14,928 matches
-
de o puternică revoluție culturală și socială. Oamenii se emancipează din punct de vedere social, dar și sexual. Libertatea este soluția dorită și dezirabilă și datorită strălucirii si spectaculozității creșterii economice din anii '80 ai secolului trecut. Economia ofertei, ca doctrină și practică economică va duce la rezultate spectaculoase din punct de vedere politic planetar. Chiar dacă punctul de maxim este situat în anii '80, întreg ciclul economic 1950-2008 este unul extrem de spectaculos. Am putea spune că este ultimul ciclu economic în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
conservator și a lui Ronald Reagan. Acum, în baza programului său politic economia este profund liberalizată. Începe marele dans al dolarului american. Scăderea impozitelor și reducerea la cote joase a dobânzilor bancare au încurajat efortul investițional. Se naște o nouă doctrină economică aceea a economiei ofertei care împinge lumea către consum. Consumatorul, omul liber aflat în căutarea libertății și oportunităților este personajul principal al epocii. Visul frumos al liberalismului clasic început cu Adam Smith devenea fapt cotidian.În anii '80 ai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
imagina o lume în care comunismul să cadă fără să se audă un foc de armă89. Spre finalul acestui ciclu Kondratieff lumea a intrat în secolul XXI și s-a schimbat mult. Potențialitatea izbucnirii unui război planetar pe motive de doctrină politică diferită este mult scăzută. Arma care este moneda a evitat folosirea celorlalte arme-cele nucleare. Numai că așa cum este și firesc are și ea neajunsurile sale, minore,în comparație cu celelalte. Criza din 2008 încheie un ciclu spectaculos în istoria omenirii, un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a căuta răspunsuri de ordin ideologic la întrebări economice ni se pare a fi o pierdere de timp. În același timp capitalismul nu este o ideologie și nici nu deține o ideologie articulată. Liberalismul este o sumă de curente și doctrine de filosofie socială, iar această criză nu este o criză a liberalismului. Atunci când dorința de libertate a oamenilor a intrat în criză vom putea spune că omenirea are o mare problemă. Criza despre care discutăm reprezintă și un semnal că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și datoria pentru investiții și dezvoltare; limitele, pe care trebuie să le punem în evidență între folosința banului în scop productiv și folosința banului în scopuri politice planetare; îndatorarea pentru consum, adică fără posibilitatea rambursării, produce dependență; statul asistențial ca doctrină și practică își arată în mod clar limitele; libertatea politică și economică, democrația, pot fi victime sigure ale populismului economic. 6.6. Apogeu civilizațional și soluții de relansare în viziunea lui Claude Lévi-Strauss O bună parte dintre crizele occidentului 99
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
anti-capitaliști sunt și atei. Ei nu recunosc lumea așa cum a fost creată și își propun să o schimbe, ei cu forțele lor. Există aici un fel de aroganță seducătoare a anticapitalistului. Din această cauză foarte mulți oameni sunt seduși de doctrinele sau de acțiunile anticapitaliste. Mai ales oamenii fără repere și fără un sistem de valori bine conturat pot fi atrași foarte ușor în acest joc al himerelor. Pentru un om fără un scop precis în viață, anticapitalismul devine seducător, este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că uneori se conforma alteori nu se conforma), așteptarea unei mașini, sau costumele gri în masă. Am fost foarte supărat că toate sau aproape toate costumele din magazine erau gri. Socialismul a încercat să fie chiar mai mult decât o doctrină politică, a încercat să se constituie într-o soluție practică la toate problemele. Cu toate acestea a rămas o simplă utopie, în rândul nenumăratelor utopii cărora le-a căzut pradă ființa umană de-a lungul timpului. Socialiștii au promis orice
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai mici detalii ale vieții noastre. În același timp, clasicii marxiști au considerat omul ca fiind o ființă nefericită, în căutarea unui echilibru de negăsit fără ajutorul statului. În socialism statul are tot și omul nu are nimic. Ideea că doctrina socialistă este una corectă și că aplicarea sa în practică s-a făcut în mod eronat este una otrăvită. Socialismul a eșuat peste tot acolo unde a existat. Dacă este seducător ca teorie, satisfăcând orgoliul anticapitaliștilor, provoacă haos și sărăcie
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
întregește ființa sa. Fără proprietate, omul nu se poate raporta ca ființă activă, creatoare, capabilă să modifice mediul în care trăiește. De aceea oamenii socialismului erau ființe blazate, indiferente, lipsite de morală și responsabilitate. Plecând de la cele spuse mai sus doctrina socialistă a fost profund eronată, setul de câteva idei care ar trebui puse în practică fiind unul utopic. Omul trebuie ,,să fie" și ,,să aibă", acesta este destinul său pe pământ și asta nu putea schimba nici măcar Marx. Socialismul a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de la noi s-au întâmplat fapte de o violență ieșită din comun. Ceea ce s-a întâmplat în închisoarea de la Pitești, rămâne ca un fapt greu de imaginat, emblematic pentru primitivismul de care este capabilă specia umană. Socialismul a fost singura doctrină care și-a propus să fie criminală și a fost criminală până la finalul său. Pentru că nu trebuie să uităm că la noi, socialismul a fost impus prin violență și a fost înlăturat prin violență. O mare problemă a socialismului a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a făcut prin folosința abuzivă pe care a dat-o liberului său arbitru". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 407. 17 ,,Povestea din geneză vorbește despre mărul miraculos al cunoașterii, în dezvoltarea doctrinei însă, magia inerentă a mărului a pierit cu desăvârșire, povestea devenind o simplă relatare a nesupunerii". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 409. 18 ,,Așadar în dezvoltarea doctrinei se susține că omul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al cunoașterii, în dezvoltarea doctrinei însă, magia inerentă a mărului a pierit cu desăvârșire, povestea devenind o simplă relatare a nesupunerii". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 409. 18 ,,Așadar în dezvoltarea doctrinei se susține că omul, așa cum l-a făcut Dumnezeu, era întru-totul bun și întru totul fericit, dar a nesocotit porunca divină și a ajuns așa cum îl vedem noi azi". C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 412. 22 C.S. Lewis, Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii, Editura Humanitas, București, 2012, p. 418. 23 Ibidem, p. 418. 24 Ibidem, p. 418. 25,,Doctrina creștină a suferinței, lămurește, cred, un foarte straniu fapt, privitor la lumea în care trăim. Fericirea și securitatea pe care ni le dorim cu toții ne sunt refuzate de Dumnezeu în virtutea naturii înseși a lumii; dar bucuria, plăcerea, voioșia, au fost
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
loc încercări de dezvoltare a unei teorii sistematice a liberalismului", op. cit., p. 10. 163 Vezi Jacqueline Barus-Michel, Adrian Neculau - co., Psihosociologia crizei, Editura Trei, București, 2011, p. 31. 164 Mises arată: ,,O ideologie în accepțiunea marxistă a termenului este o doctrină care, deși eronată din punct de vedere al logicii corecte a proletariatului, este benefică pentru interesele egoiste ale clasei care a elaborat-o. O ideologie este în mod obiectiv vicioasă, dar ea servește interesele clasei gânditorului tocmai datorită caracterului său
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
165 Pentru o cuprindere completă a principiilor liberalismului economic, vezi James D. Gwartney, Richard L. Stroup, Dwight R. Lee, Liberalismul economic, Editura Humanitas, București, 2008, pp. 109-152. 166 Nu confundăm în dezbatere apariția modului de producție capitalist cu apariția în doctrină și scrieri sociale a cuvântului ,,capitalism". Fernand Braudel situează apariția cuvântului la începutul secolului al XX-lea, adică după scrierile lui Marx. ,,Cuvântul capitalism n-a apărut în înțelesul lui major și în toată puterea lui explozivă, decât târziu odată cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ceea ce a căutat să găsească acolo, și a trecut cu vederea ceea ce dorea să treacă cu vederea. Acesta este cel mai bine dovedit cu referință la importanța preponderentă pe care etica socială ecleziastică a legat-o de multe ori de doctrina cametei. Cererea făcută discipolilor lui Hristos în evanghelii și alte scrieri ale Noului Testament este ceva cu totul diferit de renunțarea la dobândă asupra capitalului împrumutat. Interzicerea canonică a dobânzii este un produs al doctrinei medievale despre societate și negoț
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
-o de multe ori de doctrina cametei. Cererea făcută discipolilor lui Hristos în evanghelii și alte scrieri ale Noului Testament este ceva cu totul diferit de renunțarea la dobândă asupra capitalului împrumutat. Interzicerea canonică a dobânzii este un produs al doctrinei medievale despre societate și negoț și nu avea nimic de-a face la origine cu creștinismul și învățăturile sale. Condamnarea morală a cametei și prohibirea dobânzii a precedat creștinismul. Ele au fost preluate de la scriitorii și legiuitorii antichității și lărgite
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sale (este vorba despre Reformă n.n.), singurii săi adepți au fost cei neînsemnați, cei umili, sclavii entuziasmați de promisiunea de a-și vedea mizerabila lor viață transformată într-o veșnică desfătare. Printr-un fenomen de contagiune de jos în sus, doctrina a ajuns să cuprindă păturile superioare ale națiunii, dar a fost nevoie de foarte mult timp pentru ca un împărat să considere noua credință suficient de răspândită pentru a o adopta ca religia oficială". Gustave Le Bon, Revoluția Franceză și psihologia
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
spre profesiunile liberale. Se pare că există o afinitate între starea de spirit a industriașului muncind cu îndârjire și calculând cu mare atenție profitul și severitatea prozaică a religiei reformate. În cadrul acestei orientări rolul cel mai important l-au jucat doctrinele lui Luther. Regiunile care au cunoscut o dezvoltare industrială precoce, corespund în ansamblu zonelor de influență ale calvinismului (Olanda, Marea Britanie, SUA). Luther nu a făcut decât să dea glas unei revolte naive pe jumătate țărănească. Calvin a fost acela care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a întări stabilitatea în vecinătatea NATO. PpP a fost cel mai complex și structurat instrument al contribuției NATO la reunificarea Europei într-un mediu de securitate și libertate pentru toate națiunile sale. PpP a catalizat reformele democratice și a înlocuit doctrina confruntării cu una a încrederii și a dialogului în Europa. Aceasta rămâne legătura cea mai strânsă a NATO cu țările din vecinătatea imediată, din regiunile strategice ale Balcanilor de Vest, regiunii Mării Negre și Asiei Centrale. Noul context strategic global Lumea
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
internaționale aflate la fața locului în cadrul unor operațiuni complexe care nu sunt exclusiv de natură militară. Astfel, NATO a devenit un agent de schimbare a mediului internațional de securitate. Înseamnă aceasta că NATO este pe punctul de a dezvolta o doctrină a intervenției globale? Nu cred. Eu cred că acest context complex de securitate impulsionează NATO să-și redefinească rolul și abordarea parteneriatelor, pentru a acționa efectiv și cu succes în lumea de astăzi. Din această perspectivă, Inițiativa Parteneriatului Global este
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Împotriva avizului lor. Mihai-Răzvan Ungureanu: Pentru ăștia, nu, evident că nu. Carol Sebastian: De ce nu? Mihai-Răzvan Ungureanu: Împotriva unui aviz de securitate, dumneavoastră știți că există un Oficiu român... Carol Sebastian: Dar aveți sută la sută încredere că ei, că doctrina lor s-a schimbat... Adică cum judecă ei strategiile de securitate? Le judecă ca înainte de ’89? Că, dacă le judecă la fel ca înainte de ’89, pot să blocheze orice numire din astea mai reformatoare. Mihai-Răzvan Ungureanu: Nu, nu se pune
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
american? Și la vizita președintelui Traian Băsescu care începe marți la Washington, la întâlnirea sa cu președintele Bush, dar mai ales vreau să vă referiți la această tendință de americanizare a politicii externe românești, inclusiv prin adoptarea aceluiași tip de doctrină militară pe care o au Rusia, Statele Unite și Israelul în lume, adică atacul preventiv și, mai ales, în ce măsură considerați că această politică afișată la București deranjează Europa? Mihai-Răzvan Ungureanu: Dumneavoastră porniți de la două premise cărora încerc să le descopăr rațiunile
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
acum, la început de martie, după Londra, după Chișinău, după Ungaria, după Bruxelles. De unde senzația că există o americanizare? Bogdan Chirieac: Păi, să vă ajut cu ceva. Cu declarația domnului președinte vizavi de axa Washington-Londra-București, cu declarația domnului președinte privind doctrina de atac preventiv. Vă ajută cu ceva chestiunea asta? Mihai-Răzvan Ungureanu: Puteți continua, pentru că aici au fost tot timpul explicații. Cel puțin pentru ultima parte, fiind o chestiune care s-a discutat în CSAT, prefer să tac eu și să
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
explicații. Cel puțin pentru ultima parte, fiind o chestiune care s-a discutat în CSAT, prefer să tac eu și să fie chiar președintele României cel care se pronunță asupra acestei chestiuni. Bogdan Chirieac: E în regulă. Mai ales că doctrina aceasta privește într-o oarecare măsură și Ministerul de Externe, dar încă nu sunteți și ministrul Apărării. Mihai-Răzvan Ungureanu: Deocamdată, în CSAT se face un inventar cât de cât complet al tuturor amenințărilor și al tuturor posibilităților de combatere, de
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]