dar care i-a fost furată de Cruce. Călcat în picioare, umilit de dușmani, mereu sub amenințarea morții, a persecuției, a răpirilor și violurilor, poporul lui Israel a fost strivit; și s-a risipit pe tot pămîntul, de aceea tot pămîntul trebuie să fie al său... Originea acestei povestiri trebuie căutată într-un capitol al unui roman
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
subterane, în care au adunat armament și exploziv. Trei sferturi de secol mai tîrziu, o anumită presă antisemită va denunța săpăturile pentru metroul parizian drept o acțiune a complotului evreiesc, acțiune ce urmărește să facă să planeze asupra întregii capitale amenințarea permanentă a distrugerii. În arierplanul emoțional al fiecăreia dintre aceste povestiri, se simte mereu ceva înspăimîntător, de pildă trapele ce se deschid brusc, labirinturile fără ieșire, coridoarele care nu se mai termină, cu pereți masivi, impenetrabili și netezi. Tot cu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în mod obișnuit va fi desemnat prin termenul "Anti-Franța". Formula trebuie înțeleasă ui acest caz ca fiind încărcată de povara spaimelor ancestrale. Iezuiți, evrei și francmasoni nu sînt considerați doar agenți executivi privilegiați ai intereselor ostile ale anumitor state rivale. Amenințarea pe care o reprezintă ei n-a încetat niciodată să tulbure visele cetăților pașnice. E vorba de amenințarea vagabondului, a nomadului care dă tîrcoale caselor fericite ("O invazie de oameni, spune Michelet, care au trecut unul cîte unul"). De amenințarea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de povara spaimelor ancestrale. Iezuiți, evrei și francmasoni nu sînt considerați doar agenți executivi privilegiați ai intereselor ostile ale anumitor state rivale. Amenințarea pe care o reprezintă ei n-a încetat niciodată să tulbure visele cetăților pașnice. E vorba de amenințarea vagabondului, a nomadului care dă tîrcoale caselor fericite ("O invazie de oameni, spune Michelet, care au trecut unul cîte unul"). De amenințarea călătorului necunoscut care aduce cu el boala sau epidemia, a cărui venire face să putrezească recoltele și să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Amenințarea pe care o reprezintă ei n-a încetat niciodată să tulbure visele cetăților pașnice. E vorba de amenințarea vagabondului, a nomadului care dă tîrcoale caselor fericite ("O invazie de oameni, spune Michelet, care au trecut unul cîte unul"). De amenințarea călătorului necunoscut care aduce cu el boala sau epidemia, a cărui venire face să putrezească recoltele și să piară vitele. E amenințarea intrusului care se strecoară în familiile prospere pentru a le tulbura și ruina. Insecuritatea și teama încep să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care dă tîrcoale caselor fericite ("O invazie de oameni, spune Michelet, care au trecut unul cîte unul"). De amenințarea călătorului necunoscut care aduce cu el boala sau epidemia, a cărui venire face să putrezească recoltele și să piară vitele. E amenințarea intrusului care se strecoară în familiile prospere pentru a le tulbura și ruina. Insecuritatea și teama încep să se manifeste odată cu trecerea necunoscuților care rătăcesc în noapte. Dar tot în umbră se refugiază și animalele scîrboase și tot din umbră
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nu mai e atît de consistent și de semnificativ; violența dramatică tinde cel mai adesea să se atenueze sau să devină mai puțin vizibilă. Totuși, nici una dintre aceste construcții nu poate să nu fie interpretată ca un răspuns la o amenințare, sau măcar ca o reacție cvasiinstinctivă la sentimentul amenințării, în acest caz contează mai puțin dimensiunile acestei amenințări... În Franța ultimelor două decenii ale secolului al XlX-lea, rezonanța amplă și indiscutabilă pe care au avut-o marile teme ale
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
violența dramatică tinde cel mai adesea să se atenueze sau să devină mai puțin vizibilă. Totuși, nici una dintre aceste construcții nu poate să nu fie interpretată ca un răspuns la o amenințare, sau măcar ca o reacție cvasiinstinctivă la sentimentul amenințării, în acest caz contează mai puțin dimensiunile acestei amenințări... În Franța ultimelor două decenii ale secolului al XlX-lea, rezonanța amplă și indiscutabilă pe care au avut-o marile teme ale Complotului "iudeomasonic" este, din acest punct de vedere, un
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sau să devină mai puțin vizibilă. Totuși, nici una dintre aceste construcții nu poate să nu fie interpretată ca un răspuns la o amenințare, sau măcar ca o reacție cvasiinstinctivă la sentimentul amenințării, în acest caz contează mai puțin dimensiunile acestei amenințări... În Franța ultimelor două decenii ale secolului al XlX-lea, rezonanța amplă și indiscutabilă pe care au avut-o marile teme ale Complotului "iudeomasonic" este, din acest punct de vedere, un exemplu extrem de clar. Întrucît primele măsuri guvernamentale ale anticlericalismului
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
observații, dacă sînt acceptate, nu pun în nici un fel în cauză analiza mitului văzut ca expresie a unei neliniști sociale, manifestare a unei frici sau a unei confuzii colective. Dar, definită și dezvoltată pornindu-se de la o stare obscură de amenințare, mărturie a incertitudinii sau a panicii, mitologia Conspirației tinde, în același timp, să apară ca proiecție negativă a unor aspirații tacite, ca expresie inversată a dorințelor mai mult sau mai puțin conștiente, dar întotdeauna nesatisfăcute. Ordinea pe care Celălalt este
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
legătură cu vicisitudinile istoriei politice naționale. La originea acestor vicisitudini sînt mai multe lucruri care s-au manifestat sub forme diferite: blocaje instituționale, respingerea în totalitate a unei personalități guvernamentale pe drept sau pe nedrept discreditată, prăbușirea financiară, dezordinea interioară, amenințarea străină, dezastrul militar... În toate cazurile acestea par a fi corespuns, atît în momentul apariției, cît și al dezvoltării lor, cu ceea ce, fără îndoială, sîntem îndreptățiți să numim criză de legitimitate. Acesta este un termen dificil, căruia nu-i putem
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ia locul și joacă rolul unui tată pierdut sau repudiat, respectul și devotamentul, îndreptate spre personajul devenit erou, ajung, în acest caz, la Protector: el are misiunea să calmeze lucrurile, să reinstituie încrederea, să restabilească o securitate compromisă, să înfrunte amenințările răului (și se vede clar, pentru a nu da decît un exemplu, cum în 1940 legenda mareșalului Pétain ilustrează și confirmă modelul). Dar mai are și misiunea primordială de a asigura continuitate comunității de care este răspunzător de-acum înainte
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
acuzația de totalitarism. Ostilitatea declarată față de divizarea corpului politic, e vorba de partide, de comunități "parțiale", prezența insistentă a noțiunii de "eu comun", definirea fiecărui membru al colectivității ca "parte indivizibilă a întregului" sînt tot atîtea teme ce relevă o amenințare deosebită la adresa exercitării concrete a drepturilor fundamentale de a dispune liber de tine însuți. "Instituțiile bune, ajunge să scrie Rousseau, sînt acelea care sînt capabile să transfere eul în unitatea tuturor". Dar legenda eternă a Cetății antice, evocarea la zi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
patriarhal, comunitatea nu cunoaște, în principiu, diviziunile și schismele, conflictele de interes, de castă sau între generații. Ea menține echilibrul între activitățile grupului uman și ordinea esențială a lumii. Ea constituie pentru membrii săi un factor ce o apără de amenințările de dinafară. Dar ea îi și salvează pe cei ce o alcătuiesc de primejdiile însingurării, îi protejează de dereglările simțurilor și de tumultuoasele pasiuni sociale. Comunitatea este imaginea ospitalității, a adăpostului, a refugiului. E vorba, la urma urmelor, de o
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cei ce se pun la adăpost de necunoscutul neînțeles al unei lumi exterioare, domeniu nelimitat al tuturor spaimelor și transgresiunilor. Dar îi protejează și de spaima provocată de zilele care trec repede, de regretul după ce nu va mai fi, de amenințările imprevizibilului. Locuitorii din Clarens se temeau de mișcare, de schimbare, de tot ce putea perturba fericita continuitate a destinului lor. Dacă doamna Wolman acceptă să nu-i facă pe țărani să-și "schimbe poziția", nu numai pentru a-i păzi
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]