1,520 matches
-
caractere neplăcute dar în 1991, într-o perioadă de optimism și deschidere, am avut norocul să întâlnesc câteva persoane extraordinare. Am fost primit cu brațele deschise, m-am simțit ca acasă și întotdeauna m-aș întoarce doar pentru ei. Ca antropolog, mi se părea deosebit de interesant că, în România, modul în care oamenii consumau îți spunea ceva despre contextul politic și economic mai larg. Exista atunci tendința de a spune că modul în care oamenii consumau un obiect era legat de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fapt, pe idei privind noile societăți europene, privind locul ocupat de Irlanda, locul ocupat de români, ce anume înseamnă Europa pentru noi ca spațiu în care trăim? Este important să se știe aceste lucruri pentru a înțelege poziția mea de antropolog. Când vorbesc despre România, vorbesc despre cultură și sunt interesat, în special, de cultura materială. Eu privesc dimensiunile "estice sau vestice" despre care vorbim în acest volum de la nivelul firului de iarbă. Într-adevăr, nu vorbesc ca și când m-aș putea
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
student german să trăiască în Spania sau Italia, să fi învățat vreo două limbi europene, construindu-și ideea că era "european". Printre studenții britanici era mai la modă să-ți petreci timpul învățând limbi precum araba, hindusa sau spaniola peruviană. Antropologii britanici nu făceau muncă de teren în Europa. Antropologii "adevărați" se ocupau de alte continente. Anul 1989 a schimbat această perspectivă. Pe neașteptate, am descoperit o specie exotică de cultură chiar lângă noi. A fost un moment de revelație. Având
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
România nu a fost doar parte dintr-o "experiență", ea rămâne mereu cu mine. Privind înapoi, îmi dau seama că în 1989 nu au existat destul de mulți oameni care să încerce să facă aceste legături. M-am numărat printre puținii antropologi care au scris despre viața din România acelor ani, dar acest lucru este istorie acum. 3. Credeți că Revoluția din decembrie 1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra României postcomuniste? Nu. Totul se schimbă, dar nimic nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fost speranțele dvs. în general confirmate sau înșelate? Așa cum am spus deja, termenul "evoluție" nu poate descrie ceea ce i s-a întâmplat, de fapt, României și în România. El descrie modul în care unii oameni văd lucrurile, dar pentru un antropolog el nu este foarte folositor când vorbim despre cultură. Mereu mă surprind discutând despre cum moduri diferite de viață sunt la fel de bune comparativ cu altele. În locuri ca America de Sud sau Asia de Sud-est, oamenii și culturile mai puțin puternice sunt descrise ca
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
noi rute de transport în comun. Oamenii pe care îi întâlnesc sunt îmbrăcați diferit, vorbesc diferit și sunt mai informați. Deseori aceste schimbări materiale sunt ignorate pentru că ele se referă doar la "obiecte". Lumea materială este supusă la ceea ce respectatul antropolog Danny Miller numește numea "umilința obiectelor". Dar ele sunt importante. În multe colțuri ale Europei, asemenea schimbări au loc într-un ritm mult mai lent, iar întâlnindu-te cu un prieten de la un an la altul nu este o experiență
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ele nu constituiau motive suficiente pentru a te pretinde persecutat politic. În general, Europa în ansamblul său nu a reușit să adreseze problema noii politici culturale de clasă sau să reunifice ideea de viață economică cu cea de viață politică. Antropologi precum David Kideckel, care au scris despre Valea Jiului, au explicat acest lucru foarte bine. În termeni culturali victoria lui 1989, la care Europa a luat parte, a devenit o victorie mai mult intelectuală. Nu mai putem vorbi de o "clasă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Europei Centrale și de Est trebuie să includă elemente despre comunism, dar acestora nu trebuie să li se aloce mai mult de una-două săptămâni. Poți să folosești restul timpului ca să vorbești despre teme mai largi precum emoția sau credința. Ca antropolog, merită încă să lucrezi pe România. Este foarte surprinzător că, după 20 de ani, foarte puțin s-a publicat. Există încă un mare gol, ce trebuie umplut, în înțelegerea vieții. Ca urmare a prelegerilor mele, încă mai detectez în audiențele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
încăpeau la conferințe în jurul unei mese. Situația s-a schimbat din 1989 încoace, când munca de teren în Europa de Est a devenit posibilă, dar regiunea este încă subexplorată din punctul de vedere al disciplinei, multe subiecte nefiind abordate și cercetate. Cum antropologii sunt în primul rând exploratori, numărul de necunoscute care caracterizează regiunea ar fi trebuit să îi atragă în număr mare. Cu toate acestea, nu este o regiune care să atragă masiv studenți, probabil din pricina dificultății limbilor vorbite aici și lipsei
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
domeniul dvs. de cercetare două decenii după căderea regimurilor comuniste? Merită încă să fie studiate aceste țări est-europene? De ce? Științele sociale americane nu au depășit abordarea tip "studii de regiune" (area studies) pentru a începe să vadă lumea în ceea ce antropologul Arjun Appadurai a descris ca "geografie de proces" spre deosebire de "geografie de caracteristici". Mai bine spus, avem încă tendința să grupăm împreună regiuni pe baza anumitor trăsături socio-culturale, istorice și politico-economice ("geografie de caracteristici"), fără a considera diversele procese care leagă
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
forțele, deși ele prezintă interes mai redus. Distincția introdusă de Donald Rumsfeld între "vechea" și "noua" Europă, inventată pentru a obține suportul fostelor țări socialiste pentru războiul prost conceput al Statelor Unite împotriva Irakului, niciodată nu a prins rădăcini. Vorbind ca antropolog, pot spune că studiul Europei de Est, Centrale și de Sud-est are încă un număr de avantaje, deși antropologii specializați în Europa au la dispoziție mai puține posturi academice decât cei ce studiază temele tradiționale ale antropologiei. Mai mulți lucrează
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
a obține suportul fostelor țări socialiste pentru războiul prost conceput al Statelor Unite împotriva Irakului, niciodată nu a prins rădăcini. Vorbind ca antropolog, pot spune că studiul Europei de Est, Centrale și de Sud-est are încă un număr de avantaje, deși antropologii specializați în Europa au la dispoziție mai puține posturi academice decât cei ce studiază temele tradiționale ale antropologiei. Mai mulți lucrează pe această regiune acum, iar numărul dizertațiilor doctorale a crescut și el, ceea ce sugerează atât un interes mai mare
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
acest capitol, fiind nu doar mai accesibilă decât vecinele ei de bloc în vremea socialismului, dar și îndoit mai exotică prin păstrarea păturii țărănești și politicile nataliste și naționaliste ale lui Ceaușescu. Europa de Est a fost privită cu suspiciune de grosul antropologilor. A fost într-un fel prea modernă, prea contemporană pentru o disciplină care încă mai caută exoticul, în ciuda auto-flagelărilor postmoderne care o traversează de mai bine de 30 de ani. Și acum, antropologilor care studiază Europa de Est le place să rămână
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
a fost privită cu suspiciune de grosul antropologilor. A fost într-un fel prea modernă, prea contemporană pentru o disciplină care încă mai caută exoticul, în ciuda auto-flagelărilor postmoderne care o traversează de mai bine de 30 de ani. Și acum, antropologilor care studiază Europa de Est le place să rămână între ei dacă vor să se adreseze unor urechi înțelegătoare. Căderea regimului communist a suscitat un val de cercetări asupra socialismului și a postsocialismului în Europa de Est. România, iarăși, a fost norocoasă, cu un
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
în Europa de Est. România, iarăși, a fost norocoasă, cu un firicel modest, dar constant, de studenți care s-au aventurat după 1989 să-și facă terenul de doctorat în satele și orașele ei. Filonul postcomunismului dă însă semne de oboseală, iar antropologii care studiază Europa de Est sunt pe cale de a-și redefini rațiunea de a fi, terenul de cercetare și obiectul de studiu. Deși definiția Europei de Est drept concept de studiu a evoluat de-a lungul timpului, persistența diviziunilor interne UE de-
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
unde-mi voi face cercetarea pentru dizertația doctorală în 1971, în anul al doilea de studii postuniversitare. Europa de Est era o alegere oarecum eretică la acea vreme: în cadrul disciplinei mele (antropologie), Europa în general nu era o regiune pe care un antropolog în devenire ar fi ales-o. Cărțile de referință vorbeau despre oamenii "primitivi" din Oceania, Africa sau indienii americani, iar cercetările care avuseseră drept obiect Europa de Vest aveau un statut scăzut, prin comparație. Pe lângă unii cercetători cu nervi mai tari ca
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
țării în care am lucrat. Am ales România pentru că la acel moment era singura țară est-europeană în care se putea face muncă de teren etnografică cu oarecare ușurință. A mă duce în Uniunea Sovietică nu era o opțiune pentru un antropolog. Marile frământări care au avut loc în câteva țări est-europene Polonia în 1968 și 1970, Cehoslovacia în 1968, Ungaria începând cu 1968 le făcea pe aceastea nereceptive disciplinei mele, pe când regimul din România tocmai optase pentru o mai mare deschidere
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
est-europene Polonia în 1968 și 1970, Cehoslovacia în 1968, Ungaria începând cu 1968 le făcea pe aceastea nereceptive disciplinei mele, pe când regimul din România tocmai optase pentru o mai mare deschidere și, conform manualelor programului Fulbright, chiar îi îmbrățișa pe antropologi. Cum promisese Charles Frake, am devenit fascinată de România și am continuat să lucrez pe această țară cu plăcere și mult interes de atunci încoace. 2. Ce făceați în 1989? Ați fost martora căderii regimului comunist pe când vă aflați în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
multe discipline o specializare pe Rusia/fosta Uniune Sovietică și Europa de Est nu este cartea cea mai bună. În mod ciudat, acest lucru este un pic mai puțin adevărat în antropologie, pentru următorul motiv. După mișcările de decolonizare din anii '60, antropologii au avut tot mai multă dificultate să obțină permisiunea de a conduce cercetări în multe părți ale lumii în care ne obișnuiam să călătorim altădată liber. India și Indonesia sunt două astfel de exemple. În plus, bolile endemice din Africa
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
fardate pe hârtie, nu putem recomanda decât multă precauție și speranțe cu zgârcenie dozate. Să exemplificăm. Pe hârtie Weekend torid la Sibiu. În filele programului cultural găsim un set de proiecte atrăgătoare. „Speculations on space“, realizate de urbaniști, ahitecți și antropologi, sub coordonarea unei fundații din Germania. Presa locală le prezintă elogios încă înainte de inaugurare, grație felului în care sunt descrise oficial. Primul - „Orașul înrămat este o invitație adresată locuitorilor de pe strada Avram Iancu de a-și transforma ferestrele caselor în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
toți, nu se mai fumează nicăieri în Palatul Festivalului. O replică din filmul lui Wong Kar-wai sună perfect: „În ziua de azi, nu se mai poate fuma nicăieri“. Trebuie făcut ceva. copyleft.RO Constantin Vică Ceea ce nu aparține nimănui Un antropolog se întreba dacă se poate pune copyright pe cultură. Vorbea desigur despre culturile tradiționale, ale indienilor americani de exemplu, și faptul că statele, dar și marile companii, preiau din patrimoniul imaterial al acestora fără a oferi nimic în schimb. De la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
desăvîrșire, unul central, în ceea ce privește teoria socială și știința socială. Fiecare dintre elementele, pe care le-am identificat ca fiind cele ce ne îndepărtează de consensul ortodox, determină, în mod inevitabil, sublinierea caracterului central al comunicării.2 Înaintea autorilor sus amintiți, antropologul Claude Lévi-Strauss demonstrează că obiectul însuși al științelor sociale este comunicarea, stabilind o legătură între schimbul de bunuri, de femei și de mesaje. La începutul secolului, Charles Cooley deja înțelege prin comunicare "mecanismul prin intermediul căruia relațiile umane există și se
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
conducătorii lor războinici erau înmormîntați în morminte bogate peste care se ridică o movila numită kurgan), o civilizație în care femeia era supusă bărbatului și de multe ori era sacrificata la moartea acestuia. Ipoteza Kurgan se bazează și pe constatarea antropologilor că riturile de înmormîntare sînt extrem de conservatoare, transmițînd anumite norme și obiceiuri peste secole și chiar peste milenii. Acești proto-indo-europeni au interferat cu popoarele caucaziene (de la care au preluat tehnică procesării bronzului) și cu cele uraliene, de la care au preluat
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Press, Cambridge, 2013. 6.7. MAREA FAMILIE AUSTRO-ASIATICĂ 171 de limbi (Ethnologue: 148 mon-khmer + 23 munda) vorbite de 100 de milioane de vorbitori în estul subcontinentului indian (India și Bangladesh) și Asia de Sud-Est (Chină, Malaezia, Thailanda, Laos, Vietnam, Cambodgia, Myanmar). Sînt antropologi și lingviști care consideră că populațiile care vorbeau proto-austro-asiatica sînt populațiile autohtone ale acestei regiuni, celelalte (indo-europenii, chino-tibetanii, tai-kadai etc.) migrînd aici ulterior. Încă din 1906287, lingvistul austriac Wilhelm Schmidt crede că limbile austro-asiatice ar putea fi înrudite cu cele
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
auxiliare internaționale (interlimbi) 811.93 Limbi artificiale folosite pentru instruirea mașinilor. Limbaje de programare. Limbaje de calculator (681.3.062). Se poate dezvolta prin utilizarea denumirilor alfabetice (Tabela Ih) 8.8. LISTELE SWADESH Morris Swadesh (1909-1967) este un lingvist și antropolog american care a întemeiat glotocronologia și lexicostatistica. El este creatorul unei liste cuprinzînd cuvinte din vocabularul de bază, cuvinte pe care le regăsim în orice limbă istorică. Există o listă restrînsă de 100 de cuvinte, dar și liste extinse de
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]