12,450 matches
-
fiindcă e mai umană, mai duioasă, are ceva de livadă... Prin transcendentalismul său, Ortodoxia ne contrazice salutar, prin umanitatea sa discretă, colorată și adâncă, blândă, ea ne afirmă, ne completează mângâietor; astfel, ea e pentru noi ceea ce e protestantismul pentru germani. Tot așa, catolicismul e ideal pentru francezi, fiindcă le contrazice individualismul și fiindcă le afirmă raționalismul. Înclin să cred că orice valoare mare e mare pentru cineva popor sau individ fiindcă e pentru el totodată și necesar, o contrarietate salvatoare
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
efectuată pe registrele matrimoniale ale Consiliului Municipal Cluj-Napoca, ce urmărea și căsătoriile intrași interetnice în perioada 1980-1985, demonstrează și ea acest fapt (vezi tabelul 4). Tabelul indică o centrare etnică clară în cazul românilor și maghiarilor. Curioasă este oarecum situația germanilor, unde peste 51% dintre bărbați s-au căsătorit cu românce, peste 25% cu maghiare și 23% cu germane. Întrucât însă din 8.732 de bărbați, cei de naționalitate germană reprezintă doar 0,44%, adică 39 de subiecți, datele au un
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cu mai mult de 100 000 de persoane. În același timp, în ținuturile de la nord de Delta Dunării s-au așezat mii de familii de bulgari și găgăuzi din Dobrogea. Tot înainte de 1830 au migrat în Basarabia peste 8000 de germani, atrași de facilitățile fiscale substanțiale. Recensămintele succesive înregistrează, așadar, o creștere rapidă a populației provinciei, mult peste rata de creștere naturală a populației autohtone, așadar colonizarea cu locuitori preponderent slavi a avut o contribuție importantă. Provincia înregistrează 98526 familii, cu
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
noul Parlament, ales în februarie (alegeri câștigate de FPM și președintele Mircea Snegur), a tricolorului, la 27 aprilie, a Declarației de suveranitate două luni mai târziu, a Avizului Comisiei Sovietului Suprem al RSS Moldova pentru aprecierea politico-juridică a Tratatului sovieto - german de neagresiune și a protocolului adițional secret din 23 august 1939, a stemei la 3 noiembrie 1990, prin declarația de independență din 27 august 1991, însoțită de adoptarea imnului de stat „Deșteaptă-te române”. Pentru unii, drumul spre revenirea la
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
locuitorii orașului Iași sunt „români, pe lângă care unguri, armeni, greci, bulgari, albanezi, turci, tătari, poloni, ruteni, sași, moscoviți și puțini italieni”. Cam în aceeași vreme (1644), Paul Beke afirma că “orășenii ce locuiesc în țară sunt români, unguri și sași, germani și un mare număr de armeni și bulgari. Și italieni, polonezi, turci și evrei sunt în număr destul de mare, dar ca negustori și meșteșugari, ei trăiesc altfel decât localnicii”. Conștiința românității se păstra și în rândul locuitorilor simpli ai Țării
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
că "leș territoires, possessions et droits de la Sublime-Porte șont maintenus dans leurs intégrité, tels qu'ils étaient avânt la guerre" (s. Ven.C.)33. Celălalt, al 19-lea, consacră 32 Cf., mai recent, Veniamin Ciobanu, Political French-Russian-Prussian Rivalries în the German Territory (1800-1814), în vol. "East-Central Europe and the Great Powers Politics (19th-20th Centuries)", Edited by Veniamin Ciobanu, Editura Junimea, Iași, 2004, p. 11-15. 33 Recueil des Traites de la Porte Ottomane avec leș Puissances Etrangères depuis le premier traité conclu en
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
regele Gustav al IV-lea Adolf, "par une Suite de Șes Sentimens pour la Porte Ottomanne réconnoitroit et agréeroit leș arangements pris à cet égard" de Poartă Otomană 154. 152 Cf., pentru detalii, Veniamin Ciobanu, Political French-RussianPrussian Rivalries în the German Territory (1800-1814), în vol. "East-Central Europe and the Great Powers Politics (19th-20th Centuries)", Edited by Veniamin Ciobanu, Editura Junimea, Iași, 2004, p. 14. 153 Carl Gustaf König remarcă, în acest sens, ca angajamentele pe care le avea Poartă Otomană cu
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
100.000 locuitori la 4,6 la 100.000 locuitori, iar prevalența a crescut de la 51 la 118 la 100.000 locuitori între 1969 și 1989 (POSER C.M.. și colab., 1989). Într-un studiu recent din Hesse, Germania, prevalența între germani a fost de patru ori mai mare decât cea găsită în cadrul altor grupuri etnice rezidente în zona studiată. Este mai probabil că moștenitorii germani sunt purtătorii unui risc mai ridicat al SM, comparativ cu alte populații de pe continentul European (LAUER
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
acestor rânduri cu militarul autodidact M. Cerchez, tra ducătorul lui Heine, N. Schelitti, cu franțuzitul M. Korné, închisul estetic Burghele cu vârtosul glumeț Creangă, juristul Mandrea cu hazliul Paicu, agerul și recele Buicliu cu sentimentalul Gane, spaniolul Vârgolici cu obscurul german Bodnărescu, horațianul OllănescuAscanio cu liricul ofițer Șerbănescu, tăcutul Tasu cu vorbărețul Ianov, viul cugetător Conta cu poligraful Xenopol, exactul Melic cu „volintirul“ Chibici, amarul critic Panu cu blândul Lambrior, anecdotistul Caraiani cu teoreticianul Missir“, bunul „papa“ Culianu cu epi gramaticul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
omenească.<ref id=”1”>Eminescu, Opere, vol. XIII, Editura Academiei R.S.R., București, 1985, p. 87.</ref> Marca conservatorismului eminescian, în acest peisaj junimist, va fi dată de întoarcerea spre sursele tradiției. În mod deliberat și în acord cu sensibilitatea romanticilor germani, Eminescu contrapune politicii raționaliste - politică al cărei exponent ultim este C.A. Rosetti - complexitatea unei științe a guvernării ce face apel la forțele vii ale trecutului ca la un bazin din care se regenerează ființa națională. Eminescu reinven tează tradiția
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în mare parte păgână, armata romană nu a reușit să împiedice crearea condițiilor favorabile răspândirii creștinismului. Prezența armatei din diferite zone geografice ale Imperiului a contribuit la răspândirea Evangheliei printre populațiile subordonate Romei (getuli, mauri, iberici, gali, britani, sarmați, daci, germani, sciți), iar mai apoi și pe unele insule necunoscute până la acea dată multora nominal sau geografic. Creștinismul era cunoscut și de populațiile cele mai înapoiate care îl invocau pe Cristos asemenea celor cu tradiție apostolică din Grecia, deși erau încă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
invocau pe Cristos asemenea celor cu tradiție apostolică din Grecia, deși erau încă nomazi. La un moment dat aproape toate popoarele Europei, Asiei și Africii primiseră cuvântul lui Dumnezeu, deși răspândirea creștinismului nu se definitivase printre etiopieni, seri, africani, britani, germani, daci, sarmați și sciți. Documentarea istorică se datorează armatei romane care și-a păstrat arhivele, din care s-au inspirat Acta Sanctorum, diferitele acte martirice și celelalte martirologii. Mărturia creștină venită din partea militarilor avea o importanță deosebită. În rândul soldaților
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
o minune a voinței omenești. În timpul lui Tertulian, Evanghelia era cunoscută de populațiile getulilor, în mijlocul popoarelor care se învecinau cu maurii, în peninsula Iberică, în diferitele regiuni ale galilor, în teritoriile britanilor inaccesibile chiar și romanilor, în provinciile sarmaților, dacilor, germanilor, sciților și în multe insule pe atunci necunoscute și care nu se puteau încă determina geografic. Afirmația sa este împărtășită și de Hipolit Romanul, entuziasmat că aproape toate popoarele primiseră cuvântul lui Dumnezeu: grecii, barbarii, caldeii, asirienii, egiptenii, celții și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Evanghelia, dându-ne de înțeles că, în unele puncte ale acelor ținuturi, existau deja câțiva creștini: etiopienii care locuiau dincolo de fluviu, serii care făceau parte dintre popoarele asiatice, africanii care ocupau teritoriul coastei occidentale ale Indiei, o mulțime dintre britanni, germanii de dincolo de Rin, unii dintre daci, sarmați și sciți. Nu există nici o discordanță între relatările lui Tertulian, Hipolit și Iustin și ceea ce afirmă Origene, după cum ar părea în aparență, întrucât cei dintâi ne vorbesc despre locurile unde a ajuns Evanghelia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
negau nașterea lui Cristos dintr-o Fecioară. Dintr-un fragment din Apologia lui Iustin aflăm că doctrinele anarhice ale gnosticismului ar fi influențat o bună parte a creștinilor care luptau sub arme, deoarece, în scrisoarea trimisă senatului, după victoria asupra germanilor și sarmaților din anul 172, împăratul Marcus Aurelius (161-180) spunea că soldații creștinii, din legiunile sale, nu arătau prea mult entuziasm în pregătirile pentru luptă datorită credinței lor într-un Dumnezeu, pe care îl credeau permanent prezent în conștiințele lor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
centru" al său, o dată ce comunitatea inerentă spațiului simbolic respectiv proiectează asupra sa întreaga "violență" care a adus-o în pragul "dezordinii simbolice" extreme. De această dată, Kenneth Burke sesizează, pentru noi, importanța "atacului (lui Hitler adăugirea mea) asupra parlamentului"388 german, în logica elucubristică a cărții sale. Acest aspect, precizează criticul, este esențial în înțelegerea "medicamentului" născocit de Hitler pentru a "vindeca" națiunea și lumea, din perspectiva funcționalității sale ca atare. Să îi acordăm, prin urmare, în cele ce urmează, atenția
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
tacticile eficiente"463. De exemplu, notează Burke, în momentul în care Hitler a hotărât că masele au nevoie de certitudini ca și el însuși, de altfel a încropit un "program cu 25 de puncte, drept platformă a Partidului Național Socialist German al Clasei Muncitoare"464, refuzând, ulterior, cea mai mică modificare a acestuia. Intuiția îi spunea, pesemne, că "fixitatea platformei era mai importantă pentru scopurile propagandistice decât orice revizuire a sloganurilor"465, oricât ar fi fost aceasta de binevenită. Partea șocantă
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
adoptată de ecologiști ca fiind cea mai bună interpretare a implicațiilor limitelor creșterii. Mulți o consideră un principiu în sine al ecologismului (de exemplu, descentralizarea este unul dintre cele patru principii ale ecologismului în programul "verzilor" germani (Programme of the German Green Party 1983). Termenul "anarhist" este folosit într-un sens moale, în această tipologie. El se referă la faptul că ecologiștii au în vedere rețele globale de mici comunități independente. Această poziție poate fi asociată de exemplu cu E. F.
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Relations Theory: The Neorealist-Neoliberal Debate", în International Organization, 48. Price, R. (1997) The Chemical Weapons Taboo (Ithaca). Price, R. și Reus-Smit, C. (1998) "Dangerous Liaisons: Critical International Theory and Constructivism", European Journal of International Relations, 4(3). Programme of the German Green Party (1983) (London). Prugl, E. (2000) The Global Construction of Gender (New York). Prugl, E. și Meyer, M.K. (ed.) (1999) Gender Politics and Global Governance (Lanham). Rae, H. (2002) State Identities and the Homogenization of Peoples (Cambridge). Rao, A. (1995
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Deficiențele de receptare franceză a „postmodernismului” au fost schițate și explicate sumar În 1997 de către Geert Lernout Într-un articol al cărui punct de vedere, și limbă de redactare, sînt americane. El vorbește despre divergențele de interpretare a “postmodernismului” dintre germani, englezi și americani pe de o parte, francezi pe de alta. Pentru ultimii - referința fiind anii 1945-1984 - fenomenul cultural În desfășurare continuă să fie “modern”. O mediere a acestor monoloage despre post-/modernitate a fost Încercată de către Richard Rorty, care
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
s land, pentru că orice contact Între ghettoul lor și orașul propriu-zis este cu desăvârșire interis. Claustrați Între capetele Bulevardului Urâțeniei Locuibile (denumirea Îi aparține fetiței), copiii găsesc salvarea nesperată Într-un joc foarte serios de-a războiul mondial: Aliații contra Germanilor de Est. Dar toate romanele ei cioplesc alter-ego-uri din același trunchi: fetița inteligentă și diformă, mereu străină și ciudată tocmai datorită supradotării intelectuale, Înzestrată cu o monstruoasă voință de viață. Romanciera debutează la Începutul anilor 1990. Le Sabotage amoureux, al
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
s land, pentru că orice contact Între ghettoul lor și orașul propriu-zis este cu desăvârșire interis. Claustrați Între capetele Bulevardului Urâțeniei Locuibile (denumirea Îi aparține fetiței), copiii găsesc salvarea nesperată Într-un joc foarte serios de-a războiul mondial: Aliații contra Germanilor de Est. Naratoarea Își amintește anatole-francian de quand j’avais sept ans și de vitalitatea de care dădea dovadă copil fiind, luptând, torturând și spionând cot la cot cu băieți mai vârstnici, “generali ai armatei” (trebuie spus că În ghettoul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Eminescu pentru că, dintre toți romanticii, numai el scrie În românește. Există Însă numeroase motive pentru care putem considera literatura franceză superioară literaturii române, iar În momentul În care studiul literaturii se instituționalizează și vizează cunoașterea, accesul la autori francezi, englezi, germani, englezi, italieni sau spanioli mi se pare esențial, mult mai important, În linii mari, decît cel la autorii români care i-au continuat/preluat . Argumentul lingvistic nu e de lepădat, totuși. Literatura este În primul rînd o limbă, iar limbile
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
lanț de opere integrat În www literar - ar contraveni valorii monadice a fiecărei limbi În parte. Dar, evident, un astfel de studiu al literaturilor naționale ignoră o ierarhie de facto: poeții români sunt cei care i-au urmat pe cei germani și francezi, nu invers; societatea românească e modernă În măsura În care a preluat modele de structurare occidentale, mai mult sau mai puțin asimilate. Limba română ea Însăși e plină de franțuzisme, iar studiul folclorului românesc este o idee și ea preluată din
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Histoirscena e à deux voix”, 1999. (N.B.: cartea s-a aflat, de asemenea, la originea unui film documentar cu același titlu, proiectat recent în cinematografele din Franța.) KOEHLER, John O. și KOEHLER, Jack: Stasi, The Untold Story of the East German Secret Police, Westview Press, 1999; în versiunea românească: București, Omega, 2001. KOTT, Jan: Shakespeare, notre contemporain, Paris, Payot, 1993 (ediție nouă). KRAKOVITCH, Odile: Hugo censuré. La liberté au théâtre au XIXe siècle, Paris, Calmann-Lévy, 1985. MARCUS, Greil: Lipstick Traces, une
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]