12,177 matches
-
despre lucrarea realizată cu proprii bani (40.000 lei de atunci), strânși după șase ani de funcționare în învățământ, de către Eugenia și Marin Benghiuj, învățători în localitate. Înalt de 7 metri, monumentul are pe soclu un vultur care privește în îndepărtare, iar mai jos, pe corpul edificat, sunt săpate cu litere de aur, numele a 100 de eroi din războiul 1916 1919, printre care și cel al fostului învățător căpitan Gr.N.Pavlov, decedat din cauza războiului. „Inaugurat și binecuvântat de înalt Sanctitatea Sa
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și aceasta, pe de o parte, pentru a scăpa de cei care par a fi radical diferiți în raport cu gândirea noastră, iar pe de altă parte, pentru a-i condamna, ca prin tocmai nebunia lor să ne rezolve prin excludere, prin îndepărtare, prin „precise” taxinomii nosografice temerile iraționale, frica de propriile noastre fantasme angoasante. Din fericire, instrumentele raționalității, și anume îndoiala carteziană și gândirea critică, ridică voalul de deasupra unei astfel de obtuzități și îi determină pe G. Deleuze și F. Guattari
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
umbrela mai puțin orgolioasă, din perspectiva discursului teoretic, și anume cea a asistenței sociale. Această egidă, într-un fel neutră (dar nu indiferentă) a asistenței sociale, are înțelepciunea să asambleze și să coordoneze toate instrumentele care pot contribui eficient la îndepărtarea (ștergerea) deriziunii consecințelor tulburării mentale, a sciziunii, în cazurile grave, schizofrenice a insului uman în celălalt, repunându-l (recuperându-l) într-un climat de normalitate pentru sine, cât și pentru cei apropiați (familia, comunitatea). Cred că gestiunea asupra resurselor înfăptuirii
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
delincvent; realizarea parteneriatelor și a colaborărilor cu organizațiile neguvernamentale și cu reprezentanții societății civile în vederea dezvoltării și susținerii măsurilor de protecție a copilului. Asistentul social din cadrul serviciului public de asistență socială trebuie să elaboreze planul de servicii prin care urmărește îndepărtarea factorilor de risc și a cauzelor care au generat starea de nevoie/dificultate sau au pus viața și dezvoltarea copilului în pericol; - în domeniul protecției persoanelor adulte: facilitarea accesului la servicii specializate pentru îndepărtarea factorilor de risc ce pot conduce
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
planul de servicii prin care urmărește îndepărtarea factorilor de risc și a cauzelor care au generat starea de nevoie/dificultate sau au pus viața și dezvoltarea copilului în pericol; - în domeniul protecției persoanelor adulte: facilitarea accesului la servicii specializate pentru îndepărtarea factorilor de risc ce pot conduce la marginalizare/excluziune socială. Asistenții sociali din cadrul serviciului public de asistență socială au rolul de a informa și consilia persoanele adulte pentru a face față problemelor generate de schimbările sociale, precum și de a facilita
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
fi: instituția responsabilă pentru furnizarea serviciilor, obiectivul urmărit și termenul estimat, ajută la clarificarea responsabilităților specialiștilor implicați și la continuitatea acțiunilor, evitându-se suprapunerea serviciilor sau a acțiunilor specialiștilor. Obiectivul major al planului de servicii trebuie să fie acela al îndepărtării cauzelor care au generat starea de dificultate sau risc pentru adult sau copil și al prevenirii dezvoltării unor probleme în viitor. Potrivit Ordinului nr. 80/2004, Planul de servicii se întocmește, după caz, de către Serviciul Public de Asistență Socială (SPAS
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
parte din spiritul timpului. Un autor german a rezumat într-o formulă lapidară mișcarea pluriseculară care domină, din secolul XVI și până astăzi: los von Rom (Reforma), los von Christus (Secolul Luminilor), los von Gott (secolele XIX-XX) (cuvântul los înseamnă îndepărtare, detașare: de Roma, de Iisus, de Dumnezeu). Autorii cei mai importanți care vor genera spiritul anilor 1960 și 1970, sunt produsele acestei evoluții. Autorii și actorii Autorii ("producătorii de valori") secolelor XIX și XX, care modelează lumea ideilor din care
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
se duc la "barbari", pe care îi convertesc. Axa civilizației se deplasează către nord. Insulele britanice, Irlanda, Scandinavia fac de acum parte din Europa. Carolingienii lărgesc frontierele către est. Slavii și un-gurii se alătură creștinismului. După un îndelungat proces de îndepărtare, ruptura definitivă între Roma și Bizanț se consumă în 1054, dată fatidică, pentru că destinele Occidentului și Orientului se separă, luând o orientare diferită. Frontierele se stabilesc pentru un timp îndelungat. Teritoriile marcate de ortodoxie vor suporta cezaropapismul, Biserica și Statul
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
umane. Considerând normalitatea psihică drept stare de echilibru sufletesc interior al persoanei, boala apare ca un „accident” ontologic, fiind astfel integrată psihobiografiei interioare a individului (L. Binswanger). În plan cultural „nebunia” este percepută ca o schimbare a spiritului, ca o îndepărtare a persoanei de la normele morale și sociale. Nebunul este o ființă care nu-și mai aparține. El este „stăpânit” sau „posedat” de forțe malefice care-l conduc. El este „ieșit din minți” sau o „persoană rătăcită” etc. Terminologia este inspirată
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
mintale, se adaugă și elemente cu caracter pozitiv de tipul halucinațiilor polisenzoriale, în special vizuale, delir oniric și o stare de agitație anxioasă. Tulburările psihopatologice întâlnite în sindromul confuzional, au fost grupate de K. Jaspers, în următoarele tablouri clinice; 1) Îndepărtarea de lumea reală caracterizată prin perceperea imprecisă a mediului înconjurător, dificultatea sau chiar imposibilitatea fixării atenției, reflectarea realității înconjurătoare sub o formă fragmentară, fără o legătură. 2) Dezorientarea în timp și spațiu, în raport cu situația sau circumstanțele, cu propria sa persoană
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Milton Moskowitz, în noua lor ediție a bestsellerului The 100 Best Companies to Work for in America, fac următoarea observație: ...Am descoperit în toate zonele țării și în toate domeniile că acestea (cele mai bune 100 de companii) reprezintă o îndepărtare evidentă de structura ierarhică dictatorială la locul de muncă, ce a dominat atât de mult timp mediul american de afaceri. Dar ele au un caracter mai curând excepțional decât tipic. Ies în evidență pentru că sunt atât de diferite. Multe companii
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
de care se uzează pentru atingerea lor diferă nu numai de la o limbă literară la alta, ci și în cazul aceleiași limbi în momente diferite. Și, dacă între aceste obiective nu se formulează întotdeauna intenția de a se produce o îndepărtare de aspectul popular al limbii, această îndepărtare se produce totuși întotdeauna. Fiind o activitate ce se desfășoară programatic și din perspectiva unor scopuri, cultivarea limbii trebuie să fie în principiu o activitate specializată, exercitată de cel care este în măsură
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
diferă nu numai de la o limbă literară la alta, ci și în cazul aceleiași limbi în momente diferite. Și, dacă între aceste obiective nu se formulează întotdeauna intenția de a se produce o îndepărtare de aspectul popular al limbii, această îndepărtare se produce totuși întotdeauna. Fiind o activitate ce se desfășoară programatic și din perspectiva unor scopuri, cultivarea limbii trebuie să fie în principiu o activitate specializată, exercitată de cel care este în măsură să emită judecăți valide în domeniu și
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
prevalarea factorului individual, dar, la marele lingvist, spre deosebire de Noica, se poate constata o accentuată rezonare cu atitudinea obiectivă față de limbă. În aceeași sferă a stilului individual se poate înscrie și încercarea lui Noica de a revoluționa terminologia filozofică românească prin îndepărtarea ei de vocabularul internaționalizat, deși limba română literară și limbajul ei filozofic au astăzi o orientare de principiu bine determinată. De altfel, este greu de stabilit cu precizie ce înțelege Noica prin "terminologie filozofică", căci, în lucrările sale, el folosește
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
susținătorii săi să orienteze dezbaterea în termeni mai favorabili pentru paradigma liberală. O modalitate de realizare a acestui lucru ar putea fi contestarea afirmațiilor realiste cu privire la poziția privilegiată ocupată în prezent de nivelul sistemic. Pe termen scurt, această abordare implică îndepărtarea de siguranța relativă oferită de apărarea rigidă a poziției limitate asociate cu enunțul păcii separate. Totuși, pe termen lung, ea pare promițătoare pentru extinderea cercetării păcii democratice într-o a doua generație, prin lărgirea considerabilă a sferei și semnificației sale
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
obligații legale prin intermediul regimurilor. Totuși, odată create, ele vor fi utile statelor și, în consecință, vor tinde să reziste în timp (Keohane, 1984, pp. 85-109). Keohane explorează și implicațiile asumpției "raționalității mărginite" și a redefinirii limitate a intereselor actorilor, prin îndepărtare de egoism. Dar autorul afirmă clar și că aceste implicații depășesc teoriile funcționale ale regimurilor. Prin urmare, Keohane recunoaște că "teoriile raționaliste nu conțin o dinamică endogenă (pentru că) ... se prezumă că preferințele nu se modifică" (Keohane, 1989b, p. 171). În
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
Potrivit lui Maull, comportamentul Germaniei în timpul crizelor din Bosnia și Kosovo vine în sprijinul opiniei lui, potrivit căreia Germania adoptă o strategie de putere civilă. El afirmă că profilul discret al Germaniei din timpul crizei nu sugerează în nici un caz o îndepărtare decisivă de orientarea postbelică a politicii externe de la Bonn (Maull, 1995; Maull, 2000). Meiers identifică beneficiile unei astfel de strategii, observând că, "atunci când Germania urmează o politică mai fermă, ridică suspiciuni printre aliați. Pentru a împiedica interpretările greșite ... [Germania este
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
angajamentele constituționale japoneze. În termeni economici, la baza doctrinei se afla un naționalism economic orientat către reabilitarea postbelică a Japoniei. Totuși, sfârșitul Războiului Rece a propulsat chestiunea rolului Japoniei în sistemul internațional emergent în prima linie a dezbaterilor contemporane. Odată cu îndepărtarea amenințării reprezentată de un atac direct dinspre Uniunea Sovietică, garanția oferită Japoniei prin alianța cu SUA a intrat în discuție în termeni inexistenți anterior. Acest fapt crește posibilitatea ca Doctrina Yoshida să devină anacronică, ca fundament al politicii externe japoneze
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
de la numărul curent, de 180.000, la 150.000 (Sasae, 1994, p. 17). În ciuda predicțiilor neorealiste, Japonia a luat în considerare cu precauție chestiunea statutului de membru permanent în Consiliul de Securitate al ONU în perioada post-Război Rece, și evită îndepărtarea de politicile existente de multă vreme (Drifte, 2000). Astfel, instituționaliștii pot identifica dovezi semnificative potrivit cărora, în ciuda unor tensiuni "tranzitorii" în relația SUA- Japonia după 1989, ea rămâne foarte importantă pentru ambele state. Acest lucru ar sprijini afirmația lui Nye
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
sa în 1955. Pyle notează că, "deși aspecte ale reformei electorale au fost cauza imediată a votului de neîncredere ... principala forță generatoare a fost schimbarea din sistemul internațional" (Pyle, 1996, p. 149). Mai precis, aceasta reflectă presiunea graduală în sensul îndepărtării definitive de strategia Yoshida, ca o consecință a sfârșitului Războiului Rece: Chestiunea fundamentală a fost definirea unui nou obiectiv național pentru Japonia în lumea post-Război Rece și realizarea schimbărilor instituționale necesare unui asemenea rol transformat. ... Confruntată cu ... critici [privind rolul
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
dependenței. În mod fundamental, acest fapt are implicații pentru capacitatea Japoniei de a avea încredere în sine. Folosind cuvintele unui politician reformist notoriu, "cea mai stringentă nevoie a Japoniei este o schimbare la nivelul conștiinței poporului nostru. Să începem prin îndepărtarea barierelor și prin educarea oamenilor să fie responsabili față de ei înșiși" (Ozawa citat în Stockwin, 1997, p. 75). Până când Japonia nu învață să își dezvolte strategiile pe o bază mai autonomă, ea nu va fi capabilă să obțină un real
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
unei mase critice de democrații liberale. Anterior acestei etape, instituționalizarea ar putea apărea între limitele înguste specificate de teoria instituționalistă, dar echilibrul dominant va fi oferit în continuare de o balanță waltziană de putere. Totuși, după această etapă, are loc îndepărtarea traiectoriei socializării de balanța de putere și apropierea de pacea democratică. Prin urmare, densitatea instituțională va crește mai rapid, reflectând o transformare a structurii culturale a sistemului. Astfel, capacitatea distinctă a liberalismului de a oferi o explicație generală a variației
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
lor. După apariția unei mase critice de state liberale, se produce trecerea de la cultura lockeană la cultura kantiană, ca structură dominantă a interacțiunii din sistem. Această schimbare este asociată cu o modificare a traiectoriei de bază a socializării, în sensul îndepărtării de balanța waltziană de putere și al apropierii de pacea democratică. Puterea copleșitoare a statelor apropiate de normele liberale și aflate în centrul sistemului înseamnă că există și o serie amplă de stimulente funcționale și materiale pentru implicarea în cooperare
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
probabil ca tendințele să reflecte, de fapt, nevoia ca aceste țări să internalizeze o orientare strategică mai liberală. În cazul Germaniei, schimbarea a stat la baza gradului în care elitele au internalizat normele principalelor cadre multilaterale. În Japonia, nevoia de îndepărtare de strategia Yoshida reflectă presiuni pentru liberalizarea economiei și pentru îndeplinirea unui rol mai proeminent în aranjamentele de împărțire a responsabilităților din domeniul securității. Orientarea Chinei către o direcție cu adevărat mai ostilă ar prezenta riscul erodării grave a bazei
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
că în primul deceniu al tranziției de la Războiul Rece sistemul internațional a atins, într-adevăr, reflexivitatea, atunci se deschide un set complex de întrebări cu privire la natura cunoașterii oferite de lucrarea de față. Se afirmă că atingerea reflexivității este asociată cu îndepărtarea traiectoriei generale a socializării din sistemul internațional de balanța de putere, și orientarea către pacea democratică. Această tendință comportamentală a fost identificată și măsurată în relație cu un set de criterii empirice prestabilite. Astfel, s-a dovedit că un set
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]