11,663 matches
-
fi cutezat să le ofere ajutorul; expunea nuzi soldații răsculați în timpul nopților reci de iarnă, pentru ca să nu mai poată vedea zorile; tăia în bucăți trupurile persoanelor urâte de el peste măsură, aruncând peștilor membrele lor; poruncea ca cei mai mulți dintre cei condamnați să fie înecați în largul mării, pentru ca trupurile lor să nu mai poată fi recuperate niciodată de creștini și nici venerate de către aceștia. Creștinii nevizați direct de decretul lui Licinius, nu au voit să se supună unui împărat care deși
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Cântând ca din strune din propriile funii". Mesaj subversiv există și în Țara părinților, unde " Se ajunge, întotdeauna, târziu,/ Numai când totu-i pustiu,/ Și doar în lumina de lună/ Se mai strâng împreună,/ Sub tăiații castani,/Umbre de tați condamnați/ Și mame de treizeci de ani/ Pieptănând/ Fete cu plete/ Până-n pământ."// (Țara părinților), făcându-se aluzie la persistența ideologiei răufăcătoare, asupra mai multor generații supuse laolaltă aceleiași soarte: Am obosit să mă nasc din idee,/ Am obosit să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
fiecare în felul său.", afirma Octavian Paler, într-un interviu postdecembrist, acordat revistei "Orizont"1, încurajând astfel evadarea din letargia indiferenței față de aproape. Este teoria salvării națiunii prin cultură. Implicarea activă a omului de cultură în reeducarea și însănătoșirea maselor condamnate beznei intelectuale. Re-umanizarea cum ar spune Dan C. Mihăilescu 2 care trebuie să fie sinonimă cu definiția culturii. Departe de pretenția de a pătrunde în profunzimile temei noastre, am încercat, prin intermediul acestui studiu, să oferim o deschidere pentru posibile ulterioare
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
dacă trebuie să-l topească În focul mocnit al propriului rug sau să-l invite să-și Întindă umbra peste o operă „interminabilă”, pentru a-i pune capăt. Apelează la celălalt pentru că el nu poate să Încheie, să termine, rămîne condamnat, ca Vladimir și Estragon, să continue În chiar lumina orbitoare a lipsei de sens, Într-un efort cu adevărat sisific de a deplasa locul sensului din transcendență, negată, În el Însuși. Blanchot a fost contemporan cu Noii Romancieri, congener cu
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de mai sus faptul că, indiferent de formele sale sau de situațiile În care apare, chinul este forma limitativă absolută care Închide complet existența umană, fără nici o posibilitate de evadare. Este condamnarea la suferința perpetuă. Viața chinuită este o viață condamnată, lipsită de sens, iar cel care este obligat să o suporte nu se gândește decât la felul În care ar putea ieși din această situație, fără Însă a reuși. Există o Întreagă mitologie a chinului, pe care psihanaliza Încearcă să
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
formă de pedeapsă și munca drept instrument de reeducare. Prestarea unei munci neremunerate (în folosul comunității) reprezintă contravaloarea răului produs societății prin infracțiune; pentru a fi „iertat”, vinovatul trebuie să aloce societății o parte din resursele sale (evident că persoana condamnată este obligată să repare și eventualul prejudiciu produs victimei infracțiunii); în același timp, se consideră că prestarea unei munci în folosul comunității constituie o modalitate de reeducare a condamnatului, suficientă în situațiile în care pericolul social al infracțiunii comise nu
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
pedepsei cu închisoarea constituie finalitatea: redobândirea libertății are loc la capătul procesului de resocializare. Munca este utilizată ca instrument de reeducare și în cadrul pedepselor privative de libertate. Spre deosebire de reglementarea în vigoare, proiectul de lege nu prevede obligativitatea muncii pentru persoanele condamnate. Noul mod de a privi munca este reflectat și în legislația penală; ca și în cazul oamenilor liberi, munca este o chestiune de alegere personală a deținutului. Beneficiile sale sunt duble: pe de o parte, opțiunea de a munci constituie
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
a pedepselor privative de libertate sunt: a) Regimul de maximă siguranță. b) Regimul închis. c) Regimul semideschis. d) Regimul deschis. Regimurile de executare a pedepselor privative de libertate se diferențiază în raport cu gradul de limitare a libertății de mișcare a persoanelor condamnate, modul de desfășurare a activităților și condițiile de detenție. Momentul inițial al acestui traseu este determinat de hotărârea de condamnare, pe baza căreia comisia pentru personalizarea regimului de executare a pedepselor privative de libertate stabilește regimul în care va fi
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
durata pedepsei aplicate, starea de recidivă, personalitatea, vârsta, starea de sănătate) și elemente care țin de comportamentul deținutului în instituție (comportamentul individului pe parcursul executării pedepsei, precum și o categorie vagă de elemente, desemnată prin formula „posibilitățile de reintegrare socială ale persoanei condamnate”). Astfel evaluat, deținutul este inclus într-o serie de programe al căror scop final este pregătirea acestuia în vederea reintegrării în societate: activități socioeducative, asistență și consiliere psihologică, instruire școlară, formare profesională, găsirea unui loc de muncă. Ceea ce este interesant în
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
care se realizează legătura dintre cele două lumi. Această recompensă constituie excepția punctuală de la caracterul delimitator sau total al instituției. Funcția esențială a acestei recompense este să conserve și să întărească legăturile individului cu societatea („susținerea unui examen de către persoana condamnată”, „menținerea relațiilor cu familia persoanei condamnate”, „participarea persoanei condamnate la înhumarea unui membru de familie - soț/soție, copii, părinți - sau pentru rezolvarea altor situații grave, familiale sau de altă natură”). În același timp, permisiunea ieșirii din penitenciar contribuie la pregătirea
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
două lumi. Această recompensă constituie excepția punctuală de la caracterul delimitator sau total al instituției. Funcția esențială a acestei recompense este să conserve și să întărească legăturile individului cu societatea („susținerea unui examen de către persoana condamnată”, „menținerea relațiilor cu familia persoanei condamnate”, „participarea persoanei condamnate la înhumarea unui membru de familie - soț/soție, copii, părinți - sau pentru rezolvarea altor situații grave, familiale sau de altă natură”). În același timp, permisiunea ieșirii din penitenciar contribuie la pregătirea reintegrării sociale a deținutului, atenuând efectele
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
sînt de drepți, de sănătoși, de puternici. Privește aceste femei, uite cît sînt de drepte, de sănătoase, de puternice". Pe de o parte deci, e vorba de o umanitate aservită nevoilor pe care și le-a impus în mod artificial, condamnată să alerge după bunuri imaginare, condamnată din această pricină la neliniște, la decrepitudine. Pe de altă parte, e vorba de ființe care trăiesc la adăpostul dorinței hărțuitoare de schimbare, asigurate de o totală integritate fizică, mereu pure, pentru că nu depind
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nuditate, dezbrăcat de prejudecățile noastre, de condiționările de naștere și de educație, de credințe de tot felul. Iar cînd spunem "nu", punem în pericol adevărul, tot adevărul. Poziție de nesusținut, absurdă, care ne transformă în marionete. Vom fi astfel inevitabil condamnați, "în contumacie", desigur. Înțelegem de ce teatrul este un teren privilegiat pentru a studia mecanismele intime ale lui "da" sau "nu". Ne certăm mereu pentru un "da" sau pentru un "nu". Putem ajunge chiar să ne ucidem pentru asta. Care e
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
a mai rămas din pluralismul anunțat ca normă de program spre bucuria țării și a lumii? Ce mai pot însemna, în aceste condiții, alegerile libere? Tratați de vechiul regim ca niște copii incapabili să asume vreun rol în luarea deciziilor, condamnați deci la ascultare perpetuă, noi n-am devenit (se poate deduce din declarațiile noilor lideri) mai apți pentru o viață normală și n-am putea deveni în viitor decât cu condiția de a ne lăsa tutelați mai departe, în cadrul unui
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ocupe de ea. Poate fi vorba despre haine nespălate, dușuri prea rare sau un birou plin de mizerie etc. în acest caz, strategia recomandată presupune să îi atragi atenția asupra stării de fapt, fără ca el să se simtă judecat sau condamnat. Cea mai potrivită metodă este un comentariu sau o observație scurtă, aruncată ca din întîmplare: Șefule, e aceeași cămașă ca și ieri? Chestia aia de pe biroul tău e prînzul de săptămîna trecută? N-ai avut timp de călcat dimineața asta
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
în perioada 1 oct-30 decembrie 1968 în acțiunea informativă „S.T.”: „Având în vedere că obiectivul este un element important pentru organele noastre, în perioada arătată mai sus se vor lua următoarele măsuri: se vor stabili relațiile obiectivului cu elementele foste condamnate, cine sunt aceștia și natura legăturilor; se va stabili dacă nu întreține relații prin corespondență, interceptându-i-se corespondența, și de cine este vizitat la domiciliu; dacă continuă să se manifeste dușmănos la adresa regimului și felul cum interpretează evenimentele interne
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
divinatorii, de exemplu) stau sub semnul cunoașterii. În consecință, pentru el regulile sociale vor fi mult mai blânde și mai îngăduitoare. Această interpretare suspectă de unele influențe feministe zugrăvește o societate a bărbaților în care femeile sunt ostracizate, stigmatizate și condamnate definitiv. Supoziția noastră este că această reprezentare duală a fenomenului divinatoriu a fost alimentată de străvechi credințe precreștine (de pildă, miturile și legendele referitoare la relațiile dintre femeie și lună) care atestă predispoziția femeii pentru practici magice, divinatorii. Aceste reprezentări
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și asumarea dificultăților pe care paideia, ca modalitate de apropiere de divinitate pe cât îi stă în putință omului, le presupune; suportul pentru acest efort este iubirea de areté, de virtute: "Dragostea reprezintă, în consecință, un mijloc, pentru sufletul căzut și condamnat, să trăiască în "locul de aici, de jos, de a-l imita, atât cât îi stă în putință, pe zeul de la care a purces și pe care-l urmează"". (Robin, 1996, p. 234) Raportarea la un model aflat la origini
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
sedus de femeile străine în privința religiei, cf. 1Reg 11) Dtr laudă acritic, fără ezitare, pe cel care va deveni eroul său. b) Un rege fără îndoială foarte abil politic precum Ahab (ca de altfel și tatăl său Omri) este însă condamnat deoarece a tolerat și de câteva ori a chiar favorizat formele de cult cananeene și a persecutat pe acei profeți care i se opneau (1Reg 19,9 ș.u.). Pentru istoricul biblic nu are importanță că aceasta se datora probabil
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
pur mecanică a putut fi sigur că îi reușise proiectul și că își desăvârșise opera. Ceea ce Hilbert făcuse pentru geometrie, alții au vrut să facă pentru aritmetică și pentru analiză. Chiar dacă ar fi reușit în totalitate, ar fi oare kantienii condamnați definitiv la tăcere? Poate că nu, deoarece, dacă reducem gândirea matematică la o formă vidă, e sigur că o mutilăm. Să admitem chiar că am fi stabilit că toate teoremele pot fi deduse prin procedee pur analitice, prin simple combinații
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
C. În funcție de gradul de pregătire infracțională, L. Yablonski diferențiază două categorii de infractori : 1. Criminalii situaționali caracterizați prin faptul că: se confruntă cu o problemă care solicită acțiunea; aleg acțiunea care constituie o violare a legii; au fost prinși, arestați, condamnați și li s-a oferit statutul de criminali; până la comiterea infracțiunii s-au supus sistemului normativ al societății. 2. Criminalii de cariera se caracterizează prin următoarele trăsături: crima este mijlocul principal de asigurare a traiului; își formează deprinderi tehnice și
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
University of Chicago Peter Novick a dat notorietate sintagmei prin cartea sa despre atitudinile americane față de Holocaust, de la ultimul război până astăzi, The Holocaust in American Life, Houghton Mifflin Co., 1999; Norman Finkelstein, în lucrarea sa amintită mai sus (aspru condamnată și de Novick), merge până la a acuza personalități evreiești ca Elie Wiesel (supraviețuitor al Holocaustului și militant global al memoriei), organizații internaționale evreiești (în primul rând cele care obțin și gestionează sinistrele „reparații” financiare în numele victimelor și supraviețuitorilor Holocaustului), politicieni
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
nu poți ieși decât cu ochii goi, recunoscând cele mai aberante acuzații. Este redat aici mecanismul marilor procese din URSS, montate în anii ’30 de Stalin împotriva unor vârfuri ale nomenclaturii bolșevice și ale intelectualității care-l deranjau. Cei dinainte condamnați nu erau demni să fie executați decât după ce recunoșteau că sunt agenți, spioni, complotiști, că se căiesc, că îl iubesc pe tovarășul Stalin și așteaptă judecata Partidului. Modelul acesta a fost apoi exportat în toate țările-satelit din Est. Titus Popovici
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
țărani până la foștii partizani ai extremei drepte, au luptat cu arma în mână, ascunzându-se în munți până în 1956. Aceste momente ale rezistenței armate, în legătură cu care istoricii s-ar putea documenta din arhivele tribunalelor, când luptătorii erau prinși, interogați și condamnați, sunt învăluite într-o tăcere absolută. Mai târziu, doar o mână de studenți îndrăznește să se solidarizeze fățiș cu protestatarii de la Budapesta, la sfârșitul lui octombrie și începutul lui noiembrie 1956. Când acești curajoși au fost arestați, aceasta se întâmpla
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai mult sau mai puțin ascunse. Aceste derivate perverse ale unor străvechi uzanțe din economia schimbului de daruri (și nu de mărfuri), purtătoare de bunuri materiale și de bunuri de prestigiu, semn ale ierarhiilor de putere, aceste practici erau oficial condamnate, ba chiar puteau atrage după sine pedeapsa capitală. În fapt însă, ele erau tolerate, chiar încurajate, atâta vreme cât nu stârneau invidia sau ura la vârf: Ceaușescu însuși se lăuda adesea că el nu are salariu, pur și simplu fiindcă avea toata
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]