13,067 matches
-
prostie a lui Șehter care nu știa că, încă înainte de a-i vizita noi magazinul, proprietarul, un magnat local foarte important, trimisese după ceas și că însăși soția bijutierului îl eliberase, uitând să-și mai prevină soțul. Această întâmplare de prost gust ne-ar fi dăunat foarte mult dacă nu ne-ar fi reparat onoarea Domnul Director. În prima zi de ședință a societății noastre, de față fiind corpul didactic, Directorul a explicat situația și ne-a reabilitat, strângându-ne mâna
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
opinie și au lăsat să se înțeleagă greutățile legate de proliferarea categoriei pensionarilor. Problema se pretează interpretării bizare, pensionarii, în opinia unor demnitari, având o prolificitate similară chinezilor. Este o exagerare, pensionarii nu sunt deloc fertili, însă devin numeroși prin prostul obicei de a trăi mai mult, ceea ce poate fi interpretat, la urma urmei, ca o necuviință. Cam tot așa se comportă pensionarii și pe alte planuri. Te sperii ce cozi organizează acești oameni refractari la farmacii, la "compensate", tot așa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de literatură avea un dispreț superior. "Mai lăsați-mă cu Tolstoi al vostru, toate au început de la Tolstoi, care a fost un cretin nebun". Tot ea protesta găsind cărți de literatură prin casă: "De ce citiți, pierdere de vreme cu povești proaste, uitați-vă la flori și la stele, și la nouri, asta da, literatură... și e gratis". Cu toate acestea, printr-un simț special, știa tot ce era semnificativ în artă, chiar în politică și mai cu seamă în agricultură și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
o bucurie, puțin tristă, cum sunt marile bucurii, ca marile melodii care au în ele un dram de tristețe. Numai un prostănac poate fi bucuros "în sine", pe deplin bucuros; bucuria fără pic de nostalgie nu are nici un haz, e proastă. Toamna, în schimb, e cel mai inteligent anotimp, dacă se poate spune așa, e-o vreme rafinată, cu tonuri discrete de lumină, fără stridențe, cu sunete acordate în surdină, ca un flaut, melancolic prin rostul său. Toamna e o bucurie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
zborurilor deasupra portului Salonic; de o galanterie aproape grețoasă cu cele mai multe doamne, schimbând uniformele de câteva ori pe zi, omul acesta m-a dezgustat profund. N-am putut înțelege cum un om excepțional, ca Mussolini, a încredințat acestui dandy de proastă calitate rolul de Ministru de Externe, numai pentru că s-a căsătorit cu fata lui și de aceea nu m-am mirat prea mult când, în 1943, a fost alături de Grandi unealta principală a regelui trădător Victor Emmanuel și a lui
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
Fiindcă multe ONG-uri au mascat afaceri murdare (vezi cumpărarea fără taxe a autoturismelor străine și vânzarea lor), cu ajutorul presei s-a făcut repede saltul spre concluzia: ONG-urile sunt surse de mascare a contrabandei. - ONG-urile au cea mai proastă relație cu presa. Aceasta din urmă nu le reflectă activitatea și le ignoră atunci când protestează. Scandalurile politice atrag mult mai mult și nu dă semne să se sesizeze în ce măsură contribuie ea însăși la scăderea dramatică a prestigiului celor mai democratice
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
hard a societății civile, Alianța Civică a participat direct la guvernare, contribuind la prezidențializarea și guvernamentalizarea societății civile. - Când a venit la guvernare, CDR a proclamat instaurarea democrației în România, transformând democrația într-o axiomă. - Partidele din opoziție au un prost prestigiu ca aliați ai societății civile și, prin urmare, aceasta din urmă le evită. - Au scăzut dramatic fondurile internaționale destinate ONG-urilor. - Parlamentul și presa au asurzit la propunerile ONG-urilor în privința proiectelor de legi, iar proiectele normative guvernamentale și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
care o îngrijesc sau educă. Ceea ce vreau să argumentez în acest articol, urmându-l pe Aristotel, este că nu există decât două feluri de vicii: excesul și lipsa. Și că noi le practicăm din plin. În filmele americane, bune sau proaste, revine mereu o întrebare „ciudată”, derivată din lungul lor exercițiu în privința autonomiei persoanei: What are you doing for living? (Ce faci ca să îți câștigi existența?). Când trăiești între ei, vezi că întrebarea este o constantă culturală. Dacă ești adult fără
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
că noi toți, indiferent de profesie, suntem prestatori de servicii: bancare, de educație, de sănătate, de construcții, de curățenie, de informare, de guvernare. Alegerile generale sunt un concurs în care angajatorii sunt cetățenii (căci ei plătesc lefurile, fie ele și proaste, guvernanților). Politicienii „aplică” pentru un post de prestare de servicii de guvernare cu un program și un CV. Unii sunt cunoscuți și mediatizați excesiv de mult și de bine, alții excesiv de puțin și de prost. Aceasta influențează rezultatele concursurilor, dar nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
jefuitori” care „fac afaceri cu statul” și „vând „legume expirate” sau domnului „Figaro” pentru care sunt „o idioată care semnează această mizerie de articol”, o „fufă care aruncă cu noroi”, „o mediocritate retardată implicată în politica lui Iliescu”, o profesoară proastă care educă studenți la fel de proști, sau domnului „Rex” care face trimiteri la corupție. Celor doi domni nu pot să le spun decât că au greșit locul: era mai coerent dacă scriau la publicația Atac la persoană, fiindcă aceste „comentarii” sunt
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
statul” și „vând „legume expirate” sau domnului „Figaro” pentru care sunt „o idioată care semnează această mizerie de articol”, o „fufă care aruncă cu noroi”, „o mediocritate retardată implicată în politica lui Iliescu”, o profesoară proastă care educă studenți la fel de proști, sau domnului „Rex” care face trimiteri la corupție. Celor doi domni nu pot să le spun decât că au greșit locul: era mai coerent dacă scriau la publicația Atac la persoană, fiindcă aceste „comentarii” sunt departe de a fi „atacuri
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
al doilea răspunde la problema: cum ar trebui să stea dacă am dori să respectăm statul de drept, drepturile individuale și drepturile minorităților. Iată care sunt principalele „teze” ale unuia dintre cei mai cunoscuți politologi ai României: Un grupuscul de „proști, inculți sau dogmatici” care se pronunță „în numele unei minorități inventate” au sprijinit „aberanta recomandare” a CNCD pentru utilizarea însemnelor religioase în școlile publice exclusiv la orele de religie. Întreaga acțiune este „o conspirație a proștilor”. De ce oare sunt acești oameni
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
inculți sau dogmatici” care se pronunță „în numele unei minorități inventate” au sprijinit „aberanta recomandare” a CNCD pentru utilizarea însemnelor religioase în școlile publice exclusiv la orele de religie. Întreaga acțiune este „o conspirație a proștilor”. De ce oare sunt acești oameni proști? „Politologul” ne sugerează că suntem incapabili să ne adaptăm la curentul principal. Eu una am înțeles că nu știm să fim oportuniști. Știm prea bine că la revoluție „s-a ieșit cu crucea și icoana”, că „Biserica este singura redută
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
taxele și impozitele sunt percepute așa cum trebuie: bani luați și administrați de stat, căruia ei, în calitate de contribuabili, pot să îi ceară socoteală asupra cheltuirii lor în folos public. În România au venit companii multinaționale care, la rândul lor, creează aceleași „proaste” obiceiuri. O bună parte din populație, cea tânără, nu are în mod firesc reflexe comuniste, iar pe cele feudale, odată ce nu este alcătuită din beizadele, nu are cum să le aibă. Nici țăranii nu mai sunt la fel de „asistați” cu pomeni
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
dură dictatură din Europa ultimelor decenii comuniste (cu excepția Albaniei). Cum să ne fi afirmat noi în istorie la fel ca cei din Vest, neatinși de dictaturi și trăind în libertate? Nu au tolerat ei Cortina de Fier? Suntem noi mai proști, mai necultivați, mai leneși? Avem o natură mai slabă, suntem oameni sau cetățeni de rangul al doilea? De bună seama că nu. Pur și simplu nu am avut norocul să ne fi născut acolo, după al doilea război mondial. Nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
când era o vizită high-level pe acolo. Modelul Star Track. Enterprise. Dezbateri despre emigranți, săraci, marginali, despre șomeri nu am mai văzut. Minoritatea privilegiată de atenția media era cea homosexuală. Prietenii mei mi-au spus că lumea nu vrea vești proaste fiincă este deprimant, scade audiența și, odată cu ea, reclamele și, în consecință, banii de la corporații. Republicanii căpătau teren serios, iar democrații nu se omorau nici ei să mai scoată la suprafață o agendă prea de stânga după ce aceasta, credeau ei
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Cultural, suntem invadați de misoginism. Politic, suntem invadați de sexism. Presupun că misoginii de ambe sexe s-au născut din spuma mării. Au fost crescuți și educați de fantome, odată ce cred că femeile sunt „prea curve”, „prea gospodine” sau „prea proaste” ca să-și asume responsabilități private și publice. Totuși ele sunt mari producătoare și mici consumatoare de bunuri publice. Interesele lor nu se află pe agenda investițiilor publice: rețele de apă, canalizare și gaze în mediul rural, școli salubre pentru copii
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
lunară în București este de 200 de euro, iar taxa lunară per student la o facultate privată este de 40 de Euro). În aceste condiții eu chiar mă mir cum rezultatele nu sunt, mecanicist vorbind, de 20-40 de ori mai proaste. Dar nu mă mir prea mult: educația este o profesie destul de idealistă și de implicantă. Pe aceasta pariază și guvernele și „sponsorii”: pe „plăcerea” (perversă?!) a muncii care ne costă salarii mici și răzmerițe ineficiente, dar și deprofesionalizarea. Acesta este
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
ca să îndure șocul salariului universitar românesc). Face ore, conform standardelor CEU. Se deschide concurs pentru post, maxim de lector sau conferențiar, căci nu a putut produce chiar 40 de studii și trei monografii (aici veți spune că este un criteriu prost, aveți relativă dreptate). Concurează și îl ia. În câteva luni se lămurește că nu poate supraviețui din salariul de 2-300 de euro. Caută să plece iar în Vest sau caută angajamente în organizații și firme internaționale care plătesc bani de
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
M.M.: Sulfina Barbu nu are cultura argumentelor împotriva patriarhatului. Dacă o avea, reacționa imediat, dar, probabil, este o chestiune care n-a preocupat-o niciodată. Sulfina Barbu face parte din categoria femeilor excepționaliste care probabil adimit că, da, femeile sunt proaste și ar trebui să stea în banca lor, dar eu sunt o excepție, eu m-am realizat, eu am scăpat. Excepționalistul este foarte frecvent între femeile de succes din România. Doamna Sulfina Barbu crede că e o excepție - ea nu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
care am organizat-o, „Interesele femeilor: demnitate, autonomie, autoafirmare”, femei care s-au manifestat incredibil de misogin. În România, la nivel privat, femeile misogine intră în ceea ce s-ar numi cultura soacrei: soacra își urăște nora și o tratează drept proastă. La nivel public, misoginismul femeilor înseamnă autoadularea, împresia că ele sunt de excepție; sunt foarte bucuroase că nu au concurente, că sunt unicate. O.Ș.: Mamele sunt misogine? M.M.: În multe cazuri. Mamele își educă băieții să fie serviți și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
În multe cazuri. Mamele își educă băieții să fie serviți și fetele să servească. Numai dacă ești fundamental misogină crezi, ca mamă, că performanța viitoare a fiicei tale trebuie să fie cea a servituții. Asta înseamnă că ai o părere proastă despre femei și o transferi asupra fiicei tale. Mai degrabă găsești bărbați, tați de fete, care le educă mult mai autoafirmativ, le împing spre autoafirmare, spre nesupunere: Du-te, fata tatii, până unde te țin puterile minții tale! Fetele țes
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sensibilitate ce făcea din dumneaei un specimen ciudat. Deși figura îi era mai degrabă comună, duduia Sofica apărea parcă din cărțile lui Turgheniev. Logodna ei cu un individ bețiv și cartofor o dezamăgise în asemenea măsură în tinerețe încât părerea proastă și-a extins-o asupra întregii tagme bărbătești. Excepție făcea doar pișicherul de frate-său, părintele Teoctist însuși, față de care nutrea o desăvârșită admirație și o nemaipomenită duioșie. Ceea ce o caracteriza pe Sofica era naivitatea. Pe un pescar ce ședea
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Pușkin și Tolstoi (cărora dumneaei le spunea „Alexandr Sergheievici” și „Lev Nicolaevici”), Palina Nichitișna n-a reușit decât să ne distreze, făcându-ne să pierdem orice respect față de ea. În necoapta noastră minte, dânsa era un fel de August cel Prost, adică o paiață. În timpul orelor de rusă ne scălâmbâiam și ne plimbam printre bănci sau făceam conversație în gura mare. Mai târziu, cunoscând-o mai bine pe Palina Nichitișna, mi-am dat seama că era o ființă sensibilă și cultivată
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Iași. Nici cu studenții nu era mai puțin răutăcios. O fată care nu se descurcase la examen exclamă, ducându-și palmele la obraji: - Domnule profesor, vă rog să mă scuzați, mă simt cam prost. - Bine că nu te simți cam proastă, căzu replica lui Agavriloaie. La primul seminar pe care l-a avut cu grupa noastră, profesorul avea câte un comentariu la adresa fiecărui student. Pe mine m-a întrebat cum trebuie să-mi spună: Gheorghe ca lui George Coșbuc, George ca
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]