14,124 matches
-
pe teritoriul Științelor comunicării. Domeniu ale cărui granițe flexibile și laxe, așa cum le caracteriza profesorul Griffin la finele incursiunii sale prin istoria sa teoretico-metodologică pe care ne-a pus-o la îndemână, pot fi regândite, în baza caracterului lor mereu simbolic, conform exigențelor și intereselor celor care doresc să găsească adăpost și legitimare în contextul lor. Sunt prima care consideră de o dezirabilitate majoră un astfel de proiect. Mai mult, fără să dețin "cunoaștere de expert" în această privință, intuiesc faptul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
proiect. Mai mult, fără să dețin "cunoaștere de expert" în această privință, intuiesc faptul că paginile mele vorbesc în numele unei comunități care, chiar dacă nu există încă, va dobândi profil și identitate și datorită efortului meu de (re)construcție a granițelor simbolice ale domeniului Științelor comunicării dincolo (sau "dincoace"?) de spațiul cultural academic al Statelor Unite. Iată, prin urmare, rațiunea pentru care aleg, din numeroasele texte care îmi pot documenta experiența academică, pe cele care m-au interpelat nu neapărat din perspectiva cunoașterii
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
al unui episod ludic, dar care, paradoxal, poate fi gândit și ca moment final al unui joc cu/al semnificații/lor culturale. Să vedem despre ce fel de joc sau joacă ne vorbesc cei doi cercetători și prin ce mijloace simbolice aleg să îl descrie și interpreteze. Cu alte cuvinte, în termenii propuși de însuși editorul lui Our Voices în Introducere, să intrăm în "jocul academic" propus de cei doi, pentru a accesa semnificațiile culturale la care numai această alegere ne
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în acest periplu să ascultăm, cu toată atenția, termenii, cuvintele unice pe care autorii le întrebuințează pentru a își documenta propriile experiențe culturale. Astfel, vom dobândi un sens al comunității, în întregul său, în numele căreia autorii vorbesc și ale cărei granițe simbolice le articulează, definindu-le în chiar procesul acestei articulări și, bineînțeles, invitând cititorul la identificare. Preludiul/postludiul ne invită pe scena stadionului Convention Center din San Antonio, Texas, unde, în seara datei de 2 martie 1991, câștigătorii, dar și cei
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
din perspectiva dominantă a mass-mediei anglofone, cu felul în care mestizos își aproprie muzica Selenei ca parte din experiența lor de viață, teza potrivit căreia "granițele culturale sunt recunoscute și negociate simbolic"26. Mai mult, constată González și Willis-Rivera, negocierea simbolică inițiată de Selena continuă, punându-și amprentele asupra pop culturii americane. Ce înseamnă, însă, mestizo/mestiza? Ce înseamnă tejano/tejana? Despre ce granițe culturale ne vorbesc cei doi critici? Ce relevanță are teza pe care și-au propus să o
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
inteligibilă teza potrivit căreia interpreta de muzică tejana Selena Quintanilla Perez moștenește o tradiție muzicală care exprimă "o creație liminală (border creation, în limba engleză) ce revelează un moment istoric particular"37. Dacă, suprapus granițelor legale, se află "un spațiu simbolic [...] unde diferitele sensuri (culturale - adăugirea mea) se reunesc prin impoziție, invitație sau accident"38, doar cei care au experiența de viață a acestor sensuri culturale, oamenii de pe muchie, oamenii care trăiesc de-a lungul marginii (border people, în limba engleză
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
culturale - adăugirea mea) se reunesc prin impoziție, invitație sau accident"38, doar cei care au experiența de viață a acestor sensuri culturale, oamenii de pe muchie, oamenii care trăiesc de-a lungul marginii (border people, în limba engleză), interpelați de spațiul simbolic întru care își duc existența, "adesea pun sub semnul întrebării sensurile respective și le remodelează în noi interpretări care se potrivesc viziunii lor liminale asupra lumii (border world, în limba engleză)"39. Muzica tejano este un exemplu de astfel de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
autorii. Sunetul rancherei este "un amestec bogat de influențe culturale: spaniolă (chitară și vioară), mexicană (trompetă și vocea emoționantă), country, western și pop"40, un sunet "dramatic, câteodată hiperbolic, niciodată doar frumos"41. Astfel, sunetul unic al Selenei, "o integrare simbolică a imperialismelor aztece, cuceririlor spaniole și arabe, devoțiunii mexicane și colonizării anglofone"42 integrează și, în același timp, transcende efortul general al muzicii tejano de a "nu capitula în fața nici uneia dintre influențe"43. Mai mult, grito-ul, un plânset exprimat în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
constitui o "problemă" (de rezolvat), această "mereu la îndemână deschidere spre improvizație și creație"46 a tinerilor mestizos le permite acestora - și a fost și cazul, exemplar, al Selenei - o continuă reinventare a sinelui cultural, cu impact major asupra granițelor simbolice de-a lungul cărora au loc aceste manifestări inovatoare. Nimic nu ilustrează mai elocvent această "identitate liminală [...] plină de creații lingvistice"47 decât pronunțarea numelui artistei tejana în trei feluri diferite, precizează González și Willis-Rivera. Evenimentele din jurul morții interpretei au
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mamele, iubitele sau fiicele lor. Astfel, constată cei doi critici, descrierile la nivel lingvistic ale (muzicii) Selenei, ce au proliferat în perioada de după moartea sa, venind dinspre comunități culturale diferite, mărturisesc despre "lărgirea spațiilor de negociere de-a lungul granițelor simbolice"54, consecință a morții artistei, eveniment ce a interpelat o întreagă națiune. Astfel, comunități care până atunci rămăseseră invizibile "își dau jos mantia obscurității atunci când se strâng laolaltă să scrie, mărșăluiască, jelească, cânte și interpreteze"55 în onoarea Selenei, populând
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
că, și pe această cale, mesajul său devine din ce în ce mai puternic, accesând porțiuni de public care "odinioară erau inaccesibile"59. Prin urmare, decid cei doi critici, prin muzica Selenei, "mestizos și-au putut împărtăși cultura întregii națiuni, permițând (re)formarea granițelor simbolice și (re)familiarizarea culturii americane dominante cu multe aspecte ale culturii tejano"60. Posibilitatea creării unei culturi mestiza, libertatea de a confecționa un spațiu pozitiv de intersecție la limita culturilor, visată de Gloria Anzaldua, este trezită la viață, în ordine
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
și (re)familiarizarea culturii americane dominante cu multe aspecte ale culturii tejano"60. Posibilitatea creării unei culturi mestiza, libertatea de a confecționa un spațiu pozitiv de intersecție la limita culturilor, visată de Gloria Anzaldua, este trezită la viață, în ordine simbolică, grație efortului de exprimare artistică al Selenei și fructificată, mai departe, de interpreți precum Ricky Martin, Shakira, Cristina Aguilar și Jennifer Lopez. Aceasta din urmă, ne reamintesc González și Willis-Rivera, a dat imagine Selenei, într-o manieră "în mod special
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
grație efortului de exprimare artistică al Selenei și fructificată, mai departe, de interpreți precum Ricky Martin, Shakira, Cristina Aguilar și Jennifer Lopez. Aceasta din urmă, ne reamintesc González și Willis-Rivera, a dat imagine Selenei, într-o manieră "în mod special simbolică"61, grație rolului său în filmul închinat artistei de regizorul Gregory Nava, în anul 1997, la numai doi ani de la moartea Selenei. Cei doi critici constată, ca noi toți care am vizionat pelicula, "asemănarea izbitoare"62 dintre cele două artiste
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
confirmând imaginea "fetei din vecini" (the girl next door, în limba engleză) sau, după caz, a "fetei din barrio" ("barrio" înseamnă cartier, în limba spaniolă) care, (inter)mediată sau nu, constituie lectura privilegiată a (corpului) Selenei, de-a lungul granițelor simbolice ale spațiului cultural pe care (memoria sa) l-a creat, dar și dincolo (dincoace?) de această "muchie". González și Willis-Rivera își încheie povestea remarcând faptul că "granițele, devenite vizibile anglofonilor grație Selenei, se află, încă, într-o mișcare vibrantă, încă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ale propriei culturi se concentrează, iată, asupra unui "obiect" de interes a cărui apropriere din perspectivă academică aproape că "dictează" celor doi critici modalitatea preferențială de abordare. De Selena, de moștenirea sa culturală, în termeni de (re)definire a granițelor simbolice la intersecția culturilor pe care, împreună cu cei pe care i-a interpelat și i-au răspuns, a reușit să o transmită generațiilor viitoare, nu te apropii, par să mărturisească rândurile lui González și Willis-Rivera, decât cu aceeași delicatețe, dragoste, responsabilitate
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pedagogic" de care vorbea Peña. Iată că cercetători de calibrul lui Al González își asumă cu aceeași bucurie și mândrie această lecție de viață oferită de interpreta tejana, creând, în spațiul discursiv academic, un loc privilegiat al (re)definirii granițelor simbolice proprii, de această dată, domeniului Științelor comunicării și propunând, teoretic și practic, o alternativă. Efortul de mediere și inovare culturală al celor doi critici transpare pe tot parcursul volumului Our Voices care, în literă și spirit, reușește să aducă în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
transpare pe tot parcursul volumului Our Voices care, în literă și spirit, reușește să aducă în atenția publicului academic american "vocile diferite", voci care articulează, în acest volum, o adevărată simfonie a sensurilor culturale alternative, produse de-a lungul granițelor simbolice ale domeniului Științelor comunicării, prin efortul de exprimare al celor care au experiența lor concretă, de fiecare zi. Numai în acești termeni unici, descrierile și interpretările celor care contribuie la realizarea volumului - care, cum am aflat, are a șasea ediție
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
trebuie, deci, inventată, iar scriitura celor doi critici este o astfel de inovație, întrucât îmbină armonios, într-un joc cu/al semnificații/lor textuale, povestea Selenei cu propria poveste, povestea pop culturii americane, transformate grație efortului de lărgire a granițelor simbolice prin muzica tejano, forma expresivă prin excelență a culturii mestizo, cu povestea culturii academice americane, ea însăși transformată din temelii de noua ordine simbolică pe care Al González și Willis-Rivera o gândesc și o exprimă, în compania tuturor celorlalți cercetători
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
povestea Selenei cu propria poveste, povestea pop culturii americane, transformate grație efortului de lărgire a granițelor simbolice prin muzica tejano, forma expresivă prin excelență a culturii mestizo, cu povestea culturii academice americane, ea însăși transformată din temelii de noua ordine simbolică pe care Al González și Willis-Rivera o gândesc și o exprimă, în compania tuturor celorlalți cercetători etnici ce au contribuit la realizarea volumului, la granița dintre tot ceea ce însemna, din punctul de vedere al culturii dominante, "cercetare academică pe științele
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
alegem să contribuim (mai degrabă decât să nu o facem), din colțisorul nostru cultural particular, vizibili sau încă nu din perspectiva culturii academice dominante la nivel mondial (americană, în special pe domeniul Științelor comunicării) la efortul de transcendere a granițelor simbolice determinate cultural ale domeniului, efort inițiat de cei trei editori și pe care aceștia îl lasă, în baza textelor cu care și-au documentat experiențele, moștenire generațiilor viitoare. Interesul editorilor lui Our Voices în fiecare dintre noi, cei care alegem
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
începem să existăm, ca și cercetătorii etnici, în textele noastre, ale căror sensuri să (inter)medieze comunicarea dintre culturile noastre din poziții democrat-echivalente, de dragul inovării culturale, dar și al configurării unui profil universal al domeniului Științelor comunicării, ale cărui granițe simbolice sunt, cu siguranță, suficient de largi încât să poată adăposti orice efort uman de înțelegere a fenomenului complex al comunicării. 2. Edwin Black: Începutul Secțiunea precedentă a constituit pentru mine o ocazie minunată de a ilustra, îndrumată, pas cu pas
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
se referea masiv Em Griffin, așa cum am constatat împreună în Capitolul I) facticitatea în Statele Unite ale Americii. Intenția mea este să interogăm împreună această "facticitate", să vedem în ce măsură putem lărgi și noi, cercetătorii pe domeniul Științelor comunicării din Timișoara, spațiul simbolic ce definește granițele recunoscute (de către cultura academică dominantă) ale cercetării, prin propriile noastre eforturi inovatoare. Astfel, mie personal pare să îmi revină dificila sarcină de a aduce la întâlnirea cu publicul academic român aceste texte remarcabile, desigur, însoțite de interpretările
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pentru efortul de a salva adresa de la Coatesville de dispariția în regimul uitării constă în fiecare dintre noi, cei care îl citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele foarte dragi mie, de regulă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dimpotrivă, familiaritatea lui Forbes Hill cu scrierile lui Edwin Black, care par să îl (in)formeze, așa cum atestă, de altfel, una dintre trimiterile sale bibliografice. Însă iată că Forbes Hill alege, în baza deschiderii metodologice oferite de Black, o reconstrucție simbolică a neo-aristotelianismului, în detrimentul tuturor celorlalte posibilități. Ne punem, desigur, întrebarea, dacă Edwin Black însuși ar fi de acord cu acest tip de explorare a posibilităților critico-retorice pe care le-a lăsat moștenire simbolică generațiilor viitoare, în special pentru că ne amintim
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
deschiderii metodologice oferite de Black, o reconstrucție simbolică a neo-aristotelianismului, în detrimentul tuturor celorlalte posibilități. Ne punem, desigur, întrebarea, dacă Edwin Black însuși ar fi de acord cu acest tip de explorare a posibilităților critico-retorice pe care le-a lăsat moștenire simbolică generațiilor viitoare, în special pentru că ne amintim, cu siguranță, franchețea și hotărârea cu care acesta din urmă elimina, pur și simplu, neo-aristotelianismul, ca posibilitate critico-retorică pe scena cercetării, atâta timp cât acesta nu putea da seama de adresa de la Coatesville sau de
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]