19,447 matches
-
mai bine să nu amintim. Mai ales în Republica Umanistă Vandana! 55 De fapt, Robert Rapaport precizase cu totul alt organ, ceea ce schimbă în întregime sensul enunțului, însă, fiindcă acel alt organ nu poate fi reprodus de cineva cu bun simț, cugetarea a primit larga accepțiune de astăzi. 56 În cazul corespondenței venite din Republica Democratică Vandana, mai mult de jumătate dintre adresanți au fost reținuți ani de zile... să dea explicații. 57 Care nici nu sunt atât de rele: conservele
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
distribuție segmentară ipsilaterală sau pareze de tip central sublezional ipsilateral. Se instalează și tulburări senzoriale, ipsilateral fiind afectate sensibilitatea proprioceptivă, vibratorie și tactilă fină, iar controlateral sensibilitatea tactilă profundă, termică și dureroasă; caudal și ipsilateral de leziunea medulară se pierd simțul poziției, sensibilitatea fin localizată la atingere și presiune, iar controlateral, pornind de la 1-3 segmente caudal leziunii, apar tulburări de sensibilitate disociate, reprezentate de scăderea sensibilității termo-algice cu menținerea celei profunde [55]. În cazul leziunilor lombare și sacrale este evident sindromul
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
diferite simptome de iritare, tulburări sublezionale ale sensibilității kinestezice, dermoleziei, stereognoziei și sensibilității vibratorii, plus semnul Lhermitte (senzație de electrocutare cervico-dorsală cu iradiere în membrele superioare produsă la flexia regiunii cervicale); a fost descris tabesul dorsal, ca o pierdere a simțului tactil și senzațiilor proprioceptive asociată cu senzații dureroase acute, ataxie, tulburări micționale, prin lezarea infecțioasă a porțiunii posterioare a măduvei spinării [55]. Tulburările de sensibilitate profundă datorate lezării cordoanelor posterioare se manifestă prin ataxia (gr. taxis = ordine) mersului și mișcărilor
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
paralizie cerebrală totală: spastică și atetozică sau dischinetică (cu mișcări involuntare spasmodice, mișcări necontrolate ale capului și ochilor). Afectarea bazei creierului se poate solda cu paralizie de tipul rigidității (rezistență musculară la mișcări pasive), iar a cerebelului cu ataxie (pierderea simțului echilibrului) sau tremor (agitație necontrolată ce interferă cu coordonarea). Printre complicații se numără și crizele de epilepsie. Pe lângă tratamentul medicamentos, efecte benefice au kinetoterapia, terapiile fizice și ocupaționale. Înafara tremorului intențional caracteristic sindromului cerebelos (tulburări preponderent de echilibru în cazul
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
întreprinderea virtuală și multe alte lucruri prea pline de sens. Dacă te exprimi corect se va spune că ai devenit prea liric și că trădezi știința. Astfel, omul este tratat unilateral, unidimensional, înțeles doar ca un fel de sclav al simțurilor cele mai grosiere, egoist, mercantil și materialist. Scopul său în viață nu ar fi decît împlinirea materială, de unde un adevărat cult al averii, puterii și plăcerii, noii viței de aur la care se închină adepții acestui economism, care în fond
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
sunt". Observatorul din cuantică suntem noi. Dar noi nu am urmat îndemnul anticilor, acel "Cunoaște-te pe tine însuți!" și încă nu e prea tîrziu. Am mers pe calea egoismului, a lui homo homini lupus și a lipsei de "bun simț" economic. Acum, ceea ce ni se propune, adică "sfîrșitul reglementărilor" e tot o formă de reglementare. Iar "ultimul reglementator" este piața, dar nu o piață liberă, ci marcată de efecte de monopol și duopol, cel mai mare fiind cel al băncilor
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
să inviți și un rinocer la masa de prânz etc. Previziunile sunt dificile, mai ales cînd e vorba de viitor. Decît să folosești prognoze greșite și măsuri probabilistice eronate, e mai bine să te bazezi pe intuiție și pe bun simț (dacă există). În 2005, în cuvîntarea ocazio nată de primirea premiului Nobel pentru economie, Jeffrey Sachs, artizanul celebrei "terapii de șoc", decreta ritos că astăzi crizele economice nu mai sunt posibile și că în următorii zece ani se va eradica
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
rar întîlnești într-o lume plină de epigoni și de compromisuri, adică de compromiteri. A trecut prin multe pînă la cei 87 de ani, abia împliniți (La Mulți Ani, Maestre!), dar a făcut-o cu demnitate și cu un autentic simț al valorii, care îl caracterizează. Este un luptător și a pătimit pentru a fi spus și scris adevărul, dar a rămas drept ca un stejar. Are și acum părul negru și citește fără ochelari. Dar nu numai că citește, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
a așteptărilor, în manieră buddhistă. Asta nu face decît să confirme încă o dată incredibila noastră capacitate de îndurare, suprarealistă aș spune. Noi avem propria realitate, ca un samadhi-tank (un recipient în care se retrag unii americani și li se atrofiază simțurile pentru a deveni mai fericiți), avem propriul ritm în istorie, care seamănă mai mult cu învîrtitul mămăligii. Nu avem prea multe atuuri în hiperconcurența globală, nici avantaje comparative, competitive, sau cumulative. O barcă în bătaia vînturilor, valurilor... Țărmul nostru l-
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
în sensul inflamării ego-ului), cît și a celei de alienare. După cîte știm, fiecare societate a avut asemenea categorii suprapersonale în ritualul său colectiv. Este destul de îndoielnic că viața omenească în colectivitate poate supraviețui, pentru un timp oarecare, în lipsa unui simț comun al conștientizării acestor categorii transpersonale" (în Ego și arhetip. Individuarea și funcția religioasă a psihicului, Nemira, București, 2014, pp.102-103). Poate că niciodată societățile umane nu au fost atît de departe de ele însele și de Zeul lor. Deși
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Apoi va veni o vreme cînd voi lucra în tăcere. Să nu uităm că suntem ființe multi dimensionale, iar responsabilitatea noastră e totală, pe toate planurile. Sunt un bucuros martor al vieții. Privesc atent textura vieții așa cum mi-o prezintă simțurile, o găsesc minunată, dar încerc să trec dincolo de ea și știu că există o altă textură, încă mai minunată și încerc să fiu și acolo, dar mai presus de toate încerc să fiu acasă, în mine însumi. Mai plec, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
clasa politică și administrația devenind tot mai puțin profesioniste, cu accente intens birocratice și chiar gregare pe alocuri. Totuși, românii au învățat multe din normele democrației, au exersat schimbarea, au învățat lecția votului și au manifestat o intuiție și un simț particular în alegeri, chiar dacă există încă un segment important amator de paternalisme, asistență și alte forme de etatism. Și antreprenorii s-au format preponderent pe lîngă bugetul statului, ca și asistații. Inegalitățile de toate felurile au crescut, iar clasa de
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
Se pitulează prin vița de vie cocârjită de greutatea ciorchinelor de struguri. Prin răzoare, albine robotesc, răsfățându-se cu polen. Bursuci scormonesc pământul după viermi suculenți. Pe deasupra livezilor și podgoriilor, plutește un nor de nuanțe și arome care ne îmbată simțurile. Crengi de pomi roditori se gârbovesc sub povara fructelor zemoase. În câmpuri, orizonturile se deschid ca niște ferestre spre zări îndepărtate. Luncile se scufundă în culorile și miresmele grădinilor cu legume proaspete. Biciuiți de sălcii plângătoare, cai sălbatici aleargă nestingheriți
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
d. Amintiri sud dunărene În absența unui cadru natural care să-i asigure un adăpost eficient, romanitatea sud dunăreană a fost nevoită să-și rezume activitățile la păstorit și comerț. În mod special, au excelat aromânii, care au probat un simț dezvoltat al afacerilor. Imposibilitatea practicării agriculturii, care reprezenta baza economică a oricărei societăți, a influențat decisiv destinul nefericit al comunităților latinofone. Elementul romanizat s-a menținut astfel într-o stare de izolare geografică, fapt cu multiple repercusiuni în plan economic
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
noastră. Peste omenire, s-a așternut lin și tăcut bezna totalitarismului. A reușit să seducă și să manevreze mase de oameni pe care le-a cuprins și învelit cu viclenie. Cu greu și târziu, societatea umană a tresărit, adaptându-și simțurile pentru a reacționa. A trăit din plin groaza acestei nopți sinistre, percepând intens orice licăr, șoaptă și mireasmă. Din întunecimea cosmosului, totalitarismul terifiant a curs prin cerurile deschise inundând Europa. S-a revărsat apoi în valuri peste întreaga lume, scufundând
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Și privim spre cer doar să vedem dacă ne bucură soarele sau ne scârbește ploaia. Urcând, să ne amintim mereu că în acest colț de Univers, în care trăim, s-a întâmplat miracolul vieții. Este o minune fragilă din care simțurile noastre se înfruptă cu poftă și pe care diverse pericole o pot ucide. Terra, casa noastră, e pândită în tăcere de monștrii înfiorători 157, ascunși în bezna cosmosului. Altădată, i-au dat viață, dar sunt pregătiți acum pentru a o
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
au trezit peste noapte cu spatele la zid. El consideră că, pentru a găsi soluții noi și originale, pentru a intui un sens logic al acestor fenomene noi și ciudate, pur și simplu trebuie să ne jucăm cu ideile. Cei lipsiți de simțul ludicului, cei prea pătrunși de demnitatea lor, nu reușesc decît arareori să vină cu idei proaspete, și asta nu numai în știința eco-nomică. Deci, Krugman propune jocul (atenție, nu joaca!) cu ideile pentru ieșirea din criză. Într-o lume post-postmodernă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
LUMII OCCIDENTALE De cînd e lumea, doar o mică elită a beneficiat de o informație aproape completă. Cu atît mai puțin astăzi, cînd comunicațiile sunt atît de rapide, iar evenimentele atît de numeroase... Fără informații de calitate, lumea își pierde simțul critic. Privește aisbergul fără să mai pună întrebări. Pe de altă parte, pentru înțelegerea corectă a informațiilor e nevoie de o anumită instruire. Jurnaliștii și reporterii sunt factori esențiali ai libertăților individuale și garanți ai democrației. Cu toate acestea, de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
faptul interesant că ascensiunea marelui tigru are multe în comun cu cea a Statelor Unite de acum un secol. Cu o abundență fără precedent a resurselor, cu aspirații înalte, cu mijloace financiare și tehnologice importante, cu un deosebit pragmatism, răbdare și simț al afacerilor, impactul Chinei asupra țărilor lumii va fi imens în acest secol. Dislocările produse de ascensiunea acestei țări nu sunt consideră autorul ciclice și temporare, ci reprezintă "restructurări fundamentale ale sistemului global de afaceri și o repoziționare a componentelor
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
a putut porni la drum, fără grabă, după nașterea copilului. Chiar dacă prin absurd de la Botoșani s-ar fi pornit pe jos, în dimineața de 23 decembrie tot putea ajunge la Iași, după cum a și ajuns. Totuși concludea G. Călinescu "bunul simț cere să păstrăm ca data nașterii ziua de 15 ianuarie 1850"12. După dînsul, vina trebuie dată pe ursitoare, că "n-au avut grijă să însemne cum trebuie ziua și locul, unde micul Mihai a văzut lumina zilei"12, iar
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
arată starea poetului: "Puțin ameliorat de starea quasi demen tă, în care se aflase timp de doizeci și unu zile, printr-un tratament specific naturei bolii sale, fisionomia sa adormită, fără expresie, a început să reînvie. Din abolițiunea completă a simțurilor, din slăbiciunea mișcărilor și paralisia sfincterelor, a reînceput să devină stăpîn pe ele. Pare conștient de tot ce-l înconjoară. Mănîncă și răspunde la unele întrebări. Dr. Pallauz"280. Scipione Bădescu, prin ziarul său de a doua zi, 14 iunie
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
funcțională a produselor, numeroase mărci joacă astăzi cartea senzorialității și a afectivului, a „rădăcinilor” și a nostalgiei („retromarketing”). Alții pun accentul pe mituri sau pe ludism. Alții, în sfârșit, fac să vibreze coarda cetățenească, ecologică sau animalieră. Unele magazine solicită simțurile prin ambianța sonoră, prin difuzarea de arome sau prin puneri în scenă spectaculoase. Pretutindeni marketingul senzorial se străduiește să amelioreze calitățile sensibile, tactile și vizuale, sonore și olfactive ale produselor și ale spațiilor de vânzare. Senzitivul și emoționalul au devenit
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
iar pe de altă parte, să promită o „aventură senzitivă și emoțională” hiperconsumatorului în căutare de senzații variate și de confort senzorial. Ceea ce numesc eu „consum emoțional” nu corespunde decât parțial acestor produse și ambianțe care mobilizează explicit cele cinci simțuri. El desemnează, cu mult dincolo de efectele unei tendințe de marketing, forma generală luată de consum când ceea ce este esențial se joacă între sine și sine. În sensul cel mai profund, consumul emoțional apare ca formă dominantă când actul cumpărării, încetând
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
opulenței materiale. Societatea care exhibă cel mai mult sărbătoarea fericirii este cea mai lipsită de mijloace: principiul ei nu este altul decât Penia (pauperitatea). Un al doilea model interpretează universul nevoilor multiplicate ca dezlănțuire a principiului hedonist, ca exacerbare a simțurilor, ca prevalență a dorințelor de satisfacere deplină, aici și acum. În opoziție cu vechile norme ale productivismului burghez, epoca se caracterizează prin promovarea clipei trăite, printr-o cultură centrată pe ludismul cărnii, pe efervescențele festive, pe căutarea senzațiilor și a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
epuizat: timpurile care vin îl propulsează pe Dionysos, mânat de dorul său de paroxism, de beție și de deliruri. La antipodul acestui model, o altă școală de gândire descoperă în cultura contemporană prelungirea și accentuarea vechilor valori puritane ostile desfătării simțurilor. Hedonismul moravurilor este un șiretlic, lumea care ne impune regulile proprii ar fi în realitate activistă și performativă, lozincile ei fiind „competiție”, „excelență” și „urgență”. Adio voluptăților vagabonde, totul nu-i decât desfășurare de forțe, exploatare maximă a potențialelor, depășire
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]