11,414 matches
-
Faisal I evreii erau reprezentați și de cinci membri ai parlamentului, iar mulți dintre ei ocupau posturi în administrație, ceea ce trezea resentimente în rândul populației musulmane majoritare. În anii 1920 a început și în Irak o activitate sionistă organizată. Populația evreiască era în general favorabilă mișcării, chiar dacă nu vedea în întoarcerea în Palestina o soluție absolut necesară a problemelor ei ca minoritate națională și religioasă. În martie 1921 autoritățile britanice au acordat un permis oficial organizației sioniste din Bagdad, dar în
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
cel puțin în teorie, ca făcând parte din națiunea arabă, chiar și din punct de vedere "rasial". Sub stăpânire otomană, Manifestul din 1915 al Comitetului Revoluționar Arab se adresa „asirienilor”, armenilor și evreilor numindu-i "arabi de credință creștină și evreiască" și îi îndemna "să se alăture fraților lor musulmani". Nu ascultați de aceia care care spun că îi preferă pe turcii fără credință în locul arabilor de diverse religii; aceia sunt niște ignoranți, care nu înțeleg interesele vitale ale rasei (n.n.
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
trupele britanice se aflau la poarta Bagdadului, la 1-2 iunie 1941 a izbucnit în capitală un pogrom antievreiesc în cursul căruia au fost omorâți circa 200 de evrei și au fost atacate și păgubite circa 2000 de prăvălii și proprietăți evreiești. Daunele materiale au fost apreciate ca fiind de circa 3 milioane de dolari (la valoarea din 1941 - în zilele noastre corespunzând la 48 milioane de dolari)) Au avut loc jafuri contra evreilor și în alte orașe din țară. Pogromul din
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
sionistă a trimis în secret în Irak emisari din Palestina,care să-i antreneze pe evreii locali în metode de auto-apărare, pe care erau interesați să le însușească. Înaintea votului asupra planului ONU de împărțire a Palestinei între un stat evreiesc și unul arab, primul ministru irakian Nuri al-Said a avertizat diplomații britanici că dacă solutia ONU nu va fi satisfăcătoare, se vor lua masuri severe împotriva tuturor evreilor din țările arabe Vorbind în fața Adunării Generale a ONU, ministrul de externe
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
de evrei.Shafik Ades, unul din cei mai însemnați oameni de afaceri evrei, deși având vederi antisioniste, a fost arestat și spânzurat în public la Bassra sub acuzația că ar furniza arme Israelului, Aceste evenimente au consternat și înspăimântat comunitatea evreiască. Sentimentul general era ca daca un om avand poziția și legăturile lui Shafik Ades poate fi nimicit de către autorități, atunci nimeni nu mai poate apăra pe toți ceilalți evrei. În plus, ca si majoritatea statelor arabe, Irakul a interzis orice
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
emigrare legală a evreilor, sub motivul ca ei ar putea ajunge în Israel și întări puterea acestui stat. Creșterea opresiunii alimentată de sentimente anti-israeliene și de expresii publice de antisemitism clasic, rasist și religios, a creat în rândurile milenarei comunități evreiești o atmosferă de spaimă și nesiguranță. În iulie 1948 guvernul a adoptat o lege prin care orice activitate sionistă a devenit pasibilă de pedepse între 7 ani închisoare și pedeapsă cu moartea. La 28 august 1948 li s-a interzis
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
să fie confiscate de statul irakian. și de declararea evreilor ca o „minoritate refractară și cu un comportament potențial negativ, de care statul preferă să se descotorosească”. Politicieni irakieni au admis ca voința lor este de a expulza toată populația evreiască. Israelul, care se măsura în această perioadă cu o masivă imigrație din estul și centrul Europei, nordul Africii și Yemen, era oarecum reticent față de absorbția dintr-o dată a unui număr atât de mare de imigranți, dar în cele din urmă
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
mai repede posibil. La 21 august 1950 el a amenințat că retrage permisul companiei care îi transporta pe evrei daca nu îndeplinește cota de 500 evrei pe zi. La 18 septembrie 1950 Nuri al-Said a chemat un reprezentant al obstii evreiești, a acuzat Israelul ca tărăgănează intenționat emigrația și a amenințat că îi va transporta pe evrei la graniță și îi va expulza cu forța. Legea emigrației urma să expire în martie 1951, dar în cele din urmă, a fost extinsă
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
sosit în Israel toți rabinii, cu excepția rabinului Sasson Kaduri. Autoritățile irakiene au anulat puterile tribunalelor religioase ale evreilor și le-au transmis tribunalelor de stat, care s-au ajutat de conducători ai comunităților în probleme de stare civilă. Ultima nuntă evreiască locală despre care se știe, a avut loc în Irak în anul 1978. În timpul regimului Baas în Irak, mai ales în anii 1968-1973, evreii locali au suferit de numeroase persecuții, le-a fost îngradită libertatea de mișcare și li s-
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
mie de evrei, cu ajutorul unor agenți ai Mossadului și cooperarea populației kurde. Aproape toți evreii rămași au părăsit țara după primul Război al Golfului din 1991.La sfârșitul anului 1994 presa arabă din Londra a relatat despre 50 de familii evreiești care mai locuiau la Bagdad. Viața lor comunitară se concentra în jurul sinagogii „Meir Twik”, care era frecventată de circa 25 credincioși în zilele de sâmbătă și 50 de sărbători. În fruntea comunității statea Itzhak Ezra Abdallah. La sfârșitul Războiului din
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
jumătate din evreii locali, au emigrat în Israel. Cei 30-40 încă rămași se ocupă cu apicultura și cu tăbăcăria. În anul 2003 s-a închis ultima sinagogă din Bagdad din lipsă de suficienți participanți la rugăciune. După date ale Agenției Evreiești ar mai trăi la Bagdad 8 evrei. Începând din 2014 în fiecare an la 30 noiembrie, se comemorează în Israel "Ziua Amintirii ieșirii și izgonirii evreilor din țările arabe și Iran".
Evrei irakieni () [Corola-website/Science/335859_a_337188]
-
Tóno” Brtko (Jozef Kroner) i se oferă șansa de a prelua magazinul cu produse de mercerie al unei femei în vârstă, văduva evreică bătrână și aproape surdă Rozália Lautmannová (Ida Kamińska), ca parte a noului program de arianizare a proprietăților evreiești din oraș. În timp ce Tóno încearcă să-i explice doamnei Lautmannová, care este confuză și pare ruptă de lumea exterioară, că el a fost numit supraveghetor și proprietar al magazinului, Imrich Kuchár (Martin Hollý, Sr.), un oponent slovac al arianizării, intră
Magazinul de pe strada mare () [Corola-website/Science/335912_a_337241]
-
a fost numit supraveghetor și proprietar al magazinului, Imrich Kuchár (Martin Hollý, Sr.), un oponent slovac al arianizării, intră și-i dezvăluie lui Brtko că afacerea este foarte puțin profitabilă, iar Lautmannová trăiește din pomana oferită de conaționalii ei. Comunitatea evreiască îi oferă apoi milosului Brtko o plată săptămânală pentru ca acesta să nu renunțe la magazin, care altfel ar fi fost oferit unui alt arianizator, probabil nemilos. Tóno acceptă și o lasă pe doamna Lautmannová să creadă că el este nepotul
Magazinul de pe strada mare () [Corola-website/Science/335912_a_337241]
-
unui alt arianizator, probabil nemilos. Tóno acceptă și o lasă pe doamna Lautmannová să creadă că el este nepotul ei, care a venit să o ajute cu munca în magazin. Relația lor evoluează până când autoritățile decid să deporteze întreaga populație evreiască a orașului într-un lagăr de concentrare, iar Tóno se găsește într-o dilemă morală, ezitând între obligația legală de a o preda autorităților pe senila doamnă Lautmannová și obligația morală de a o ascunde pentru a-i salva viața
Magazinul de pe strada mare () [Corola-website/Science/335912_a_337241]
-
dorinței părinților săi, la Ierusalim, cu un an și jumătate mai devreme. Familia s-a întors apoi la Timișoara. Tatăl a murit subit de inimă în 1944, când Reuven avea 8 ani. După ce a învățat o vreme la școala elementară evreiască din Timișoara, în anul 1946 mama Judith (Yehudit) Pfeffermann și cei doi copii au emigrat în Palestina, aflată pe atunci în ultimii ani ai mandatului britanic, și s-a stabilit la Ierusalim. Cei doi frați au învățat în regim de
Reuven Pfeffermann () [Corola-website/Science/335929_a_337258]
-
mult mai mult decât catolicismul, iar astăzi luteranii sunt doar puțin mai numeroși decât catolicii. Biserica Ortodoxă Letonă este semi-autonomă și are 370.000 de membri. Ortodoxia predomină în rândul populației letone vorbitoare de limba rusă. În anul 2011 populația evreiască din Letonia a fost de 416 persoane; trăiau acolo, de asemenea, 146 de hinduși și câteva sute de musulmani. O organizație neopăgână modernă este Dievturība. Biserica Reformată din Letonia este o denominațiune creștină reformată redusă numeric cu doar două congregații
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
avea în evidențe 1145 de congregații. Acestea erau: luterane (294), romano-catolice (250), ortodoxe (122), baptiste (94), ortodoxe de rit vechi (69), penticostale (52), adventistă de Ziua a Șaptea (51), evanghelice (39), Noua Generație (18), musulmane (17), Martorii lui Iehova (15), evreiești (13), metodiste (12), apostolice noi (11), Hare Krishna (11), Dievturi (10), budiste (4), Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă (mormonii) (4) și alte 18 congregații. În anul 2003, guvernul a înregistrat, de asemenea, organizația Oamenii de Știință
Religia în Letonia () [Corola-website/Science/336020_a_337349]
-
(20 iulie 1897 - 1 august 1996) a fost un chimist de origine poloneză, naturalizat elvețian, care a obținut în anul 1950 Premiul Nobel pentru Fiziologie sau Medicină. Reichstein s-a născut într-o familie evreiască din Włocławek, Regatul Poloniei. Părinții lui au fost Gastava (Brockmann) și Isidor Reichstein. El și-a petrecut copilăria timpurie la Kiev, unde tatăl său era inginer. A început studiile la școala-internat din Jena (Germania) și a sosit la Basel (Elveția
Tadeusz Reichstein () [Corola-website/Science/336033_a_337362]
-
a spus ea. Ministrul a vorbit și de o perioadă mai grea din istoria relației România - Israel. "Aș sări peste timp și aș veni în anii '80, anii '80 la București, extrem de complicați. Nu departe de Centrul Istoric, de Cartierul Evreiesc al orașului, putem să ne amintim valul de demolări", a spus ea. Păstîrnac a făcut o paralelă între relațiile dintre cele două state și comunitatea de cetățeni israelieni originari din România. "Relațiile bilaterale sunt pe măsura acestei comunități extraordinare pe
Israel, celebrare independență. Ambasador: Suntem o națiune miracol by Darius Muresan () [Corola-website/Journalistic/104081_a_105373]
-
umanitare în vederea strângerii de fonduri, ce vor fi donate unui caz social. Astfel, sunt programate 5 evenimente: Workshop de dans - 11 decembrie, ora 14:00, Casa de Cultură a Studenților București Seara de Teatru - 12 decembrie, ora 19:30, Teatrul Evreiesc de Stat Seara de Stand-up - 13 decembrie, ora 20:00, Arena Pub Seara de muzică - 14 decembrie, ora 20:00, Grill Pub Seara de Boardgames - 15 decembrie, ora 20:00, Sufrageria cu Jocuri Concertul caritabil de colinde „După Datini, Colindăm
Campanie caritabilă ''Student bun de Crăciun'', la a șaptea ediție () [Corola-website/Journalistic/104095_a_105387]
-
Festivalul va găzdui și o serie de evenimente conexe: workshop-uri de cultură idiș (de luni până vineri, de la ora 11.00, la Teatrul Evreiesc de Stat) realizate de personalități de renume: David Esrig, cu Laborator de teatru existențial. Punctul de pornire și metode de lucru, Zalmen Mlotek, despre Yiddish Singing Actors, Schmuel Atzmon (Yiddish Culture: Past, Present and Future și Șalom Alehem, reper al
Azi, începe Festivalul Internațional de Teatru Idiș by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104204_a_105496]
-
and Future și Șalom Alehem, reper al culturii idiș) și Rafael Goldwaser care împreună cu Daniel Galay din Franța, vor vorbi despre Yiddish Language în Theater Performances, precum și lansări de carte și expoziția Barașeum - o istorie în imagini a activității Teatrului Evreiesc de Stat.Un teatru care are ca scop principal păstrarea și promovarea teatrului și culturii de limbă idiș, cultivarea și promovarea tradițiilor evreiești, propagarea culturii prin cunoașterea limbii, literaturii și tradițiilor, susținând de peste șase decenii multiculturalismul și plurilingvismul. „Festivalul Internațional
Azi, începe Festivalul Internațional de Teatru Idiș by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104204_a_105496]
-
în Theater Performances, precum și lansări de carte și expoziția Barașeum - o istorie în imagini a activității Teatrului Evreiesc de Stat.Un teatru care are ca scop principal păstrarea și promovarea teatrului și culturii de limbă idiș, cultivarea și promovarea tradițiilor evreiești, propagarea culturii prin cunoașterea limbii, literaturii și tradițiilor, susținând de peste șase decenii multiculturalismul și plurilingvismul. „Festivalul Internațional de Teatru Idiș se adresează publicului larg (români și străini) din toate categoriile de vârstă, pentru a deschide prin mijloace de expresie specifice
Azi, începe Festivalul Internațional de Teatru Idiș by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104204_a_105496]
-
ȚES, actrița Maia Morgenstern. Festivalul debutează astăzi, de la ora 18.30, cu un concert de pian al artistului american Zalmen Mlotek, urmat de spectacolul Stele rătăcitoare, de Șalom Alehem, pus în scenă de regizorul Andrei Munteanu, o producție a Teatrului Evreiesc de Stat. Marți, 22 noiembrie, de la ora 19.00, este programat un spectacol-eveniment: Nuntă în Fernwald, de H. Leyvik, în regia lui Motl Didner, o coproducție internațională a Teatrului Evreiesc de Stat și Teatrului Național Idiș Folksbiene (SUA). Miercuri, 23
Azi, începe Festivalul Internațional de Teatru Idiș by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104204_a_105496]
-
în scenă de regizorul Andrei Munteanu, o producție a Teatrului Evreiesc de Stat. Marți, 22 noiembrie, de la ora 19.00, este programat un spectacol-eveniment: Nuntă în Fernwald, de H. Leyvik, în regia lui Motl Didner, o coproducție internațională a Teatrului Evreiesc de Stat și Teatrului Național Idiș Folksbiene (SUA). Miercuri, 23 noiembrie, de la ora 19.00, Le Théâtre en L’Air din Franța prezintă spectacolul Unchiul Arthur, de Dani Horowitz care semnează și regia, urmat de concertul Yiddish Art Trio (SUA
Azi, începe Festivalul Internațional de Teatru Idiș by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104204_a_105496]