13,240 matches
-
nu folosească acest titlu, învățând din greșelile făcute de prodecesorului său. Northumberland era furios și ambițios, și avea ca scop, asigurarea religiei protestante în timp ce se îmbogățea cu bani și pământuri. A ordonat bisericii să fie deposedată de toate simbolurile tradiționale catolice. O revizuire a Cărții de Rugăciuni Comune fusese publicată în 1552. Când Eduard al VI-lea s-a îmbolnăvit în 1553, consilierii săi vedeau posibilitatea iminentă a ascensiunii Mariei, și se temeau că aceasta va rasturna toate reformele făcute în timpul
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
ori în cei cinci ani de domnie, aceasta nu a născut niciodată. Devastată pentru că își vedea soțul foarte rar, și nervoasă pentru că nu reușea să dea naștere unui moștenitor, Maria a devenit o femeie crudă. Era determinată să restabilească credința catolică în Anglia și să-și securizeze tronul de amenințările protestanților, arzând pe rug mulți protestanți între 1555 și 1558. Din cauza acțiunilor sale împotriva protestanților, Maria era numită "Maria cea Sângeroasă". Visul Mariei de a învia dinastia Tudor catolică era terminat
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
restabilească credința catolică în Anglia și să-și securizeze tronul de amenințările protestanților, arzând pe rug mulți protestanți între 1555 și 1558. Din cauza acțiunilor sale împotriva protestanților, Maria era numită "Maria cea Sângeroasă". Visul Mariei de a învia dinastia Tudor catolică era terminat, iar popularitatea sa a scăzut și mai mult, atunci când a pierdut ultima bucată de pământ englez din Franța: Calais. Orașul a fost preluat de Ducele de Guise, la 7 ianuarie 1558. Domnia Mariei, a introdus un nou sistem
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
comercial al piețelor din Rusia, Africa și Țările Baltice și a revizuit sistemul vamal. Maria l-a primit pe primul ambasador al Rusiei în Anglia, creând relații pentru prima dată între cele doua țări. Dacă trăia puțin mai mult, religia catolică pe care cu greu a încercat să o restabilească în Anglia, ar fi putut să prindă rădăcini mai adânci. Maria a murit pe 17 noiembrie 1558 la vârsta de 42 de ani. Elisabeta Tudor, la vârsta de 25 de ani
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
a retras la țară până la moartea surorii sale, Maira I a Angliei. Elisabeta era protestantă moderată, fiind fiica lui Anne Boleyn care a jucat un rol cheie în Reforma din 1520. La încoronarea sa din ianuarie 1559, mulți dintre episcopii catolici - numiți de Maria I a Angliei, care au expulzat marea majoritate a clericilor protestanți, atunci când a devenit regină - au refuzat să performeze ceremonia în religia protestantă. În cele din urmă, episcopul de Carlisle, Owen Oglethorpe, a efectuat ceremonia, însă când
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
al Bisericii Angliei. Aceste acte, cunoscute și ca "Stabilizare Religioasă Elisabeteană", au făcut ca participarea la slujbe să fie obligatorie în fiecare duminică; a impus un jurământ din partea clericilor prin care aceștia trebuiau să recunoască independența Bisericii Angliei de Biserica Catolică, și să o recunoască pe Elisabeta ca Guvernator Suprem. Elisabeta a precizat că, dacă ei refuză să depună jurământul prima dată, vor avea și o a doua oportunitate, după care, în cazul în care jurământul nu a fost depus, persoanele
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
unsă. Într-un final, ea a fost convinsă (de trădători), de complicitatea Mariei în conspirațiile împotriva ei, și i-a semnat condamnarea la moarte în 1586. Maria a fost executată la Castelul Fotheringay pe 8 februarie 1587, la indignarea Europei catolice. Există multe dezbateri referitoare la faptul că Elisabeta nu s-a căsătorit niciodată. Se zvonea că este îndrăgostită de Robert Dudley, primul Conte de Leicester, și că aceasta născuse un copil nelegitim. Acest zvon era doar unul dintre cele care
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
Iași a fost reprezentată în fața autorităților statului de Arhiepiscopia Romano-Catolică de București, Mons. Petru Pleșca primind titlul de "provicar general" . Situația Bisericii Romano-Catolice în timpul păstoririi Episcopiei de Iași de către Petru Pleșca era foarte grea: proprietățile bisericești erau naționalizate, ordinele călugărești catolice erau desființate și interzise, mulți preoți se aflau în închisoare, iar orice opoziție fățișă la adresa regimului era pedepsită cu închisoarea. În aceste condiții dificile, pr. Petru Pleșca a căutat să păstreze unitatea Bisericii, dorind să-i țină aproape atât pe
Petru Pleșca () [Corola-website/Science/313109_a_314438]
-
printre tinerii din ziua de astăzi, afirmând că părinții trebuie să aibă mai multă grijă față de copii, încercând să le pună în față aspectele vieții creștine, în prietenie cu Dumnezeu . De asemenea, PS Cornel a sprijinit și înființarea Asociației Familiilor Catolice din Arhidieceza de București. Episcopul Cornel Damian a condus în perioada 2006-2008, alături de arhiepiscopul Ioan Robu, mai multe manifestații de protest în vederea stopării construirii imobilului cu patru subsoluri și 19 etaje care se construiește în vecinătatea Catedralei "Sfântul Iosif" din
Cornel Damian () [Corola-website/Science/313119_a_314448]
-
seria progresează, ea rămâne oarecum o adolescentă tipică, decât omologul său din manga. Rei merge la o școală diferită față de celelalte fete, și anume T * A (referindu-se eventual la Toma de Aquino) o școală privată de fete, o instituție catolică condusă de călugărițe. Alte personaje comentează frecvent despre frumusețea și eleganța lui Rei, de la prima sa apariție, aceste trăsături au făcut-o pe Luna să suspecteze că ea ar putea fi Prințesa pe care o caută. Cu toate acestea, ciudatele
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
aprilie 1884, Săbăoani, județul Neamț - d. 27 septembrie 1944, Beiuș, județul Bihor (interbelic)) a fost un cleric romano-catolic român, care a îndeplinit funcția de episcop romano-catolic de Iași (1925-1944). s-a născut la data de 10 aprilie 1884, în satul catolic Săbăoani (județul Neamț), ca fiu al lui Iosif și al Margaretei Robu. Anul nașterii sale este chiar anul înființării Episcopiei de Iași, pe care avea să o ilustreze prin viața sa preoțească și de episcop. După absolvirea celor patru clase
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
este înscris ca elev la Seminarul Diecezan din Iași. În cei 12 ani de formare preoțească își însușește o solidă cultură generală, filozofică și teologică, învățând limbile franceză, germană și italiană, pe lângă cea latină, oficială și de studii a Bisericii Catolice. A primit hirotonirea diaconală la data de 19 noiembrie 1906, iar apoi pe cea sacerdotală, la 7 aprilie 1907, prin punerea mâinilor primului episcop de Iași, Nicolae Iosif Camilli, în capela renumitului Institut Notre Dame de Sion din Iași. Ca
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
episcopală a avut ca motto următorul verset: "„In cruce salus”" („În cruce este mântuirea”). Dintre activitățile cu care s-a remarcat amintim: ridicarea a numeroase biserici, grija deosebită pentru seminar, multe vizite canonice însoțite de administrarea sfântului Mir, susținerea presei catolice, ocrotirea celor greu încercați în timpul Celui de-al Doilea Război Mondial, ratificarea, în anul 1929, a Concordatului dintre statul român și Sfântul Scaun, etc. Episcopul Mihai Robu a manifestat o grijă deosebită pentru Seminarul Diecezan din Iași. În perioada cât
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
la subvenții din bugetul statului, Episcopia a reușit să-i întrețină pe studenți la seminar. Pentru formarea viitorilor preoți, el i-a chemat în anul 1930 pe părinții iezuiți cărora le-a încredințat conducerea seminarului. De asemenea, a cutreierat țări catolice, precum Germania, Olanda, Belgia, Polonia, pentru obținerea de burse pentru studenții de la Iași. Un eveniment notabil din acea perioadă a fost serbarea jubileului de 50 de ani de la înființarea Seminarului diecezan. Grija specială a episcopului Robu față de seminar s-a
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
institut fiind pus sub patronajul Sfintei Tereza a Pruncului Isus, care veghează și astăzi asupra activității ce se desfășoară aici. La noua editură au apărut publicații în mai multe colecții: seria Istorioare Morale, seria Religie, seria Viețile Sfinților . Pastorația tineretului catolic a reprezentat de asemenea una din preocupările majore ale episcopului Robu. El a susținut toate asociațiile parohiale în activitățile lor caritative și formative a tineretului. Merită menționată redactarea la data de 11 septembrie 1939 a "Normelor pentru pastorațiunea tineretului", în
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
civili față de catolici”; calificativele injurioase adresate românilor catolici („unguri, maghiari, ceangăi, boangheni” etc.); considerarea catolicilor ca niște „străini și dușmani ai țării”; refuzul autorităților de a elibera acte de stare civilă pe motiv că „cei născuți și botezați în rit catolic nu pot fi considerați de origine etnică română”; eliberarea de certificate false - pe care se specifică „etnia maghiară”; îndepărtarea catolicilor din funcții publice pe motivul că „nu sunt români”; în unele manuale de istorie, geografie și religie erau inserate epitete
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
fi considerați de origine etnică română”; eliberarea de certificate false - pe care se specifică „etnia maghiară”; îndepărtarea catolicilor din funcții publice pe motivul că „nu sunt români”; în unele manuale de istorie, geografie și religie erau inserate epitete jignitoare la adresa catolicilor moldoveni; reclamații tendențioase la Ministerele de Interne, cel al Cultelor și al Apărării, împotriva unor preoți și credincioși catolici etc. Pentru a lupta cu aceste discriminări la adresa populației catolice din Moldova, episcopul Mihai Robu a adresat la 6 martie 1943
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
funcții publice pe motivul că „nu sunt români”; în unele manuale de istorie, geografie și religie erau inserate epitete jignitoare la adresa catolicilor moldoveni; reclamații tendențioase la Ministerele de Interne, cel al Cultelor și al Apărării, împotriva unor preoți și credincioși catolici etc. Pentru a lupta cu aceste discriminări la adresa populației catolice din Moldova, episcopul Mihai Robu a adresat la 6 martie 1943 o serie de memorii detaliate și bine documentate către mareșalul Ion Antonescu, în care îi cerea acestuia să analizeze
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
manuale de istorie, geografie și religie erau inserate epitete jignitoare la adresa catolicilor moldoveni; reclamații tendențioase la Ministerele de Interne, cel al Cultelor și al Apărării, împotriva unor preoți și credincioși catolici etc. Pentru a lupta cu aceste discriminări la adresa populației catolice din Moldova, episcopul Mihai Robu a adresat la 6 martie 1943 o serie de memorii detaliate și bine documentate către mareșalul Ion Antonescu, în care îi cerea acestuia să analizeze situația existentă și să dispună "măsuri de îndreptare". După cum scria
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
și-i doare inima că sunt considerați străini sau unguri numai pentru că sunt catolici"". Consiliul de Miniștri a analizat acest memoriu al episcopului Robu în ședința sa din 17 martie 1943, când s-a reiterat poziția Guvernului României față de Biserica Catolică, guvernul însușindu-și în totalitate aspectele semnalate de episcopul de Iași și hotărând declanșarea unei anchete asupra acestui "aspect grav", care urma să se soldeze cu pedepsirea tuturor funcționarilor implicați. La 18 martie 1943, vicepreședintele Consiliului de Miniștri, profesorul Mihai
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
acestui "aspect grav", care urma să se soldeze cu pedepsirea tuturor funcționarilor implicați. La 18 martie 1943, vicepreședintele Consiliului de Miniștri, profesorul Mihai Antonescu, îi adresa o scrisoare episcopului Mihai Robu, în care declara: ""În ce privește în mod special situația populației catolice din Moldova, care este de origine română, deznaționalizată și considerată greșit ca fiind de origine ungarică (ceangăi), am dat instrucțiuni atât d-lui ministru de Justiție, cât și d-lui ministru de Interne, ca să se arate tuturor prefecturilor și organelor
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
3 august 1943, prin care solicita respectarea de către Guvernul României a hotărârii din 17 martie 1943, pedepsirea funcționarilor vinovați de sabotarea acestei hotărâri, care au început să elibereze "certificate de origine etnică ceangău", provocând astfel nedumerire și neliniște printre credincioșii catolici. Deși problemele semnalate de către episcopul Mihai Robu păreau a fi rezolvate în mod oficial, au mai existat câteva abuzuri locale cum ar fi solicitarea din 11 decembrie 1943 a Ministerului Culturii Naționale și al Cultelor ca ""toate clopotele de la bisericile
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
1943 a Ministerului Culturii Naționale și al Cultelor ca ""toate clopotele de la bisericile maghiare din Eparhia de Iași să fie inventariate și predate armatei române"". În răspunsul dat ministerului la 18 decembrie același an, episcopul Robu declara că ""în Eparhia Catolică de Iași nu există biserici maghiare, ci numai biserici romano-catolice"" și prin urmare adresa ministerială era fără obiect. În primăvara anului 1944 armatele sovietice forțau Nistrul. La data de 19 martie 1944, PS Mihai Robu a celebrat ultima sfântă Liturghie
Mihai Robu () [Corola-website/Science/313135_a_314464]
-
aveau tendința să câștige din punct de vedere economic prin ruinarea micii nobilimi, prin achiziționarea moșiilor lor. Acest lucru a aprins Revolta Cavalerilor care a avut loc din 1522 până în 1523, în Renania. Revolta a fost "suprimat atât de prinții catolici, cât și lutherani, care erau mulțumiți să coopereze împotriva unui pericol comun". În măsura în care alte clase, cum ar fi burghezia, ar putea câștiga din centralizarea economiei și eliminarea controalelor teritoriale a micii nobilimi asupra producției și a comerțului, prinții se puteau
Războiul Țărănesc German () [Corola-website/Science/313146_a_314475]
-
apelat la mase. Cu toate acestea, clerul începea să-și piardă autoritatea intelectuală copleșitoare. Progresul tiparului(în special a Bibliei) și extinderea comerțului, precum și răspândirea umanismului renascentist, a ridicat rata de alfabetizare, conform lui Engels. Engels a considerat că monopolul catolic asupra învățământului superior a fost redus în mod corespunzător. Cu toate acestea, în ciuda caracterului secular al umanismului secolului al XIX-lea, trei secole mai devreme umanismul renascentist a fost încă puternic legat de Biserică: susținătorii săi au frecventat școlile bisericii
Războiul Țărănesc German () [Corola-website/Science/313146_a_314475]