116,985 matches
-
se extinde pe tot corpul), febra moderată, artralgiile, mialgiile, cefaleea, conjunctivita nepurulentă cu hiperemie conjunctivală. Este posibilă transmiterea virusului de la om la om pe cale sexuală sau prin sânge și produse de sânge. Virusul probabil se poate transmite și transplacentar de la mamă la făt sau în timpul travaliului unei mame aflate în fază viremică. Au fost descrise două tipuri de complicații severe probabil legate de infecția cu virusul Zika: complicații neurologice, inclusiv sindromul Guillain-Barré, și malformații congenitale: microcefalie (dimensiune mică a craniului și
Febra Zika () [Corola-website/Science/335485_a_336814]
-
artralgiile, mialgiile, cefaleea, conjunctivita nepurulentă cu hiperemie conjunctivală. Este posibilă transmiterea virusului de la om la om pe cale sexuală sau prin sânge și produse de sânge. Virusul probabil se poate transmite și transplacentar de la mamă la făt sau în timpul travaliului unei mame aflate în fază viremică. Au fost descrise două tipuri de complicații severe probabil legate de infecția cu virusul Zika: complicații neurologice, inclusiv sindromul Guillain-Barré, și malformații congenitale: microcefalie (dimensiune mică a craniului și a creierului) la făt și nou-născuți. Datorită
Febra Zika () [Corola-website/Science/335485_a_336814]
-
1418, ei au acuzat-o că ar fi comis adulter în timp ce soțul ei era prezent la Consiliul de la Konstanz. Rezultatul a fost exilarea reginei, inițial la [[Oradea]], apoi la [[Skalica]], între 1418 și 1419. Faptul că Elisabeta și-a însoțit mama în exil și, probabil, a suferit același tratament dur în ciuda faptului că era recunoscută ca moștenitoare la tron, sugerează că Sigismund ar fi pus la îndoială paternitate ei în această perioadă. Totuși, simultan, Sigismund negocia căsătoria Elisabetei cu Albert. Habsburgii
Elisabeta de Luxemburg () [Corola-website/Science/335470_a_336799]
-
ei în această perioadă. Totuși, simultan, Sigismund negocia căsătoria Elisabetei cu Albert. Habsburgii, prieteni și aliați de lungă durată ai lui Sigismund nu au pus la îndoială legitimitatea Elisabetei sau, cel puțin, nu au fost descurajați de acuzațiile aduse împotriva mamei ei. Sigismund s-a împăcat cu Barbara în 1419 și Elisabeta a revenit la curte împreună cu mama ei. În același an, el a moștenit coroana Boemiei de la fratele său mai mare, regele [[Wenceslaus de Luxemburg|Wenceslaus al IV-lea]]. La
Elisabeta de Luxemburg () [Corola-website/Science/335470_a_336799]
-
lungă durată ai lui Sigismund nu au pus la îndoială legitimitatea Elisabetei sau, cel puțin, nu au fost descurajați de acuzațiile aduse împotriva mamei ei. Sigismund s-a împăcat cu Barbara în 1419 și Elisabeta a revenit la curte împreună cu mama ei. În același an, el a moștenit coroana Boemiei de la fratele său mai mare, regele [[Wenceslaus de Luxemburg|Wenceslaus al IV-lea]]. La 28 septembrie 1421, prietenia de durată dintre regele Sigismund și Casa de Habsburg, a culminat cu un
Elisabeta de Luxemburg () [Corola-website/Science/335470_a_336799]
-
Din nefericire pentru ei, sunt capturați de oamenii lui Gorm-gil-Gorm. Yarvi îi propune regelui Vansterlandului o alianță - dacă îl va ajuta revină pe tronul Gettlandului, îi va deveni vasal. În timp ce Gorm-gil-Grom invadează Gettlandul, Yarvi se strecoară în castel și, cu ajutorul mamei sale, pune la punct un plan de răsturnare a uzurpatorului Odem. Lucrurile iau o turnură neașteptată când se dovedește că unul dintre însoțitorii lui Yarvi este Uthil - adevăratul moștenitor al tronului, pe care tatăl lui Uthrik și Odem încercaseră să
Jumătate de rege () [Corola-website/Science/335479_a_336808]
-
la tron, jurându-i credință noului rege și revine la meseria de preot. Tot atunci, descâlcește ițele morții suspecte a tatălui și fratelui său, aflând că ea nu se datorează lui Gorm-gil-Grom, ci celei care-l inițiase în tainele preoției, Mama Gundring. George R. R. Martin spune că românul este „o poveste despre trădare și răzbunare care m-a prins de la prima pagină și nu mi-a mai dat drumul”. "Fantasy Book Review" consideră că „nu este doar o poveste pentru
Jumătate de rege () [Corola-website/Science/335479_a_336808]
-
(11 septembrie 1476 - 22 septembrie 1531) a fost o nobilă franceză, ducesă de Auvergne și Bourbon, Ducesă de Nemours, mama regelui Francisc I al Franței. Ea a fost activă politic și a servit ca regentă a Franței în 1515, în 1525-1526 și în 1529. s-a născut la Pont-d'Ain, a fost fiica cea mare a lui Filip al II
Louise de Savoia () [Corola-website/Science/335505_a_336834]
-
Bourbon. Fratele ei, Filiberto al II-lea de Savoia, i-a succedat tatălui lor ca șef al Casei de Savoia și conducător al ducatului. El a fost succedat de fratele lor vitreg, Carol al III-lea, Duce de Savoia. Pentru că mama lor a murit când Louise avea numai șapte ani, ea a fost crescută de Anne de Beaujeu, care era regentă a Franței pentru fratele ei Carol al VIII-lea. La castelul Amboise ea a întâlnit-o pe Margaret de Austria
Louise de Savoia () [Corola-website/Science/335505_a_336834]
-
pentru harpă, cu acompaniament de flaut, clarinet și cvartet de coarde". În fond, lucrarea echivalează cu un septet de proporții reduse. Maurice Ravel, compozitor francez, de origine savoiardă și elvețiană, s-a născut în anul 1875 în Țara Bascilor, patria mamei sale. Este admis la Conservatorul din Paris în 1889, unde își urmează studiile până în anul 1900, perioadă în care studiază pianul cu Charles Bériot, contrapunctul și fuga cu André Gedalge și compoziția cu Gabriel Fauré. Sub îndrumarea profesorilor săi compune
Introducere și Allegro (Maurice Ravel) () [Corola-website/Science/335527_a_336856]
-
lieduri Șeherazada. Urmează o perioadă ce este marcată de admirația tânărului compozitor pentru Chabrier, Debussy și Satie și totodată o perioadă prolifică și importantă în activitatea sa componistică: Sonatina, Oglinzile, liedurile Istoriile naturale, Rapsodia spaniolă pentru orchestră, opera Ora spaniolă, Mama mea gâsca pentru două piane, Valsurile nobile și sentimentale și Gaspard noaptea pentru pian, Daphnis și Chloe, Introducere și Allegro pentru harpă ș.a. La cererea lui, este înrolat în armată unde se îmbolnăvește, iar în 1917 este demobilizat. Reluându-și
Introducere și Allegro (Maurice Ravel) () [Corola-website/Science/335527_a_336856]
-
boli ereditare: sindromul Smith-Lemli-Opitz, sindromul Meckel, sindromul Cornelia de Lange. Microcefalia izolată fără cauze identificate, apare sporadic sau familial (microcefalie familială) și de multe ori se transmite autozomal recesiv. Microcefalia secundară (negenetică) este cauzată de boli infecțioasă transmise vertical de la mamă la făt (infecții cu virusul citomegalic, toxoplasmoza, herpesul, varicela, rubeola congenitală, toxoplasmoza, probabil febra Zika), de anoxie intrauterină sau postnatală, de malnutriție severă sau poate fi consecința unor toxice (alcoolismul matern, administrarea unor droguri ca aminopterina, hidantoina în timpul sarcinii). Microcefalia
Microcefalie () [Corola-website/Science/335525_a_336854]
-
și întreprinderea cu renume internațional Combinatul de vinuri „Cricova”, Combinatul de Covoare din Ungheni, Compania Incon, Combinatul de Tutun Chișinău (CTC) „Tutun”, precum și un șir de companii private. În 2003, Oleg era acționar la FinComBank, deținând 10% din acțiuni, în timp ce mama sa, Taisia, deținea 8% din acțiuni. Familia Voronin și apropiații dețin pachete importante de acțiuni la această instituție financiară, (deși până în 2007, împreună cu ceilalți acționari, vânduse pachetul majoritar firmei Horizon Capital din Kiev, care administrează Emerging Europe Growth Fund și
Oleg Voronin () [Corola-website/Science/331911_a_333240]
-
și până în Europa. Adevăratul său nume este Șerif Hızır, însă în lucrarea "Saltuk-Nâme" - dedicată, în cea mai mare parte prezentării vieții sale - apare și cu numele de Șerif, Server, Saltık, sau Seyyid. Numele tatălui său este Hasan, iar cel al mamei, Rabia. Își pierde tatăl la vârsta de trei ani. Se cunoaște că Sarı Saltuk s-a născut la Sinop, Turcia și că tatăl său trebuie să fi fost conducătorul unui oraș sau a unei provincii. Sarı Saltuk a fost o
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
îmbrăcăminte și încălțăminte. În Iznik din totalul de 46 de școli în actul dotal a trei dintre ele: "Orhan Gazi", "Suleyman-pașa", "Aziz Tekeoglu" se prevedea un ajutor dat în fiecare an copiilor sărmani. Și școala "Hatunie" din Trabzon, construită de mama sultanului Selim I avea prevăzute în actul donativ două mese acordate zilnic școlarilor, iar în zilele de sărbătoare acestora li se dăruiau haine și bani. Primele medrese au fost ridicate în timpul domniei lui Orhan. Numărul acestor școli a continuat să
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
prezenți. Sunt păstrate porțiile celor ce au plecat în acea zi de acasă cu anumite treburi, dar și porțiile fetelor care au fost măritate în alte regiuni. Sugarii au și ei locul lor la masă, astfel încât porțiile lor sunt date mamelor. După terminarea mesei urmează momentul în care fiecare începe să ghicească ce îi va aduce noul an. Fiecare membru al familiei se duce la ușa vecinului sau la gardul care dă spre stradă și ținând în mâini un vas cu
Sărbătoarea Anului Nou în Iğdır (Turcia) () [Corola-website/Science/331927_a_333256]
-
3000 de femei în Istanbul, pe data de 17 mai 1987. Această demonstrație, care a fost prima aprobată la nivel național după intervenția din 1980, a avut ca punct de plecare un proces de divorț intentat de o femeie însărcinată - mamă a doi copii- care fusese victima violenței domestice. Femeile protestau împotriva judecătorului care respinsese cererea de divorț, invocând un proverb vechi turcesc: Kadının sırtını sopasız, karnını sıpasız bırakmamak gerek("Spatele unei femei are nevoie de bătaie, așa cum pântecele ei are
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
dată în care femeile au protestat pentru a-și apăra drepturile, protestul din anul 1987 a fost perceput ca o revoltă împotriva pricipalului rol pe care o femeie îl avea în societatea turcă ale acelor vremuri și anume cel de mamă aflată mereu în slujba celorlalți. Această revoltă a fost continuată prin protestul feministelor împotriva Zilei Mamei, femeile alegând să se opună sărbătoririi acestei zile în care este exprimată admirația față de femeie în calitatea sa de mamă, în condițiile în care
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
fost perceput ca o revoltă împotriva pricipalului rol pe care o femeie îl avea în societatea turcă ale acelor vremuri și anume cel de mamă aflată mereu în slujba celorlalți. Această revoltă a fost continuată prin protestul feministelor împotriva Zilei Mamei, femeile alegând să se opună sărbătoririi acestei zile în care este exprimată admirația față de femeie în calitatea sa de mamă, în condițiile în care acestea continuau să fie victime ale abuzurilor soților. Marșul care protesta și împotriva absenței protecției legale
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
și anume cel de mamă aflată mereu în slujba celorlalți. Această revoltă a fost continuată prin protestul feministelor împotriva Zilei Mamei, femeile alegând să se opună sărbătoririi acestei zile în care este exprimată admirația față de femeie în calitatea sa de mamă, în condițiile în care acestea continuau să fie victime ale abuzurilor soților. Marșul care protesta și împotriva absenței protecției legale a femeilor și copiilor împotriva violenței avea ca slogan: "Ayaklarımın Altında Cenneti Değil, Dunyayı istiyorum"("Sub picioarele mele nu vreau
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
își aleagă singure destinul, luând propriile decizii și exprimându-și propria voință. Feministele au cerut ca femeilor să li se acorde respectul cuvenit oricărui cetățean care face parte dintr-o societate democratică, și nu pentru calitatea lor de a fi mame, soți sau surori. De asemenea, feministele le-au cerut femeilor să își exprime opiniile în mod direct prin literatură sau prin manifestații publice, și să nu lase pe nimeni să vorbească în numele lor; această atitudine individualistă constituind o schimbare radicală
Mișcarea feministă din Turcia () [Corola-website/Science/331904_a_333233]
-
în care trăiește cea pe care și-ar dori-o de soție. Modalitățile prin care această dorință este exprimată diferă de la o zonă la alte. Spre exemplu, în Çankırı pentru a își exprima intenția de căsătorie, un băiat agață pantofii mamei de poarta casei. O altă modalitate prin care un tânăr își poate exprima dorința de a se căsători este de a presăra sare în pantofii tatălui său, transmițându-i acestuia că este sătul de burlăcie. Alte modalități prin care un
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
Kız isteme"- constituită de cererea oficială în căsătorie a fetei; cerere care este făcută de către familia băiatului. În cazul în care mireasa și părinții acesteia sunt de acord, începe primul pas în inițierea mariajului și anume vizita la domiciliul fetei. Mama băiatului împreună cu femei din familie sau apropiate ale acesteia fac o primă vizită la casa fetei, aici purtându-se discuții cu fata și părinții acesteia, are loc un fel de cunoaștere între cele două familii. Daca fata este plăcută de către
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
față de cea a băiatului și față de pețitori, de cele mai multe ori când nu există nicio intenție din partea fetei de a se căsători cu băiatul respectiv, musafirilor nu le este servit nimic. De asemenea, când familia băiatului decide începerea pețirii unei fete, mama acestuia cumpără în secret o pungă cu sare. În cazul în care nu se abate nicio nenorocire asupra familiei până când sarea este consumată, se socotește ca fata este potrivită pentru băiat și că o viitoare legătură între cei doi este
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
împotriva unui discurs al președintelui Bush, din 2002, care folosise expresia „axa râului” pentru a se referi la țări cu care SUA intrase în conflict . 1985 - Yafra (numele unei fete populare din folclorul palestinian) 1986 - Dumuuki yă ’ummi (Lacrimile tale, mama) 1993 - Al-Hulm (Visul) 1995 - Amar abu laila (Luna nouă) 1996 - Mukaghat lil-Atfal (Cântece pentru copii) 2002 - Wahdaha btiba'a al-quds (Doar Ierusalim va mai rămâne) 2005 - Mraia ar-ruh (Oglindă sufletului) 2006 - Lam takun tilka hikaiati (Aceea nu a fost povestea
Rim Banna () [Corola-website/Science/331952_a_333281]