12,966 matches
-
din Grecia antică, Böckh să fie ales ca redactor principal. Activitatea științifică a lui Böckh a fost marcată de o continuă divagație prin domenii foarte diferite. Astfel, el și-a câștigat o poziție de prim rang în rândul cercetătorilor cronologiei antice, numele lui ocupând un loc cel puțin egal cu cele ale lui Ideler și Mommsen. Lucrările sale principale în acest domeniu au fost: "Zur Geschichte der Mondcyclen der Hellenen" (1855); "Epigraphisch-chronologische Studien" (1856); "Uber die vierjährigen Sonnenkreise der Alten" (1863
Philipp August Böckh () [Corola-website/Science/319498_a_320827]
-
În istoria evreilor din primele veacuri ale erei creștine, termenul ieșivă este folosit uneori ca sinonim cu cel de „beit midrash” sau de „academie talmudică” , școli despre care se știe că au funcționat începând din secolul I d.H. în Palestina antică și în comunitățile evreiești din zona Babilonului sau Mesopotamia, dar și în alte părți ale diasporei evreiești. În limba arameică, la acea dată limba vorbită în rândurile evreilor, ieșiva se numea „metiva” מתיבה„ sau metivta” , מתיבתא ,cuvânt având aceeași semnificație
Ieșiva () [Corola-website/Science/319500_a_320829]
-
motive pentru care ar face-o este ocuparea planetei. Ca urmare a suprapopulării aceștia ar căuta disperați alte planete capabile de a susține viață. O dată găsite aceste planete se presupune în această teorie că aceștia le-ar coloniza. Multe grupuri antice și moderne maya cred că universul a fost reînnoit de patru ori până astăzi. Prima dată a fost pentru a se realiza viața umană din cea animală; a două reînnoire a produs un popor din lut care s-a transformat
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
mulțumiți nici de această creație și că plănuiau o nouă reînnoire. Calendarul mayaș, bazat pe calcule astronomice, arată că sfârșitul unui mare ciclu de 5.200 ani va fi la 21 decembrie 2012. Deși nu există dovezi substanțiale că mayașii antici considerau data ca fiind una semnificativă, mulți oameni au postulat că această dată ar fi „sfârșitul lumii și al universului” din perspectiva mayașă, alții cred că data simboliza pentru maiași doar „venirea unor mari schimbări”. Conform unui articol de pe canalul
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
apărut interpretări fanteziste conform cărora întoarcerea lui Bolon Yokte este același lucru cu a Doua Venire a lui Iisus Hristos. Multe afirmații despre anul 2012 sunt parte a unei colecții necodificate de credințe New Age despre înțelepciunea și spiritualitatea maiașilor antici.Arheoastronomul Anthony Aveni spune că în timp ce ideea de "echilibru cosmosic" a fost proeminentă în literatura maiașă antică, apocalipsa din 21 decembrie 2012 nu ține din aceste tradiții. În schimb, acesta este legat de conceptele americane, cum ar fi mișcarea New
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
lui Iisus Hristos. Multe afirmații despre anul 2012 sunt parte a unei colecții necodificate de credințe New Age despre înțelepciunea și spiritualitatea maiașilor antici.Arheoastronomul Anthony Aveni spune că în timp ce ideea de "echilibru cosmosic" a fost proeminentă în literatura maiașă antică, apocalipsa din 21 decembrie 2012 nu ține din aceste tradiții. În schimb, acesta este legat de conceptele americane, cum ar fi mișcarea New Age, milenarismul și credința într-o cunoașterea secretă provenită din locuri și/sau timpuri îndepărtate. Printre temele
Apocalipsa din 21 decembrie 2012 () [Corola-website/Science/319865_a_321194]
-
englezesc care corespunde cel mai bine cu acest concept este "maiden" sau "maid", care înseamnă „o fată necăsătorită (în mod special o virgină)”. Așa cum am indicat deja, noțiunea de nubilitate este în mod tipic parte a definiției lui "almah". În anticul Orient Mijlociu fetele aveau o valoare de potențiale neveste și născătoare de copii, ceea ce poate explica sensul repetat de nublitate referitor la "alamot" sau la fetele care au intrat în pubertate. Sensul de nubilitate nu este prezent în masculinul "elem
Almah () [Corola-website/Science/319858_a_321187]
-
Cifrele romane sunt simboluri grafice folosite pentru scrierea numerelor în civilizația antică romană. Ele au la bază 7 litere ale alfabetului latin utilizate ca valori determinate prin combinația acestora. Până la romani, civilizația etruscă din peninsula Italică a fost cea care a copiat sistemul grecesc de numerație acrofonic, iar romanii l-au adaptat
Cifre romane () [Corola-website/Science/319881_a_321210]
-
a fost o așezare antică de la țărmul Mării Negre, care se află pe teritoriul de astăzi al orașului bulgar Nesebăr. Anticul oraș se afla pe drumul de coastă Via Pontica. Mesembria a fost inițial o așezare tracică cunoscută, potrivit lui Strabon, sub numele de „Menebria” (Μενεβρὶα), de la
Mesembria () [Corola-website/Science/319917_a_321246]
-
a fost o așezare antică de la țărmul Mării Negre, care se află pe teritoriul de astăzi al orașului bulgar Nesebăr. Anticul oraș se afla pe drumul de coastă Via Pontica. Mesembria a fost inițial o așezare tracică cunoscută, potrivit lui Strabon, sub numele de „Menebria” (Μενεβρὶα), de la fondatorul său, Menas; orașul a devenit o colonie greacă atunci când dorienii din Megara s-au
Mesembria () [Corola-website/Science/319917_a_321246]
-
ce zi va muri, la care i s-a răspuns că va muri într-o zi de sâmbătă. De atunci David a rânduit o cină la încheierea Sâmbetei în fiecare săptămână, în semn de recunoștință că nu a murit. Surse antice menționează legenda despre acel oscior considerat infrangibil, numit Luz sau Etzem Haluz (dupa diverse versiuni - partea craniului unde se așază tefilin (filacterii), ori vertebra cervicală sau coccisul), care supraviețuieste oricăror intemperii, și din care la învierea morților, se reconstituie corpul
Melave Malka () [Corola-website/Science/319922_a_321251]
-
marea sa operă, avem numai epitomele lui Justinus, prologuri sau rezumate din cele 44 cărți, și fragmentele citate de Vopiscus, Ieronim, Augustin și alți scriitori. Dar chiar și în starea sa prezentă mutilată este adesea o autoritate importantă pentru istoria antică a Orientului.
Trogus Pompeius () [Corola-website/Science/319948_a_321277]
-
istorie a țării. Pentru cea mai mare parte a istoriei sale, Libia a fost supusă la diferite grade de control străin, din Europa, Asia, și Africa.Istoria moderna a Libiei independente a început în 1951. cuprinde șase perioade distincte: Libia antică, epoca romană, epoca islamică, stăpânirea otomană, statul italian și în epoca modernă. În antichitate, Libia este locuită de triburi hamite, numite libieni de către greci. La începutul secolului al XIII-lea î.Hr., fenicienii întemeiaza coloniile Oea, Septis, Magna, Sabratha,iar din
Istoria Libiei () [Corola-website/Science/319987_a_321316]
-
alege paharul corect. Printr-o prestidigitație foarte abilă ,operatorul va ascunde mingea fără ca ținta să își dea seama. Oricare jucător suspectat că ar înțelege trucul sau vrea doar să urmărească jocul va fi imediat îndepărtat de complici. datează din Grecia Antică și poate fi văzută în picturi Europene din Evul Mediu. O carte publicată în Anglia în 1670 ”Hull Elections” de Richard Perry și nevasta sa menționează jocul alba-neagra. În anii 1790 jocul era numit ”thimblerig” de la ”thimble”, în engleză degetar
Alba-neagra () [Corola-website/Science/318901_a_320230]
-
în interiorul proceselor realității și între procese diferite, dar interdependente. De-a lungul secolelor dominate de gândirea aristoteliană, conceptul de lege naturală era, mai degrabă, normativ si nu analitic. Aristotel a asimilat înțelesul de natural aceluia de just. Juriștii din Roma Antică, atunci când vorbeau de dreptul natural îl opuneau dreptului civil și considerau că primul are o putere mai mare. Deci, ei au sesizat că dreptul civil poate să surprindă, mai bine sau mai puțin bine, esențialul din realitatea înconjurătoare, că reglementările
Lege naturală (economie) () [Corola-website/Science/318915_a_320244]
-
(Wedjat) (anterior "Wadjet" - Ochiul Lunii; și ulterior Ochiul lui Ra sau Udjat) este un simbol antic egiptean al puterii regale și protecției zeităților, în acest caz Horus sau Ra (zeu egiptean). Simbolul este interpretat ca o imagine a mamei lui Horus, Isis, și alte zeități asociate cu ea. În limba egipteană, cuvântul pentru acest simbol era
Ochiul lui Horus () [Corola-website/Science/318925_a_320254]
-
interpretat ca o imagine a mamei lui Horus, Isis, și alte zeități asociate cu ea. În limba egipteană, cuvântul pentru acest simbol era „Wedjat”. Se credea că sursa puterii lui Horus se afla în ochii acestuia. "Hor", în limba egipteană antică înseamna față, chip și era reprezentat printr-un cap de șoim (zeul Horus). Ochiul drept era alb și reprezenta soarele, cel stâng era negru, simbolizând luna. , "Wedjat" sau "Udjat" (numit ochiul minții, al adevărului absolut) este un simbol protector, aducător
Ochiul lui Horus () [Corola-website/Science/318925_a_320254]
-
considerat agresiv, vital și dătător de putere, înrudit cu focul și simbolizează atât iubirea cât și lupta pe viață și pe moarte. Asupra tempermentelor introvertit-melancolice are o acțiune iritantă și de respingere. În simbolistica propriu-zisă are varii semnificații. În Egiptul antic, numai în „coroana roșie” a deltei (Nilului Egiptului de Jos) avea o semnificație pozitivă, însă în rest roșul era asociat cu șarpele-dușman Apepși cu zeul-dușman Suteh În papirusuri aceste nume apar scrise cu cerneală roșie; animalele colorate în roșu (de
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
la fel ca omul (el este mai curând iritat de mișcarea „muletei” decât de culoarea roșie). În alchimie roșul alcătuiește împreună cu albul, un sistem dual și simbolizează principiul material sulf, adică ceea ce arde. Această polaritate ar trebui corelată cu doctrina antică despre procreere, potrivit căreia noua viață apare acolo unde sângele (sângele menstrual) se unește cu sperma albă, aceste două culori fiind în general asociate simbolisticii creației. În francmasonerie roșul este caracteristic sistemului gradelor înalte din „ritul scoțian”, în opoziție cu
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
pildă în vise, roșul exprimă ceva legat de funcția afectivă. „Acolo unde licărește roșul, sufletul este gata de acțiune, începe cucerirea, încep suferințele, apare sacrificiul, dar apar și apăsările; este vorba, în principal, de o relație sentimentală”. Galben În simbolistica antică chineză este culoarea loess-ului (pământ) și de aceea era simbolul „Centrului”. Deseori culoarea aurului era numită „galben” iar zeii erau înfățișați având pielea de culoare galbenă. Goethe, în teoria sa despre culori, numea galbenul „o culoare veselă, vie și
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
tolerată numai o nuanță ușoară de roșu, pentru a-l „încălzi”. Galbenul strident este asociat, în simbolistica populară a culorilor, cu invidia și gelozia („galben de invidie”); această interpretare se datorează corelării cu „fierea galbenă”, care este atribuită, potrivit teoriei antice răspândite până în epoca modernă, temperamentului coleric. Deseori galbenul este interpretat ca fiind culoarea Soarelui. Prin natura sa duală este „culoare intuiției atât de ușor de derutat, a suspiciunii, a presimțirii, în care se află totuși o forță solară de un
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
sunt interpretate pozitiv în China, și nu numai:” Acolo unde verdele răsare, acolo este pur și simplu natură, acolo este dezvoltarea naturală...trăirea primăverii”. Când, de pildă, diavolul apare ca «Cel verde», atunci el a rămas în veșmintele unui zeu antic al vegetației. În schimb, există și un aspect negativ: Apariția excesivă a verdelui în vise semnifică o revărsare a forțelor negative ale naturii (Aeppli). Simbolistica creștină percepe această culoare ca fiind „la distanță egală de albastrul cerului și de roșul
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
spiritualitate. Spre deosebire de roșu, el dă impresia de rece și îi predispune pe cei mai mulți oameni la meditație. Specialiștii în psihologie abisală îl asociază cu „relaxarea spirituală, cu un mode de viață liniștit, ușor și cumpănit”. Este culoarea Cerului, asociată în Egiptul antic cu Zeul Cerului, Ammon. G Heinz-Mohr numește albastrul culoarea cea mai adâncă și cea mai imaterială, transparența vidului care va veni: în aer, în apă, în cristal și în diamant. De aceea albastrul este culoarea bolții cerești. Zeus și Yahweh
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
Vișnu reîncarnat în Krișna era vopsit în albastru. Învățătorul Iisus este și el reprezentat în veșminte albastre. „Albastrul, simbolul adevărului și al veșniciei lui dumnezeu (căci ceea ce este adevărat este veșnic) va rămâne întotdeauna simbolul nemuririi omenești” (P Portal). China antică avea față de albastru o atitudine contradictorie. În arta tradițională ființele cu chipul albastru erau demonii și strigoii sau zeul literaturii K̀uihsing, care, într-o zi s-a sinucis fiindcă i-a fost rănit orgoliul. Inițial nu a existat
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]
-
iubire; în vechile imagini ce redau patimile Mântuitorului, acesta poartă o mantie violetă. Violetul este totodată culoarea folosită în biserică în perioada de reculegere din postul Crăciunului. O altă nuanță, dar cu tentă mai spre roșu, este purpuriul mantiilor împăraților antici și veșmintele de gală a celor bogați, obținut din secreția corpului a două specii de melci marini și extrem de costisitor, de aceea stofele purpurii erau un prețios simbol al stării sociale. În antichitate și în evul mediu seva lichenului colorat
Simbolistica culorii () [Corola-website/Science/318984_a_320313]