12,997 matches
-
crea iluzia realității; - Realitatea prezentată într-o operă literară este o realitate de circumstanță, de detaliu sau de rutină banală; - O operă literară se poate baza pe un fapt real sau inventat; - Ea nu face decât să sugereze adevărul sau minciuna; - Realitatea dintr-o operă literară este, de fapt, iluzia realității;Adevărul operei literare nu este altceva decât o sporire a puterii sale de a crea iluzia (!! Iluzia realității); - Arta de a povesti se depreciează mi puțin prin contactul cu minciuna
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
minciuna; - Realitatea dintr-o operă literară este, de fapt, iluzia realității;Adevărul operei literare nu este altceva decât o sporire a puterii sale de a crea iluzia (!! Iluzia realității); - Arta de a povesti se depreciează mi puțin prin contactul cu minciuna, decât e înobilată minciuna prin apropierea de artă;Alteori desemnează o experiență, evenimente pentru care realitatea nu are nume, dar care o depășește cu mult în emoție și frumusețe. Conține, obligatoriu,două feluri de valori: 1. valori estetice; 2. valori
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
operă literară este, de fapt, iluzia realității;Adevărul operei literare nu este altceva decât o sporire a puterii sale de a crea iluzia (!! Iluzia realității); - Arta de a povesti se depreciează mi puțin prin contactul cu minciuna, decât e înobilată minciuna prin apropierea de artă;Alteori desemnează o experiență, evenimente pentru care realitatea nu are nume, dar care o depășește cu mult în emoție și frumusețe. Conține, obligatoriu,două feluri de valori: 1. valori estetice; 2. valori umane: a. morale (binele
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
l facă pe cititor să participe afectiv la viața, fenomenul descris etc.; - își propune o anumită schemă artistică (pe care o reușește mai mult sau mai puțin); refuză realitatea empirică, în numele unui vis personal pe care-l crede realizabil prin „minciună” și seducție. 2. Biografia - opera literară poate reprezenta o mască a artistului, o convenționalizare dramatizată; (!!) dar ea este adesea o convenționalitate a propriilor experiențe, a propriei lui vieți; - raportarea la biografie poate explica numeroase aluzii (sau chiar cuvinte) din opera
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
dar și sub semnul familiarului; - personajele dau la iveală, de cele mai multe ori, aspecte ale conduitei umane; dar și diferite moduri, tot negative, de a gândi;sunt satirizate, criticate anumite tipuri de caracter, trăsăturio, sentimente, fapte, atitudini, defecte omenești; ex.: demagogia, minciuna, falsa modestie, ipocrizia, îngâmfarea, superficialitatea, etc.; - fabula pune cu tărie problemele socialpolitice ale epocii; de altfel, momentele de maximă înflorire a fabului sunt legate de perioade în care atacul forțelor progresiste este puternic îndreptat împotriva racilelor sociale și a moravurilor
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
au înșelat Sinodul tâlhăresc de la Efes (449); Sinodul de la Stejar, lângă Calcedon (403), condus de Teofil, arhiepiscopul Alexandriei, precum și numeroasele concilii care vizau ereziile ariene, semiariene, nestoriene etc. Se știe că la aceste soboare care au greșit care au schimbat minciuna în adevăr au participat foarte mulți episcopi. În plus, se mai știe că deciziile unor sinoade formate din puțini episcopi Ancira (18 episcopi); Neocezareea (24 episcopi); Gangra (13 episcopi) au fost acceptate de Sinoadele Ecumenice. O altă situație semnificativă viza
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Sirul rănește, parcă tot mai adânc, pe întâi-stătătorii Bisericii românești. Puși să vegheze la păstrarea Învățăturii, ei caută, cu întorsuri de gând și de cuvânt, să strămute Scripturile, să mute ființa adevărului. Paznici ai dogmei și ai rânduielii, ei schimbă minciuna în adevăr; încearcă predaniile cu boldul înnoirilor fără de cale. În numele Bisericii, dar peste dogmele și rânduielile Ei, teologia oficială încearcă să înjghebeze o pseudo-ecumenicitate creștină pe tărâmul practic". 2 George Racoveanu, Sobor a toată lumea, sobor ecumenic, ecumenicitate, în "Predania", anul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
rele, după ce au oprit Sufletul însoțit de bunii îngeri, îi înfățișează păcatele sale prin cuvînt, vorbe deșarte, convorbiri zadarnice, vorbe obscene, batjocori, luarea în rîs a lucrurilor Sfinte, cîntece lumești, cîntări pasionate, rîs, ș.a. A doua vamă este aceea a minciunii: orice minciună, călcare de jurămînt, întrebuințarea Numelui lui Dumnezeu în deșert, călcarea făgăduințelor făcute înaintea lui Dumnezeu, ascunderea păcatelor înaintea Duhovnicului... A treia vamă e aceia a calomniei: calomnierea aproapelui, vorbirea de rău, umilirea altuia, înjurăturile, batjocora unită cu uitarea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
au oprit Sufletul însoțit de bunii îngeri, îi înfățișează păcatele sale prin cuvînt, vorbe deșarte, convorbiri zadarnice, vorbe obscene, batjocori, luarea în rîs a lucrurilor Sfinte, cîntece lumești, cîntări pasionate, rîs, ș.a. A doua vamă este aceea a minciunii: orice minciună, călcare de jurămînt, întrebuințarea Numelui lui Dumnezeu în deșert, călcarea făgăduințelor făcute înaintea lui Dumnezeu, ascunderea păcatelor înaintea Duhovnicului... A treia vamă e aceia a calomniei: calomnierea aproapelui, vorbirea de rău, umilirea altuia, înjurăturile, batjocora unită cu uitarea propriilor sale
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om". "Sufletul, odată ieșit din corpul său - zice Sf. Ioan cel Milostiv (556-619 d.Hr.) - și voind a se sui la cer este întîmpinat de demonii care-l cercetează mai întîi pentru minciuni și calomnii și clevetiri. Dacă nu se va fi căit de acestea, îl opresc. Mai sus află alți demoni care-l întreabă de desfrînare și mîndrie. De se va fi căit de păcatele acestea, îi dau drumul. Sînt încă multe
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de desfrînare și mîndrie. De se va fi căit de păcatele acestea, îi dau drumul. Sînt încă multe cercetări din partea demonilor pe care are să le întîmpine Sufletul ce se duce la cer. Este cercetat pe rînd pentru: asprime, calomnie, mînie, minciună, cruzime, necuviință, neascultare, cămătărie, iubire de avuție, necumpătare, ură deșartă, magie, vrăjitorie, îmbuibare, vrăjmășie, ucidere, furt, împietrire, desfrînare, adulter. Și cînd acel Suflet nefericit se înalță de pe pămînt la cer, Sfinții îngeri luminați sînt departe de el și nu-i
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
roșie, simbol al urii, o față galbenă a nevolniciei și a treia neagră ca bolta neștiinței. Între aripile ca de liliac ale Tartorului vuiesc cele trei vînturi ale răutății ce trimit la cele trei aplecări spre păcat: excesul, violența și minciuna. Dante și călăuza sa, Virgiliu coboară de-a lungul monstruosului trup; de la mijlocul arătării, cum îi explică poetul latin, încep să urce, ei trec în emisfera australă, și în finalul Cîntului XXXIV citim: apoi ieșirăm să vedem iar stele (traducere
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
orice civilizație. Nu este știința psihologiei atît de înaintată să vă garanteze victoria pehlivanilor. Oamenii sînt împărțiți prin predispozițiile lor morale în două: în optimiști și pesimiști. Optimiștii vor căuta să imite pe pehlivani, pesimiștii se vor revolta în contra tiraniei minciunii și pișicherlicului. Și aceștia din urmă, deja foarte numeroși în societatea noastră, sînt aceia de care orice pehlivan cată să se teamă" (Abia apucasem să zicem..., "Timpul", 31 octombrie 1879). Cu îndreptățire pornit în contra păturilor care nu compensează cu nimic
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
practică. Foile guvernamentale se întrec în a lăuda sporirea veniturilor statului, în egală măsură cu sporirea cheltuielilor; o balanță comercială în toate echilibrată, ce ar marca o economie înfloritoare, cu consecințele ce-i urmează. Și Eminescu luminează nefastele urmări ale minciunii: Dacă această economie ar fi înfloritoare am vedea simptomele ei. Poporul, căci numai de el poate fi vorba, s-ar îmbrăca mai bine, ar mînca mai bine, și-ar dura locuința mai încăpătoare și mai sănătoasă și în fine s-
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
locul pe care l-am atribuit tipurilor inventive. Această mulțime se compune din tipuri natural politice, oprite din silă socială de a-și manifesta deplin și efectiv caracterul lor adevărat. În creația științifică, artistică sau industrială nu este loc pentru minciună, nici pentru bătaie, nici pentru zbierat: numai copiii, nebunii și sălbaticii pot recurge la atitudini și procedări politice față cu realitățile materiale ori spirituale, considerate ca obiecte de înțelegere sau ca material de creație sensibilă. Sufletul omului tehnic neapărat se
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
România ("Cred în renașterea Țării, morală și materială, și teritorială, cu tăria cu care Columb a crezut în existența unei lumi noi, Galileo Galilei în eppur si mouve și Darwin în legea gravitației și atracției pămîntului. Mascarada-i prea ridicolă, minciuna prea mare încît să nu se prăbușească în chaos, pentru ca peste 2-3 ani să ne aducem numai aminte ca de-un coșmar urît. Ceea ce se încearcă acum nu-i altceva decît dominația materiei asupra spiritului, ceea ce n-a reușit și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a explicat nouă, speciei umane în general, care este drumul corect și ce avem de făcut în această viață. Dar atunci, la fel ca și acum, oamenii nu aveau nevoie de un adevăr destul de neplăcut, ci mai curînd preferau o minciună frumos ambalată. Un om care n-a învățat mai nimic, are tendința în mintea lui primitivă de a se crede ,,buricul pămîntului” ; acest om are dorința permanentă (dar nemărturisită) de a fi lăudat, de a fi ,,slăvit” , de a i
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
șpriț și îl îndeamnă : mai vorbește, mai spune, îmi place cum gîndești. Dacă însă îi spui în față un adevăr mai puțin plăcut, va strîmba din nas și te va ține minte ! Oamenii au mereu tendința de a alege o minciună frumoasă dar care să le facă plăcere, decît a înțelege și a accepta adevărul așa cum este el în realitate. Este o atitudine păguboasă (și cei mai mulți nu înțeleg niciodată acest lucru) pentru că viața în afara adevărului, duce pînă la urmă la
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
pînă la urmă la suferință, la propria suferință dar și la suferința celor din jur. Acest adevăr ni s-a spus încă de acum 2000 de ani, dar omul, cu limitările sale, a înțeles să se complacă mai mult în minciună, o minciună care pînă la urmă nu l-a ajutat în nici un fel ! Cînd aude de cuvîntul ,,filosof ” omul simplu, dirijat ani de-a rîndul de analfabeți și incompetenți nu înțelege despre ce este vorba și atunci caută să evite
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
urmă la suferință, la propria suferință dar și la suferința celor din jur. Acest adevăr ni s-a spus încă de acum 2000 de ani, dar omul, cu limitările sale, a înțeles să se complacă mai mult în minciună, o minciună care pînă la urmă nu l-a ajutat în nici un fel ! Cînd aude de cuvîntul ,,filosof ” omul simplu, dirijat ani de-a rîndul de analfabeți și incompetenți nu înțelege despre ce este vorba și atunci caută să evite subiectul. Dar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
fel ca altă dată : ,,tu n-ai altceva de făcut decît să ne deranjezi cu scrierile tale ?” Da, întrebarea este corectă și cu ani în urmă mi-am pus-o și eu : ce caut eu în această lume plină de minciună și de porcării ? Eu ca și entitate distinctă nu mă regăsesc aici ! Trebuie să spun clar și la obiect că în 2008 trăiam la bloc în Buridava nr. 16, acolo unde de cîțiva ani, în urma unor agresiuni parșive în stil
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
al disciplinei și al respectării unor reguli, dar începeam să devin și puțin rebel în legătură cu ce se întîmpla în jur. Cînd știam că am dreptate, încercam să lupt pentru ideile mele, dar în condițiile unei societăți bazate pe minciună și ipocrizie, nu aveai mari șanse în acest sens; ceilalți erau prea mulți. în momentul în care ani de zile ești cam singur , tu cu dorința ta de adevăr și dreptate, la un moment dat nu mai înțelegi ce se
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
le făcusem de-a lungul timpului, iar cu cît mă înteresa chestiunea, cu atît descopeream alte și alte greșeli. Nu era vorba de lucruri grave, nu-mi propusesem niciodată să fac rău altora (mai ales pe la spate), nu umblasem cu minciuni și viclenii. Dar descopeream că făcusem multe gafe, mici răutăți la care nu știusem să mă abțin, mă lăsasem influiențat de alții în sens negativ, cîteodată vorbeam prea mult cînd trebuia să tac ! în tinerețe eram și fotograf amator și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
eu mi-am făcut dușmani ascunși, care din umbră, cu ,,mijloace specifice” au avut grijă să-mi facă rău pe la spate. în 1990 cînd am înțeles că visurile la care aspirau majoritatea oamenilor se năruiau din nou, cînd am înțeles minciuna, hoția, jaful care se punea la cale (de către aceeași escroci și jefuitori de neam), am început să scriu din nou pe la diverse publicații, deranjîndu-i în acest fel din nou pe escroci. în condițiile în care aveam în față o
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
te-ai cățărat peste alții și ai ajuns să vorbești tot felul de prostii în Parlamentul României ? - Cine crezi că ești tu mare ,,specialist” într-un domeniu oarecare, care ai strîns ,,diplome” prin metode dubioase și îți vinzi sufletul spunînd minciuni în mass-media, ducînd oamenii în eroare pentru bani murdari ? - Cine crezi că ești tu și cine crezi că te citește pe tine ,,mare politician” care după ce ți-ai bătut joc de oameni și ai făcut numai măgării, te apuci de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]