1,651 matches
-
acestei conscripții, preoții sunt prezentați numai cu un singur nume, fie cel de botez, fie de cel de familie) 46 iobagi capi de familie, 9 văduve de iobagi, și un singur ziler, Opre Maior. Preotul satului, era omul cel mai înstărit, dar nu prea departe de media satului. El e prezentat a dispune de o sesiune întreagă și a avea 4 boi, 5 vaci, 4 juninci, 3 cai, 20 de oi, 7 porci, 10 stupi, 30 clăi de secară, 30 clăi
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
semănături de toamnă, 76 Traian Cânduleț • Ilie Costache 6 câble semănături de primăvară, 2 câble semănături de cânepă, 5 câble teren arabil, 4 care teren fânaț, 8 care fân strâns, 5 florini și 40 creițari contribuție militară. Printre ioabagii mai înstăriți ai obștei se numără Stanciul Boieraș, Constantin Dan, Opre Porcar, Popa Halmach și Iuon Tritzul. Unsprezece iobagi sunt gazde, dețin singuri câte o întreagă sesiune, restul iobagilor dețin numnai câte o jumătate sau o treime de sesiune, adică în aceeași
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
pustii, iobagii de pe acestea aflându-se în pribegie, deși la ancheta din 1726, fruntașii satului nu recunosc a avea vreun fugar. Numărul total al capetelor de familii de iobagi era de treizeci și patru, iar văduve de iobagi, trei. Între cei mai înstăriți iobagi pot fi evidențiați Micloș Onea care este înregistrat cu trei boi, trei vaci, patru juninci, patru cai douăzeci și opt oi, patru porci, cinci stupi, treizeci și una de clăi de grâu și de secară, douăzeci de clăi de ovăz, nouăsprezece
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
local Badea Gheorghe Cârțan să protesteze, ceeace a atras asupra lui oarece sancțiuni, închisoare și confiscarea cărților românești ce i s-au găsit la percheziție și arderea acestora de către autoritățile ungurești. La 1901 învățătorul Adrian Udriște, cu alți oameni mai înstăriți ai satului cumpără întreaga moșie a grofului Teleky, ceeace i-a determinat pe administratorul și birișii maghiari să părăsească satul Oprea. La stăruința preoților catolici și reformați care administrau cele două parohii de acest rit, din Streza, sprijiniți și de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
ferată. Dar față de media obligațiilor pe familie, care era cea pe care am arătat-o mai sus, trebuie să menționăm că existau în fiecare sat câteva familii de oameni harnici, gospodari, cei ce constituiau fruntea și mândria satului, familii mai înstărite, mai chibzuite, chiaburii, care erau supuse de activiștii comuniști unui regim de exterminare economică, ca să fie aduse în scurt timp «la sapă de lemn», inconștienți, sau poate prea conștienți că în felul acesta va sărăci țara, făcându-i pe toți
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
sa vântul care bate mereu, le-a ars până la temelie. De atunci, după acel incendiu, începe reconstrucția și extinderea coloniei. Folosind piatra și cărămida crudă până și pereții de sub streașină, doar grinzile și structura acoperișului au fost din lemn. Cei înstăriți au acoperit casele cu tablă sau țiglă, ceilalți au folosit șindrila. Fiecare casă avea o parcelă de grădina de legume și livada cu pomi fructiferi, care de fapt au fost plantați și din care se putea trăi bine, mai ales
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
Române de „volintirii” eteriști În timpul Zaverei din 1821. Martori oculari relatau faptul că, după ce i-au jefuit și torturat pe evreii ploieșteni, zavergiii greci au fugit din oraș de frica turcilor. Unii dintre ei au luat ca ostatec un evreu Înstărit, Leibu Bicherul. Ulterior, acesta „s-a Întors cu o jumătate de barbă și o perciună tăiată” <endnote id="(196, p. 44)"/>. În 1859, ministrul „trebilor din lăuntru”, M. Kogălniceanu, a cerut printr-o circulară rabinilor din Moldova să-și convingă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
mă bată Dumnezeu dacă un creștin n-ar fi În stare de orice ca să te aibă !”, spune Lancelot (actul III, scena 3). De fapt, „evreica mediteraneană frumoasă și bogată” este un mit al literaturii elisabetane. Vezi chipeșa Abigail, fiica negustorului Înstărit Barabas din piesa lui Christopher Marlowe Evreul din Malta (1589-1590). Ea este „frumoasă la Înfățișare” ca omonima sa biblică (I Samuel 25, 3). Spre deosebire de evreii așkenazi din Galiția, Bucovina, Moldova și Transilvania, cei din bazinul mediteranean erau, În marea lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
din total), stabilită aici la sfârșitul secolului al XV-lea, imediat după expulzarea evreilor din Peninsula Iberică (1492 din Spania și 1497 din Portugalia). La sfârșitul secolului al XIX-lea, studiind Înfățișarea evreicelor sefarde din Salonic (mai ales a celor Înstărite), Ion Nenițescu observă la ele cam aceleași calități ca ale celor din centrul și estul Europei : „Femeile evreice din acest oraș nu sunt de loc urâte - scrie Nenițescu În 1895, În urma unei călătorii prin țările balcanice - și nu rar se
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
târzie și simplistă, adăugată În urma unei asocieri la Îndemână, atunci când sensul magic inițial s-a pierdut sau nu a mai fost Înțeles. Explicația propusă suferă din punct de vedere logic. În definitiv, nu toți evreii sunt Înstăriți și nu toți Înstăriții sunt evrei. Logicii gândirii magice i s-a suprapus cea a gândirii stereotipe. Pierderea semnificației magice inițiale este un fenomen curent, datorat În principal erodării mentalității magice În lumea modernă. În cazul nostru, necunoașterea sensului inițial determină perplexitatea omului simplu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
să moară, dar care provoacă spaime iraționale în jurul său, o boală incurabilă, iudeofobia”. În opinia lui Leon Pinsker, evreul neavând patrie devine străinul prin excelență, evreul este considerat de cei în viață un mort, de către autohtoni un străin, de oameni înstăriți un vagabond, de săraci ca un exploatator milionar, de patrioți ca un apatrid și de către toți ca un concurent care este disprețuit. Singura soluție, în opinia lui Leon Pinsker era ca, evreii să devină o „națiune” normală în urma unei emancipări
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
preemțiune al statului pentru tot ce lichidează evreii”. Mai toate actele normative privind vânzarea bunurilor expropriate de la evrei precizau prioritatea etnicilor români. Dacă în declarațiile oficiale se susținea că, prin românizare vor fi soluționate probleme sociale ale categoriilor mai puțin înstărite, creându-se o nouă burghezie românească că, vor fi recompensați cei care au luptat pe C.Hlihor. În ședința Consiliului de Miniștri, din 13 noiembrie 1941 s-a decis ca bunurile evreilor expropriați aflate în nordul provinciei Bucovina, să rămână
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
evreii evacuabili s-au sustras acestei măsuri și au făcut sforțări pentru a rămâne pe loc. pentru a se eschiva de la o eventuală evacuare majoritatea evreilor au certificate eliberate de autorități sperând că purtarea lor și situația militară iar cei înstăriți vor să plece în alte orașe din Vechiul Regat, ca să fie la adăpost de evacuarea din Transnistria. Evreii nu au manifestări cu caracter subversiv. Atitudinea lor fățișă față de comuniști este de repulsie căutând a se afișa ca buni cetățeni români
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cunoscut rigoarea legii? ...localitățile unde au fost tabere de muncă în 1936...la Dorohoi într-o fabrică de cherestea, unde s-au făcut strângeri de fonduri necesare organizării și întreținerii tinerilor haluțimi. Organizația Hașomer Hazair din Dorohoi cere de la evreii înstăriți bani pentru cărțile cu chipul lui Haim Rapaport, aprig conducător, înecat în Prut în 1935 după ce a salvat două fete. ...între 11 - 25 mai Wolfgang von Weisel, ziarist fruntaș al mișcării sioniste din Viena, a ținut conferințe de propagandă și
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Comunitate unde am luat efectiv În mâinile noastre treburile obștei evreești”. a.e. „Comercianții stau În espectativă”. Dacă pe săraci Îi cumpăraseră cu un kil-două de făină de păpușoi și o jumătate de kil de fasole, cu cei ceva mai Înstăriți nu le-a mers șantajul celor din CDE iar șeful acestei organizații notase amărât următoarele: „O parte din populația evreească care (sic!, n.n.) se compune din comercianți, stau În espectativă cu teamă și neîncredere În noi și În ziua de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ce nu au posibilitatea să-și cumpere mâncarea În aceste vremuri grele. Doamnele și domnișoarele din localitate au primit cu bunăvoință sarcina de a organiza și conduce această cantină”. Firește, era vorba despre doamnele și domnișoarele din familiile ceva mai Înstărite care aveau și posibilități financiare suficiente pentru a putea contribui bănește la realizarea proiectului. Compunătorul memoriului recunoscuse că „Partea cea mai grea este strângerea fondurilor și ne permitem a vă spune pe larg cauzele acestei greutăți. Orașul Huși are circa
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
XIX, stabilindu-se temporar sau definitiv în Țările Române, au contribuit, prin activitatea lor, la dezvoltarea picturii laice românești. Italian, de obârșie greacă, se naște, în 1804, la Triest unde beneficiază de o atentă pregătire (ca descendent al unui negustor înstărit). După eșecul revoluției din 1821 la care participase sub comanda prietenului carbonar Mazzini, pictorul este nevoit să-și părăsească patria, poposind întâi pe meleaguri levantine. Către anul 1830 vine în Moldova și se statornicește definitiv la Iași unde, foarte curând
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
zdravănă căpătată după ce făcuse baia nedorită, în acea zi friguroasă de iarnă. își aduse aminte cu recunoștință de ajutorul primit de la acea amărâtă de țigancă, care deși săracă lipită, nu a pregetat să le dea ajutorul refuzat de creștini mai înstăriți din Rediu. Se apucă să citească încă odată scrisoarea primită de la Mihai, băiatul lor cel mare, care servea în marina militară și își aminti episoade din propria lui viață ostășească, mai cu seamă din perioada grea a războiului. De-ar
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
părinți și bunici, după care noi doi ne-am desprins de grup și am hoinărit mai mult de două ore prin Kentland, o așezare minunată, tipic americană, cu case din piatră și cărămidă, probabil cu o pătură de locuitori mai înstărită. Deși pustiu peste tot, peisajul ne-a bine dispus și înveselit. Azi a fost o zi mai grea în sensul că gerul și vântul de dimineață m-a cam pălit. Mergând cu Dana în D. C. Când ea începe serviciul
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
atât. Dacă se întâlneau, se întâlneau o dată sau de două ori pe an la ambasadă la mici și sarmale și la un păhărel de țuică. Am cunoscut în Chile (dar și prin alte părți) și alt fel de emigrație: mai înstărită, mai unită, mai responsabilă față de membrii ei și față de țara unde se născuseră ei sau părinții lor. La Santiago exista un "Club israelit", cu restaurant, echipă de fotbal, echipe de teatru, dansuri, orchestră și aveau chiar și o bancă proprie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
din America Latină 10.000 de metri fiind obținut cu o instalație românească și Brazilia fiind un importator constant de asemenea utilaje, am luat legătura cu foștii beneficiari. Printre aceștia era și românul N. Sterea din Rio, un om de afaceri înstărit și un interlocutor plăcut. La prima discuție cu el privind reluarea achizițiilor din România, mi-a declarat că a renunțat de a mai importa țevi sudate de la Laminorul Roman din cauza problemelor, cumpărând acest produs din Cehoslovacia, "deși calitativ și ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
este prin esența sa o artă a convenției și a imaginației. Scenariile lui pline de exotism, vrăjitorie, miracol și călătorii imaginare au inspirat nu doar pe compozitori, ci și pe regizori. Cearta celor doi venețieni faimoși (Goldoni era un burghez Înstărit și foarte popular printre venețienii de rând, angajat În activitățile sociale, pe când Gozzi făcea parte din elita aristocratică și din cercuri ezoterice abstracte, nefiind deloc interesat să scrie despre viața obișnuită de zi cu zi) amintește de cearta nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
vorbit foarte competent despre splendoarea spadei mortale și despre spiritul de perfectă colaborare dintre călău și victimă, Încununată de un veritabil gheizer de sânge care țâșnea ca un nor cenușiu din gâtul foarte clar fotografiat al părții decapitate. Fiind foarte Înstărit, acest colecționar Își putea permite să călătorească și a călătorit mult, Între diversele studii de științe umanistice pe care le-a făcut pentru a-și lua doctoratul În filologie. Se plângea totuși că e urmărit permanent de ghinion, adăugând că
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Mării Negre, să traverseze Cadrilaterul, apoi toată Dobrogea... Exodul a mii de oameni nu s-a putut face desigur fără asentimentul autorităților turcești, cu care probabil s-a negociat strămutarea, prin intermediul rușilor. Amândoi bunicii au fost meșteșugari: bunicul din partea mamei, mai înstărit, fierar (cu atelier și ucenici), bunicul din partea tatălui, mai sărac, cojocar. Am spus câte ceva despre fiecare din ei în După-amiaza de sâmbătă (1988). După 1918, pentru că fiul său cel mare rămăsese dincolo de Nistru (unde de altfel plecase înainte de revoluția din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
am împrietenit și, mai mult de atât, la nevoie îi eram de-a dreapta la slujbe. La noi, la Slobozia Panu oficia într-o capelă fiindcă biserică nu aveam. și uite că într-o zi moare un locuitor, un lingurar mai înstărit. Era prin luna decembrie, în postul mare și dăduse un ger de crăpau pietrele de frig. Preotul era așteptat de familia respectivă și împreună cu ei m-am bucurat să-l văd coborând când călare când pe jos dealul pleșuv din partea
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]