11,711 matches
-
a desfășurat mai târziu și activitatea altor ierarhi ai Romanului, între care Veniamin Costache, Gherasim Clipa, Veniamin Ruset și îndeosebi Melchisedec Ștefănescu, activ luptător unionist, personalitate de mare prestigiu științific și membru al Academiei Române. Deși nu dispunem de mărturii documentare certe, este de presupus că în cadrul Episcopiei Romanului au funcționat vechi școli "de chilie" cu un rol important în pregătirea propriilor cadre și mai apoi a tineretului laic. Nu întâmplător Romanul a fost reprezentat atât la Sinodul de la Constanța (1418) cât
Arhiepiscopia Romanului și Bacăului () [Corola-website/Science/311359_a_312688]
-
atenția nu atât prin vechimea cât prin valoarea sa artistică este iconostasul catedralei episcopale, executat în 1805 de pictorul Eustatie Altini la cererea episcopului Gherasim Clipa-Barbovschi. Lucrare monumentală de pictură și sculptură, realizată cu multă acuratețe și personalitate expresivă de certă originalitate, îmbrăcând conținutul iconografiei ortodoxe în formele stilistice ale neoclasicismului occidental. Str. Alexandru cel Bun nr. 5, Municipiul Roman - 611065, jud. Neamț Cuprinde județul Bacău și Protopopiatul Roman din județul Neamț. Episcop: Prea Sfințitul Eftimie (n.: 09.11.1914 - com.
Arhiepiscopia Romanului și Bacăului () [Corola-website/Science/311359_a_312688]
-
din Cervara"”, deși motivul poate fi recunoscut cu ușurință, contururile fiind discrete. Acest peisaj este o pictură realizată în perioada în care artistul a fost în Italia, lucrarea fiind remarcabilă prin cromatica sa elegantă, pentru perspectiva și compoziția de o certă inspirație, totul derulându-se ochilor prin armonii de verde și ocru, cu discrete accente de roșu vermillon. Prin modul de amplasare a tușelor scurte, prin exploatarea luminii se poate observa cum Friedrich Mieß a prelucrat și asimilat din peisagistica germană
Friedrich Mieß () [Corola-website/Science/311428_a_312757]
-
din cartușul regal descoperit pe o cărămidă arsă din zona galeriilor lui *Ninetjer de la Saqqara, și anume nefer-senedj-Re, ar avea vreo legătură cu Sened din timpul dinastiei a II-a și acesta numai fiindcă ar conține elementul -senedj-(!). În schimb, certă pare o mențiune a numelui pe un bol refolosit în templul funerar al lui Khafra de la Gizeh, care poartă inscripția „regele dual Sened“. Desenatorul italian L. Vassali (în a doua jumătate a secolului al XIX-lea) a reușit să redea
Senedj () [Corola-website/Science/312427_a_313756]
-
părea orbească ca a unui îndrăgostit" Oricum, zvonurile se împrăștie la toate curțile italiene și europene și se fac din nou auzite în timpul tratativelor de nuntă cu Alfonso d'Aragon. Acestor zvonuri, se unesc altele, care se referă la o certă promiscuitate a fetei, datorită relației cu Pedro Calderon , bazate pe zvonurile populare contrare familiei Borgia. E probabil ca multe din aceste zvonuri să fie nefondate, plus că-n afara relației cu Pedro Calderon, cronicarii italieni ai acelor timpuri nu vorbesc
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
și Lucreția asistă ""cum magno riso et delectatione"" la o scenă sălbatică de montă între două iepe și patru armăsari. Bucardo ne povestește doar aceste episoade izolate unde participă și Lucreția și dacă ar fi fost și altele în mod cert le-ar fi povestit. Pentru acest motiv, cum cele două episoade au loc cu puțin timp înaintea plecării Lucreției la Ferrara, Maria Bellonci presupune că s-a tratat de "spectacole de inițiere matrimonială care nu ar fi jignit o femeie
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
lemn - a treia, pictată de Nicolae Zograf și Ioan Andronicescu din Sibiciu. Între ctitori este menționat și starețul Elisei de la Poiana Marului. Pronaosul a fost pictat în 1855, de către Gheorghe Vasilescu și Dumitrache Mentupciu. Tradiția afirmă despre catapeteasmă - fără dovezi certe - precum că ar fi fost adusă de la Sankt Petersburg. Secularizarea averilor mănăstirești sub Cuza Vodă, lasă lăcașul aproape numai cu vatra sa de obârșie. După o perioadă de timp dificilă, în epoca interbelică mănăstirea cunoaște o nouă înflorire. În 1951
Mănăstirea Găvanu () [Corola-website/Science/312440_a_313769]
-
spuse în voice-over, terminând tema episodului cu o întrebare precum, „Chiar putem face sex fără politică?” sau „Suntem ușuare?”. "Replica memorabilă:„Nu contează cine îți frânge inima sau cât timp va dura să ți se vindece rănile, un lucru e cert: nu vei trece niciodată peste astfel de momente fără ajutorul prietenilor”" Fiind interpretată de Sarah Jessica Parker, aceasta este naratoarea fiecărui episod. Fiecare episod al serialului este structurat în jurul gândurilor și memoriilor sale, în timp ce personajul scrie reportaje săptămânale pentru cotidianul
Totul despre sex (serial) () [Corola-website/Science/312936_a_314265]
-
dezvoltării agriculturii, comerțului, meșteșugurilor și nu în ultimul rând a apartenenței satului la așa numitul „Pământ crăiesc”, ca parte al domeniului feudal al Tălmaciului, obștile sătești încep să se destrame. Locuitorii liberi au devenit „"iobagiones castri"” (iobagi ai cetății) cu certe obligații militare în apărarea marginilor feudei de la Lotru, Turnu Roșu și Tălmaciu. Pe lângă obligațiile militare, racovicenii erau obligați și la plata diferitelor taxe, atât față de oficialitățile locale sau superioare cât și față de cele bisericești. Principalele taxe erau contribuțiile în bani
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
de cărămidă și era înconjurată de șanț de apărare. În secolul al XV-lea, Vlad Țepeș, domnul Țării Românești, consolidează cetatea construită de Mircea cel Bătrân și o ridică la rangul de reședință domnească, alternativă celei de la Târgoviște. Primele date certe despre Curtea Veche le avem din documentele de pe vremea lui Radu cel Frumos, acesta a mutat scaunul domnesc la București. Deși pentru o perioadă de timp s-a crezut că Curtea Domnească a fost distrusă complet, cercetările arheologice au scos
Curtea Veche () [Corola-website/Science/309619_a_310948]
-
comunității. Termenul "șaman" este preluat din cuvântul turcic "šamán", care este un termen pentru un practicant al acestor obiceiuri, fiind foarte folosit în cultura turco-mongolă și tungusă, ca, de altfel, și în cultura ancestrala din Siberia. Originea etimologica nu este certă. Poate fi legată de rădăcina tungusă "ša-" "a ști". Alții presupun că termenul provine în mod direct din limba Manchu, și ar fi singurul cuvânt de această origine asimilat în engleză.
Șamanism () [Corola-website/Science/310011_a_311340]
-
mele de viitor[...] în timp ce pedagogul râdea de versurile mele latinești, iar colegii mă priveau batjocoritor". Citește cu pasiune pe Byron, Goethe, Shakespeare, Cervantes. În 1836 scrie primele povestiri: "Un parfum de mirosit", "Ciumă la Florența", "Turbare și neputință", istorii de certă influență byroniană, de factură pesimistă. Flaubert o cunoaște la Trouville pe Elisa Schelesinger, soția (nelegitimă mult timp) a unui afacerist, în vârstă de 26 de ani, femeie de o cinste și de o puritate ireproșabilă, care rămâne toată viața marea
Gustave Flaubert () [Corola-website/Science/310075_a_311404]
-
Stepania, Olena și Katerina. Primul său fiu, Timofii, s-a născut în 1632, iar cel de-al doilea, Iuri în 1640. În acest timp, Hmelnițki și-a administrat proprietatea și a avansat în ierarhia militară. El a dat dovadă de certe calități de negociator, motiv pentru care a fost inclus în delegația care a pledat cazaul cazacilor la Varșovia în fața regelui Poloniei, Władysław al IV-lea. Îndeplinindu-și serviciul militar sub comanda magnatului polonez, marele hatman Stanisław Koniecpolski, el a participat
Bogdan Hmelnițki () [Corola-website/Science/310077_a_311406]
-
În 1630 printre rezidențele sale se numărau: Somerset, Greenwich, Oatlands, Nonsuch, Richmond. Iar în 1639 Carol i-a dăruit Wimbledon House La început relațiile dintre Carol și Henrietta erau destul de reci, iar gonirea curtenilor francezi nu a ajutat în mod cert la îmbunătățirea lor. Se certau des și încercau să stea cât mai departe unul de celălalt. De la început Henrietta l-a antipatizat pe George Villiers, Duce de Buckingham, favoritul regelui. În schimb s-a împrietenit cu Lucy Percy contesă de
Henrietta Maria a Franței () [Corola-website/Science/310284_a_311613]
-
din patrimoniului cultural sălăjean să fie oprit definitiv, odată mai mult "„în județul bisericilor de lemn”". Lista celor 92 de biserici de lemn conservate (în aldin) completată cu 34 de biserici dispărute (în cursiv). Anii marcați în aldin indică datări certe. Celelalte datări sunt bazate pe inscripții, documente și tradiții locale. Acestea pot surprinde faze ulterioare sau pot fi greșit interpretate și de aceea nu sunt absolute. Acolo unde lipsesc anii încadrarea într-o anumită epocă este relativă.
Biserici de lemn din Sălaj () [Corola-website/Science/308989_a_310318]
-
aproximativ 95,2 milioane de tone de țiței și a vândut 126,7 milioane tone de țiței și produse petroliere. În decembrie 2005, Lukoil a cumpărat compania petrolieră "Nelson" din Kazahstan, pentru suma de două milioane euro. Nelson dispune de rezerve certe și probabile de circa 270 de milioane de barili. În anul 2006, Lukoil avea o capacitate de procesare de 750.000 de barili de țiței pe zi la cele patru rafinării ale sale din Rusia. În afara Rusiei, Lukoil deține o
Lukoil () [Corola-website/Science/309029_a_310358]
-
în urma unui proces intentat de firma producătoare de ouă Toneli Holding SRL Ilfov, pe baza întârzierii repetate a unei plăți în valoare de 50.000 de euro (211.696 lei), despre care reprezentanții Metro au declarat că suma nu este certă, lichidă și exigibilă și că vor ataca această hotărâre cu recurs în instanță. METRO Cash & Carry s-a lansat oficial în Moldova în luna decembrie a anului 2004, prin deschiderea primului centru de distribuție în Chișinău. Acesta este și anul
METRO AG () [Corola-website/Science/309067_a_310396]
-
aleargă în întâmpinarea ei/că păsările sălbatice, îi vedeai galopând”". „Ramunch” ar putea fi o transliterație a numelui „Român” reprezentând în acest context un conducător simbolic al românilor. Cele mai vechi atestări documentare ale termenului de „român” cunoscute în mod cert sunt conținute în relatări, jurnale și rapoarte de călătorie redactate de umaniști renascentiști din secolul al XVI-lea care, fiind în majoritate trimiși ai Sfanțului Scaun, au călătorit în Țară Românească, Moldova și Transilvania. Astfel, Tranquillo Andronico notează în 1534
Etimologia termenilor român și România () [Corola-website/Science/310713_a_312042]
-
menționează doar 189 familii, diferența de 61 de familii fiind din "partea iobăgită" a satului, care era de rit ortodox, fapt ce motivează existența și a celor trei preoți neuniți conscriși în acest an. Din aceste considerente bazate pe documente certe, afirmația istoricului M.Voileanu potrivit căreia în 1733 toți racovicenii erau de rit ortodox, nu are fundament istoric. Pe fondul mișcării religioase conduse de călugărul Visarion Sarai din 1744 când atât clerul cât și poporul de pe "pământul crăiesc" s-au
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
1679. Conscripția „părții iobăgite” a satului din anul 1765 menționează că iobagii au acoperit o treime din cheltuielile efectuate cu ocazia zidirii bisericii, două treimi fiind suportate de către iobagii „părții scăunale” pe teritoriul căruia se afla biserica. Deși mențiunile sunt certe, posibilitatea ca iobagii racoviceni să-și fi putut ridica o astfel de biserică în acea perioadă, pare greu de acceptat din următoarelor motive: Epoca în care s-a edificat biserica este cunoscută pentru construirea unor biserici în sudul Transilvaniei cu
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
patriarhaismul fermecător din "Biserica Năruită". Mamina este descrisă ca un roman al devotamentului, al credinței strămoșești și al legăturii dintre om și pământ. Cohortele morții sunt crâmpeie din războiul Unității, prinse de un adevărat artist. Victor Durnea remarcă un talent cert de povestitor, un lirism molcom, întemeiat pe o reală sensibilitate față de natură și de soarta lumii de la țară, o undă de umor ce învinge uneori tonul elegiac și coloritul idilic. Segmente pur literare, adesea veritabile nuvele și povestiri, sunt cuprinse
Alexandru Lascarov–Moldovanu () [Corola-website/Science/310853_a_312182]
-
stilistică a lui Pierre Prud'hon, cu umbre catifelate din care se detașează scăldate într-o lumină argintie, nuduri adolescentine pline de senzualitate. A realizat la Paris alegoriile "Psyche părăsită de Amor" și "Aurora", lucrări care au rămas ca documente certe de îndrumări în pictura românească. Modul de execuție, sensibilitatea, carnalitatea senzuală și împlinită mascată de o boare argintie a luminii lunii aflată în crepuscul, cu motive preluate de la marele magician al sfârșitului de secol al VIII-lea francez, nu au
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
primit elogiile publicului și "o medalie pentru compoziția mitologică". "Psyche părăsită de Amor" fiind achiziționată de stat, a fost pentru început expusă public în Loja Domnitorului de la Teatru Național din București. și reprezintă împreună cu "Aurora" două nuduri care sunt documente certe de îndrumări în pictura românească. Caracteristicile acestora cum sunt modul de execuție, sensibilitatea, carnalitatea senzuală și împlinită mascată de o boare argintie a luminii lunii aflată în crepuscul, cu motive preluate de la marele magician al sfârșitului de secol al VIII
Sava Henția () [Corola-website/Science/308924_a_310253]
-
turnului, tipul simplu de chetoare adeseori închisă cu cep și altele. Există totuși rezervă faptului că în Sălaj s-au păstrat unele trăsături arhaice mai mult decât în alte părți. De aceea este necesara aprofundarea cercetărilor pentru datarea relativă sau certă a bisericii de lemn. Corul din navă este datat de o inscripție pe unul din stâlpii lui de sprijin din anul 1892. Biserică are nevoie de o reparație urgență a acoperișului. În afara trăsăturilor de mare vechime, se poate reține îndeosebi
Biserica de lemn din Zimbor () [Corola-website/Science/309784_a_311113]
-
fixarea celor 5 condiții calvine: românizarea slujbei în biserici, predicile și tipăriturile să se facă în limba română (până atunci făcîndu-se în limba slavonă), stârpirea superstițiilor și ascultarea de superintendentul calvin. Dar acceptând aceste condiții, unele de voie, reprezentând un cert progres al vieții religioase, altele cu sila, nu se poate spune nicidecum că chiorenii s-au calvinizat. Ei au rămas întotdeauna în rit și credință ortodocși. 1698 - cca 1720: După ce mitropolitul ortodox Atanasie Anghel a fost supus unui șantaj de către
Biserica de lemn din Răstoci () [Corola-website/Science/309844_a_311173]