12,158 matches
-
care apar cu acest etnonim în izvoare, cel mai frecvent în cele bizantine, începând cu cronica lui Ioan Skylitzes în 976) au evoluat împreună, fapt demonstrat de lingvistică, de toponimie și de istoria bisericii. Constantin al VII-lea Porfirogenetul (912-959) înfățișează în "De administrando imperio" deosebit de bine întrepătrunderea lumii paleo-slave cu cea proto-românească . Vorbind de „vlahii”, populație romanică pentru perioada narată, dar deja protoromână în momentul redactării scrierii, Constantin al VII-lea îi aplică un termen, surprinzător pentru un autor bizantin
Țaratul Vlaho-Bulgar () [Corola-website/Science/309587_a_310916]
-
bronz închinat poetului, prozatorului și dramaturgului român Vasile Alecsandri (1821-1890), care a fost realizat de către sculptorul polon de origine germană Wladimir C. Hegel și dezvelit la 15 octombrie 1906 în municipiul Iași. Inscripția de pe soclu, care conține și două basoreliefuri înfățișându-i pe doi dintre eroii legendari ai lui Alecsandri, sună astfel: "„Poporul român, poetului său iubit, 1905”". Statuia este amplasată în fața Teatrului Național "Vasile Alecsandri" din Iași. Statuia lui Vasile Alecsandri a fost inclusă în Lista monumentelor istorice din județul
Statuia lui Vasile Alecsandri din Iași () [Corola-website/Science/309736_a_311065]
-
în fața Școlii „Gh. Asachi” de pe Bulevardul Ștefan cel Mare și Sfânt. Statuia lui Vasile Alecsandri a fost realizată de către sculptorul Wladimir Hegel, acesta fiind ajutat în executarea lucrării și de către maistrul sculptor Gheorghe Boboc. Pe soclu se află două basoreliefuri înfățișându-i pe doi dintre eroii legendari ai lui Alecsandri. Inscripția de pe spatele soclului conține următoarea dedicație: „"Poporul român, poetului său iubit, 1905"”. Statuia a fost inaugurată în data de 15 octombrie 1906, în cadrul unei serbări naționale la care au venit
Statuia lui Vasile Alecsandri din Iași () [Corola-website/Science/309736_a_311065]
-
Georgescu și turnat în bronz la Fabrica și turnătoria V.V. Rășcanu din București. Elementul dominant al monumentului, reprezentând un leu, are o lungime de 5,40 m, o înălțime de 4,40 m și cântărește 6.000 kg. Leul este înfățișat stând pe o țeavă de tun și pe o cască, peste care este desfășurat un drapel de luptă, toate aparținând trupelor inamice. Simbolizează rezistența, dârzenia și vitejia de care a dat dovadă oștirea română în Primul Război Mondial, în campaniile
Statuia geniului „Leul” () [Corola-website/Science/310060_a_311389]
-
scris un rol generos, Păuna, descins din Mara lui Slavici, care i-a prilejuit una dintre cele mai complexe compoziții interpretative pe ecran, într-o distribuție cu actori remarcabili, din toate generațiile [...]. Lugojul - orașul în care se petrece acțiunea - este înfățișat în culori calde și calme, în măsură să potențeze, prin contrast, dimensiunile dramei”. Eugen Atanasiu a făcut filmului o recenzie elogioasă, afirmând: "„Film de acțiune, film de satiră care se îngemănează cu un copios umor (mizând inclusiv pe pitorescul vorbirii
Patima (film din 1975) () [Corola-website/Science/310049_a_311378]
-
sculptorul naționalist rus Mihail Iuzefovici i-a ridicat lui Hmelnițki un monument în centrul Kievului în 1888. Varianta originală a monumentului a fost respinsă de autoritățile ruse, care au considerat sculptura xenefobă. În varianta originală, sub copitele calului hatmanului erau înfățișați un polonez, un evreu și un preot catolic. De aceea, a fost dezvelită o versiune modificată. Inscripția de pe soclul monumentului se citește: „Lui Bogdan Hmelnițki, de la una și indivizibila Rusie”. Imaginea lui Hmelnițki de erou al istoriei Rusiei a fost
Bogdan Hmelnițki () [Corola-website/Science/310077_a_311406]
-
și izolarea erau utilizate frecvent, și tratamentele erau deseori mai rele decât boala. Se presupune că multe personalități istorice, printre care Franz Schubert, Arthur Schopenhauer, Édouard Manet și Adolf Hitler, sufereau de această boală. Prima lucrare de artă europeană care înfățișează sifilisul este „Bărbat cu sifilis” de Albrecht Dürer, o gravură în lemn care pare să reprezinte un infanterist mercenar nord-european (Landsknecht). Se consideră că mitul „femeii fatale” ("femme fatale") sau al „femeilor-otravă” din secolul al XIX-lea este parțial derivat
Sifilis () [Corola-website/Science/310130_a_311459]
-
redusă în mod semnificativ la 12.390. La data de 4 decembrie 1997, a fost dezvelită o statuie de bronz a lui Bill Shankly la centrul de vizitatori în fața tribunei Kop. Având o înălțime de peste 2,4 m , statuia îl înfățișează pe Shankly cu eșarfă de suporter în jurul gâtului, într-o postură familiară pe care o adopta când primea aplauze din partea fanilor. Pe statuie sunt înscrise cuvintele "Bill Shankly - I-a făcut pe oameni fericiți". Monumentul Hillsborough este situat lângă Shankly
Anfield () [Corola-website/Science/310159_a_311488]
-
muzici, oglinzile răspund / mai sus de templul urii, presus de sterpe ape; / în păsări ne retragem pe viersul lor profund - / un relief de sunet pădurile s-adape.)", „relief“ așteptând o „Renaștere Valahă“: În volumul din 1980, Ion Pachia Tatomirescu se înfățișează cu un „binom "a-spațial"“, Cosmia - Zoria, încât "Cosmia" se constituie în limb pentru "Zoria", și invers, "Zoria" devine limb pentru "Cosmia;" „cartografierea“ primului „spațiu” relevă: Într-o cronică de întâmpinare, publicată în 27 septembrie 1980, în revista bucureșteană "Luceafărul
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
concepută ca un vast coral al unor stări poetice dintr-o tradiție a rostirii ceremonialice, neocolind însă nici angajarea într-un cotidian mai prozaic. Dominantă rămâne însă atitudinea ritualizantă: Zoria este un spațiu de oficieri grave în care cosmicul se înfățișează ca o mai pură natură, în care naturalul apare ca o mai umană ipostază a lucrurilor, în care lucrurile toate pregătesc procesiuni nupțiale erotice. Eul poetic este insinuat în fragmentele tuturor viziunilor, despre el este vorba de fapt, dincolo de toate
Utopism () [Corola-website/Science/310239_a_311568]
-
ispitit de diavoli . Pictura pronaosului este aproape în întregime închinată Judecății de Apoi și unor teme auxiliare: Pilda fecioarelor, cu semnificație eshatologică, Învierea lui Iisus și Samarineanca la fântână ca simboluri ale speranței în viața veșnică. Pe peretele estic este înfățișată Maica Domnului încadrată de prooroci. Judecata de Apoi se desfășoară pe pereții de vest, sud și nord. În centru se află Iisus Pantocrator, încadrat de apostoli; dedesubt, la stânga începe "focul iadului" care se continuă, amplu, pe peretele nordic; la dreapta
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
dreapta apar îngeri sunând din trâmbițe sau purtând în brațe suflete; puțin mai jos, două reprezentări circulare ilustrează, una - Cele patru vânturi dezlănțuiteși animalele înapoind trupurile oamenilor pentru judecată, iar cealaltă - Învierea morților. Pe pereții de nord și sud sunt înfățișate cetele celor drepți (împărați, patriarhi, sihaștri, călugări, mucenici și mucenițe) și neamurile păcătoșilor, în costume pitorești (evrei, turci, tătari, "arapi" și țigani), îndreptându-se spre scaunul judecății. Iadul descris în amănunțime se prelungește până la jumătatea peretelui nordic, unde apare capul
Biserica de lemn din Poienile Izei () [Corola-website/Science/310273_a_311602]
-
care se constituie în „frontul dinspre țărm“, în partea „de atac“ și „de creastă“, val „dinamitard“, „modificator de relief / mal“, situându-se în „panoul acțional-central“. Un astfel de val, o astfel de generație, dar de după al doilea război mondial, se înfățișează istoriei dincoace de „obsedantul deceniu“ (1948 - 1958 / 1960), dincoace de „epoca proletcultistă“, dincoace de pustiirile staliniste în cultură / științe, desigur, în marele rol de a reînvia artele / poezia; de aceea i se justifică desemnarea prin sintagma de "generație resurecțional-modernistă / modernist-resurecțională
Generație literară () [Corola-website/Science/310290_a_311619]
-
interpretativ albumele lui JoJo au fost aclamate, ele au primit recenzii dure cu privire la conotația versurilor. Piese precum „How to Touch a Girl” sau „The Way You Do Me” au fost aspru criticate pentru imaginea mult prea provocatoare pe care o înfățișau interpretei, în ciuda vârstei sale. Încă de la debutul său, JoJo a stârnit interesul publicului prin vocea sa generoasă. Profilul vocal al interpretei se încadrează în categoria sopranelor spinto, iar întinderea sa vocală măsoară aproximativ trei octave (Do1 - Mi4), ea fiind capabilă
JoJo () [Corola-website/Science/310302_a_311631]
-
încercare pe care au făcut-o moștenitorii lui Muruz de a acapara efectiv orașul a fost o jalbă datând din perioada Regulamentului organic. Kiseleff a pus însă pe ea rezoluția: „"Chestiunea acestui proces nefiind de competența noastră, rămâne a se înfățișa la domnitorul ce se va numi în urmă"”. Dar, după terminarea ocupației rusești, „chestiunea" nu a mai fost niciodată ridicată. Lua sfârșit astfel, în favoarea ploieștenilor, cea mai lungă luptă de acest fel din istoria patriei noastre, victoria fiind dobândită nu
Istoria Ploieștiului () [Corola-website/Science/310298_a_311627]
-
numarul mai mare de voturi. În 2003, rezultatele din primul tur de scrutin a stabilit că mai trebuia realizat un al doilea, dar Carlos Saúl Menem (câștigător în primul tur de scrutin) a renunțat, cu unanimitate în urma sondajelor care îl înfățișau drept ratat, a fost proclamat drept președinte Néstor Kirchner, care în primul tur de scrutin a obținut puțin mai mult de 22% din voturi. Procedura cu cele două runde de vot are o istorie de dispoziții tranzitorii prin care guvernul
Politica Argentinei () [Corola-website/Science/309105_a_310434]
-
care l-a ucis pe tatăl ei. Până la sfârșitul secolului al XV-lea Barbara este reprezentată în artă drept o fecioară înveșmântată într-o tunică lungă și o mantie (respectiv pelerină). Începând cu secolul al XVI-lea ea va fi înfățișată drept o patriciană îmbrăcată fastuos, conform modei Evului Mediu târziu, purtând uneori chiar boneta tipică femeilor căsătorite, un turban sau o coroană. 1. Atributul principal este din secolul al XIV-lea până la finele secolului al XVIII-lea turnul, reprezentat în
Sfânta Barbara () [Corola-website/Science/309149_a_310478]
-
Gronau an der Leine (Gronau pe Leine) este un oraș din districtul Hildesheim în Landul Saxonia Inferioară și este centrul administrativ al comunei Gronau Samtgemeinde Gronau an der Leine. Stema localității înfățișează o scară aurie cu trei trepte pe un scut roșu. Gronau se află la sud-vestul Hildesheimului, pe un teritoriu delimitat la vest de masivul Leinebergland și la sud de masivul Innerstebergland. La est de Gronau se întinde regiunea Hildesheimer Wald
Gronau (Leine) () [Corola-website/Science/309156_a_310485]
-
țări cuprindea în epoca elenistică o parte din teritoriul actualului Azerbaidjan și raioanele sudice ale Daghestanului. Condițiile naturale din Albania se caracterizează printr-o mare varietate. Conform datelor prezentate de autorii antici si de săpăturile arheologice, această țară ni se înfățișează ca o țară bogată și roditoare, un ținut cu populație densă. Despre triburile care au locuit aici aflăm încă de la autorii greco-romani. Autorii antici, vorbind despre albani, amintesc de frumusețea acestora, statura lor înaltă, părul de culoare deschisă și ochii
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
1862. Cei 14 deputați români, aleși în eparhiile Arad, Timișoara, Vârșeț, au participat la toate festivitățile congresului bisericesc de la Carloviț, deschis pe 1 august 1864. În ziua de 5 august, când se împlinea actul alegerii noului patriarh, ei s-au înfățișat comisarului regal Joseph Philippovich von Philippsberg, înmânându-i o declarație de abținere, în care motivau că populația românească din cele trei eparhii ortodoxe nu ține nicidecum de biserica sârbească, ci posedă biserica sa proprie, românească «...după ființa-i externă, cu
Arhiepiscopia Aradului () [Corola-website/Science/310622_a_311951]
-
ușa de la intrare are o formă rotundă și este gravata cu raze de soare, o cupă și vită de vie cățărătoare, țocul fiind decorat cu o funie răsucita. În pronaos nu mai sunt picturi pe tavan. Pe peretele sudic sunt înfățișați Patriarhii Abraham, Isaac și Iacob în Rai, ținând în mâini sufletele celor salvați. În centrul boltii din naos se află Sfântă Treime, iar în colțuri sunt Evangheliștii Matei, în nord-est, Ioan, în sud-est, Luca, în sud-vest, si Marcu, în nord-vest
Comuna Șieu, Maramureș () [Corola-website/Science/310644_a_311973]
-
a fost un important simbol al politicii și a culturii Mexicului pentru sute de ani. Stema actuală înfățișează un vultur auriu mexican aflat pe un cactus imediat după capturarea unui șarpe. Simbolistica și interpretarea imaginii este foarte diferită, depinzând de punctul de vedere cultural implicat; astfel, pentru azteci aceasta avea "puternice conotații religioase și ceremoniale", dar pentru europeni
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
estetică aleasă, o anume simplitate și sobrietate - calități de asemenea definitorii pentru profilul ei interpretitiv. Faptul că s-a orientat cu operativitate în orice text muzical inedit, că a știut să deslușească liniile de forță ale oricărei partituri ce se înfățișa entuziasmului ei neobosit în propagarea componisticii contemporane, a facut din Elisabeta Neculce-Carțiș una dintre cele mai importante susținătoare ale muzicii vocale românești. Relizările ei impresionante pe acest tărâm au fost adesea subliniate de critica muzicală și i-au adus chiar
Elisabeta Neculce-Carțiș () [Corola-website/Science/310782_a_312111]
-
din anii 1960. Coperta albumului, realizată de fotograful Herb Ritts, a devenit una din cele mai recognoscibile imagini reprezentând-o pe muziciană. Culorile dominante utilizate sunt gri, alb și diferite nuanțe de albatru, pentru a întări titlul albumului. Fotografia o înfățișează pe Madonna, văzută de la gât în sus. Poziția ei este una elegantă, de asemenea, purtând un machiaj ușor, pal, cu buze roșii, gâtul fiind aplecat, într-o poziție grațioasă, comparabilă cu cea a unei lebede. Imaginea aceasta, folosită pe Long
True Blue (album) () [Corola-website/Science/310760_a_312089]
-
anti-război și anti-sărăcie; ambele compoziții folosesc tobe latino și au un ritm influențat de muzica samba. Versurile din „White Heat” sunt despre fermitate și severitate, fiind folosit și un citat de Clint Eastwood, "make my day". "Papa Don't Preach", înfățișează povestea unei tinere adolescente nemăritate care îi spune tatălui ei că e gravidă, și are de gând să păstreze copilul. "Live to Tell" are ca teme decepția și neîncrederea, dar și rănile copilăriei. Piesa eponimă este inspirată de formațiile pop
True Blue (album) () [Corola-website/Science/310760_a_312089]