12,450 matches
-
august seara, de exemplu, comandantul Diviziei a V-a de cavalerie, generalul Ilie Antonescu, vine la Craiova și aude la radio declarația regelui. Este întrebat: "Ce se va întîmpla?" " Vom vedea, răspunde generalul, vom merge spre Transilvania. Vom lupta împotriva germanilor, alături de națiunile unite." Identitatea românească este amputată în acest sfîrșit de vară 1944: Basarabia regăsită este un cîmp de război ocupat de sovietici, iar Transilvania, care a fost una din axele esențiale ale strategiei lui Antonescu, se află în ajunul
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
încă din primele zile ale lui octombrie: "Mă cert cu rușii care nu respectă nimic. Devastările și prădăciunile continuă și nu înțeleg de ce ei creează o mizerie pe care și ei o vor resimți. Au tendința să dezorganizeze totul, spre deosebire de germani, care aveau tendința de a organiza totul. Am trimis o echipă de recunoaștere în Moldova, care mi-a raportat trista noutate că acolo totul este în ruină și maximă mizerie. Am greutăți în cadrul guvernului. Comuniștii, care nu însemnau nimic pînă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pentru opinia după care, în ansamblu, i se reproșează mareșalului că ar fi antrenat țara într-un război dincolo de Nistru. Antonescu suportă interogatoriile cu demnitate și își restrînge apărarea în jurul intervenției omului de arme: dacă a mers dincolo de Nistru alături de germani, a făcut-o din rațiuni strategice. Nu a făcut altceva decît să aplice principii care au fost și ale romanilor, ale lui Napoleon I și ale lui Alexandru al Rusiei. Dacă au avut loc masacre ale populației din Transnistria, a
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în politica față de minoritățile naționale și mai ales față de cea mai numeroasă dintre ele, minoritatea maghiară. După cifrele recensămîntului din februarie 1956, populația românească este de 17.489.450 locuitori: 14.996.114 români, 1.587.675 unguri, 384.708 germani, 146.264 evrei. Ocazia înverșunării în privința ungurilor este sesizată odată cu condamnarea șovinismului manifestat în 1956: cele două universități din Cluj, română și maghiară, fuzionează. Politica de asimilare este dirijată pe calea reorganizării administrative: trei județe sînt adăugate regiunii autonome maghiare
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pe cheltuiala noastră medici și ingineri pentru Israel. Este cam mult!" Un joc analog se derulează în privința destinului minorității germane. În funcție de starea relațiilor economice ce se desfășoară între România și Republica Federală Germania, Bucureștiul autorizează sau refuză emigrația, adică întoarcerea germanilor. În 1956 sînt deschise tratative; 12.500 de germani părăsesc România. Mișcarea, blocată cîteva luni în 1959, este reluată și vizează 15.000 de persoane în septembrie 1960. Inițiativele Bucureștiului se înmulțesc ca și cum sensul ocaziilor favorabile ar fi pătruns în
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cam mult!" Un joc analog se derulează în privința destinului minorității germane. În funcție de starea relațiilor economice ce se desfășoară între România și Republica Federală Germania, Bucureștiul autorizează sau refuză emigrația, adică întoarcerea germanilor. În 1956 sînt deschise tratative; 12.500 de germani părăsesc România. Mișcarea, blocată cîteva luni în 1959, este reluată și vizează 15.000 de persoane în septembrie 1960. Inițiativele Bucureștiului se înmulțesc ca și cum sensul ocaziilor favorabile ar fi pătruns în inima unei viziuni despre dezvoltare care rămîne neschimbată, după
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
vreun obstacol. Mediul internațional favorizează acceptarea acestei ordini, care are meritul de a fi un non-război. Imaginea Americii este parțial ascunsă de războiul din Extremul Orient și de bombardamentele asupra Vietnamului de Nord, din 1964-1965. Imaginea Occidentului pierde din unitate: germanii și francezii practică o ostpolitik competitivă care este totodată o recunoaștere a stării de lucruri, a frontierelor, și un pariu privind apropierea în viitor dintre cele două Europe. Această împărțire conferă Europei de Răsărit și Uniunii Sovietice o mai mare
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se întreabă: Ce înseamă alienarea unui om din aparat, intelectual totodată, cum este Cristian Popișteanu, care scrie într-o revistă de istorie pentru publicul larg: "Parafrazîndu-l pe Eminescu, se poate spune că în țara noastră nu numai muncitorii români, unguri, germani și alții sînt prieteni devotați ai președintelui Nicolae Ceaușescu, dar și că toți munții, cîmpiile și florile îi sînt la fel. [...] în cursul acestor ani în care s-a aflat în fruntea partidului, nu numai că tovarășul Ceaușescu a vizitat
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de stat. Ei sînt, după recensămîntul din 1977, cam 230.000 de persoane. După studiile grupului Minority Rights, țiganii ar fi în număr de 660.000. Opinia publică nu-i iubește: cu sprijinul autorităților, ei au ocupat casele confiscate de la germanii din Transilvania care emigrează. Majoritatea țiganilor adulți sînt analfabeți, în ciuda eforturilor de școlarizare. Germanii părăsesc România. Fluxul este discontinuu, însă minoritatea germană scade neîncetat: autorizația de emigrare, mijlocită de o sumă în mărci, intră în gestiunea relațiilor dintre București și
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
eforturilor de școlarizare. Germanii părăsesc România. Fluxul este discontinuu, însă minoritatea germană scade neîncetat: autorizația de emigrare, mijlocită de o sumă în mărci, intră în gestiunea relațiilor dintre București și Bonn, după reluarea negocierilor diplomatice din 1967. Ceaușescu își vinde germanii pentru vreo zece mii de mărci "pe cap de emigrant". Voința de a pleca se explică prin atracția unui Vest prosper, R.F.G., și prin greutatea unei memorii apăsătoare a germanilor din România: ei au fost tratați după război ca învinși, deportați
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și Bonn, după reluarea negocierilor diplomatice din 1967. Ceaușescu își vinde germanii pentru vreo zece mii de mărci "pe cap de emigrant". Voința de a pleca se explică prin atracția unui Vest prosper, R.F.G., și prin greutatea unei memorii apăsătoare a germanilor din România: ei au fost tratați după război ca învinși, deportați în lagăre de muncă sovietice după 1945, deportați din Banat spre Bărăgan în anii colectivizării. Populația germană din România, pe care recensămîntul din 1977 o stabilește la 358.732
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
infinit mai mare decît un serviciu bun, decît un automobil, decît o vilă. În România, pașaportul produce stratificări sociale și chiar o anumită formă de șovinism, deoarece, ca urmare a unor acorduri bilaterale încheiate cu Israelul sau R.F.G., evreii și germanii obțin pînă la urmă pașapoarte pentru a emigra. Totul se datorează doar unei legislații oarbe, obtuze și, îndrăznesc s-o spun, antipatriotice. Frica de mișcare, teama că oamenii vor fi contaminați de realitate sau de mentalități străine, de propaganda "inversă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
promovată nu mai încîntă deloc pe patrioții români decepționați și agresează minoritățile naționale răzvrătite în numele unui drept care izvorăște și din dreptul istoric și din drepturile omului. Reprezentantul minorității se protejează față de regimul ceaușist și ca individ și ca ungur sau german ce aparține unei comunități care-și afirmă drepturile colective. Mobilizarea minorității ungare din România și din Ungaria, care începe în 1988 un proces reformist, cîntărește greu în destabilizarea regimului românesc. Rolul jucat de Budapesta permite un dublu amestec, al Estului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
că Ungaria, spre deosebire de România, a făcut revoluția în 1956. Și adaugă: "Azi, în România, toată lumea vrea să plece. De patru ani, Bucureștiul nu mai poate pretinde loialitate de la nimeni deoarece chiar românii pleacă. Evreii au plecat, la fel jumătate din germani". Reflecția asupra liberalismului, democrația, fondarea unei noi ideologii, este condusă de cîțiva filosofi originari din Transilvania, apropiați ai grupului de la România liberă. Poetul Geza Szöcs fusese unul din animatorii publicației Ellenpontok, ca și compatriotul său, Gabor Miklos Tamas. Intervievat de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mijloace de a continua efortul de război Decembrie Guvernul român începe tratative de pace 1918 Ianuarie Trupele române intră în Basarabia la chemarea elementelor moderate din Sfatul Țării, instanță apărută în urma revoluției 3 martie Rușii semnează pacea de la Brest-Litovsk cu germanii Martie Sfatul Țării din Basarabia votează unirea cu România Mai Guvernul român semnează cu Germania Tratatul de pace de la București Noiembrie Guvernul conservator Marghiloman demisionează. Este decretată mobilizarea generală. La 10 noiembrie, România intră din nou în război 16 noiembrie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a răului 6. Această campanie a avut drept sursă de inspirație o campanie britanică purtată în timpul Primului Război Mondial și repetată de Statele Unite cînd au intrat în război, campanie ce insista asupra ideii de "violarea granițelor Belgiei" și care îi înfățișa pe germani ca pe niște tîlhari și ucigași de copii nevinovați, acuzații care mai tîrziu s-au dovedit a fi false. Imaginea demonică a lui Hussein și a irakienilor a jucat un rol important, deoarece dacă aceștia reprezentau răul la fel cum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe psihologul francez în următorii termeni: "Arta propagandei constă în aceea că, punîndu-se la dispoziția mediilor în care se exercită imaginația, cele ale maselor dominate de instinct, ea izbutește să afle, printr-o formă psihologic apropiată, căile către inima lor". Germanul propovăduiește "folosirea imaginii în toate formele ei", căci în acest fel "omul nu va mai fi nevoit să facă apel la rațiune, îi e suficient să privească și eventual să citească texte dintre cele mai scurte". Biografii führer-ului spun că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
indivizi din specia lui, are nevoie de un stăpîn... Or, la rîndul lui, și acest stăpîn este tot ca un animal care are și el nevoie de stăpîn". Acest stăpîn al stăpînului este, după cum se știe, o idee pe care germanul a descoperit-o sau i-a fost atribuită lui. Ea constituie temeiul solid al viziunii lui asupra lumii și al propriului său rol în această lume. Viziune de la care nu se poate abate fie și pentru simplul motiv că nu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
comit crime, mulțimile refuză să o creadă. Ele aruncă întreaga responsabilitate asupra altora, de pildă asupra anturajului conducătorului. În felul acesta, ele păstrează intactă imaginea pe care o au despre el. Se știe doar că mulți dintre sovietici și dintre germani erau convinși că Stalin și Hitler nu știau nimic despre persecuțiile și execuțiile masive ale dușmanilor de clasă sau ale evreilor. În fine, docilitatea satisfăcută este al treilea indice care îi uimește adesea pe observatori. Ea duce la supunerea față de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fructele otrăvitoare ale arborelui narcisismului. Astfel de roade, cu gust de aversiune și dispreț, ne împiedică să înnodăm legături sociale. Dacă iubim în mod exclusivist, nu putem decît să respingem tot ceea ce este diferit. "Așa se explică aversiunea galilor față de germani, a arienilor față de semiți, a albilor față de oamenii de culoare"387. Unde se oprește iubirea de sine începe ura față de celălalt. Satisfacerea imediată a dorințelor și instinctelor, în special a celor sexuale, este al doilea obstacol în calea creării unei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o grație: aceea care potolește o suferință, lumina care cuprinde în ea sufletul chinuit al credinciosului, cuvîntul dătător de viață al profetului, mîngîind inimile, în sfîrșit, armonia interioară a magistrului și a discipolilor săi. În zilele noastre, urmînd calea sociologului german Max Weber, această grație le este recunoscută șefilor care fascinează masele și devin obiectul lor de adorație. O aveau un Churchill, un Mao, un Stalin, un de Gaulle, un Tito. Ea este de asemenea atributul Papei Paul Ioan Paul al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
corul lăudătorilor gata să-l aclame. Era preocupat doar de muncă, de elaborarea și discutarea doctrinei sale, convins că trebuie s-o răspîndească numai prin aceste mijloace: cartea, educarea muncitorilor și practica revoluției. În timp ce, după cum a mărturisit-o Marx socialistului german Bloss, "mai apoi Lassalle a făcut exact contrariul". Într-adevăr, acesta vedea socialismul sub forma unei religii, iar asociația muncitorilor era edificată în mintea lui după modelul unei Biserici. Se închipuia pe sine însuși în funcția unui conducător care înalță
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
-mi isterică. Audii de ei. Ătia au piete cu furnale?... Am leșinat. Se pare că nu-mi priesc, întotdeauna, discuțiile despre repertorii... O istorie cu perdea 1981, toamna. Mă pregătesc să mă transfer, oficial, de la Teatrul din Petroșani, la cel German din Timișoara (după o adăstare de doar nouă luni). Mă despart greu de puținele cunoștințe agreabile, două actrițe, și, cu actele de transfer în buzunar, plec în Capitala Banatului. Mă duc la teatru și-l caut pe director. Secretara mă
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
ăia? Nu tovarăși, la noi, pe meleaguri mioritice!"... Ședința a fost suspendată. Iar proaspătul patriot a fugit la o cîrciumă să continue sărbătorirea revenirii din putredul capitalism... Alt fapt eminamente comic s-a petrecut în teatrul frate al Timișoarei (cel german), chiar în vremea în care eu îmi luam, în mod neinspirat, transferul. Urma să sosească terifiantul juriu al "Cîntării României" (festival așa-zis al muncii și creației libere). Din juriu, de obicei, făceau parte doi-trei critici fără "bube-n cap
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
și neprimind ajutorul aliaților, România suferă nenumărate Înfrângeri. Astfel, În decembrie 1916 două treimi din suprafața țării au fost ocupate, conducătorii și armata României retrăgându-se În Moldova. După reorganizarea armatei În primăvara anului 1917, românii reușesc să oprească Înaintarea germanilor prin victoriile răsunătoare de la Mărășești, Mărăști și Oituz. După aceste victorii, generalii Eremia Grigorescu și Alexandru Averescu au fost considerați salvatorii neamului românesc. Ei au luptat sub legendara deviză: „Pe aici nu se trece”. La ordinele de zi către ostași
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Eliza-Carolina Vieru () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93558]