13,459 matches
-
faptul că se pregătea o revoltă contra guvernului moldovean. Nemulțumirile împotriva guvernului lui Mihail Sturdza puteau conduce la „demonstrații capabile de tulburări funeste”. Consulii francez și prusian, de la care îi parveneau aceste informații, l-au sfătuit pe domn să se conformeze cerințelor timpului, „să convoace o adunare națională extraordinară, să-i asculte cererile și să acorde concesii, după exemplul altor țări”. Prințul Sturdza dădea asigurări că nu există nici un motiv de teamă în ceea ce privește liniștea în țară și că „măsurile propuse de
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
cu ade vărat pentru pelerinul islamic este prezența reală a sfântului, perceput ca viu, activ, capabil să între prindă miracole prin intermediul suflului divin (baraka), care ira diază în jurul mormântului său. O vene rație paradoxală, deoarece ea nu este pe deplin conformă cu învățătura Coranului, chiar dacă se constituie în anumite zone ale Islamului (Maroc, Egipt) într-un puternic factor identitar (Gellner, 1969 : 12). Mă apropii de o altă dificultate fundamentală a cercetării mele : ce trebuie întreprins, cum să faci atunci când vrei să
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
să doarmă la tine, ținând cont de faptul că tu ai dormit poate la el? Consider că aveți cunoștință de aceste măsuri, că aceste probleme se prelucrează în cadrul întreprinderilor și că miliția aplică amenzi cu nemiluita celor care nu se conformează. [ ] Poporul nu poate fi indus în eroare și mințit. Dimpotrivă, încercând a-l împiedica să cunoască adevărul, el ajunge să nu mai creadă atunci când i se spun lucruri adevărate. Este normal în această situație, domnule secretar general, ca poporul să
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
a sosit la poarta mânăstirii. În ceasul acela s-a hotărât pieirea așezământului și, împreună cu ea, amputarea severă a memoriei orașului. 18 decembrie 1984. Se dărâmă biserica Gherghiceni din piața Socului, cartierul Pantelimon. Și de data aceasta, Patriarhia s-a conformat cu cel mai dezgustător servilism ordinelor Partidului Comunist. După ce la 15 decembrie Primăria Capitalei trimitea Arhiepiscopiei Bucureștiului o adresă prin care se solicita avizul pentru dărâmarea bisericii Gherghiceni, patriarhul Iustin Moisescu se grăbea să convoace un consiliu restrâns și, fără
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
calamităților, deși se focalizează asupra suferinței, deschideau perspective de deznodământ fericit la care conducea intervenția divină. Modelele de suferință definite în textele scripturale și canonice au sfârșit prin a-și crea propria memorie, prin efectul unei reactivări constante care se conformează unor norme prestabilite și imuabile. În Evul Mediu, peripețiile dureroase trăite de evrei, după degradarea situației lor în Europa, au dus la o împletire a suferinței cu istoria. Modelele biblice și canonice anterioare oferă încă o semnificație pentru această înlănțuire
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se mai pune în scenă o fatalitate, ci se raționalizează evenimentul. Apărută în 1653 la Veneția, cronica lui Nathan Hannover, Yeven Metzula ("Noroi adânc", tradusă în franceză cu titlul Fond de l'abîme), este un document esențial care relatează evenimentul conformându-se canoanelor cronicilor clasice ale Cruciadelor 25. Este vorba de o revoltă cu substrat politic și economic. Bogdan Hmelnițki, cu ajutorul țărănimii ucrainene, voia să pună capăt controlului proprietarilor polonezi de pământuri în Ucrainakkk. Evreii aduși de polonezi pentru a le
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
clase sincere și drepte, noi negăm arta pură și înțelegem să facem o literatură proletară, o literatură revoluționară, o literatură menită să dezgolească realități groaznice, îmbrobodite și mutilate de esteții inconștienți sau voiți în slujba burgheziei”. Textele literare publicate se conformează întru totul acestei linii ideologice. Astfel, în revistă pot fi citite prozele Uzina vie și Revolta în port ale lui Alexandru Sahia, ambele ilustrând, cu destul talent epic, o tematică muncitorească, așa cum o fac și reportajele În lumea bluzelor albastre
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285766_a_287095]
-
la reședință, o anunț și pe soție că avem o invitație de la ambasadorul cutare. Dar este Vinerea Mare, îmi aduce aminte soția. Problema apărută a necesitat tratative suplimentare și am fost asigurat că mi se va respecta dorința de a ne conforma credinței noastre. Printre cei invitați l-am remarcat pe ambasadorul X, reprezentantul unei țări africane, căsătorit cu o ucraineancă blondă. Acesta era singurul care a preferat meniul nostru de post, fapt care m-a intrigat. Nedumerit oarecum de această ciudățenie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
s" de la sfîrșitul cuvîntului. Mioara intervine ca să liniștească omul. Veronica studiază diverse feluri de pronunție a literei "s". Aa! Omul profită de o scurtă neatenție ca să-i facă Mioarei semnul că Veronica este "truli". Hai, mai spune o dată... Omul se conformă. Buenos días... señora. Nu, nu așa ai spus, răcnește Veronica. Îi îndeasă reportofonul în față că aproape îi ia nasul înainte. Dar nu știu ce vreți, se roagă omul. Spune cum ai spus atunci, erau trei vibrații în minus... Este speriat. Cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
autorul citat, nu e vorba numai de o "imagine" a apei, nenumăratele urme lăsate de degete și de diferite unelte indică un "act individual de participație", în care simbolismul sau mitologia acvatică jucau un rol bine determinat 34. Atari analize conforma funcția rituală a semnelor și a figurilor paleolitice. Pare acum evident că aceste imagini și aceste simboluri se referă la anumite "istorii", adică la anumite evenimente având legătură cu anotimpurile, obiceiurile vânatului, sexualitatea, moartea, puterile misterioase ale anumitor ființe supranaturale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
fi găsit cineva vreo calitate. Aici a fost boier, pentru că io mă purtasem destul de mizerabil cu el. Obții ce investești. Depinde cum te porți cu un om. Dacă îl tratezi ca pe un tăntălău, normal că omul ăla se va conforma așteptărilor. Dacă îl consideri egalul tău și îi dai o șansă, va fi chiar simpatic. Tot printr-a noua a fost și faza cu Șubi cu care vă amenințam. S-a enervat Șubi că de ce Șăfu poate să stea cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
Gândiți-vă numai. Aud o piesă veselă, optimistă, și pot deduce că o să am o zi bună. Aud una plângăcioasă, smiorcăită, automat mă dă peste cap. Mi se îneacă absolut toate corăbiile. Celulele corpului meu preiau un ritm și se conformează lui. Ghinionul meu e că niciodată nu am avut voce. Și nici nu aud extraordinar. Dar asta deja știți. Dacă aveam voce, barem cât un isteț din ăsta dintr-o formație de unică folosință de la Atomic, apăi cântam de dimineața
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
și altui tip care zicea că era în delegație pe acolo. Spre marea mea mirare, aceeași doamnă m-a sfătuit să pun bicicleta pe hol, că pe acolo se cam fură. Mulțumit că ziua se termina, totuși bine, m-am conformat, dar am luat-o în cameră. Astfel, într-un hotel de categoria a II-a, după 170 de kilometri, încheiam penultima zi a "excursiei”. Dimineață m-am trezit foarte devreme, nu mai știu dacă m-am ras sau nu. Ușa
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
sunt numai așa, niște cuvinte de politețe fără o bază reală, își continua gândul pe un suport concret: Draga mea, dacă ai putea să-mi pui un supliment, aș fi cel mai fericit om de pe planetă! Desigur că mama se conforma întru totul rugăminții tatălui meu, iar cina lua sfârșit în deplină concordie apoteotică în cadrul sfintei familii terestre, considerată a fi însăși temelia, frumusețea și scopul existenței umane. Dar: " Timpul nu mai avea răbdare." (Marin Preda) Ceva misterios, impalpabil și periculos
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
în așa fel cultul divin încît acesta să fie alcătuit din cuvinte și din gesturi cu semnificații prin care să se vorbească poporului creștin, iar acesta fie că răspunde, fie că ia parte activă la rîndul său, consimte și se conformează intențiilor lui Cristos și ale Bisericii, ca poporul, în general vorbind, să ajute și să îndeplinească funcția care i-a fost încredințată, înțelegîndu-le cît mai mult posibil; iar atunci cînd acest lucru se întîmplă, poporul prinde gustul și se bucură
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al atenției a fost epoca progresistă pentru Biserica lui Dumnezeu. Progresul Bisericii din acea vreme, noua ordine care se organiza, a fost sfințirea societății civile. Această societate, pînă atunci păgînă, trebuia să se convertească la Creștinism; deci, trebuia să se conformeze tuturor legilor sale, constituției, aplicării sale, noului cod al harului și iubirii, Evangheliei; dar odată cu acest progres se distrugea o altă ordine a lucrurilor; și avea loc în Biserică și un regres. Dat fiind că noua cale care conducea Biserica
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
date în uzufruct de către conducător curtenilor și comesenilor săi ca recompensă pentru serviciile prestate. 147. Trebuie să observăm că atunci cînd o idee se imprimă puternic în mintea și imaginația oamenilor, devine prevalentă și devine normă, model căruia i se conformează toate celelalte gînduri și toate modalitățile de lucru care pot să primească acea formă și cele care nu pot, i se subordonează și se grupează în jurul său de parcă ar fi sudate de partea conducătoare. În vremurile dintîi ale Bisericii, marea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
pătrunzînd reciproc în domeniul celeilalte, păstrînd mereu ascunsa opoziție pe care o aveau prin natura lor; așa s-a întîmplat cu guvernările barbare care, oprimînd cu samavolnicia lor Biserica, au încercat să o supună și să o facă să se conformeze cu totul ideii de seniorialitate, făcînd-o să fie violentă, individualistă, aplecată spre ma-terial; dar au primit, parțial, fără să-și dea seama, ideea contrară a slujirii morale, unitare, spirituale a Bisericii, de unde modul lor duplicitar și contradictoriu, amestecat cu acte
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Aceasta este cea de-a doua convingere lăsată de Ignațiu drept moștenire. Din cele trăite de el se poate vedea că este bine să avem modele- precum Sfinții Francisc și Dominic -, numai că viața spirituală nu constă în a ne conforma acestor modele sau unei imagini ideale de sine. Pentru ca această imagine-model să se prăbușească, Ignațiu a trebuit să treacă prin încercarea teribilă de la Manresa. Atunci el a înțeles să renunțe la imaginea de erou al sfințeniei și să se lase
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
beneficiez de darurile lumești complăcându-mă într-o filosofie... ateistă cu justificări de ignoranță, ceva de genul: eu nu L-am întâlnit pe Dumnezeu sau eu o să cred atunci când Dumnezeu îmi va revela o minune... Mă-ntorc la Jung: mă conformez eu clarității răspunsului său? Nu cred! Știu! - a răspuns marele filosof atunci când a fost interogat despre credința lui în existența lui Dumnezeu. Și-apoi, nu suntem noi înșine o minune a lui Dumnezeu? Voi mai medita asupra acestei teme!... Brăila
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
situațiilor întreprinse în acest caz. Bolintineanu și Banciu PS.: Dragă Gelu, la telefon am adoptat o atitudine rezervată, întrucât "la Colegiu" te știam cu alt nume și reținusem că aveai ochi negri și nu "bleu". Sorry! Gelu & company s-au conformat "ordinelor" și la 02.10.1981 raportau: TELEGRAMĂ STRICT SECRET Expeditor MIDIA Urgent Destinatar VG/A-20 Referitor la setul Săvescu selectez următoarele: În seara zilei de 01.10.1981, împreună cu Gelu, ne-am deplasat la hotel, unde ne-am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
se referă la furnizarea de informații, indiferent sub ce formă... prin care se denunțau activități sau atitudini potrivnice regimului totalitar comunist și care au vizat îngrădirea drepturilor și libertăților fundamentale ale omului. Deci în perioada 1974-1978, "Alecu" nu s-a conformat "ordinelor" și nu a transmis "Cooperativei" nici o "informare", potrivit art. 2 lit. B! Halal! 2. Dosarul SIE Serviciul de Informații Externe conține 76 de file. Despre ce este vorba? Sunt telegramele și comunicările menționate în rezumat mai sus dintre "sifoanele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
ochii celor care nu-i cunosc, adevăratul chip al lui Cristos. În acest ceas înfricoșător, dar și plin de atâtea speranțe, se cere o analiză profundă a ideologiilor noastre uneori incorecte, a vieții noastre interioare și exterioare pentru a ne conforma, în toate și pe deplin, acelui Isus, Care, cu prețul dăruirii totale de Sine pentru mântuirea noastră, a triumfat asupra satanei. S-ar spune că Sfânta Evanghelie este extremistă, în sensul că aici se ating extremele și nu doar că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Gontier: „Unul dintre cele mai mari abuzuri - scrie el - și de care ar trebui să ne temem cel mai mult în materie de religie, este acela de a voi să modelăm autoritatea divină după gândirea și trăirea noastră personală, în loc să conformăm și să supunem rațiunea și bunul simț autorității divine. Deseori credem pentru că ni s-a demonstrat, că misterele nu repugnă și nu sunt în contradicție cu rațiunea; lucrăm pentru că sugestiile aceleași rațiuni ni se par asemănătoare cu cele ale credinței
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o schimbare de ton, etc. și în final se ajungea și la metode contondente, asta pe timpul lui Dej. Mi-a cerut să urc pe scaun . M-am urcat . A început să urle : nu așa , în genunchi pe scaun . M-am conformat dar nu pricepeam care-i scopul ... A început să mă lovească la tălpi cu bastonul, minute în șir , până obosea , îl auzeam cum GÂFÂIE . Am obiceiul când mă doare ceva , (presupun, o înțepătură de țânțar , n.n.) NU SCOT NICI UN SUNET
RAVAGIILE NIMICULUI PRETENŢIOS by ALEXANDRU TACU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91634_a_93189]