2,504 matches
-
Feride, care era Încă trează, a fost cea care a ridicat receptorul. Mai mult decât oricine din familie, era cea mai vorbăreață și mai cumunicativă când venea vorba de convorbiri telefonice. — Alo? — Bună, Feride, tu ești? a Întrebat o voce bărbătescă din receptor. Și fără să aștepte vreun răspuns, a adăugat: — Sunt eu... Mustafa... sun din America... Încântată să audă vocea fratelui ei mătușa Feride a zâmbit. — De ce nu ne suni mai des? Ce mai faci? Când vii să ne vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
mâini să îți ghideze lama, să știți că am mare experiență în asemenea mutual avantajoase manipulări. ă Domnul meu, am impresia că sunteți victima unei neînțelegeri. ă Nu văd ce e rău ca doi bărbați să se bucure de lucruri bărbătești împreună? Este ca și cum am împărți o sticlă de vin fin sau, precum pieile roșii, o pipă. Dar de ce să ne pierdem vremea umblând după hârtie virgină când este atâta carne virgină în care putem să dă iama? știu niște fete
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
la povara de a suporta etajele superioare? întrebă Porfiri cu un zâmbet. ă Mă refer la povara de a fi femeie. Doar sunt femei, nu-i așa? ă Acestea unele sunt. Dar pot fi și bărbați, desigur. Tehnic vorbind, figurile bărbătești se numesc atlanți. Să intrăm? spuse Porfiri observând că studentul dădea semne de agitație bruscă. ă Nu mă puteți forța, spuse acesta cu ochii fixați pe casa roz și cu capul tras pe spate a dezgust. ă Dragul meu prieten
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
escorta lui Porfiri. Erau la etajul acesta ultima dată când am mai fost pe aici. S-au întors din drum, iar Porfiri o luă înainte. Ușa de la camera 72 era deschisă. Înainte de a junge în dreptul ei, Porfiri auzi două voci bărbătești înăuntru, una ușoară și relaxată, cealaltă forțată, de bariton. Dezbaterea era pasinonantă, dar civilizată, încât Porfiri simți pe loc prietenia și admirația mutuală dintre cei doi bărbați. ă ... dar eu susțin că gândirea unui filozof este conținută în limbajul său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2228_a_3553]
-
ieșit. A venit un gardian și a zis, e jale în țară. A venit decretul și m-au dat la confecții, la tras la mașină. Cum puneam piciorul pe pedală, rupeam cincizeci de ace. M-am dus la o muncă bărbătească, mecanic de întreținere, apăsam pe un buton și se cernea rumegușul în buncăr. Nu am avut bani, nu puteam lua pensia lu’ mama. Apoi ce să fac, ca privatizat, să stau cu trei sticle și să dau câte o sută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2286_a_3611]
-
5 mai 1930). Conferințele ținute de liderul futurist vor fi amplu consemnate în presa românească a momentului. Mitologia tinereții războinice se asociază, în articolul lui Riegler-Dinu, cu apologia vitalistă a valorilor „păgîne”, „barbare” și „virile”. Pe această linie vitalist-agresivă și „bărbătească” - fervent cultivată, deja, de militanții „tinerei generații” - etnicismul rimează cu idealul modern al sportsmanului: „Tineri vînjoși, pămînteni, etnici, sportsmeni vor fi socotiți păgîni. (...) E de preferat elanul poate unilateral dar vital al tinerilor într-o epocă de cădere a politicianismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de cădere a politicianismului”, iar corupția politicianistă - cu devitalizarea/degenerarea și slăbiciunea (altfel spus, cu bătrînețea și feminizarea). Tinerețea și bărbăția devin astfel pricipalele motoare ale „revoluției naționale”: „Spiritul ce-i animă nu e feminin sau bătrînesc formal, ci tînăr, bărbătesc, fecund revoluționar”. Ca și tînărul Mircea Eliade, Emil Riegler-Dinu consideră - în spirit nietzschean - că, „oricît de virtuoși ar fi bătrînii”, sînt de preferat „viciile regeneratoare ale tinerilor păgîni”. Ideea potrivit căreia „păgînismul” trebuie contrapus creștinismului tradițional („îmbătrînit”, fie că e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
spre Gaston, care stătea ghemuit. Parcă se uitau la o pisică abandonată. 5 Pustnicul Orientului — Ăsta e? întrebă una din femei cu o voce pițigăiată. I-a băgat lanterna în față, făcându-l să clipească. Purta un pulover decolorat, pantaloni bărbătești și o pereche de pantofi roșii, cu toc. Cea de-a treia, rotunjoară ca un pepene, avea pe ea un costumaș jerpelit și niște saboți din lemn. S-a așezat lângă Gaston și i-a zâmbit. Așa cum stătea, i se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2300_a_3625]
-
de special Încît să-și dorească să o prezinte celor mai buni prieteni ai lui? Oare a cunoscut-o deja pe Linda? Dinaintea ochilor Îmi răsare imaginea acestei femei fictive: frumoasă, sofisticată, genul care nu doarme ca mine În pijamale bărbătești și ciorapi groși de lînă, ci poartă neglijeuri de mătase și se trezește sărutată de razele soarelui și cu coafura În perfectă stare. Mi-o Închipui drept o variantă mai tînără a Lindei și Îmi rețin un rîs Înfundat și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
un indiciu al decăderii sale, Își ținti privirea În ceafa șefului escortei, așezat comod pe scaunul din față. Din spatele acela masiv, strâns În uniformă, și din ceafa aceea groasă, taurină, emana o senzație extraordinară de siguranță și Încredere. Fermitatea aceea bărbătească, generată de obligația de a-și face propria datorie, stârnea În Elio plăcerea și mulțumirea, având un efect relaxant. În peisajul străzilor, care se desfășura cenușiu și dezordonat, dincolo de ferestre, În coregrafia labirintică a traficului matinal, umerii largi ai polițistului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Înroșite ale celor trei băieței se Întoarseră spre el. Profitând de clipa aceea de atenție, Kevin se avântă să descrie colecția lui Antonio. Tata ținea mult ca el să le cunoască. I le dădea chiar În mână. Armele sunt lucruri bărbătești. Kevin murea de frică, dar nu spunea nimic, căci tati era mulțumit când el se arăta interesat de arme - Însemna că era Într-adevăr fiul lui. Lucru de care, cine știe de ce, uneori tati nu era convins, și când se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
când cum cade zăpada dintre crengile sălciilor. - Am plecat cu trei căruțe încărcate cu mâncare, damigene de vin și de țuică, șube, chiar și niște stinghii pentru aprins focul, nu se știe niciodată unde ajungi, iar noi, aproape toată suflarea bărbătească a curții, în afară de Ioniță și Mașcatu, noi, zic, plus Savetina, ca să n-o uit la socoteală, chiar am plecat cu un presentiment rău, nu din cauză că am plecat pe un așa timp de iarnă, cât pentru că Savetina îl visase pe stăpânul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
a făcut o otravă din boabe de ricin pisate și amestecate cu alte plante și a otrăvit încet, una câte una, o traistă de pere pădurețe. Și-a încurcat părul, și-a făcut mustață și și-a cusut singură haine bărbătești. Apoi a bătut în poartă la Dandu, îmbrăcată ca un mocan, și i-a vândut perele. Și pentru că țiganii se uitau cu jind, le-a dat și lor câteva, ca să nu moară de poftă. Până seara, au murit toți. Peste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
cortul roșu rezervat femeilor nu erau o sursă de fericire deplină. Tatăl meu era foarte mândru de tribul lui gălăgios și femeile îi iubeau pe frați mei, dar duceau dorul fiicelor și se plângeau între ele de sămânța atât de bărbătească a lui Iacob. Fiicele ușurează povara mamelor - le ajută cu torsul, cu măcinatul grâului, cu sarcina istovitoare de a avea grijă de bebelușii-băieți, care mișunau peste tot, făcând pipi prin colțurile corturilor, indiferent cât le-ai fi spus că n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
și apoi a adormit, cu un zâmbet de bunică pe față. Inna a pus placenta într-o cârpă și au îngropat-o noaptea, în partea de est a bamah-ului, așa cum se cuvenea să se facă pentru primul născut de parte bărbătească. Câteva ore mai târziu Lea s-a trezit și i-a pus numele Ruben. Era un nume care suna ca un strigăt de veselie, un nume care ar fi putut să provoace demonii să-i facă rău. Dar Lea nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
ne-a cuprins pe toți o toropeală plăcută. Ascultam murmurul turmelor și șoaptele fluviului Jabbok. Și atunci Esau a început să cânte. Tata a zâmbit larg și i s-a alăturat și au cântat tare și într-un fel foarte bărbătesc, un cântec păstoresc necunoscut, care spunea o poveste cu un berbec. Femeile își strângeau buzele în timp ce versurile înaintau, unul mai lubric și mai îndrăzneț ca celălalt. Spre mirarea mea, frații și verii mei știau fiecare cuvânt și s-au alăturat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
ceva care pe ici pe colo mai lasă de la ea, cât să mai încapă și un trup rotunjor de femeie, și încă unul, fi-su de opt ani, și cu și mai mare bunăvoință, poftim, un al treilea trup, uscat, bărbătesc, într-o manta până la glezne, cu pălărie cadrilată și două urechi de nuanța sfeclei proaspăt fierte. Iliuță se uită țintă la pantalonii lui Costache Popa și pare să-și aducă aminte ceva. Deasupra capului lui oamenii spun ceva, dar el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
mea favorită de atunci căutând voios pe fundal; era o compilație thrash-metal, cu câteva interludii sentimentale, mai potrivită pentru cursele de pe autostrăzile americane cu un camion imens, decât pentru târâș-grăpișul de pe străduțele interioare ale Londrei. Soarele strălucea și câteva voci bărbătești americane urlau o combinație de înjurături și vorbe de amor („I’m just a BAD PENNY! I always come back to you! Should have KNOWN you couldn’t trust me - far as you could THROW ME!“1) pe fundalul unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
Vrei și tu ceva? — Te cred și eu... Câteva minute mai târziu, Hugo coborî, înveșmântat într-un capot bleu marin pătat pe care-l luasem la mâna a doua și pe care nu-l purtasem niciodată pentru că, fiind de mărime bărbătească, prezenta, asemenea tampoanelor, un pericol atunci când urcam și coboram scara de lângă platforma pe care dormeam. Îmi place, zise el gânditor, netezind poalele capotului. Cred c-o să-l adopt. E mult prea mare pentru tine. A, cafea. Fără lapte? — În această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
la obiectul adorației lui Sally. Acesta purta un costum gri-perlă și un tricou cu anchior, în dungi bleu deschis și maro, destul de mulat pentru a-i scoate în evidență bombeul pectoralilor și abdomenul plat. Îmi plăcea această tendință a modei bărbătești. Cu cât puteai să-ți clătești ochii mai mult, cu atât mai bine. N-am știut că e gay, comentai eu. Dar este, zise Sally cu un zâmbet ștrengăresc. Și asta e tot ce contează. Dar el știe că-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
Brunetti, o prezență atât de proeminentă ar trebui să fie oricum, dar nu de negăsit În cartea de telefon. Ascultă declicurile obișnuite pentru un apel la mare distanță, auzi telefonul cum suna la celălalt capăt al firului, apoi o voce bărbătească spuse: — Postul PM, pot să vă fiu de ajutor, domnule sau doamnă? — Bună ziua, zise Brunetti În engleză. Aici commissario Guido Brunetti de la poliția din Veneția. Aș vrea să discut cu persoana de la conducerea poliției de acolo. — Pot să vă Întreb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
să le privești cu cea mai mare atenție), cu unghii lăcuite. În fața femeii, un pahar cu vin alb, pe jumătate golit, așteptând atingerea acelor buze destinate (neapărat) unor sărutări nesfârșite, în timpul cărora exista riscul să fie zdrobite de alte buze, bărbătești. Își imagină, pentru câteva secunde, un astfel de sărut sălbatic, cu o astfel de femeie, sub ploaia fină a unor acorduri revărsate din acel saxofon. Nu putea să se gândească la o muzică oferită de niște boxe, indiferent de fidelitatea
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
faptul de a constitui „o singură persoană cu Cristos: „Toți care ați fost botezați pentru Cristos, v-ați îmbrăcat cu Cristos. Nu mai este nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Cristos Isus” (Gal 3,26-28). Această declarație puternică contrastează în mod clar cu privilegiile religioase bărbătești, și în mod deosebit sună antitetic față de prejudecata discriminatorie subînțeleasă în tripla mulțumire a unei rugăciuni
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nici Iudeu, nici Grec; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Cristos Isus” (Gal 3,26-28). Această declarație puternică contrastează în mod clar cu privilegiile religioase bărbătești, și în mod deosebit sună antitetic față de prejudecata discriminatorie subînțeleasă în tripla mulțumire a unei rugăciuni iudaice care a intrat și în liturgia sinagogală: „Binecuvântat ești tu, Doamne, Dumnezeul nostru, Regele universului, pentru că nu m-ai făcut păgân, pentru că nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
aveam să le descifrez ambiguitatea, dar atunci, la primul contact, directoarea ni s-a Înfățișat ca prototip al teroristei bolșevice și ne-a Înfiorat. Aveam În fața noastră o femeie căpitan, luptătoare din ilegalitate, care ne vorbea cu voce dură, aproape bărbătească. Cuvintele biciuitoare erau impregnate de zeflemeaua copios stimulată de șiragurile de covrigi din mâinile noastre. Era bondoacă, Îndesată, lipsită de orice farmec feminin, la prima vedere părea chiar urâtă. Purta părul prins pe ceafă Într-un coc din care cădeau
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]