2,225 matches
-
sămânță Nefertilă Într-o tulpină? - Fiind credincioasă Am Biblia pe masă Și cred în Dumnezeu Și în destinul meu, Și cred în Duhul Lui Și al Iisusului, Cum El s-a zămislit Dintr-un absent iubit Și cum s-a întrupat Din Duhul Sfânt În pântec de fecioară - Messia pe pământ. Aș vrea de poți, Când ieși pe porți, Să arzi în nod Instantaneu Numele meu În jar pe glod Sau dă-l pe apă Ca pe-un blestem, De drag
AȘ VREA ... de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1491 din 30 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374267_a_375596]
-
Tăcerea, rămâne Cuvântul, gazelul nescris îndură și tace, sângele tot l-am pierdut în războaie în care iubirea în vers se preface...” Și dacă lumea a fost creată prin Cuvânt, ca „replică” a Tăcerii absolute și Cuvântul divin a fost întrupat, atunci este de necontestat valoarea acestor poeme: „O, Glorie celor ce știu să tacă, fericiți cei ce știu bezna inimii bete, sub povara nuntirii, iată-mă-s, ca un martir fără cer, fără sete ... ” Bornă importantă în creația lui Theodor
„METAFORA TĂCERII” LA THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 448 din 23 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362096_a_363425]
-
altora, arătându-i neputința, rușinând-o. Așa avea să se întâmple și cu propria Lui moarte... (Giovanni Papini - „Viața lui Iisus”) Introducere În fața Ierusalimului, în acea duminică de aprilie a anului 33 de la Nașterea Sa, Dumnezeu - Fiul, Domnul Iisus Hristos întrupat într-un om încă tânăr, în vârstă de numai 33 de ani, privea îngândurat locul unde va gusta de bunăvoie, până la capăt, urmările și consecințele neascultării adamice. Mireasa lui dragă, Ierusalimul, îi va fi încăpere de tortură, loc al umilinței
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
viața în Iisus Hristos, înțeleasă ca definiție a vieții spirituale a credinciosului, este concepută în perspectiva zeificării omului și de unire cu Dumnezeu într-un veșnic dialog al iubirii. Acesta este, după cum spune Sfântul Atanasie cel Mare “Dumnezeu s-a întrupat pentru ca omul să devină Dumnezeu”! Spiritualitatea creștină ortodoxă, deci, se afirmă ca o spiritualitate puternic ancorată în revelația divină, înțeleasă ca izvor al credinței creștine. Fundamentul spiritualității creștine ortodoxe este Sfânta Treime, mereu înțeleasă ca Treime de persoane. Existență deplină
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
mai multă îndrăzneală chemarea sa la o viață spirituală interioară, la contemplație" [377]. Ceea ce nu vrea să însemne că creștinismul ar avea nevoie de "proptele" de natură mistică, luate chiar din India, întrucît bogăția și plenitudinea lui Hristos, care se întrupează în Trupul Său Mistic, nu se împuținează: cel mult se împuținează acele minți care propun soluții bastarde în tărîmul atît de pur al credinței și al vieții creștine. După cum am spus în mod repetat, noi nu am intenționat, oricum, să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
își îndreaptă toate eforturile spre Transilvania. El se consideră creștin și responsabil de mîntuirea acestei creștinătăți; el se consideră suveran și simte că unitatea politică a celor trei țări române constituie o garanție militară a propriei sale independențe. Mihai Viteazul întrupează visurile unei diaspore grecești care începe să spere în victoria și restaurarea imperiului. După debutul pontificatului său, în 1592, Clement VIII reia un plan de cruciadă anti-otomană care aliază țările române cu Polonia și Rusia. Trimișii papei se străduiesc să
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
teorie militară "să fi comanditat lucrarea lui Pascu". În mod concret, răscoala și represiunea ei nu au distrus opera elitelor Școlii Ardelene, care a continuat după 1784, împlinindu-se în devotamentul față de losif al II-lea. Națiunea elitelor nu este întrupată de șerbii răsculați, chiar cînd aceste elite se îngrijorează de soarta și de educația lor. Intelectualii sînt îndurerați de starea națiunii lor care conduce la acte de barbarie. "Vai! regretă Micu, cît a căzut de jos națiunea noastră! Servitori și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ar fi apartenența ideologică a conducătorilor săi, apare în istoria mondială ca un factor revoluționar al cărui interes vital este acela de a conduce lupta împotriva absolutismului moscovit". Naționalismul și democrația se articulează la Stere în jurul reprezentării unui stat care întrupează și garantează supraviețuirea patriei. El scrie, în aprilie 1907, după răscoală: "Să fim democrați, dacă este nevoie de acest cuvînt, pentru că trebuie să fim naționaliști. România nu are mijloacele luptei de clasă, Germania se poate împărți în clase antagoniste în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Pînă în 1944, Gheorghiu-Dej n-a fost decît un muncitor militant, un copil al patriei. Intelectual, Pătrășcanu a fost un patriot, a cunoscut bine Moscova și elitele Kominternului; lui i se datorează multe în conducerea loviturii de la 23 august: el întrupează o alternativă și orice alternativă trebuie înăbușită. Judecat între 6 și 14 aprilie 1954, Pătrășcanu și Remus Koffler sînt condamnați la moarte. Martorii îl acuză pe Pătrășcanu în fața Tribunalului Militar că ar fi complotat pentru eliminarea unor membri din Comitetul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
alte punte invoacă cu atâta căldură tradiția istorică. Dezvoltarea acestui sâmbure însă s-a făcut cu succes într-o epocă prielnică, ca cea de astăzi, universal liberală. Nu ideea s-a importat de aiurea, ci forma în care s-a întrupat această idee; cu atâta mai mult că chiar și această formă este aproape universală. {EminescuOpXI 52} Nouă ni se pare că onor[ații] noștri confrați nu stabilesc din capul locului ceea ce înțeleg sub cuvintele: idei liberale și democratice. Și noi
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
este iubirea țărânei, ci iubirea trecutului. Fără cultul trecutului nu există iubire de țară. Azi e constatat că, din momentul în care împărații au început a înlocui prin oameni noi pe senatorii Romei, în care tradițiile și cultul trecutului se întrupaseră, Roma a mers spre repede cădere. Cazul Romei nu numai că nu e izolat, dar nu suferă nici escepție măcar...! [ 22 iulie 1880] {EminescuOpXI 260} RĂSPUNSUL PORȚII LA NOTA COLECTIVĂ În "Neue freie Presse" de la 28 iuliu cetim răspunsul la
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Expoziție Unională Sovietică? Ce caută, pe această scenă improvizată, marele Menuhin, felicitat cu insolența băgăcioasă a prezidentului ce vine din tagma celor care l-au surghiunit pe Enescu? Ce frumos ar fi sunat, iarăși, sferele muzicii nobile în Ateneul Român, întrupat în nepieritoarele Rapsodii! Ce caută Enescu în... Casa Poporului? Dureroasa întrebare își găsește tristul răspuns doar în portretul-emblemă, semnat de Corneliu Baba și cocoțat de noii mandarini criptocomuniști pe fundalul stigmatizatei săli: rictusul blasfemiator care se învecinează perfect cu fața-blestem
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-ul e, firește, $. În altă latură a orașului, ne-am acomodat deja privirea cu un zgîrie-nori din cele văzute de noi pînă acum doar în filmele americane: World Trade Center, plămînul sănătos al orașului modern. Încîntare arhitectonică! Cine să fi întrupat acest reper de secol XXI într-un Iași multisecular? Am ocazia să-l cunosc pe misteriosul personaj. Misterios, pînă în momentul facerii cunoștinței. Doar extrem de stenic însă în preajmă-i. Preajmă care arată ca o austeră și totuși intimă cabină
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
sensuri... Dar pașii nostalgici m-au purtat nu numai spre ușile celebre ale bătrînului oraș, ci și spre ușile umile din "mahalalele celeste", uși contrapunctînd atît de pitoresc, celelalte, orgolioasele, contribuind, și ele, la unicitatea emblemei generice... Aceste "uși" au întrupat simeza expoziției mele din 3 mai 1995, la galeria ieșeană Cupola, iar acum, aici, cu firească umilitate, dau replică faimoaselor uși venețiene." Și încă ceva. C-un picior pe scara avionului, vă cer favoarea de a-mi acorda, pentru două
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
constructive) prin Eternitatea, citesc pe un mormînt ceva în genul: Nu vreau să fie îngropat aici și ginerele meu. Știe el de ce. Umor (involuntar?) post-mortem. 3 august Regina-mamă împlinește o sută de ani. O sărbătorește întreaga Anglie. Și nu numai. Întrupînd, de mult, regalitatea ca unică rațiunea de a fi a unui fost mare imperiu, a magnificei Anglii contemporane, centenara e înconjurată de dragostea sinceră a "supușilor" ei, veniți s-o felicite de peste tot (pe cont propriu, nu aduși cu garnituri
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
patronilor americani îndoliați. Prea mult. Patronajul ăsta să nu cunoască oare, și el, răul de înălțime? Îl va cunoaște. Sigur. 4 octombrie Dacă pandantul unui monstru al istoriei, Marx, e hazosul cuartet Frații Marx, de ce n-am descoperi insolitul pandant întrupat în chiar același individ? Fiind acesta (... întîmplător) de aici, din spațiul nostru vital. Și nu-i neapărată nevoie să depistăm în persoana vizată tot ce decurge din proasta-i alcătuire (în fond, cîți semeni de-ai noștri nu-și duc
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
În memoria atît de senzual-acută a evadatelor. Și astfel, pe tot parcursul "Drumului spre Lipari", în preajma lor se tot ivesc fie masculi bronzați, fie doar umbre ale celor cîndva iubiți. Și, bineînțeles, nici vorbă ca sugerata scenă lesbiană să se întrupeze. Cum nici însuși drumul spre mult dorita insulă Lipari nu se mai înfăptuiește, decît în pregătirea lui minuțioasă de către cele două... trișoare, și doar în cîteva ore de călcare a insulei. Apoi precipitata întoarcere la fumegosul Stromboli. De observat în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și tragicul interstițiu totalitar de inspirație moscovită. Cele două invocate dictaturi numai și prin scurtimea lor intrînd în cu totul alt unghi de interpretare. De precizat, inițial, gradația ce deosebește nu substanțial dictaturile comuniste de la invazia sovietică pînă azi. Dej întrupează perfect primitivismul bolșevic în variantă autohtonă. Lui revenindu-i decapitarea urgentă a țării prin suprimarea elitelor. Complexatului analfabet îi vine perfect la îndemînă să decimeze, numai și din rațiuni resentimentare, aptitudine pusă obligatoriu în serviciul, și el resentimentar revanșard, al
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
sub comanda Moscovei rămînea pînă la urmă un rigid, un criminal anchilozat, făcînd pe față să dispară elitele țării, în fapt România profundă, Ceaușescu avea să păcălească prin pretinsa distanțare de aceeași Moscovă, prin abila mascare a terorii. Cei doi întrupează segmentul dur al dictaturii postbelice, ușurînd enorm sarcina succesorului, care a profitat/ continuă să profite de noul scenariu european de după '90, păcălind la rîndu-i. Antecesorii lui Iliescu nu au nevoie să depună eforturi pentru a induce în eroare, intern și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vadă cu ochii lor nu minciuna propagandei... antiimperialiste, ci chiar incredibil de frumoasa realitate. Revenind la proiectul domului Dieter să fim casant lucizi și să vedem în gestul său, al sanitarului său guvern, intenția de a respinge, elegant, corpul străin întrupat de conaționalii noștri (din același fost univers sălbăticit), avizi de drumeție occidentală. Dar și de matrapazlîcuri. Jenant, dar adevărat. Nu știm la ce alt celebru arhitect Otto Wagner va apela domnul Dieter pentru poiectata închisoare plasată la noi, nu știm
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cărturar și patriot a trăit unul dintre momentele culminante ale istoriei patriei: desăvârșirea unității statale. Această «serie» a evenimentelor de însemnătate capitală ne îndeamnă să apreciem vremea lui A. D. Xenopol ca o perioadă în care au izbândit și s-au întrupat străduințe și aspirații seculare. Un singur eveniment dintre cele menționate ar fi fost suficient ca să introducă pentru totdeauna în istorie un om sau un popor. Or, A. D. Xenopol a fost martor ocular sau participant la aproape întreaga «serie» de împliniri
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Adăpost în fața vijeliilor de Vid și de Materie, Pînă ce dimineață vremilor din nou se va zări asupră-ne, 270 Că iarăși să ne contopim în cîmpurile-acelea blînde-ale Veciei fericite Acolo unde tu și eu în Esență nedespărțita umblat-am Întrupați, tu, grădină mea a încîntării, iar eu, spiritu-n grădină 203; Acolo fiecare locuiam în bucuria celuilalt, învîrtitoare Zile ale Veșniciei, cu Tharmas blînd și Lúvah dulce melodios 275 Peste-ale noastre ape. Această bine-ți amintești; asculta, îți voi spune Ce
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
astfel că o axă a lumii, constituită din Focul Sorilor și Pămîntul Planetelor ce gravitează în jurul Sorilor. În jurul acestei axe a lumii se desfasoara astfel ritmurile. Timpul postcosmogonic este tocmai ziua a 7-a, cînd Dumnezeu se odihnește și se întrupează pentru a urca timpul din nou în Vecie, adică Ziua a 8-a perfectă. Pe de altă parte, pentru pitagoricianul Philolaos, hebdomada (heptada, numărul 7) semnifică inteligență și lumina primordială (phōs), principiul cel mai nobil al vieții, "ocazia" și Athena
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fapt se răsfrânge, desigur, și asupra reconstrucțiilor filosofice românești. De la așezarea sa în "regula" unui sistem filosofic, opera lui C. Rădulescu-Motru a fost cercetată de hermeneutica filosofică românească fie în intenția de a-i dezvălui modelul filosofic pe care îl întrupează, fie pentru a-i arăta și justifica locul (rolul) în istoria filosofiei românești. În lucrarea de față încerc un răspuns la problema semnificației antropologice a personalismului energetic. De fapt, două întrebări vor structura discursul: a) Care sunt temeiurile conceptuale ale
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
celuilalt. Potrivit modelului construit de Heidegger, ocultarea "subiectului" discursului, mai bine-zis, a celui care poate pune întrebarea despre ființă (în fond, a Dasein-ului) înseamnă rătăcirea discursului însuși. Acest mesaj heideggerian menține trează reflecția (auto-reflecția), dar neagă rostul oricărui "umanism" care întrupează un model de antropologie filosofică; și aceasta, poate pentru că un asemenea model pornește de la o negare a omului (în termenii de aici, de la concentrarea lui într-o determinație, o însușire specifică) și sfârșește în idolatria "omului esențial" determinat ca animal
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]