1,156 matches
-
angajat în 1603 pe compozitor Melchior Franck ca "Hofkapellmeister". În timpul domniei sale, procesele de vrăjitoare și arderile au atins apogeul. El a permis continuarea a 178 procese de vrăjitoare. În 1593 Ducele Johann Casimir a divorțat de prima sa sotie pentru adulter și a ținut-o captivă la Veste până la moartea ei. În 1599 s-a căsătorit cu Margaret, fiica Ducelui Wilhelm de Brunswick-Lüneburg. Johann a murit la Coburg la 15 iulie 1633, la vârsta de 69 de ani. Pentru că nu a
Johann Casimir, Duce de Saxa-Coburg () [Corola-website/Science/335328_a_336657]
-
Bernstorffske Palæ, care a fost renovat pentru ei de regele Frederic al VI-lea, și nu au jucat un rol activ la curtea regală. În cele din urmă, Caroline a trăit destul de armonos cu soțul ei. Ea i-a tolerat adulterul și problemele financiare. După decesul tatălui ei în 1839, s-a distanțat de curte, vorbind de acele vremuri drept ""domnia lui Papa"." A fost un mare patriot și obișnuia să spună că nu exista nici un motiv să călătorească, simțindu-se
Prințesa Caroline a Danemarcei () [Corola-website/Science/331713_a_333042]
-
a impus o reglementare și un control strict al societății asupra relațiilor dintre bărbați și femei. Grecii antici au fost nevoiți să renunțe la poligamie și să adopte un model social strict monogam. Au fost reglementate legal aspectele referitoare la adulter, căsătorie și drepturile copiilor născuți în cadrul acesteia. Pentru a permite satisfacerea nevoilor fiziologice ale cetățenilor fără a afecta temelia socială a comunității, orașele grecești au tolerat apariția și existența prostituției, ca un fenomen social marginal dar necesar bunei funcționări a
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
caricaturală, citatul menționat neînsemnând că grecii nu aveau scrupule morale, și de aici apelarea în mod curent la prostituate. În acest sens, legile ateniene condamnau aspru în același timp relațiile în afara căsătoriei cu o femeie liberă; astfel, în cazul unui adulter, soțul încornorat avea dreptul de a-l ucide pe amantul prins în fapt, la fel ca și în caz de viol. Vârsta medie pentru căsătorie era una înaintată pentru acele vremuri, de 30 de ani pentru bărbați, așa că tinerii atenieni
Prostituția în Grecia Antică () [Corola-website/Science/331828_a_333157]
-
Solomon (Sulaiman), a preluat sarcina profeției după moartea tatălui său, și a fost numit ulterior rege al Israelului. Însă punctele de vedere iudeo-creștine și islamice în ceea ce-l privește pe David sunt diferite în anumite aspecte. Musulmanii nu acceptă păcatul adulterului și al crimei, atribuite lui David în Biblia ebraică, după cum cred că profeții, care sunt aleși de Dumnezeu, nu ar comite asemenea păcate. De asemenea, povestea Bathshebei și a lui Uriah este absentă în narațiunea Coranică și nu joacă niciun
David în Islam () [Corola-website/Science/331872_a_333201]
-
Germanicus. La moartea lui Agrippa, mama Agrippinei se mărită cu Tiberius, o căsnicie nefericită pentru că Tiberius este forțat să divorțeze de Vipsania, cea pe care o iubea. Agrippina nu își mai vede mama după ce acesta este exilată pe motiv de adulter. Cu Germanicus are 6 copii, prntre care și Gaius, viitorul împărat Caligula. Obișnuia să meargă cu copiii la campaniile lui Germanicus, unde Gaius îmbrăca un costum militar în miniatură, de unde și porecla de Caligula (micile încălțări).
Agrippina Maior () [Corola-website/Science/332601_a_333930]
-
o mâncare delicioasă pe care ei o abandonau și mâncau, în schimb, cu mare plăcere, o mâncare murdară. Profetul l-a întrebat pe Îngerul Gabriel cine erau acei oameni și acesta i-a răspuns: „Ei sunt cei care au comis adulter; ei au părăsit ceea ce este permis (halal) și au gustat din ceea ce este interzis (haram)”. Profetul a văzut, de asemenea, oameni în ale căror guri erau îndesate mingi de foc. L-a întrebat pe Îngerul Gibril cine erau aceștia și
Isra și Mi'raj () [Corola-website/Science/333730_a_335059]
-
nimic și nu-i spune nimic soțului despre frustrările ei sau despre escapada ei nocturnă către fort. Titlul povestirii este luat din Ioan 8:3-11 - , în care mulțimea aduce pentru judecată o femeie adulteră înaintea lui Isus, pedeapsa obișnuită pentru adulter fiind moartea prin lapidare. Isus afirmă că prima piatră să fie aruncată de cel care nu are niciun păcat; în cele din urmă nu rămâne nimeni. Această poveste din Biblie se aseamănă cu gândirea lui Camus despre pedeapsa capitală așa cum
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
asupra ghilotinei. Este vorba de faptul că nu există nicio autoritate care să fie capabilă să judece o altă ființă umană pentru că nicio persoană nu deține nevinovăția absolută. Contrar titlului, Janine nu comite în niciun moment vreun act fizic de adulter. Adulterul în cauză este simbolic și în propria sa imaginație. Până la sfârșitul povestirii, Janine este vinovată doar de gând, nefiind clar dacă mai târziu ea va lua măsuri pentru a-și combate frustrarea sau dacă ea este pregătită să se
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
ghilotinei. Este vorba de faptul că nu există nicio autoritate care să fie capabilă să judece o altă ființă umană pentru că nicio persoană nu deține nevinovăția absolută. Contrar titlului, Janine nu comite în niciun moment vreun act fizic de adulter. Adulterul în cauză este simbolic și în propria sa imaginație. Până la sfârșitul povestirii, Janine este vinovată doar de gând, nefiind clar dacă mai târziu ea va lua măsuri pentru a-și combate frustrarea sau dacă ea este pregătită să se întoarcă
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
față de ea se schimbă de la conștientizarea greutății ei și a condiției fizice precare până la mândria de a se simți în continuare atractivă pentru alți bărbați. Povestirea ar putea fi considerată ca fiind mai mult despre recâștigarea tinereții pierdute decât despre adulterul în sine. De-a lungul povestirii, Janine este respinsă repetat de soțul ei din cauza inerției sale inerente, a vârstei sale înaintate și a lipsei de vitalitate. În mod similar, Janine este atrasă de puterea și vigoarea primară. Omul din autobuz
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
un fort. Janine nu a făcut dragoste cu soțul ei înainte de a vizita fortul. Pe de altă parte, ea a fost excitată atunci când a privit cerul nocturn înstelat de pe acoperișul fortului. Acest eveniment este descris într-un mod erotic, ca și cum adulterul ei a avut loc nu cu un alt bărbat, ci cu noaptea-însăși într-o acțiune de eliberare temporară de viața ei servilă și plină de constrângeri. La începutul povestirii, Janine este descrisă ca bazându-și existența pe soțul ei, care
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
acoperișul fortului. În cele din urmă, este copleșită de dimensiunile infinite ale cerului și de marșul nesfârșit al stelelor. Ea face trecerea de la simpla existență ca anexă a soțului ei până la a deveni parte a unei lumi nesfârșite. Acesta este adulterul ei. Ca și în alte scrieri ale lui Camus, " Femeia adulteră" se petrece în Algeria, dar băștinașii algerieni nu joacă un rol semnificativ în povestire. Marcel în special, afișează dispreț și neîncredere pentru arabi; nici el și nici Janine nu
Femeia adulteră () [Corola-website/Science/333273_a_334602]
-
considera că proza trebuie să cuprindă o „experiență” trăită de autor și să prezinte cu autenticitate etapele de evoluție a eului. „Orice se întâmplă în viață poate constitui un roman. Și în viață nu se întâmplă numai amoruri, căsătorii sau adultere, se întâmplă și ratări, entuziasme, filozofii, morți sufletești, aventuri fantastice. Orice e viu se poate transforma în epic. Orice a fost trăit sau ar putea fi trăit”, afirma el. Proza fantastică a lui Mircea Eliade are la bază două tipuri
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
de evoluție a eului. În opinia sa, experiențele de viață și aventurile spirituale primau asupra literaturii, considerată ca lipsită de autenticitate. „Orice se întâmplă în viață poate constitui un roman. Și în viață nu se întâmplă numai amoruri, căsătorii sau adultere, se întâmplă și ratări, entuziasme, filozofii, morți sufletești, aventuri fantastice. Orice e viu se poate transforma în epic. Orice a fost trăit sau ar putea fi trăit”, afirma el. Proza fantastică a lui Mircea Eliade are la bază două tipuri
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
Anna să-l viziteze în ianuarie 1571, la Dillenburg, unde chiar a fost dispusă să renunțe, pentru moment, la plăți din partea care i se cuvenea. Era însărcinată din nou, de data aceasta cu iubitul ei. Wilhelm a acuzat-o de adulter pe Anna și a făcut planuri să se despartă de ea. Rubens era adesea cu Anna pentru că era consilier ei, consultantul financiar și avocat, și, astfel, a fost suspectat de adulter cu Anna între 7 și 10 martie 1571. A
Anna de Saxonia (1544-1577) () [Corola-website/Science/333989_a_335318]
-
aceasta cu iubitul ei. Wilhelm a acuzat-o de adulter pe Anna și a făcut planuri să se despartă de ea. Rubens era adesea cu Anna pentru că era consilier ei, consultantul financiar și avocat, și, astfel, a fost suspectat de adulter cu Anna între 7 și 10 martie 1571. A fost arestat, torturat și șantajat să mărturisească. Anna a fost pusă sub presiune: fie trebuia să mărturisească fie Rubens urma să fie executat. Anna a acceptat la 26 martie 1571 să
Anna de Saxonia (1544-1577) () [Corola-website/Science/333989_a_335318]
-
nu poate fi numită sărbătoare creștinească, deoarece majoritatea celor care o practică încalcă porunca a 7-a din Decalog : Să nu fii desfrânat; mai mult: Însuși Mântuitorul ne învață: Că oricine se uită la femeie, poftind-o, a și săvârșit adulter cu ea în inima lui". (Matei 5.28). Dragostea în ziua de astăzi nu mai este percepută că fiind un sentiment romantic, gingaș, afectuos, jertfelnic, ci mai ales se rezumă la priviri, vorbe, gesturi seducătoare spre păcat. Cu desăvârșire tuturor
VALENTINE'S DAY, "ziua desfrâului", spune Mitropolia Clujului. Sărbătoarea, interzisă by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102322_a_103614]
-
în același timp să inoveze plină de curaj, cu umorul subtil care a devenit o marcă a scrisului său”, nota cronicarul de la The Independent. În Poveste de iarnă, regele Siciliei, Leontes, orbit de gelozie, își învinuiește soția, pe Hermiona, de adulter, bănuind că îl înșală cu Polixene. Citește și: Dacă iubiți jazzul... În O paranteză în timp, curtea lui Leontes e înlocuită de piețele financiare de astăzi, Leontes devine Leo, un manager lipsit de scrupule, iar Hermiona e MiMi, o cântăreață
Shakespeare și ”O paranteză în timp” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104377_a_105669]
-
e MiMi, o cântăreață de succes. Leo o acuză pe MiMi că ar avea o aventură cu Xeno, prietenul său din adolescență, creator de jocuri pe calculator, seducător și cu o sexualitate ambiguă. Din momentul nașterii Perditei, presupus fruct al adulterului, drumurile tuturor se vor despărți, iar consecințele faptelor părinților vor reverba asupra destinelor celor tineri, într-un carusel nebunesc de întâmplări. Drumul vieții Perditei va deschide o paranteză în timp, una pe care numai dragostea părintească o va mai putea
Shakespeare și ”O paranteză în timp” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104377_a_105669]
-
ordonanță DE URGENȚĂ pentru a rezolva această chestiune? Din punctul meu de vedere, varianta propusă de parlamentarii ștrengari și de ministerul justiției, sub aspectul stabilirii vinovăției și găsirii unei rezolvări, seamănă cu soluția aruncării patului pe fereastră în cazuri de adulter >> Adaug că bibliografie, fără să am pretenția că aceasta este o lucrare științifică, textele complete ale art 96 și 187 din Legea 254/2013: „Partea din durata pedepsei care este considerată ca executată pe baza muncii prestate și/sau a
Adrian Năstase, atac la decizia ministrului Justiției: "Seamănă cu soluția aruncării patului pe fereastră in cazuri de adulter" by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103272_a_104564]
-
Celui Preaînalt te va umbri" Spune numai: „Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de bărbat?". Admirabila înțelepciune a Fecioarei Maria! Sunt fecioara prin iubire pentru Dumnezeu și nu vreau să trădez această iubire, nu vreau să fac un adulter spiritual. Renunțând la orice legătură de iubire trupeasca cu un bărbat, cum se va putea face aceasta 12? Era singură întrebare legitimă pe care putea să și-o pună, fără să se lase pradă îndoielii, căci prorocul Isaia nu spusese
Buna Vestire: De ce nu este bine să te cerți de Blagovestenie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102204_a_103496]
-
Vinci: Bună Vestire BUNĂ VESTIRE. Spune numai: „Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de bărbat?". Admirabila înțelepciune a Fecioarei Maria! Sunt fecioara prin iubire pentru Dumnezeu și nu vreau să trădez această iubire, nu vreau să fac un adulter spiritual. Renunțând la orice legătură de iubire trupeasca cu un bărbat, cum se va putea face aceasta 12? Era singură întrebare legitimă pe care putea să și-o pună, fără să se lase pradă îndoielii, căci prorocul Isaia nu spusese
Buna Vestire: Ce NU trebuie să faci de Blagoveștenie. Tradiții pentru a avea noroc-VIDEO by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102249_a_103541]
-
de Saxonia, care era de asemenea și o mare băutoare. Filip a comis adulter; și încă din 1526 el a început să ia în considerare permisibilitatea bigamiei. Potrivit lui Martin Luther, el a trăit "în mod constant într-o stare de adulter și desfrânare". El și-a propus să se căsătorească cu fiica uneia dintre doamnele de onoare ale surorii sale, Margarethe von der Saale. În timp ce landgraful nu avea nici un fel de scrupule în această chestiune, Margarethe nu a fost dispusă să
Filip I, Landgraf de Hesse () [Corola-website/Science/337591_a_338920]
-
de la Roma și Lucius Junius Brutus din tabăra de la Ardea. Au găsit-o pe Lucreția în camera ei. Ea le-a spus ce s-a întâmplat și le-a cerut să jure că se vor răzbuna: "Jurați-mi solemn că adulterul nu va rămâne nepedepsit"— și în timp ce ei discutau, a scos un pumnal și s-a înjunghiat în inimă. Într-o altă versiune, Collatinus și Brutus se întorceau la Roma neștiutori, au primit mesaj și au fost aduși la scena morții
Lucreția () [Corola-website/Science/337103_a_338432]