13,572 matches
-
interior, cuptor cu „prichici” (ramă masivă de lemn, decorată, care mărginește vatra), fântână cu roată, poartă înaltă, sculptată (în curtea casei) și gard de nuiele, colnă pentru mijloacele de transport, șură cu două grajduri, fânar cu acoperiș fix, fânar cu acoperiș mobil, coteț de porci, fântână cu cumpănă, coștei de porumb. Standarul locunței din gospodăriile țărănești a crescut la sfârșitul secolului XX atât prin inventarul îmbogățit cu mobilier de fabrică, telefon mobil, televizor color, mașină de spălat și nu de multe
Gospodăria românească () [Corola-website/Science/307341_a_308670]
-
pe clădirea turnului clopotniță o placă de marmură care atestă acest fapt. Cișmeaua din curtea mănăstirii a fost refăcută la 1849 prin osârdia egumenului Neonil. În anul 1872, s-au executat aici lucrări de reparații ale mănăstirii. S-au realizat acoperișurile cu bulb de pe turnul porții și de pe cuhne, s-a dărâmat pridvorul, s-a închis intrarea de pe latura de sud și s-a deschis intrarea dinspre vest și s-a repictat biserica. În perioada Marelui Război pentru Întregirea Neamului (1916-1918
Mănăstirea Râșca () [Corola-website/Science/308496_a_309825]
-
grele pentru țară, ca buni români, să-și facă datoria"" (după cum scrie pe o placă de marmură amplasată pe clădirea bisericii în anul 1931). În anul 1921, în timpul starețului Pancratie Fasolă, a avut loc un mare incendiu care a ars acoperișul bisericii, casa de oaspeți și chiliile cu întreaga gospodărie, astfel încât mănăstirea era amenințată cu pustiirea. Din îndemnul și cu stăruința mitropolitului Pimen Georgescu al Moldovei (1909-1934), mănăstirea a fost refăcută între anii 1923-1931 prin munca și osârdia călugărilor, ajutați de
Mănăstirea Râșca () [Corola-website/Science/308496_a_309825]
-
s-a folosit ca biserică de iarnă pâmă la 1954. La câțiva pași de biserică se află casa călugăriței Paisia, în curtea căreia a fost amplasată o troiță pe locul bisericii edificate în 1910, cu sfânta masă protejată de un acoperiș de tablă și de racla cu moaștele (mâna neputrezită) ctitorului Athanasie, depusă în paraclis. Potrivit Marelui Dicționar Geografic al României, în 1902 erau 83 de maici și că lângă mănăstire se afla și o peșteră, unde începând din 1860 erau
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
de 59 de vițuitoare și 2 ieromonahi slujitori. Biserica din piatră a mănăstirii a fost construită între 1901-1916, fiind ctitorită de episcopul Partenie Clinceni. În 1909, lucrările au fost reluate din inițiativa P.S. Nifon Niculescu. Au fost ridicate zidurile și acoperișul, inclusiv biserica de la subsol, în baza planului întocmit de arhitectul Toma Dobrescu din București. Destinația inițială a bisericii de la subsol era aceea de gropniță. A fost transformată în biserica de iarnă cu hramul Izvorul Tămăduirii (1932), unde s-a slujit
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
luminat de câte o fereastră laterală și câte una dreapta-stânga în față. Catapeteasma, executată din lemmn de păr pleit cu foiță de aur, este de mare valoare artistică, sculptura fiind opera lui Anghel Dima din București. Pardoseala este din parchet. Acoperișul din tablă. Pridvorul închis, construit mai înalt decât restul bisericii, are în partea superioară un rând de firide nepictate. Biserica Adormirea Maicii Domnului adăpostește epitaful Mântuitorului brodat de maica Antonina în 1865, 85 de strane, policandrul și sfeșnicele lucrate în
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
piatră. Planul este cel specific, cu pridvor îngust, tindă pentru femei și biserică pentru bărbați terminate spre răsărit, în prelungire, cu un altar poligonal în cinci fețe. La exterior pereții sunt tencuiți cu mortar de var și nisip, și văruiți. Acoperișul este învelit cu tablă fălțuită și vopsită în roșu cărămiziu. Căpriorii acoperișului sunt vizibili sub streașină. Pe latura sudică, streașina este întărită de o diagonală cu crestături decorative. Prin acoperiș, peste pridvor, este înălțat un turn scund cu un mic
Biserica de lemn din Butoiești () [Corola-website/Science/308652_a_309981]
-
biserică pentru bărbați terminate spre răsărit, în prelungire, cu un altar poligonal în cinci fețe. La exterior pereții sunt tencuiți cu mortar de var și nisip, și văruiți. Acoperișul este învelit cu tablă fălțuită și vopsită în roșu cărămiziu. Căpriorii acoperișului sunt vizibili sub streașină. Pe latura sudică, streașina este întărită de o diagonală cu crestături decorative. Prin acoperiș, peste pridvor, este înălțat un turn scund cu un mic foișor pentru un clopot și o toacă de fier, acoperit cu un
Biserica de lemn din Butoiești () [Corola-website/Science/308652_a_309981]
-
sunt tencuiți cu mortar de var și nisip, și văruiți. Acoperișul este învelit cu tablă fălțuită și vopsită în roșu cărămiziu. Căpriorii acoperișului sunt vizibili sub streașină. Pe latura sudică, streașina este întărită de o diagonală cu crestături decorative. Prin acoperiș, peste pridvor, este înălțat un turn scund cu un mic foișor pentru un clopot și o toacă de fier, acoperit cu un coif scund piramidal. Turnul, la fel ca și acoperișul, este îmbrăcat în tablă. În interior, spațiul este acoperit
Biserica de lemn din Butoiești () [Corola-website/Science/308652_a_309981]
-
este întărită de o diagonală cu crestături decorative. Prin acoperiș, peste pridvor, este înălțat un turn scund cu un mic foișor pentru un clopot și o toacă de fier, acoperit cu un coif scund piramidal. Turnul, la fel ca și acoperișul, este îmbrăcat în tablă. În interior, spațiul este acoperit cu o boltă semicilindrică unică, din scânduri tencuite și pictate. Împărțirea tradițională între femei și bărbați se face prin stâlpi verticali prinși între două grinzi transversale, una dedesubt și una peste
Biserica de lemn din Butoiești () [Corola-website/Science/308652_a_309981]
-
1938, amândouă înlocuite de biserici de zid. Biserica de lemn Sfântul Nicolae din Vălari nu mai este folosită de parohie din 1936, de când s-a sfințit biserica de zid, și din acest motiv a căzut în paragină. Ploile trec prin acoperișul șubred, iar o ciupercă xilofagă s-a întins pe lângă tălpile longitudinale în navă. Aceste probleme cer intervenții de conservare urgente. Unicitatea și valoarea acestui lăcaș de cult motivează salvarea lui. Biserica este înscrisă pe vechea listă a monumentelor istorice prin
Biserica de lemn din Vălari () [Corola-website/Science/308672_a_310001]
-
stat evreiesc va proteja drepturile și interesele minorităților. Posesor al unei viziuni economice liberale, el a sprijinit ideea unei pieți libere cu minimă intervenție guvernamentală, dar credea că este de datoria statului să asigure „nevoile elementare" ale persoanei medii...:hrană, acoperiș, îmbrăcăminte, oportunitatea de a da educație copiilor și ajutorul medical în caz de boală. După 1923 Jabotinski a fost redactorul șef al săptămânalului evreiesc in limba rusă Rassvet (Zori), publicat la început la Berlin, apoi la Paris. În afara activitatii sale
Zeev Jabotinski () [Corola-website/Science/308661_a_309990]
-
a îmbogățit zestrea lăsată moștenire de mitropoliții care au păstorit Biserica înaintea sa. Astfel, la Mănăstirea Slătioara s-a început construirea unei impunătoare catedrale, cu hramul "Duminica Pogorârii Sf. Duh”, care în prezent are turnurile terminate și se lucrează la acoperiș. Au fost construite biserici ortodoxe de stil vechi în numeroase localități din România (în special în Moldova). În prezent, cu toate eforturile făcute de liderii săi, Biserica Ortodoxă de Stil Vechi, cu peste 500.000 de credincioși, nu este recunoscută
Vlasie Mogârzan () [Corola-website/Science/308687_a_310016]
-
resimte asupra întregului ansamblu ca niște pagini necitite, rupte dintr-o carte de patrimoniu. Bisericile de lemn din România prezintă câteva trăsături fundamentale comune. Dintre acestea, cele mai semnificative sunt planimetria dreptunghiulară - alungită între răsărit și apus, boltirea navei și acoperișul în patru ape. La acestea se adaugă, fără îndoială, calitatea execuției, căci nici în cele mai îndepărtate fundături de țară nu întâlnești o biserică de lemn făcută de bărdași simpli. Dincolo de trăsăturile comune, bisericile de lemn prezintă o mare varietate
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
în limbajul comun numită "„cerul bisericii”", este nelipsită din bisericile de lemn din România, și a fost introdusă în naos tocmai pentru a sublinia prezența lumii cerești și sacralitatea acestui spațiu. Bolta arcuită peste navă, "„cerimea”", nu a permis descărcarea acoperișului direct pe pereți. Din acest motiv la noi au fost necesare cosoroabe așezate pe console în exteriorul pereților care să susțină și să descarce acoperișul. Această rezolvare, care a condus în timp la o adevarată artă a aripilor de console
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
lumii cerești și sacralitatea acestui spațiu. Bolta arcuită peste navă, "„cerimea”", nu a permis descărcarea acoperișului direct pe pereți. Din acest motiv la noi au fost necesare cosoroabe așezate pe console în exteriorul pereților care să susțină și să descarce acoperișul. Această rezolvare, care a condus în timp la o adevarată artă a aripilor de console și la adăpostirea atâtor mese pentru moși, s-a potrivit la micile biserici de început. În secolul 17 și 18, când comunitățile au crescut, această
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
de cultură europeană. Soarta acestor file fragile de istorie, cultură și artă românească depinde cu totul de protecția și conservarea bisericilor de lemn. Pentru Transilvania, picturile murale formează cea mai bogată arhivă și una dintre singularele colecții de pictură românească. Acoperișurile găurite de vremi, restaurările fără documentare și fixare prealabilă, lipsa specialiștilor, renovările și repictările ilegale, instalațiile noi peste ochii sfinților și peste slova inscripțiilor au contribuit și continuă să contribuie la distrugerile și pierderile masive din ultimul secol. Una din
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
și Oncești din județul Dâmbovița, Chiojdeanca din județul Prahova, Călugăreni din județul Giurgiu. Pentru acestea și încă multe altele nevoia de protecție împotriva intemperiilor este imediată. Amânările duc inevitabil la o degradare din ce în ce mai accelerată. În multe cazuri o reparație a acoperișului ar fi suficientă pentru salvarea bisericii vechi de lemn pentru încă o generație de oameni, care poate vor fi în putere să facă mai mult. Un fenomen mai puțin cunoscut, datorită (semi)ilegalității în care se desfășoară, este cel al
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
transforma în câteva ceasuri un monument de câteva veacuri în lemne carbonizate și cenușă. Acesta este motivul pentru care încă din vechime bisericile au fost adesea ridicate în afara vetrei satului, pe coline, păstrate la distanță de vetrele caselor și de acoperișurile lor de paie și draniță. În urmă cu câteva secole conflictele religioase conduceau la incendierea lăcașurilor unor comunități mai mult sau mai puțin tolerate. De aceea unele biserici a fost și sunt și azi puse anume sub blestem împotriva celor
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
Coaja, Hunedoara, a ars în anul 2007. În 2006 a ars biserica de lemn din Mănăstirea Tarnița, județul Vrancea și cea din Comănești-Gănești, județul Gorj. Ceva mai devreme a ars biserica de lemn din Muntele Rece, Cluj. În Sinești, Vâlcea, acoperișul și bolțile au ars în 2002, dar butea cu frumoasele ei zugrăveli a fost lăsată apoi în bătaia vremurilor. Prețioasa biserică de lemn de la Mitrofani-Schit, în care tradiția păstrează amintirea cununiei lui Mihai Viteazul, a ars în anul 2000. Acest
Biserici de lemn din România () [Corola-website/Science/307978_a_309307]
-
anul 1721 de meșterul constructor Ion Macarie pentru comunitatea greco-catolică din localitate. Pictura interioară a bisericii datează din 1783. Altarul a fost pictat de către zugravul Ștefan, naosul de către zugravul Stan, iar pronaosul probabil de către un ucenic al acestuia din urmă. Acoperișul are două rânduri de streșini care înconjoară biserica. Bârnele construcției sunt de stejar, turnul având o înălțime de 54 m, fiind înconjurat de alte patru astfel de turnuri de dimensiuni mici. Este una dintre cele mai înalte biserici de lemn
Biserica de lemn din Șurdești () [Corola-website/Science/308020_a_309349]
-
episcop de Iași. De asemenea, frecvent au loc vizite arhierești în parohie. Biserica „Sfântul Anton de Padova” din Iași este construită din beton armat și cărămidă, fiind o clădire în stil modern, fără turle, cu o simplă cruce metalică pe acoperiș, deasupra altarului. Intrarea în biserică se poate face pe trei uși: una pentru preoți (prin sacristia aflată pe latura de vest) și două pentru enoriași (pe latura de sud și pe latura de est). Interiorul bisericii este împărțit în trei
Biserica Sfântul Anton de Padova din Iași () [Corola-website/Science/308057_a_309386]
-
închis în acea cameră împreună cu el. De asemenea, Jack îi spune că deși Sloane a înșelat moartea, el nu îl poate înșela pe el; astfel Jack aprinde explozibilul, iar peștera se dărâmă. Încă luptându-se, Sydney și Irina ajung pe acoperiș. Irina începe să câștige lupta, dar Sydney o lovește puternic pe Irina, care cade pe un geam de pe acoperiș. Sydney o îndeamnă să se întoarcă încet înapoi deoarece geamul nu va rezista pentru mult timp. Irina, totuși, insistă să ajungă
Episoade Alias (Sezonul 5) () [Corola-website/Science/307989_a_309318]
-
îl poate înșela pe el; astfel Jack aprinde explozibilul, iar peștera se dărâmă. Încă luptându-se, Sydney și Irina ajung pe acoperiș. Irina începe să câștige lupta, dar Sydney o lovește puternic pe Irina, care cade pe un geam de pe acoperiș. Sydney o îndeamnă să se întoarcă încet înapoi deoarece geamul nu va rezista pentru mult timp. Irina, totuși, insistă să ajungă la "The Horizon", care se rostogolise la câțiva centimetri față de ea. Când își întinde mâna înainte, sticla începe să
Episoade Alias (Sezonul 5) () [Corola-website/Science/307989_a_309318]
-
la "The Horizon", care se rostogolise la câțiva centimetri față de ea. Când își întinde mâna înainte, sticla începe să cedeze de jur împrejur. Chiar când pune mâna pe "The Horizon", sticla se sparge, iar Irina moare, căzând prin geamul de pe acoperiș. În Mongolia, jumătate din corpul lui Sloane este blocat sub o stâncă, dar trăiește -cu nimeni în jurul lui care să-l audă, până când stafia Nadiei apare, care îi spune că nu poate face nimic pentru el și că precum el
Episoade Alias (Sezonul 5) () [Corola-website/Science/307989_a_309318]