1,609 matches
-
Dej, ci ca pe domnul Bibiri, cel care a pus piatra unghiulară la temelia templului meu spiritual, inoculậndu-mi respectul pentru muncă și disciplină, dragostea pentru meseria de slujitor al școlii și mai ales respectul profund pentru învățător, cel dintậi savant anonim din viața fiecăruia dintre noi. Întậmplarea face ca eroul literar al acestui volum să fie un învățător, semn că Dumnezeu orậnduiește bine căile noastre. - Spune, Yoane, spune! Nimeni nu te întelege mai bine ca mine, Yoane! - Care “R”...? De unde l-
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
omul în statuie când avem certitudinea că va rezista principalelor intemperii. Uneori este mai sănătos să te acoperi cu o pătură, decât de glorie. Egoismul geniilor poate fi și creator. Artiștii trudesc din greu, dar ștaiful gloriei îl lustruiește timpul. Anonim pe timpul lui Tiberiu, Iisus salvează acum anonimatul împăratului. Scriitorul trebuie să-i cucerească întâi pe cei de pe scara lui de bloc și apoi să curteze mapamondul. Oamenilor celebri li se exagerează meritele, dar și slăbiciunile. Pariul cu eternitatea rămâne tot
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
lui. Stăm unii pe la ușile altora, urlăm și ne vânăm de parcă am reprezenta specii diferite. Față de abuzurile mărunte, oamenii au fost întotdeauna extrem de vigilenți. Marea plăcere a proștilor e să bulverseze ierarhiile. Ce să facă prostul cu o perucă de anonim ? Ucenicul care uită să-și insulte maestrul este lipsit de personalitate. Târâtoarele râd întotdeauna de puii de vultur care se mai izbesc uneori de stânci. Unii nu acceptă să-și bălăcească picioarele decât la izvor. Ca procent, prostia nu a
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
pe TF1 un reportaj despre pedofilia din Indonezia sau Filipine. Avea fața acoperită de pătrățele, dar l-am recunoscut după voce și după alură, consumator care acceptase să facă declarații și să însoțească echipa TV cu condiția anonimatului. Poate era anonim pentru ceilalți, nu pentru mine, care l-am recunoscut după mersul de cocostârc și mișcările alea penibile din cap când încerca să convingă un filipinez pitic să-i vândă ceva carne de copil ca să vadă tot francezul cum se procedează
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
fenomen. Aici sunt inventariate o serie de momente de maxim interes pentru istoria lumii (consultarea oracolului delfic cu ocazia expedițiilor întreprinse de Alexandru cel Mare) dar și exemple comune. Printre nenumăratele prevestiri adunate de Hrisip, Cicero amintește despre visul unui anonim care ajunge la un interpret. Îi povestește că a visat un ou atârnând de chingile patului. În urma interpretării rezulta că sub patul acestuia se afla o comoară. Mare i-a fost surpriza să constate acasă că spusele interpretului au fost
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Responsabilitatea poate fi exemplificata foarte usor subliniind exemplele antisociale, uneori, lipsite de etică sau ilegale de pe web. Acest fenomen este foarte frecvent întâlnit pe YouTube unde comentariile pot fi negative, și uneori, ajungând la trivialitate. Multe persoane consideră că sunt anonimi online și ignoră regulile bunului simț pe care le-ar avea în "viața reală", in viata de zi cu zi. Mai exista o categorie care este foarte des recompensată prin "recunoaștere" datorită traficului pe site bloggers ("blogerii") și persoanele care
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
caracteristici comune: noile postări apar mereu în partea de sus a paginii; arhivele sunt accesibile mereu tuturor datorită datelor de arhivare sau printr-o căutare a unor cuvinte cheie; fiecare postare poate fi comentată de către vizitatori, care, în general, sunt anonimi; prima pagină a unui blog are întotdeauna link-uri către alte pagini, alte bloguri (blogroll) sau site-uri Web alese de către autor 170. Cheia succesului pentru un blog este simplitatea prin care își prezintă propriile informații și idei, deoarece, în
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
prețuit la scară universală. În tribunale aceasta este un semn de bună purtare; în religie este numită înșelăciune evlavioasă, pentru comerț este un mister și pentru poezie, o invenție. În controversele pe teme politice este opoziție rafinată, libertate și patriotism. (Anonim 1763:3) Chiar și John Locke (1894: 146-147), în timp ce dezaproba înșelătoria indusă de oratorie, observa că: Este evident cît de mult le place oamenilor să înșele și să fie înșelați, din moment ce retorica, acel uimitor instrument al erorii și amăgirii, are
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
situează pe locul doi față de domeniul militar, din punct de vedere al preponderenței minciunii și al toleranței față de aceasta. Isaac D'Israeli (1881:438) citează definiția politicii ca "arta de a conduce oamenii ducîndu-i de nas". În pamfletul său, publicat anonim, Propuneri pentru tipărirea unui ghid în arta minciunii politice, John Arbuthnot (1712:8 cf. Aitken 1892:51-52, 293-303; Beattie 1935:288-298; Pollard 1897:108) definește "natura minciunii în politică" drept "arta de a convinge oamenii să creadă în falsități binefăcătoare
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să fi fost convins că descrierile de personaje imaginare care ne deformează principiile morale, cum este spre exemplu Mizantropul lui Molière, sînt minciuni (cf. Gourevitch 1980:94). Scriind în 1777, el a afirmat același lucru despre romanul lui Montesquieu, publicat anonim, Templul lui Gnidus, o lucrare pe care Rousseau o dezaprobă, din cauza "detaliilor sale licențioase", și pe care autorul a prezentat-o publicului drept o traducere a unui manuscris grecesc. El susține că Dacă Templul lui Gnidus este o carte utilă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a Egyptian village: Silwa, Province of Aswan. London: Routledge and Kegan Paul [260]. Anderson, Alan Ross 1970. St Paul's Epistle to Titus. Martin, Robert L., ed., The paradox of the liar. New Haven: Yale University Press, pp.1-11 [107]. Anonim 1763. Lying Intelligencer (23 ianuarie) 1:3 [103, 204]. Appell, George Nathan 1978. Ethical dilemas in anthropological inquiry: a case book. Waltham, Mass.: Crossroads Press [194]. Arbuthnot, John 1712. (nesemnat) Proposals for printing the Art of Political Lying (2 vol
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
subtil: ninge, un orb Îmi trece mâna prin păr Ioan Milea poemul de mai sus transfigurează atingerea delicată a ninsorii identificînd-o cu dibuirea tandră a unui orb prin părul autorului. Să fie oare ninsoarea doar mîna tandră a Marelui (Orb) Anonim? Orbirea poate fi Însă și un simbol extrem de acut al singurătății: lacul singur În liniștea serii și calul orb Nicolae Ștefănescu Singurătatea lacului pare să fie omoloagă orbirii calului, capacitatea lui de oglindire fiind la fel de stearpă În ce privește depășirea izolării ca
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
un risc serios de devalorizare (influența și afluența fiind invers proporționale). În capacitatea de transmisie imediată, stă abolirea distanțelor. Logistica vizibilului comandă logica trăirii. Vechiul "istoric al prezentului", marele reporter de altădată, cu flerul, stilul și experiența lui acumulată, devine anonimul "echipa noastră de la fața locului", cu o legătură prin satelit programată. Acum, totul e acum, iar orice punere în formă vizuală sau scrisă care întârzie devine inutilă. Căci, lucrurile fiind văzute chiar în clipa respectivă, ele nu mai cer un
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
anchetei privind starea de sănătate a tinerilor! Vă rugăm să răspundeți la întrebările acestui chestionar, răspunsurile dumneavoastră fiind foarte importante pentru realizarea studiului care are ca obiectiv ameliorarea sănătății, a educației pentru sănătate și a calității vieții tinerilor. Chestionarul fiind anonim, puteți spune ceea ce gândiți, cu toată sinceritatea. Caracteristici socio-demografice 1. Sexul: 2. Vârsta: ani 3. Locul nașterii: 4. Naționalitatea: 5. Situația familială: Celibatar Cuplu necăsătorit Concubinaj Căsătorit Locuința 1. Unde locuiți în timpul săptămânii? Cu părinții La prieteni În cămin În
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cum din apă și din pământ, din eter și din soare / prin amestecatâtea forme și atâtea culori s-au născut (Empedocle, B 71: 1-3). Din„buna legiuire” - eunomia - se naște, mai întâi, „încrederea” (pistis),„care aduce foloase mari tuturor oamenilor” (Anonimul din Iamblichos, 6: 1). În limbaj platonic, pistis stă și pentru încredințare încredereși pentru credință: „Socrate: După opinia ta, este același lucru a știși a fi în-credințat, știința și în-credințarea (mathesis kai pistis?) Gorgias: ...altceva” (Gorgias, 454 d 2). Ambele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a lui Apicius“, care datează de la sfârșitul secolului 4; este foarte interesantă și pentru faptul că are multe cuvinte populare, transmise limbilor romanice. Apicius, un cunoscut gurmand, a fost probabil autorul acestei lucrări, scrisă inițial pentru bucătarii aristocraților. Ulterior, un anonim a adaptat-o pentru un public mai larg și a completat-o cu alte rețete culinare, dintre care unele dietetice și medicale. Câțiva termeni latinești din acest domeniu semantic au fost moșteniți în toate limbile romanice; voi aminti câțiva, în
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
a făcut apariția în țările române, ea și-a adus și numele (provenit din grecescul fasoli), acesta fiind de fapt termenul folosit inițial în Occident pentru bob (faisol în franceza veche, fagiolo în italiană). Cât despre stufat, este interesant cum anonimul „inventator“ român al rețetei a ales să-i pună mâncării o denumire care provine din cuvântul grecesc stufáton, la rândul său derivat din italienescul stufato; ambele popoare, adică românii și grecii, s-au ferit ca de ciumă să utilizeze cuvântul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
dacă nu dai toți banii pe care i-ai câștigat spitalului St. Luke, intenționez din toată inima să raportez asta la Fisc. —Înțeleg. —Speram că o să Înțelegi. O săptămână mai târziu un sfert de milion de lire sterline fu virat anonim În contul spitalului St. Luke. Conducerea hotărî să folosească banii pentru a construi un centru pentru probleme de nutriție la St. Luke și să organizeze o campanie pentru educarea femeilor În legătură cu pericolele curelor de slăbire În timpul sarcinilor și imediat după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
premiu, revăd călătoria aceea. Viteza care clatină frontierele din afara mașinii și noi, nemișcați, în respirația a ceva care ne apare minunat, fără sfâșieri, fără chin. O fericire făcută din nimic, nesperată și profundă. Era ca și cum cerul, cerul acela gri și anonim, ne-ar fi despăgubit. Nu-mi aminteam să mă fi simțit vreodată atât de în armonie cu mine însumi: pieptul sub cămașă, fruntea, privirea, mâinile așezate pe volan, greutatea ușoară a capului ei. Italia adormise, nu vroiam să mă mișc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
-i imprimă cea mai puternică marcă de transcendență, în directă legătură cu Despre sentimentul tragic al vieții la oameni și la popoare, care, în mod semnificativ, a fost publicat în acealași an,1914, ca și Ceață). Tot ideea unui câine, anonim însă, ca posibil organizator al hazardului, îi venise lui Augusto și în pragul casei sale, pe când își pregătea o ieșire fără scop în oraș, în prima pagină a romanului, când, indecis, spre a se lămuri în ce direcție să o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
M-a întrebat piticul strâmb și cocoșat, ghemuit în mine, undeva, între ficat, stomac și inimă. Abia atunci mi-am revenit. Văzui că se înnoptase de-a binelea. Negustorii prăvăleau zgomotos obloanele, când am trimis jerba chiparoaselor cu un „adio” anonim, omului care semăna cu Massaryk. Liniștit apoi, ca oricare om cu datoria împlinită, m-am îndreptat spre casa de plăceri de la marginea orășelului provincial. În bordelul cu aparența unui institut de domnișoare, o elevă îmbrăcată decent s-a ridicat de pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
iubire la picioare, Ca mai ușor în cap să i se suie! Reciprocitate A înțeles iubita mea, Apreciind cu mintea trează, Că-mi dau chiar viața pentru ea Și de atunci mi-o tot scurtează... Când îți părea că ești anonim În parc de te-ntâlnești c-o fată, Ești fericit ca-n zi de Paște, Atâta doar că vezi îndată Ce multă lume te cunoaște! Melancolie poetică Când știi că pe iubita ta soție Ai cucerit-o doar c-o
GHEORGHE B?LICI by GHEORGHE B?LICI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83931_a_85256]
-
violului, Încercînd să evit privirea disperată a ochilor aproape cufundați În așternutul de satin. Mireasa nu mai juca niciun rol și nu mai cocheta cu camera. Filmul porno cu lesbiene fusese o Înscenare menită s-o ademenească În apartamentul acesta anonim, mise-en-scène pentru violul cît se poate de real, care o luase pe nepregătite doar pe mireasă, nu și pe domnișoarele de onoare. RÎnd pe rînd, bărbații o agresară pe mireasa răvășită, trecînd printr-un Întreg repertoriu de acte sexuale dinainte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
de jinduri: Hai nene, hai, nene! Uluită de dezinteresul celui ce nici nu știa cum și când se trântise lângă trupul ei, Mesalina încasă vexațiunea, îmbrâncindu-l îmbufnată într-o parte. Pe urmă, se răzgândi, strângându-se mai tare lângă anonimul ăsta prea puțin prielnic, care nu voia nimic de la ea, nu-i lua nimic, nu-i oferea nimic decât prezența lui inertă, apatică, de neînțeles pentru creierul ei, care-i umplea, pe moment, pustiul și singurătatea îngrozitoare din inimă. Înghesuindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
și o poveste de amor cu o prostituată l-au Împiedicat să rămână cu noi până la capăt. Ar mai fi apoi și Adelin, cel care ne-a deschis ușa spre lumea politică și interlopă. Și, desigur, copiii străzii care, rămași anonimi, au făcut vizibil Celebrul animal, lipind În tramvaie, pe străzi, În vitrine și pe mașinile taximetriștilor autocolantele și afișele noastre. Această carte e povestea lor. Așa cum am Început s-o depăn Într-o duminică de august, privind cerul printre ramurile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]