144,219 matches
-
adunării zeilor sfinți din Biblos” (KAI 4, liniile 4-5) și o inscripție din Transiordania din secolul al VIII-lea î.C. afirmă că „zeii s-au reunit” (KAI 312, linia 6), la fel, fragmente asemănătoare în Vechiul Testament dovedesc existența unei adunări cerești. Unii profeți afirmă că „l-au văzut” pe Yhwh așezat pe tron înconjurat de ființe divine, la fel cum se reunește consiliul curții în jurul regelui (1Rg 22,19-22; Is 6,1-11; cf. și Dan 7,9-10, deși este un
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în jurul regelui (1Rg 22,19-22; Is 6,1-11; cf. și Dan 7,9-10, deși este un text mai tardiv). În unii psalmi este transmisă și mai clar această idee religioasă. De exemplu, Ps 82 începe astfel: „Dumnezeu se înalță în adunarea sa, el judecă în mijlocul dumnezeilor” și continuă descriindu-l pe Yhwh care, după ce le-a mustrat pe celelalte ființe divine să conducă lumea cu dreptate, le anunță ruina și distrugerea ce va veni. Imnul din Ps 89 laudă maiestatea divină
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
după ce le-a mustrat pe celelalte ființe divine să conducă lumea cu dreptate, le anunță ruina și distrugerea ce va veni. Imnul din Ps 89 laudă maiestatea divină prin următoarele cuvinte: „Cerurile laudă minunile tale, Yhwh, și fidelitatea ta în adunarea sfinților, pentru că cine este egal, pe nori, cu Yhwh? Cine este asemenea cu Yhwh între fiii zeilor? Dumnezeu este înfricoșător în sfatul celor sfinți, mare și de temut peste toți cei care îl înconjoară”. Doar într-o epocă succesivă această
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Ps 68,28 ș.u., ca și în multe referințe din cărțile istorice, precum 1Sam 13,9; 2Sam 6,13; 1Rg 8,2-5 sau 2Rg 16,12-15 unde săvârșirea sacrificiilor de animale în cinstea divinității și datoria de a binecuvânta adunarea este atribuită explicit regelui. Textul biblic este rezultatul unei evoluții complexe, suprapuse și, uneori, selective a informațiilor despre practicile de cult; de aceea, dificultatea individualizării în textul biblic a informațiilor istoric credibile, cu privire la cultul practicat în epoca regală a dus
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
ei, alături de imnuri și alte cântece spirituale. Primele execuții ale creștinilor erau asemănătoare celor din sinagogă. Gradual, au fost introduse elemente noi: cuvinte, precum Amin, și versete scurte adăugate cântecelor executate de un solist. Aceste răspunsuri (responsi) erau încredințate întregii adunări. Această modalitate venea în întâmpinarea credincioșilor care nu cunoșteau psalmii pe dinafară. Scrierile sfinților părinți ne permit să ajungem la o caracterizare formală clară a folosirii psalmilor și a imnodiei. Se constată astfel, în celebrările liturgice ale creștinismului primar, o
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
celebrărilor din secolele al IV-lea și al V-lea. De fapt, ea a existat încă de la început și, probabil, este cea mai veche, cunoscută sub denumirea de psalmodia aleluiatică, execuția constând între alternanța dintre solist, care propunea versetele, și adunarea credincioșilor, care răspundea cu aclamația aleluia. Dar adevărata inovație a avut loc în ambientele monastice, pentru care rugăciunea și cântul din cadrul ei erau aspecte normative. Au fost elaborate îndeosebi răspunsurile (responsa) care trebuiau încredințate poporului, consolidându-se astfel practica responsorială
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
care înconjurau altarul. „Acesta este motivul pentru care melodiile cele mai vechi din Gloria sunt simple recitative, mai degrabă asemănătoare cu o declamație decât cu un cântec”. În secolele VI-VII, va fi executat de schola cantorum, în alternanță cu adunarea de credincioși. Odată cu formarea ciclului de misă, Gloria va constitui a doua parte din cele cinci. Din perioada muzicii polifonice până în zilele noastre, aproape toți compozitorii s-au exersat în domeniul acestei forme. Un alt imn vechi celebru este Te
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
acesteia, inclusiv sub aspect muzical. Lecturile biblice și rugăciunile proclamate în mod public, continuau să fie propuse sub forma cantilației, comunitatea participând în mod activ la celebrare cu refrene și aclamații responsoriale simple. În mod progresiv însă, rolul muzical al adunării de credincioși în cadrul liturgiei devine tot mai limitat, în favoarea profesionalismului muzical. Distanța spațială a credincioșilor de centrul acțiunii liturgice (altarul) a fost primul semn vizibil al distanței sale muzicale. Femeile au fost primele cărora le-a fost interzis accesul în jurul
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
cel puțin în parte, sunt adevărate perle muzicale din primele secole ale creștinismului, cu o vechime mai mare de 1700 de ani. 3.3 Schola cantorum romană Odată cu dezvoltarea liturgică, era imposibil ca la orice cântec să poată participa întreaga adunare. Textele (biblice sau nu), prin natura lor lirică, reclamau compoziții adecvate; anumite rituri, la rândul lor, pretindeau acompaniamentul cântecelor. Or, pentru aceasta, era nevoie de suportul unui grup capabil din punct de vedere muzical și cu competențe specifice. Schola datează
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dispută asupra valabilității sau nu a noului tip de muzică, „nu există nimeni care să nu dorească o diferențiere între cântecul bisericesc și melodiile teatrale”; - cântecul polifonic și instrumental sub formă de motet este acceptat, cu condiția de a convinge adunarea liturgică și de a fi proporționat în baza actului de cult; - textele motetelor trebuiau să fie luate din Scriptură, din tradiția liturgică și din operele Sfinților Părinți ai bisericii, inclusiv Sf. Toma de Aquino, pentru textele euharistice; - muzica trebuia să
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
sincere și autentice, dar și plină de contradicții. 6.1 Mișcarea ceciliană În contextul muzical romantic, a luat naștere o adevărată mișcare, numită „ceciliană”, care avea drept finalitate reînnoirea statutului muzicii sacre. Originile „mișcării ceciliene” datează din jurul anului 1820. Prima adunare a Asociației germane „Santa Cecilia” a avut loc în anul 1868, iar mișcarea a fost oficializată doi ani mai târziu, prin opera Papei Leon al XIII-lea. Această asociație a cunoscut o largă răspândire și a interesat întreaga Europă catolică
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
-i sporească tezaurul. Ei vor compune melodii care să prezinte caracteristicile adevăratei muzici sacre și care să poată fi cântate nu numai de marile coruri, ci să fie accesibile și corurilor mai mici și să favorizeze participarea activă a întregii adunări a credincioșilor”. Textele destinate cântului sacru vor fi conforme cu doctrina catolică și vor fi luate de preferință din Sfânta Scriptură și din izvoarele liturgice. Conciliul Vatican al II-lea a indicat doar directivele generale, urmând ca acestea să fie
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
gesturi motrice sau acte motrice utilizate pentru atingerea obiectivelor propuse. 3. Acțiunea motrică este reprezentată de "înlănțuirea" tuturor actelor și acțiunilor motrice utilizate pentru atingerea țelului imediat "sau integrat într-o activitate motrică". (Terminologia Educației Fizice și Sportului, 1978) 4. Adunarea este ordonarea subiecților într-o formație dată. 5. Alinierea este ordonarea subiecțiilor în linie dreaptă în cadrul unor formații compuse din rînduri sau șiruri. 6. Antrenamentul Sportiv este procesul complex bio-psiho-pedagogic, planificat, desfășurat sistematic și continuu gradat, de adaptare a organismului
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
colegii atunci cînd aceștia greșesc; O.6. Să participe la recuperarea mingiilor; O.7. Să participe activ la lecție. Secvență și durată (verigi) Conținut Dozare Formații de lucru și indicații metodice Metode de evaluare Obs. Organizarea colectivului de elevi 2 * Adunarea * Alinierea * Salut * Verificarea echipamentului și a stării de sănătate * Anunțarea temelor de lecție * Joc de atenție: "Colțurile colorate" 20 10 5 1 1 5 * În linie pe un rînd * Membrii colectivului împrăștiați de voie prin sală se strîng, la comandă
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
la o egală îndepărtare de Panonia și de Moesia, și fiind cetate întărită, trebuia din mai multe puncte de vedere să fi fost aleasă de Traian ca loc de trecere în Dacia: mai întâi pentru ușurința concentrării trupelor și a adunării proviziunilor, apoi fiindcă ea îi oferea o puternică bază de operațiune, care i-ar fi lipsit aiurea; în sfârșit pentru că era punctul cel mai apropiat de Italia pe unde se putea ataca Dacia. Dovada însă cea mai învederată că Traian
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
control din partea unui spirit non-A antrenat pentru a produce o ameliorare netă. - A! zise un ofițer de stat major care se afla chiar în fața lui Gosseyn-Ashargin, iată-ne. Gosseyn ridică ochii. Ajunseseră la intrarea într-o mică sală de adunare. Părea evident - amintirile lui Ashargin o confirmau - că urma să aibă loc o adunare a ofițerilor superiori. Aici va putea să facă simțită personalitatea fermă, a noului Ashargin. În sală erau deja ofițeri și încă mai veneau din mai multe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
zise un ofițer de stat major care se afla chiar în fața lui Gosseyn-Ashargin, iată-ne. Gosseyn ridică ochii. Ajunseseră la intrarea într-o mică sală de adunare. Părea evident - amintirile lui Ashargin o confirmau - că urma să aibă loc o adunare a ofițerilor superiori. Aici va putea să facă simțită personalitatea fermă, a noului Ashargin. În sală erau deja ofițeri și încă mai veneau din mai multe părți. Sub ochii lui, alții ieșeau din cabinele de distorsoare la vreo treizeci de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
magie, dar nu și pentru Gosseyn. Prezicătorii de pe Yalerta luptau alături de flo-ta Celui Mai Mare Imperiu, iar apărătorii nu aveau practic nici cea mai mică șansă. Șirul amintirilor fu curmat de glasul ironic al Marelui Amiral, în spatele lui: - Prințe, începe adunarea. Cu mare ușurare luă loc la masa lungă a Consiliului. Constată că stătea în stânga amiralului. Rapid, ochii înregistrară și restul scenei. Încăperea era încă și mai mare decât crezuse. Află ce anume îl făcu să se înșele. Pereții constituiau o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
era cea a lui Enro. Toți se ridicaseră în poziție de drepți. Dictatorul cu părul roșu îl privi, cu un surâs ironic pe buze. - Domnilor, zise el în sfârșit, din pricina unor ocupații importante, am ascultat doar cele discutate la această adunare. Regret nespus că am întrerupt-o exact în momentul în care prințul Ashargin urma să vorbească. Prințul și cu mine suntem de acord în toate aspectele esențiale ale mersului acestui război; dar, pe moment, doresc să revină pe Gorgzid. Domnilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
de ființe vor muri în chinuri groaznice, fără măcar să fie avertizați. Prevedea toate acestea fără Prezicători, dar într-o viziune de coșmar real. Gosseyn se înfioră și-și concentră atenția asupra lucrurilor imediate. La sugestia lui, căpitanul Free ordonă o adunare generală în dormitoare. - Trebuie să închid ușile? întrebă. Gosseyn clătină din cap. - Există mai multe ieșiri, insistă căpitanul. Presupun că ați venit cu un scop aici. Să pun santinele la ușă? - Nu, zise Gosseyn. Căpitanul îl privi, căscând ochii. - Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
i se permite să fie isterică, artei estice i se permite să fie doar posacă. Nu-i de mirare! Arta puternică, frumoasă, armonioasă a apărut numai în micile republici, republici în care oamenii și șefii lor făceau parte din aceleași adunări și aceleași... Avu un acces de tuse violentă. — Hai, hai, zise pastorul cu infinită blîndețe. Mi-ai dat suficiente motive de meditație. Se apucă din nou să citească. Thaw privi iar la flori, dar din ele se scursese toată bucuria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
altul lîngă rîul care izvorăște de sub pomul vieții. Pasărea din copac este un phoenix. Mai am și alte detalii la care să lucrez. După o pauză lungă, pastorul zise: — îți admir, bineînțeles, îndemînarea și gîndirea, și sînt convins că și adunarea bisericească o va face. Dar mă tem că nu vor fi de acord cu descrierea pe care i-o faci lui Dumnezeu. Nu, nu cred. Vezi tu, îi va înspăimînta pe copii. în rest, totul e frumos: lumină, spațiu, oceane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
plin de mușchi și de gunoaie. Se întoarse gînditor în salon. Un bărbat cu o figură spilcuită și proaspătă, de vreo treizeci de ani, stătea lîngă pastor care i se adresă astfel: — Duncan, ți-l prezint pe domnul Smail, secretarul adunării noastre. I-am arătat desenele tale și e mulțumit de ele. — Foarte impresionante, zise domnul Smail, deși eu nu mă pricep la artă. Preocupările mele sînt de domeniul practic, și sînt extrem de mulțumit că punem treaba pe roate. Cu permisiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
desenele tale și e mulțumit de ele. — Foarte impresionante, zise domnul Smail, deși eu nu mă pricep la artă. Preocupările mele sînt de domeniul practic, și sînt extrem de mulțumit că punem treaba pe roate. Cu permisiunea dumitale, voi arăta schițele adunării care se va reuni duminica viitoare. Bătu ușor o servietă lucioasă pe care o ținea în poală. — Aș putea face desene mai detaliate, dacă doriți, zise Thaw. — O, nu, nu-i nevoie. Dacă pastorul e mulțumit, nimeni nu se va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
coridoare din spatele clădirii, iar în jurul prînzului, în timpul săptămînii, se auzea un zăngănit înăbușit dinspre o sală folosită drept cantină de una dintre școli din zonă. Unicul vizitator regulat era bătrînul pastor, care venea seara, după ce primea oamenii în sala de adunare a enoriașilor. Stătea nemișcat în fața stranei, uitîndu-se atît de liniștit și cu gura deschisă la tavan, că nu-l băga în seamă pînă cînd Thaw, descoperind vreun defect la vreun nor, val sau animal, urla: „Nu așa ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]