1,452 matches
-
des folosit de Velea) perfidă a autorului, abstracțiunile capătă fulgi și pene și cresc, cresc până la proporții de poveste” (Cornel Regman). Personajele (și autorul) se manifestă ca niște nominaliști hâtri, care subminează generalizările (prin infirmare ostentativă și ridiculizare) și se încred doar în experiența lor, mereu particulară. Aparent fantoșe fără profunzime, deliberat schematice, asemănătoare în această privință cu Dănilă Prepeleac ori cu Păcală (cel al lui Petre Dulfu, de pildă), ele sunt totuși ființe vii, nu foarte deosebite de cele din
VELEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290480_a_291809]
-
pară În opoziție cu interesele țării. (...) Adevărata absurditate a revoltei din 8/20 august stă În presupunerea de la care pornise” . Maiorescu mai aprecia că liberalii de la 1870 s-au Înșelat neavând nici o informație despre armata prusiană, luând simpatia drept realitate, Încrezându-se În știrile false răspândite de guvernul francez, cu alte cuvinte riscând . Acțiunea de la Ploiești a reprezentat, până la urmă, reacția liberalilor radicali Împotriva domnitorului, pentru a-l face pe acesta să urmeze ideile lor politice . Tentativa republicană de la Ploiești nu
VINOVAȚI SAU NEVINOVAȚI. PROCESUL POLITIC DE LA TÂRGOVIŞTE (1870). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by IULIAN ONCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1273]
-
va apăra cu prețul vieții. Anna de Austria și Mazarin se confruntau cu lipsa de încredere manifestată de parizieni, care întotdeauna i-au privit cu reticență. Reprezentanții poporului au explicat de mai multe ori că nu aveau motive să se încreadă într-o prințesă spaniolă, care nici după douăzeci de ani de trăit în Franța nu reușise să elimine puternicul accent spaniol pe care îl avea atunci când conversa în franceză. Cu atât mai puțin se puteau încrede într-un„tăietor de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
aveau motive să se încreadă într-o prințesă spaniolă, care nici după douăzeci de ani de trăit în Franța nu reușise să elimine puternicul accent spaniol pe care îl avea atunci când conversa în franceză. Cu atât mai puțin se puteau încrede într-un„tăietor de varză“, cum îl numise ironic Richelieu pe Mazarin, făcând aluzie la originea burgheză a acestuia, pe care îl acuzau că prelungise Războiul de Treizeci de Ani numai pentru a se îmbogăți. Pe cât era de mare aversiunea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
consumate de pacienți și efectele lor În planul fizic și psihic etc. Prin aceste acțiuni ei previn și atenționează subiecții asupra „armatei” de consultanți și consilieri angajați de firme care prin promovarea produselor firmei erodează și slăbesc capacitățile oamenilor de Încrede În forțele proprii (F. Furedi, 2002) sau Îi pune pe consumatori În dileme dacă iau și nu au efect și cheltuie banii fără folos sau dacă nu iau și pot să mă Îmbolnăvesc mai tare, mai bine iau. Cine mai
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
interesează ce le rezervă ziua de mâine, căci va veni ce e sortit să vie, și totul depinde prea puțin de ei; sunt alături numai la nevoie, de aceea nici nu le plac să fie des împreună; nu prea se încred în nimeni, dar cel mai ușor e să păcălești cu o vorbă frumoasă; nu arată ca niște eroi, dar cel mai greu e să-i sperii cu amenințări; mult timp nu le pasă de nimic, le e totuna ce se
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
religie. Preadolescenții comunică și se comunică, ies din sine, se organizează în grupuri, solidaritatea și gradul de socializare cresc în mod simțitor. Comuniunea de interese și sentimente face ca și religiozitatea să se extindă și să se amplifice. Copilul se încrede în celălalt, se confesează. Raportarea la divinitate îi dă ocazia să-și rezolve unele probleme: o ușoară confuzie morală, o cădere existențială etc. Copilul este capabil la această vârstă să acceadă la semnificațiile și valorile sacre atât pentru el, cât
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
intui această dragoste din bunăvoința ce i se arată, din bucuriile ce i se oferă, dar mai ales din interesul pe care adultul îl acordă faptelor lui și în timpul pe care i-l consacră. Cum ar putea el să se încreadă în sentimentele pozitive ale unui tată care nu este niciodată atent la ceea ce i se povestește, sau în sentimentele unei mame care este tot timpul ocupată? Mulți copii sunt copleșiți cu cadouri fără să aibă convingerea intimă că sunt iubiți
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
în timpul orelor etc. Astfel el devine un adevărat factor perturbator, căruia cadrul didactic cu greu reușește sa-i facă față. În pauze, vrea să știe tot ce se petrece este curios; vine cu idei neobișnuite este original; plin de sine, încrezut; îi place să organizeze jocuri în curtea școlii are inițiativă; este „neserios" și copilăros. În activitățile extrașcolare și în familie copilul creativ este perseverent și tenace până la încăpățînare; are spirit de observație; manifestă „nemulțumire creatoare" permanentă; propune mereu ceva spre
Creativitate şi îndemânare by Amalia Farcaş. () [Corola-publishinghouse/Science/689_a_1281]
-
magilor, a putut să așeze pe Fecioara cu copilul în mijlocul unei mulțimi de participanți, fără a o distinge vizual prin mărime sau prin detașare spațială. Pictorul nu avea nici un motiv să se teamă că ea se va pierde. Se putea încrede în geometria convingătoare a tondoului pentru a o indica pe ea ca piesă centrală a scenei. Poziția centrală poate conferi dominanță figurii copilului Hristos chiar atunci când, așezat în poala mamei sale, el ar putea fi redus la o poziție subordonată
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Potrivit lui Luther, mântuirea nu se obține în Biserică, omul fiind nevoit "să se arunce ca un pierdut, printr-un elan interior de credință, cu păcate cu tot, în brațele lui Dumnezeu" - Pecca fortiter crede fidius (păcătosul și mai mult se încrede în zeul bunei credințe). Lucrarea mântuitoare aparține lui Hristos; El se jertfește în locul omului, "prin meritele lui și acoperindu-i păcatele cu pulpana hainei lui". Altfel spus, rolul ființei umane este pasiv, ea primind lucrarea mântuitoare ca un dar - Soli
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Liberal Politics (Manchester: Manchester University Press, 2013) sau Matt Sleat, "The Primacy of Politics. Towards a More Realistic Liberalism", în Juncture 21, 4 (2015), pp. 305-310. 15 Tot ceea ce ne spune Geuss este că toți cei care trasează și se încred în astfel de distincții "cad pradă unui soi de fetișism, atribuind unui set de invenții conceptuale umane o semnificație pe care acestea nu o au" și că, procedând astfel, ei "se auto-condamnă la anumite forme de ignoranță și iluzie, introducând
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
un declin al cifrei de afaceri pentru una sau alta din activitățile portofoliului său. Orice firmă care are în vedere o strategie de diversificare ar trebui să țină seama de avertismentul formulat de M. Robert și M. Devaux : “Nu vă încredeți în ocaziile seducătoare. Competențele de gestiune nu se pot întotdeauna transfera ușor de la un domeniu la altul. Fiecare domeniu de activitate reclamă dezvoltarea unor competențe cheie particulare”. Există o multitudine de tipologii ale strategiei de diversificare; noi le vom prezenta
Modele de creştere a întreprinderii by Bogdan Anastasiei () [Corola-publishinghouse/Science/515_a_720]
-
Întâlnim două erori majore în teoria securității colective, ambele referindu-se la componenta majoră a încrederii. Securitatea colectivă este o teorie incompletă, deoarece nu oferă o explicație satisfăcătoare pentru felul în care statele își depășesc temerile și ajung să se încreadă unul în celălalt. Realismul susține că ele se tem deoarece operează într-o lume anarhică, au capacități militare ofensive și nu pot fi niciodată sigure de intențiile altora. Securitatea colectivă este în general fără răspuns în privința primelor două ipoteze realiste
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
psihanaliza, care explica mecanismele prin care se formează credința și încrederea în „marii oameni”. De foarte timpuriu, copilul vede în tatăl său autoritatea supremă, o persoană mai mare, mai inteligentă, mai cultivată, fapt care permite ca pe parcurs să se încreadă în puterea sa nelimitată, în calitățile sale. Toate aceste „daruri” sau „calități” sunt proiectate în persoana liderului. În aceste condiții, sarcina fundamentală a cercetării științifice era de a descoperi acele însușiri, calități care fac dintr‑un om un conducător. Din
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
de exemplu, atunci cînd cineva trebuie să răspundă la ceva vag, întrucît nu cunoaște răspunsul exact la problema pusă. Acest principiu al cooperării permite o mai bună înțelegere a funcționării actelor indirecte și, în acest caz, interlocutorul nu se mai încrede în simpla enunțare, ci trebuie să țină cont de valoarea perlocutorie a actului de vorbire. Cooperarea presupune astfel și cunoașteri comune pentru interlocutori, ceea ce nu se întîmplă întotdeauna, de exemplu, în situațiile de interculturalitate și, în consecință, nu pare operantă
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
propoziție înainte de a termina să o citesc - ceea ce și fac, de obicei. Dar știm că analiza este provizorie și s-ar putea să nu „funcționeze” dacă dăm peste o configurație de conexiuni ieșită din comun. Știm astfel să nu ne încredem prea mult în analiză pînă nu terminăm de citit și pînă nu vedem întreaga structură. În timp ce citim: Ion este băiatul care... ne așteptăm ca Ion să fie „subiectul principal”, „cel ce face acțiunea”, ne așteptăm ca, într-un
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
numărul adepților crește, lărgindu-se de la un cerc restrâns către un partid politic, apare o mișcare de masă la nivel național. Aceasta descrie dezvoltarea carismei de-a lungul timpului. Durata și dimensiunea sunt într-un fel invers proporționale. Individul se încrede în el însuși mai degrabă decât în relația cu discipolii săi. Transformarea de la chemarea carismatică la o mișcare marchează una dintre fazele creșterii carismei. Schimbarea de la o mișcare de masă la o mobilizare de masă semnalează o nouă etapă. De
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
confirmată. Pe axa stânga-dreapta, sindicatele apar ca dispunând de o cotă de încredere mai scăzută în rândul persoanelor orientate politic la dreapta față de cei de stânga, inversa fiind valabilă pentru marile afaceri. Cetățenii educați sunt mai puțin dispuși să se încreadă în instituții și lideri decât cetățenii mai puțin educați. Dar variabila privind nivelul de educație este corelată cu vârsta pentru că astăzi majoritatea celor tineri sunt mai bine educați decât cei în vârstă. Bineînțeles, influența celor două variabile poate fi separată
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Stereotipurile Statelor Unite sunt "capitalismul", "imperialismul". Acestea nu se referă la americani ca indivizi. Este binecunoscut faptul că oamenii de afaceri americani și europeni au încredere în oamenii de afaceri japonezi și chinezi, chiar dacă nu au motive solide pentru a se încrede în Japonia și China ca națiuni. În practică este dificil să obținem date "aseptice". În iulie 1954, unul din doi dintre cei 2.562 francezi incluși într-un eșantion național a declarat anchetatorilor că a fost o "victimă" a războaielor
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
1957 proporția a scăzut la 18%, iar șapte luni mai târziu la 15%18. În septembrie 1952 și din nou în decembrie 1955 unul dintre trei francezi credea că în caz de război cu Uniunea Sovietică "Franța nu se putea încrede în Germania de Vest", și doar 9% și-au manifestat încrederea în fostul lor dușman. În același sondaj Marea Britanie și Statele Unite beneficiau de o încredere fără nicio rezervă 19. În 1954 doar 24% dintre francezi ar fi avut încredere într-
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
încrederea în fostul lor dușman. În același sondaj Marea Britanie și Statele Unite beneficiau de o încredere fără nicio rezervă 19. În 1954 doar 24% dintre francezi ar fi avut încredere într-un Tratat cu Germania, contra 43% care refuzau să se încreadă într-un astfel de Tratat 20. În aceeași perioadă, vechi stereotipuri continuau să înflorească: "Poporul german agreează fundamental războiul" credea unul din doi francezi în 1954; "Mentalitatea germană nu s-a schimbat", " Ar fi mai bine pentru Franța ca Germania
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
dorința și hotărârea să îmbătrânești alături de soțul sau soția ta, ca pildă de urmat pentru urmașii familiei, atunci calea către numitorul comun este deschisă, iar trotuarul de mers împreună nu-i dificil. Eu, dragul meu, și în mariaj, m-am încrezut în ceea ce a fost familia la mai vârstnicii și înaintașii mei, îmi comunica el cu mândrie nu o singură dată. Iar când ai copii răspunderea partenerilor este și mai mare. Rolul de părinte este mult mai frumos dacă se exercită
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
acolo sus”! Doar ca să îl schimb. Sufletul mi-e ușor Corpul îmi este greu Sufletul meu urcă “Fostul corp” coboară. Corpul nu mai simte Celulele au murit Sufletul meu “simte” Cum teama a dispărut. Sunt sub D-zeu Deoarece mă încred în El Și deasupra tuturor Celor care, încă mai plângeți Lângă trupul meu. Lumină, culoare și neant Este minunat! Nu vă pot spune mai multe! Veți descoperi singuri aceste “lucruri”. BANII Există oameni care trăiesc pentru a mânca, și oameni
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
actorilor politici, a așteptărilor lor, a resurselor și publicului lor. Așadar, poate fi foarte util uneori, și este un fenomen frecvent, dacă apar aceste condiții. Extragerea din coș c) Și mai sceptici decît Lindblom în privința capacității decidenților de a se încrede în raționalitatea mai mult sau mai puțin sinoptică și limitată, și chiar și în ajustările reciproce, care necesită cunoștințe și competențe uneori insuficient disponibile, s-au arătat James March și Johan Olsen [1976], care au formulat schema cunoscută sub numele
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]