KorAP: Find »[drukola/base=astral & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...45 46 47 ...94 >

2,327 matches

Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075

putem fi de acord cu filiera: mineral → vegetal → animal → uman vehiculată aproape unanim în literatură (ex: ), ci cu filiera: mineral → animal → uman ... vegetal în care regnul animal este subîmpărțit în animal inferior (adică înainte de apariția sistemului nervos, responabil de activitatea astrală) care ar fi oarecum similar regnului vegetal din filiera clasică, apt doar de o activitate vitală → animal superior (adică de după apariția sistemului nervos, inteligent (adică după structurarea creierului, de natură să peremită o activitate rațională), apt pentru o activitate intelectuală

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
referitoare la etapa saltului calitativ ce finalizează evoluția oricărui regn. Procesul general de spiritualizare este natural/spontan (în sens “termodinamic”). Ca urmare, saltul calitativ dintre regnuri este o certitudine, iar fiecare regn produce fluidul subtil caracteristic cu care operează − eteric, astral, întelectual etc. (un exemplu, credem concludent, este corpul/fluidul intelectual produs evident începând cu regnul animal superior). Dacă ar fi să facem un bilanț, vom observa că un regn nu poate avea într’o generație (actuală chiar, deci numeroasă) mai

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
de spiritualizare (formarea de compuși complecși sau, în genere, reducători). Un exemplu, de data aceasta experimental, este oferit de , referitor la manifestarea la plante, înzestrate exclusiv cu corp eteric, într’o anume etapă a dezvoltării − fructificarea − corpului de subtilitate superioară − astral − specific regnului următor (pentru amănunte, v. §II.5). Pentru dezvoltarea sa, un regn dat folosește fluidul subtil caracteristic (și pe cele inferioare) pe care îl captează de pe planul corelativ corespunzător (v. §II.4.3.7). Deși, așa cum am arătat puțin

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
luând un aspect de piramidă cu o bază largă. La nivelul regnului animal inferior se derulează o linie de reîncarnare de același fel, dar care determină la sfârșit (în momentul în care corpul cauzal atinge nivelul de spiritualizare corespunzător planului astral) (v. fig. II.16), saltul calitativ în regnul animal superior, salt ce se traduce, între altele, prin apariția sistemului nervos la nivelul corpului grosier și a chakrelor la nivelul corpurilor subtile pe măsura apariției acestora, vorbind despre chakra laringelui, în

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
nivelul evolutiv care să le facă să participe la saltul calitativ sau s’o facă în timp util (fig. II.17). Majoritatea organismelor componente ale acestui regn sunt doar surse de fluid/corp eteric și, într’o măsură mai mică, astral, prin transformarea materiei pe care o recirculă. Trebuie subliniat însă faptul că, corpul eteric, fiind încă pseudocauzal, întrucât eterul conferă vitalitate, adică o calitate strict biotică, iar nu spirituală, permite numai un ciclu atipic de reîncarnare corp grosier−corp eteric

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
sunt determinante pentru evoluția (de aceea lentă) în acest regn. II.4.3.3. Reîncarnarea în regnul animal superior Acest regn cuprinde animalele propriu-zise, vertebrate, adică cu un creier definit, ce le conferă posibilitatea de a desfășura o activitate pasională (astrală). Ca urmare, apare la momentul saltului calitativ inițial un corp cauzal de natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
Reîncarnarea în regnul animal superior Acest regn cuprinde animalele propriu-zise, vertebrate, adică cu un creier definit, ce le conferă posibilitatea de a desfășura o activitate pasională (astrală). Ca urmare, apare la momentul saltului calitativ inițial un corp cauzal de natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține funcții ale corpului fizic (precum eterul vitalitatea), corpul astral este un corp cauzal propiu

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
cuprinde animalele propriu-zise, vertebrate, adică cu un creier definit, ce le conferă posibilitatea de a desfășura o activitate pasională (astrală). Ca urmare, apare la momentul saltului calitativ inițial un corp cauzal de natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține funcții ale corpului fizic (precum eterul vitalitatea), corpul astral este un corp cauzal propiu zis, ce permite o reîncarnare tipică, deși

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
un corp cauzal de natură astrală, în baza cantității mici de fluid astral produs de regnul precedent. Alcătuit fiind din fluid aflat într’un plan hiperfizic al Universului, care deci nu susține funcții ale corpului fizic (precum eterul vitalitatea), corpul astral este un corp cauzal propiu zis, ce permite o reîncarnare tipică, deși mai simplă decât aceea din regnul uman (considerat ca etalon). Ca urmare, ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
un corp cauzal propiu zis, ce permite o reîncarnare tipică, deși mai simplă decât aceea din regnul uman (considerat ca etalon). Ca urmare, ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într’un “vehicul exterior” eteric, disiparea corpului eteric și disiparea informației astrale produse și acumulate în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
decât aceea din regnul uman (considerat ca etalon). Ca urmare, ciclul vieții unui organism din acest regn cuprinde viața terestră propriu-zisă, separarea, la moarte, a corpului cauzal (astral) aflat într’un “vehicul exterior” eteric, disiparea corpului eteric și disiparea informației astrale produse și acumulate în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și se suprapune pe un zigot. Finalitatea ciclului descris este o transformare eficientă a

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
în timpul vieții terestre, după care corpul cauzal, păstrând germenii viitoarei vieți terestre, vine la reîncarnare; corpul cauzal își formează un corp eteric corespunzător și se suprapune pe un zigot. Finalitatea ciclului descris este o transformare eficientă a materiei în fluid astral și într’o mică măsură în fluid intelectual (datorită primordiilor de activitate intelectuală ce apar la sfârșitul șirului de reîncarnări în acest regn − v. infra). Pe de altă parte, un corp pseudocauzal pornit din regnul mineral, care trecând primul salt

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
înfăptuită − va deveni, mai devreme sau mai târziu, sediul altui salt calitativ spre regnul următor ș.a.m.d. Revenind la reîncarnarea în regnul animal superior, trebuie să constatăm că lungirea ciclului vieții prin derularea lui în trei plane (fizic, eteric, astral) conduce la micșorarea ritmului reîncarnărilor față de regnul precedent. La fiecare reîncarnare, nivelul la care ajunge corpul cauzal se ridică, iar la un moment dat, când corpul cauzal atinge frontiera cu planul intelectual, are loc cel de-al treilea salt calitativ

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
departe, a unui delfin. Ceva s’a achiziționat între cele două exemple. Anume, în regnul animal inteligent se manifestă un corp cauzal de natură intelectuală. Ciclul vieții cuprinde ca atare, după moarte, trei procese disipative la nivelul corpurilor subtile: eteric, astral, intelectual, devenind astfel mai lung, cu consecința micșorării frecvenței reîncarnărilor. Producția și acumularea de fluide subtile se referă în principal la cel intelectual, dar este continuată și cea a fluidelor inferioare și începută cea a fluidului sufletesc. Ca și la

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
și după eliberare. Aceasta permite ca ele să participe la un nou ciclu evolutiv într’un regn superior. </footnote>. În regnul uman se manifestă un corp cauzal de natură sufletească care, în ciclul vieții va suferi patru procese disipative (eteric, astral, intelectual, sufletesc) inducând un ciclu mai lung și reîncarnări mai rare. Mai mult, pe măsura evoluției în cadrul acestui regn, ritmul reîn“carnărilor” scade continuu (v. §II.4.2). Inutil a aminti că ritmul evoluției în regnul uman este cel mai

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
în Universul spiritual (v. fig. II.16). El realizează, pe de o parte transferul direct de materie transformată în Universul spiritual, iar pe de alta o spiritualizare secundară a materiei fizice pe care o transferă în planurile subtile (fluid eteric, astral, intelectual) ale Universului material. În acest sens, trebuie să subliniem că în timpul somnului, corpul astral și desigur împreună cu cele superioare cărora le slujește de “vehicul exterior” părăsesc omul, ducându-și existența în planul astral ; în susținere, menționează că omul posedă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
de materie transformată în Universul spiritual, iar pe de alta o spiritualizare secundară a materiei fizice pe care o transferă în planurile subtile (fluid eteric, astral, intelectual) ale Universului material. În acest sens, trebuie să subliniem că în timpul somnului, corpul astral și desigur împreună cu cele superioare cărora le slujește de “vehicul exterior” părăsesc omul, ducându-și existența în planul astral ; în susținere, menționează că omul posedă aura cea mai largă în timpul nopții. Acolo, desigur realizează un transfer de informație de natură

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
transferă în planurile subtile (fluid eteric, astral, intelectual) ale Universului material. În acest sens, trebuie să subliniem că în timpul somnului, corpul astral și desigur împreună cu cele superioare cărora le slujește de “vehicul exterior” părăsesc omul, ducându-și existența în planul astral ; în susținere, menționează că omul posedă aura cea mai largă în timpul nopții. Acolo, desigur realizează un transfer de informație de natură astrală, astfel încât omul contribuie la procesul de spiritualizare al Universului nu numai la moarte, dar și zilnic. Tot astfel

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
și desigur împreună cu cele superioare cărora le slujește de “vehicul exterior” părăsesc omul, ducându-și existența în planul astral ; în susținere, menționează că omul posedă aura cea mai largă în timpul nopții. Acolo, desigur realizează un transfer de informație de natură astrală, astfel încât omul contribuie la procesul de spiritualizare al Universului nu numai la moarte, dar și zilnic. Tot astfel, se poate pune problema în ceea ce privește corpul și informația intelectuală pentru care, același autor () menționează o stare particulară a omului (“absența”, “distrarea”, n.n.

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
va mai trebui să se nască iarăși ”. Din figura II.16 se poate observa că un corp cauzal capabil să atingă cel puțin planul spiritual, adică cel mai de jos plan al Universului supraspiritual, se încarnează cel puțin în planul astral, deci nu se naște. Un astfel de om, în pragul saltului calitativ, aproape devenit înger/semizeu, este dotat cu forțe spirituale precum clarviziunea și vindecarea bolnavilor, fapt perceput de contemporanii lor − destul de apropiat de realitate − (referindu-ne în special la

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
spiritual, manasul superior, adică sufletul devine cel de al cincilea corp abandonabil. De fapt, în sens relativ, el este al treilea, întrucât reîncarnarea se face de acum nu în planul fizic ci, ca entități evoluate, independente de trup , în planul astral, pe care-l valorifică, sărăcindu-l. Fluidul astral valorificat astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
al cincilea corp abandonabil. De fapt, în sens relativ, el este al treilea, întrucât reîncarnarea se face de acum nu în planul fizic ci, ca entități evoluate, independente de trup , în planul astral, pe care-l valorifică, sărăcindu-l. Fluidul astral valorificat astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual, într’un corp astral, începând o viață în

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
el este al treilea, întrucât reîncarnarea se face de acum nu în planul fizic ci, ca entități evoluate, independente de trup , în planul astral, pe care-l valorifică, sărăcindu-l. Fluidul astral valorificat astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual, într’un corp astral, începând o viață în planul astral, valorificând materialul astral produs de regnurile animal

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
valorifică, sărăcindu-l. Fluidul astral valorificat astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual, într’un corp astral, începând o viață în planul astral, valorificând materialul astral produs de regnurile animal superior, animal inteligent, uman, după care va suferi două procese disipative (intelectual și sufletesc); corpul astral, asemenea corpului grosier din reîncarnarea umană, va intra într’un circuit

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
astfel provine de la toate ființele cu activitate astrală (aparținând regnurilor animal superior, animal inteligent, respectiv uman). Corpul cauzal, adică elementul spiritual, se va reîn“carna”, prin “vehicule exterioare” sufletesc și intelectual, într’un corp astral, începând o viață în planul astral, valorificând materialul astral produs de regnurile animal superior, animal inteligent, uman, după care va suferi două procese disipative (intelectual și sufletesc); corpul astral, asemenea corpului grosier din reîncarnarea umană, va intra într’un circuit în planul astral, plan sărăcit însă

Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei (2005) [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]