1,132 matches
-
une vague de fraîcheur ralentie. (L'air emportait des graines) (Miclău, 1978 : 497) La répétition de la consonne [s] du roumain suggère le sifflement du vent dans leș branches des sapins. Le jeu phonique est récupéré partiellement par la traduction littérale. Îndreptățire cât vârtejurilor, vântului. (Prin toate erele) (Blaga, 2010 : 397) Je cherche à justifier leș tourbillons des airs. (Par toutes leș ères) (Miclău, 1978 : 533) Je comprends leș raisons/ Des tourbillons qui errent. (Par toutes leș ères) (Romanescu, 1998 : 88) Leș
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Reducerea inegalității de șansă în educație a fost privită ca principala masură prin care se poate asigura o reducere a inegalităților sociale. R. Dahrendorf, în lucrarea sa Conflictul social modern, arată că dezvoltarea socială este un rezultat al jocului dintre îndreptățiri și ofertă. În timp ce oferta desemnează ceea ce o societate, în ansamblul său, este capabilă să producă la un moment dat, îndreptățirile reprezintă un ansamblu de norme sociale care guvernează procesul social de distribuție a bunăstării. Preluând ideea lui Amartya Sen, că
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
inegalităților sociale. R. Dahrendorf, în lucrarea sa Conflictul social modern, arată că dezvoltarea socială este un rezultat al jocului dintre îndreptățiri și ofertă. În timp ce oferta desemnează ceea ce o societate, în ansamblul său, este capabilă să producă la un moment dat, îndreptățirile reprezintă un ansamblu de norme sociale care guvernează procesul social de distribuție a bunăstării. Preluând ideea lui Amartya Sen, că perioadele de foamete din istorie nu au coincis cu cele de declin economic, Dahrendorf avansează teza conform căreia dezvoltarea socială
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
procesul social de distribuție a bunăstării. Preluând ideea lui Amartya Sen, că perioadele de foamete din istorie nu au coincis cu cele de declin economic, Dahrendorf avansează teza conform căreia dezvoltarea socială presupune deopotrivă o creștere a ofertei și a îndreptățirilor. În termenii săi, dezvoltarea socială poate fi conceptualizată ca mai multe șanse de viață pentru cât mai mulți. Potrivit lui Dahrendorf, expansiunea sistemelor educaționale din anii ’60 a fost privită inițial exclusiv din prisma creșterii economice, deci din prisma ofertei. Abia
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de viață pentru cât mai mulți. Potrivit lui Dahrendorf, expansiunea sistemelor educaționale din anii ’60 a fost privită inițial exclusiv din prisma creșterii economice, deci din prisma ofertei. Abia ulterior s-a considerat că egalizarea șanselor în fața educației are efecte asupra îndreptățirilor prin faptul că posibilitățile de mobilitate socială deschise de învățământul de masă vor spori șansele de viață ale unor grupuri anterior excluse din procesul de distribuție a bunăstării. Politicile educaționale s-au dezvoltat în concepția unui așa-zis „posibilism” (Nash
[Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de fantezii de succes nelimitat, de putere, strălucire, frumusețe sau amor ideal; - crede că este aparte și unic și poate fi înțeles, trebuie să se asocieze numai cu oameni/instituții cu status înalt; - necesită admirație excesivă; - are un sentiment de îndreptățire, adică pretenții exagerate de tratament favorabil special ori de supunere automată a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/232814_a_234143]
-
de fantezii de succes nelimitat de putere, strălucire, frumusețe sau amor ideal; - crede că este aparte și unic și poate fi înțeles, trebuie să se asocieze numai cu oameni/instituții cu status înalt; - necesită admirație excesivă; - are un sentiment de îndreptățire, adică pretenții exagerate de tratament favorabil special ori de supunere automata a dorințelor sale; - este exploatator interpersonal, profită de alții pentru a-și atinge scopurile; - este lipsit de empatie, incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239799_a_241128]