1,519 matches
-
Părul desfășurat pe axul ipotetic al spiralei alcătuită de corpurile umane îi acoperă gura, astfel încât Filozofia/Înțelepciunea este redusă la tăcere participând la misterul universal. Conștiința pe care o întruchipează personajul este una rece, nemiloasă, care nu oferă rezolvare sau alinare umanității, ci constituie mai degrabă un semn al damnării ei: "Preoteasa filozofică a lui Klimt trădează prin ochii săi de o strălucire nepământeană o atitudine diferită: o înțelepciune în același timp sălbatică și glacială, afirmând lumea Voinței"98. Regimul nocturn
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de-clanșează o resistematizare în lanț a valorilor. Moralei care subordonează totul Revoluției îi succede Morala care verifică autenticitatea Revoluției pornind de la mijloacele de care se folosește. Disprețului față de libertățile "formale" și de umanismul "mic-burghez" îi succed preeminența Drepturilor Omului și alinarea în egală măsură a tuturor suferințelor omenești (Amnesty International, Médecins sans frontières). Această veritabilă reconvertire mentală este cît se poate de propice convertirii Europei, fapt confirmat de numeroase exemple. Convertirea pe un drum al Damascului generează Credința cea mai dîrză
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
aproape. Eroul popular din alte creații anonime, deși apropiat de natura protectoare în mijlocul căreia viețuiește, în momentele de însingurare profundă se confesează brazilor, munților, florilor, codrului, armelor, murgului, însă tot mama rămâne singura care îi poate aduce cea mai mare alinare și îi poate oferi deplina înțelegere, pe care și-o dorește mereu aproape: „Jelui-m-aș brazilor De doruțul fraților; Jelui-m-aș munților De dorul părinților; Jelui-m-aș florilor De dorul surorilor; Maică, măiculeana mea, Auzi-mi tu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
sfântului mormânt Se scutură salcâmii de toamnă și de vânt, Se bat încet din ramuri, îngână glasul tău... Mereu se vor tot bate, tu vei dormi mereu.” („O, mamă...”) Mama rămâne, chiar și dincolo de mormânt, un spirit tutelar, o veșnică alinare, cea care poate oferi liniștea mult dorită, care poate elibera de zbuciumul unei vieți îndurerate, devine o icoană a bunătății la care poetul este conștient că se întoarce permanent, fără de care aproape nu poate exista. Moartea nu reușește să aștearnă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
fiu nu i se supune sau face tot felul de năzbâtii, nu îi tolerează acestuia nici lamentațiile privind durerea unei înstrăinări de lumea securizantă a satului, dar are și acea sensibilitate prin care îi dovedește copilului că îi poate oferi alinare în orice moment dificil al vieții. Smaranda este o femeie deschisă, prietenoasă, bucuroasă de oaspeți. După întâmplarea cu pupăza, ea o cheamă pe mătușa Mărioara, cu care se certase, din pricina lui Nică, la o masă bună, cu plăcinte și un
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
pe copii. Zilnic căra coșărcile de piatră, așteptând uneori în zadar plata, pe care cei bogați, știind-o neajutorată, întârziau să i-o dea sau chiar încercau să se sustragă remunerației. Femeia îndura cu demnitate aceste nedreptăți și își găsea alinare numai alături de animalul fidel, Bator. Dar copiii bolnavi i-au murit rând pe rând, fără a-i oferi mângâierea de care femeia ar fi avut nevoie și odată cu dispariția ultimei fete, Păunită, Fefeleaga a înțeles că singura rațiune a ei
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
îți lași inima să umble în afara trupului tău.” Elizabeth Stone „Ce altceva sunt madonele lui Rafael decât umbra dragostei de mamă, fixată într-o schiță permanentă pentru totdeuna?” Thomas Wentworth Higginson „Mama mea cântă fără încetare în sufletul meu, despre alinare, fericire și viață. Poate că uneori uit cuvintele, dar îmi amintesc întotdeuna melodia.” Graycie Harmon „Mama este cel mai apropiat prieten pe care îl avem atunci când încercările, grele și surprinzătoare, cad asupra noastră; când nenorocirile iau locul prosperității; când prietenii
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
dacă îi aparțin într-adevăr) au fost mai degrabă interpretate greșit în mod grosier. Dacă teoria numerelor ar putea fi folosită pentru un scop practic și evident onorabil, dacă ar putea fi folosită direct pentru promovarea fericirii umane sau pentru alinarea suferinței umane, precum fiziologia și chiar chimia, atunci cu siguranță nici Gauss și nici oricare alt matematician nu ar fi atât de nechibzuit încât să calomnieze sau să regrete astfel de aplicații. Dar știința lucrează pentru un scop malefic tot
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
și să fie alături de ei în momentele cheie; intuind reticența părinților în a-și urma copiii în acest tărâm straniu, creatorii de jocuri au născocit magistrul virtual (întâlnit pentru prima dată în Pokemoni), acela care să le ofere sfaturi și alinare, care să-i îndemne și să-l recompenseze atunci când situația o impunea. De notat că tutorele virtual nu oferea (și nu oferă) doar îndrumare de specialitate, cum să se procedeze în anumite situații etc.; putem vorbi de acest tutore ca
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
se revarsă unul în celălalt, de aceea legătura lor este atât de durabilă, nedesfăcându-se decât odată cu moartea; o despărțire vremelnică declanșează tragedii sufletești, lipsind o supapă de siguranță unuia sau altuia. Prietenia adevărată este deci comunicare și descărcare psihică, alinare și încărcare psihică pentru traiul de fiecare zi. Fiecare om are o sfânta sfintelor, în care se pătrunde foarte anevoios. Ușa nu se deschide decât prietenului adevărat.” (42, p. 52 ) Ce preambul mai bun putea autorul să facă unei prietenii
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
îmbrăca, eventual. Este exact recomandarea biblică: să hrănești pe cei cărora le este foame, să dai de băut celor cărora le este sete, să-i îmbraci pe cei goi, să-i adăpostești pe cei fără adăpost (...) Toate problemele legate de alinarea foamei și setei, în măsura în care se referă la celălalt, devin sacre"433. Acest lucru este posibil deoarece alteritatea nu se rezumă la diferențe de atribute, proprietăți sau așezare în spațiu, ci se referă la altul din perspectiva unei entități cu totul
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
că nu ar fi putut, în veci, câștiga iubirea lui ștefan, printr-o trădare, prin surparea unei căsnicii fericite?! Gestul ei de regret a fost ca o boare de vânt: „Ce-am făcut?... N-am cum să dau înapoi...” Găsește alinarea gestului său incalificabil, de falsă autoapărare: „O să fie bine, o să fie bine, o să fie bine...” Nicio triadă din lume nu va putea șterge crima comisă. O va crește pe Irina ca pe propria-i fiică. Doar pentru acest lucru să
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
deșarte. Magda se lasă învăluită, prin încătușare, ca-ntr-un absurd joc pendulatoriu de destin. Aceasta pare a fi esența acestui naratologic. Dacă eroul lui gasunari Kawabata, din Vuietul muntelui, se va descătușa din mrejele unui sfârșit sumbru, găsindu-și alinarea prin iubire, din epilogul țesut de Petre Rău, nu întrezărim vreo rază de soare în ființa măcinată de zbucium și ură a personajului Magda. Ce lecție de moralitate pentru cei care deschid fereastra spre lumină! Vlad Zografi Neliniștile eului sau
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Cluj). Acolo, în „sânul părintesc” (Imnul Cerului), e somn și veghe, „cuibul de foc în care cântă / Pasărea” (Imnul Cerului), taină - „lină lumină din lumină lină”. și-n pacea limpede-a eternității, o candelă arzândă - „lacrimă de seară” devine „lină alinare” și-mpăcare, „candelă maică născătoare...”, pentru a ne aminti că poetul IOAN ALEXANDRU sa născut într-o zi sfântă (zi de mare zbucium), la 25 decembrie 1941, și a plecat dintre noi, după o grea suferință, la 16 septembrie 2000
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
care i-a reconciliat totalmente. 116. O, cât de profund erau angajați în ceea ce făceau, o, cât de suav erau copleșiți de darurile dumnezeiești, o, cât de mult au fost cinstiți cei care au putut afla sfat în îndoielile lor, alinare în supărări, exemplu și îndemn în situațiile cele mai grave de la asemenea persoane, ce aveau pârga darurilor Duhului Sfânt (Rom 8,23)! O, har inefabil! O, privilegiu incomparabil! O, ce dragoste suavă de o nesfârșită delectare este posibilitatea de a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
adică până când mergea în refectoriul comun ca să mănânce, lucru pe care mereu îl făcea după ce se odihnea puțin în urma călătoriei obositoare, dacă se oprea pentru o perioadă de timp în acel loc), pentru ca venirea sa să fie pentru ei o alinare și bucurie... Fratele Ioan din Parma era o persoană disponibilă tuturor, fără a avea preferință pentru vreunul, și era amabil și generos la masă, astfel că dacă avea un anumit vin bun în fața sa, turna din el în mod egal
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de-a dreptul evident și scontat scopul pe care-l are în vedere poetul printr-o astfel de atitudine adulatorie: și anume să obțină iertarea de la înalta autoritate a momentului. "Iartă și suspendă loviturile îndreptățite ale răzbunării tale... Adu-mi alinare, redu-mi supliciul și dă-mi un loc de exil care să fie mai puțin îndepărtat decât cel al dușmanului scit." (v. 25-26) Și concluzionează: "[...] Ori eu mă amăgesc și mă las păcălit de dorința mea prea arzătoare, ori se
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
pentru nedreptatea îndurată e de părere poetul cuvintele de consolare ale lui Rufinus nu pot avea efectul scontat, și anume acela de a vindeca complet spiritul neliniștit (am spune noi, rebel) al lui Ovidiu. A simțit totuși un fel de alinare și recunoaște că este meritul lui Rufinus. În Epist. ex Ponto, III, IV, îi scrie direct lui Rufinus pentru a-i recomanda un poem scris de Ovidiu despre triumful lui Tiberiu: după cum se știe, în scrisoarea către Salanus (ex Ponto
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
trecut deja patru ierni) întâlniri cu Paulus, vrea să-i întărească acestuia convingerea că delictele care au dus la exilarea lui, pot fi camuflate sub vina (scuzabilă) a primei greșeli și că, de aceea, Paulus poate să-i aducă poetului alinare: Haec igitur referens, et quod mea crimina primi Erroris venia posse latere vides, Respicis antiquum lapsis in rebus amicum, Fomentisque iuvas vulnera nostra tuis. (v. 91-94) Ce va fi vrut să spună Ovidiu prin primus error nu putem ști. Ripert
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
încornoratului să fie jucat, în drama lovinesciană, de un intelectual (Iorgu) care, prin natura preocupărilor sale, e mai puțin conectat la realitatea imediată, dar nu până într-atât încât să nu observe nerușinata trădare a soției hotărâte a-și căuta alinarea în brațele viguroase ale altui bărbat, unul cu picioarele pe pământ. Duplicitară mai curând prin natura decât prin voia sa, femeia încearcă să păstreze cu orice preț aparențele de onorabilitate, nu fără a mușca, totuși, din fructul oprit. Drept pentru
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
curând în figurile pictate rudimentar de pe "frescurile" prerenascentiștilor de aici concluzia că arta primitivă e "sinceră" și mai "expresivă", deoarece ar reflecta direct "adevărul" sentimentelor 134. Ca în melodramă, de pildă, unde suferința îndrăgostiților își află până la urmă, din belșug, alinare. În orice caz, după credința naratorului (și a lui Lovinescu însuși), catharsis-ul nu e garantat de valoarea estetică a operei de artă, ci de predispozițiile psihice ale publicului care o receptează. Sau, cum afirmă într-un loc amărâtul Leon
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
având în vedere bogata sa experiență în materie de amor: fusese căsătorită înainte cu un individ pe care nu-l iubea, iar apoi îl întâlnise pe Claude, de care era încă îndrăgostită, pentru a-și găsi în cele din urmă alinarea în brațele naivului Andrei, nu înainte de a-i spune povestea înduioșătoare a propriei vieți. În fapt, scenariul erotic presupune întotdeauna, în romanele lovinesciene, o prealabilă deșertare a sufletului, confesiunea având efecte afrodisiace, când nu ajunge să se substituie efectiv actului
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
hotărât taurul de coarne, cu speranța că, în realitate, lucrurile sunt mai puțin grave decât în imaginația sa febrilă. În ciuda îndoielii legitime tânărul pornește totuși la drum, poposind la pensiunea unde urma să-și revadă iubita ocupată pe moment cu alinarea suferințelor celuilalt adorator, rivalul din umbră. Înainte de a-i cere cuvenitele explicații, Andrei încearcă să-și tempereze bătăile inimii plimbându-se prin împrejurimi, într-un splendid decor natural, plasat undeva în Țara Cantoanelor, departe de agitația orașului-furnicar. Dar, cum natura
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
lui cuvântare, se răsuci pe loc ca să dispară"). Prin urmare, întâlnirea fatală nu mai este rodul întâmplării, ca în Comedia dragostei (Andrei o "culege" pe Mab de pe stradă), ci lasă impresia unei conspirații puse la cale de întreaga comunitate, în vederea alinării suferinței tânărului nesăbuit. După cum era de așteptat, strategia retorică a Maestrului își dovedește imediat eficiența, căci Andrei e cucerit pe loc de "frăgezimea formelor" și de "sonoritățile suave" din glasul tinerei femei (de imaginea, dar și de "sunetul" feminității, de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
unește sacralitatea (e vorba de liră și de fluier), ca instrumente dăruite și cu har, ca și funcția magică a cîntatului; ca să creeze comuniune în lumea vietăților pămîntului, dar să producă și efecte terapeutice, adică temperarea tensiunilor erotice, cît și alinarea suferințelor sufletești după pierderea unei ființe iubite. O istorie mitică a instrumentelor muzicale de veche tradiție ar aduce lămuriri necesare. Din păcate, lipsește. Oricum, dacă ne conducem doar după ce „se vede”, muzica bisericească bizantină nu a reținut-o spre folosință
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]