11,506 matches
-
din câte se pare, de un cleric din apropierea orașului Tir, aflat în vecinătatea satului Bazzourieyeh. În anul 1976, Nasrallah pleacă în Irak pentru a-și continua studiile teologice. Se oprește la Najaf, unde participă la un vast seminar pe teme teologice. În jurul anului 1978, Irakul a expulzat, din ordinul lui Saddam Hussein, o parte a comunității și'ite, considerată o amenințare la adresa guvernării. Nasrallah, Abbas al-Musawi, pe care îl întâlnise în Irak, și Ayatollahul Khomeini se numără, întâmplător sau nu, printre
Hassan Nasrallah () [Corola-website/Science/331126_a_332455]
-
Noul Testament menționează mai multe episoade în care Iisus a izgonit demoni din persoane. Lucrarea din 1902 "Posedarea demonică în Noul Testament" a Rev. William Menzies Alexander a încercat să explice cazurile de posesie în Evangheliile sinoptice, subliniind aspectele istorice, medicale și teologice. "Mai multe informații: Exorcism" Exorciștii catolici fac diferența între activitate „obișnuită” demonică (satanică) sau influență satanică (ispitele lumești de zi cu zi) sau activitatea demonică „extraordinară”, care poate lua șase forme diferite, variind de la un control complet de către Satana sau
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
din Țara Oașului. Fiu al preotului Ioan Andron, originar din Pribilești (Țara Chioarului), învață la școala primară din Racșa. A urmat liceul la Satu Mare (1927-1934), apoi studii juridice la Cernăuți și Cluj (1935-1940). Între 1941-1944 a studiat teologia la Academia Teologică Unită din Cluj. Începe să facă fotografie în 1934, cu un aparat de tip Voigtländer Bessa cu film lat, primit în dar de la tatăl său. De la fotografii cu prietenii și familia, interesul său evoluează la documentarea vieții țăranilor din Țara
Ioniță G. Andron () [Corola-website/Science/331216_a_332545]
-
regăseau teologi, profesori, călugari, studenți etc. Întâlnirile de la Mănăstirea Antim aveau loc joia, în biblioteca sau în pridvorul mănăstirii și erau prezidate de către starețul din acea vreme, Părinte Arhimandrit Vasile Vasilache. Se citeau piese literare (comentate apoi dintr-o perspectivă teologică), texte scripturistice, patristice și filosofice, sau erau dezbătute chestiuni diverse din actualitatea imediată, culturală, economică și socială din România postbelică. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
continuat până pe la jumătatea anului 1948, apoi cu ordin din partea Patriarhiei conduse de Justinian Marina, au încetat pentru mai mulți ani. O bună parte din personalul slujitor de la Mănăstirea Antim a fost repartizat în altă parte, mai ales la Seminarul Teologic de la Mănăstirea Neamțu. În anul 1950, Sandu Tudor sau părintele Agaton, este arestat și condamnat la 5 ani de muncă silnică (trei îi va ispăși la Canal), după eliberare se va retrage la Mănăstirea Rarău, hirotonit cu numele de Daniil
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
îi este atribuită lui Ibn Abi Hatim al-Razi (m. 327AH/939) și conține în fapt o serie de anecdote. Prima biografie reală a Imamului a fost scrisă de Ahmad Bayhaqi (m. 458AH/1066), însă și aceasta include legende de sorginte teologică. Al-Shafi’i a aparținut clanului Banu Muttalib (Quraishy), trib înrudit cu Banu Hashim (căruia i-a aparținut și Profetul Mohammad). Al-Shafi’i s-a născut în Gaza, lângă orașul Asqalan. În timpul copilăriei, tatăl său a murit în Siria și mama
Al-Shafi‘i (Imam) () [Corola-website/Science/334119_a_335448]
-
Shafi’i”" sau “Vechea Scoală a lui Al-Shafi’i”. Al-Shafi’i a părăsit Bagdadul în 804/188AH, posibil datorită faptului că anumiți credincioși Hanafi i s-au plâns lui Shaybani de faptul că Shafi'i devenise oarecum critic în disputele teologice de jurisprudență Hanefită. Ca rezultat al situației anterior menționate, Shafi'i și Shaybani au participat la o dezbatere în legătură cu diferențele lor de abordare teologică, dar există încă dispute privitor la cine a prevalat în acea dezbatere. După un timp petrecut
Al-Shafi‘i (Imam) () [Corola-website/Science/334119_a_335448]
-
i s-au plâns lui Shaybani de faptul că Shafi'i devenise oarecum critic în disputele teologice de jurisprudență Hanefită. Ca rezultat al situației anterior menționate, Shafi'i și Shaybani au participat la o dezbatere în legătură cu diferențele lor de abordare teologică, dar există încă dispute privitor la cine a prevalat în acea dezbatere. După un timp petrecut la Mecca, Shafi’i s-a reîntors la Bagdad în 810/194AH. Califul Al-Ma’mun se spune ca i-ar fi oferit lui
Al-Shafi‘i (Imam) () [Corola-website/Science/334119_a_335448]
-
judecător, ofertă pe care acesta a refuzat-o. În 814/198AH, Shafi'i decide să plece din Bagdad spre Egipt, deși motivele exacte ale acestei decizii sunt incerte. Abia în Egipt Al-Shafi’i pune bazele înregistrării scrise a opiniilor sale teologice. Câțiva dintre discipolii săi au fost însărcinați cu redactarea a ceea ce avea să devină mai târziu lucrările de baza ale madh’habului Shafi’it. Deși dispute încă mai există cu privire la cauza morții sale, una dintre biografiile Imamului Al-Shafi’i menționează
Al-Shafi‘i (Imam) () [Corola-website/Science/334119_a_335448]
-
cauza morții sale, una dintre biografiile Imamului Al-Shafi’i menționează faptul că acesta a murit datorită rănilor provocate în timpul unui atac realizat de un suporter al lui Maliki, pe nume Fityan. Povestea spune că Shafi'i a triumfat în argumente teologice asupra lui Fityan, care în aceste condiții a recurs la a se răzbuna. Guvernatorul Egiptului, care fusese în relații apropiate de Al-Shafi’i, a ordonat pedepsirea aspră a lui Fityan. Al-Shafi’i avea 54 de ani la moartea sa, care
Al-Shafi‘i (Imam) () [Corola-website/Science/334119_a_335448]
-
cunoscut ca imamul (n. 780 - m. 855) s-a născut la Bagdad și a fost un important teolog și un savant musulman. El este considerat fondatorul uneia dintre cele patru școli sunnite, școala hanbalită. Este, de asemenea, fondatorul unei școli teologice islamice ("‘aqida"). Ibn Hanbal este unul dintre cei mai renumiți teologi sunniți, atribuindu-i-se titlul de Shaykh al-Islam, un titlu onorific ce este atribuit autorităților doctrinale în tradiția sunnită. Ibn Hanbal s-a născut într-o familie arabă originară
Ahmad ibn Hanbal () [Corola-website/Science/334286_a_335615]
-
ْآنِيّة, de la القُرْآن, Coranul), adepții acestei orientări religioase consideră Coranul singura sursă a credinței islamice autentice. Conform coraniștilor, legea islamică (sharia, شريعة), așa cum este înțeleasă de către majoritatea musulmanilor și - implicit - școlile teologice (madhhadb - مَذْهَب) sunt privite cu suspiciune, deoarece se bazează într-o mare măsură pe zicerile profetului Muhammad; într-adevăr, unele zone de dispută implică practici controversate ale islamului tradițional, cum ar fi pedeapsa uciderii
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
a primit la naștere numele de Ioan Urs. A urmat cursurile școlii generale din Recea (1961-1969), pe cele ale Școlii Profesionale de Piese Auto din Sibiu (1970-1973), ale Liceului Industrial IPAS din Sibiu (1977-1981) și apoi pe cele ale Institutului Teologic din Sibiu (1985-1989). A intrat ca viețuitor la Mănăstirea Sâmbăta de Sus la 12 iunie 1983, fiind închinoviat la 10 august 1983, tuns rasofor la 18 iulie 1984 și tuns în monahism la 12 noiembrie 1984, primind cu această ultimă
Ilarion Urs () [Corola-website/Science/334384_a_335713]
-
nu se opresc la auzul sirenei, acest lucru fiind considerat un obicei păgân, neevreiesc. Nerespectarea Zilei de Yom Hashoá de către ultraortodocși este unul din punctele de fricțiune dintre aceștia și restul populației evreiești. Rabinul Ismar Schorsch , fost cancelar al Seminarului Teologic Evreiesc JTS, era de părere că postul de 9 Av ar fi fost cel mai potrivit pentru comemorarea Holocaustului. Federația Cluburilor Bărbaților Evrei FJMC din Statele Unite a decis crearea unui proiect special de Yom Hashoá, incluzând folosirea unor lumânări galbene
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
Marele muftiu al Ierusalimului, fratele vitreg al lui Amin, Kamal al-Husseini. La alegerile pentru ocuparea funcției au participat patru candidați din rândurile clericilor și fruntașilor musulmani din Ierusalim. Hadj Amin al-Husseini era cel mai tânăr dintre ei și pregătirea sa teologică era limitată, deoarece el nu dus până la capăt studiile sale la Universitatea religioasă Al Azhar. În alegeri el s-a plasat doar pe locul al patrulea din cei patru. După legea otomană muftiul trebuia ales dintre primii trei candidați. Familia
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
dintre locuitorii temporari sunt studenți la seminar sau lucrează ca funcționari bisericești. Patriarhia armeană deține terenuri în acest cartier și are proprietăți însemnate în Ierusalimul de vest și în alte părți. În 1975, în Cartierul Armean fost înființat un seminar teologic. După războiul din 1967, guvernul Israelului a dat compensații pentru repararea oricăror biserici sau locuri sfinte avariate în cursul luptelor, indiferent de cine a cauzat dauna. Cartierul evreiesc (, "HaRova HaYehudi", numit familiar de locuitori "HaRova", , "Ḩărat al-Yahūd") se află în
Ierusalimul Vechi () [Corola-website/Science/335052_a_336381]
-
este o instituție de învățământ superior privată care, începând din 1991, a pregătit profesori de religie romano-catolică, de limba română și de limbi străine, precum și asistenți sociali. În 1991, Guvernul României autoriza Arhiepiscopia Romano-Catolică de București să înființeze Institutului Teologic Romano-Catolic din București, pentru „pregătirea personalului de cult, a specialiștilor pentru activități pedagogice și a celor de asistență socială“, ceea ce s-a concretizat, din punct de vedere ecleziastic, printr-un Decret al Î.P.S. Ioan Robu din 15 iulie, același
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
Legii 88/1993, , fiind înființat după 22 decembrie 1989, a intrat în categoria instituțiilor obligate să solicite autorizația de funcționare provizorie (cf. art. 28), acordată prin H.G. 568/1995, completată de H.G. 225/1996. După încheierea procesului de acreditare, Institutul Teologic Romano-Catolic a fost înființat oficial prin lege în anul 2002. În 2005, Ministrul Educației a înștiințat Consiliul Național de Evaluare Academică și Acreditare că Institutul Teologic Romano-Catolic din București nu a organizat alegeri, cerând acestui organism să efectueze vizite de
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
H.G. 568/1995, completată de H.G. 225/1996. După încheierea procesului de acreditare, Institutul Teologic Romano-Catolic a fost înființat oficial prin lege în anul 2002. În 2005, Ministrul Educației a înștiințat Consiliul Național de Evaluare Academică și Acreditare că Institutul Teologic Romano-Catolic din București nu a organizat alegeri, cerând acestui organism să efectueze vizite de evaluare. Începând din anul 2007, Institutul Teologic Romano-Catolic nu a mai organizat admiteri, ultima promoție încheind studiile în 2009. Începând din anul 2013, Institutul a intrat
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
lege în anul 2002. În 2005, Ministrul Educației a înștiințat Consiliul Național de Evaluare Academică și Acreditare că Institutul Teologic Romano-Catolic din București nu a organizat alegeri, cerând acestui organism să efectueze vizite de evaluare. Începând din anul 2007, Institutul Teologic Romano-Catolic nu a mai organizat admiteri, ultima promoție încheind studiile în 2009. Începând din anul 2013, Institutul a intrat în monitorizare specială prin Ordinul Ministerului Educației Naționale nr. 4909/2013 care aproba o metodologie în acest sens. Conform H.G. 580
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
ultima promoție încheind studiile în 2009. Începând din anul 2013, Institutul a intrat în monitorizare specială prin Ordinul Ministerului Educației Naționale nr. 4909/2013 care aproba o metodologie în acest sens. Conform H.G. 580/2014, programele de licență ale Institutului Teologic Romano-Catolic din București au intrat în lichidare. Institutul a fost înființat cu două facultăți: cea de Teologie didactică și cea de Teologie-Pedagogie (care, în anul următor, a devenit Facultatea de Teologie-Litere). Începând din 1992, Facultățile Institutului au fost: Datorită cerințelor
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
criteriilor de acreditare, structura institutului a trebuit reorganizată, astfel că, în 2002, acesta avea o unică facultate, cea de Teologie romano-catolică, cu două programe de licență: Începând cu 2005 au funcționat două programe de master: Începând din anul 2000, Institutul Teologic Romano-Catolic din București a publicat revista semestrială "Caietele Institutului Catolic" (ISSN 1582-2745). Din 2012, periodicul a fost preluat de Facultatea de Teologie Romano-Catolică a Universității din București. În anul 2009, potrivit unui studiu desfășurat de Kienbaum Management Consultants și revista
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
Institutului Catolic" (ISSN 1582-2745). Din 2012, periodicul a fost preluat de Facultatea de Teologie Romano-Catolică a Universității din București. În anul 2009, potrivit unui studiu desfășurat de Kienbaum Management Consultants și revista Capital, vizând satisfacția angajatorilor și a absolvenților, Institutul Teologic Romano-Catolic din București se situa pe locul 8 în clasamentul general al universităților din România. În privința orientării practice a educației, Institutul se situa pe locul 4 în evaluarea angajatorilor. 1991-1995 - Pr. prof. univ. dr. Isidor Mărtincă 1995-2006 - Pr. prof. univ.
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
locul 4 în evaluarea angajatorilor. 1991-1995 - Pr. prof. univ. dr. Isidor Mărtincă 1995-2006 - Pr. prof. univ. dr. Vladimir Petercă 2006(?) - 2012(?) - Pr. prof. univ. dr. Maximilian Pal OFMConv din 2012 - Pr. prof. univ. dr. Wilhelm Dancă În decursul timpului, Institutul Teologic Romano-Catolic din București a avut următoarele cadre didactice titulare (în ordine alfabetică): Pr. Veniamin Aenășoaie, Pr. Mihai Baciu, Francisca Băltăceanu, Pr. Claudiu Bărbuț, Pr. Florin Bejenaru, Pr. Adrian Boboruță, Pr. Eugen Bortoș, Doina Monica Broșteanu, Cătălina Cărăbaș-Olaru, Dan Nicolae Gheorghe
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]
-
Manuela Neculai Stănică, Mihai Vlad Niculescu, Pr. Vladimir Petercă, Pr. Ionel Pojum, Î.P.S. Ioan Robu, Tereza Sinigalia, Dan Slușanschi, Pr. Tarciziu-Hristofor Șerban, Ariadna Ștefănescu, Wilhelm Tauwinkl, Sabina Tulbure (Oshima), Pr. Francisc Ungureanu, Cătălina Velculescu Pagina de Facebook a Institutului Teologic Romano-Catolic din București (pagină neoficială)
Institutul Teologic Romano-Catolic din București () [Corola-website/Science/335048_a_336377]