2,143 matches
-
combatanți, 163 de tancuri, 686 tunuri și 380 de avioane, Grecia le opunea două divizii și două brigăzi de infanterie, 26 de tancuri, 220 de tunuri și 36 de avioane, având un efectiv de 40 000 de luptătorii. Cu prilejul banchetului de la Florența, dedicat celei de a 19-a aniversări a marșului fasciștilor asupra Romei, pe 28 oct.1940, ora 11.00, Mussolini îl informa pe Hitler că armata italiană deja a atacat Grecia. Văzându-l pe Führer descumpănit, Il Duce
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
literale ci prin relația între ceea ce artistul decide să ofere sau nu privirii în operele sale, în funcție de marile narațiuni mesopotamiene. Bahrani își argumentează ideea prin analiza unui fragment basoreliefal din Palatul de Nord al cetății Ninive care înfățișează secvențe din banchetul prilejuit de înfrângerea Elamului. Aceasta este una din puținele scene care implică apariția elementului feminin, pentru că în majoritatea scenelor basoreliefale apar secvențe de luptă din care prezența feminină este exclusă. Potrivit inscripțiilor care însoțesc imaginea, Ashurbanipal și soția sa Ashur
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
literale ci prin relația între ceea ce artistul decide să ofere sau nu privirii în operele sale, în funcție de marile narațiuni mesopotamiene. Bahrani își argumentează ideea prin analiza unui fragment basoreliefal din Palatul de Nord al cetății Ninive care înfățișează secvențe din banchetul prilejuit de înfrângerea Elamului. Aceasta este una din puținele scene care implică apariția elementului feminin, pentru că în majoritatea scenelor basoreliefale apar secvențe de luptă din care prezența feminină este exclusă. Potrivit inscripțiilor care însoțesc imaginea, Ashurbanipal și soția sa Ashur
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
literale ci prin relația între ceea ce artistul decide să ofere sau nu privirii în operele sale, în funcție de marile narațiuni mesopotamiene. Bahrani își argumentează ideea prin analiza unui fragment basoreliefal din Palatul de Nord al cetății Ninive care înfățișează secvențe din banchetul prilejuit de înfrângerea Elamului. Aceasta este una din puținele scene care implică apariția elementului feminin, pentru că în majoritatea scenelor basoreliefale apar secvențe de luptă din care prezența feminină este exclusă. Potrivit inscripțiilor care însoțesc imaginea, Ashurbanipal și soția sa Ashur
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
înhumație. La acestea se adaugă o cantitate destul de mare de fragmente ceramice descoperite în zona de nord-vest a necropolei, la mică distanță de aceasta, unde considerăm că ar fi fost un loc anume pentru practicarea unor ritualuri funerare, inclusiv acele „banchete” legate de acestea. Aici, printre altele, am putut identifica și alte forme de vase, care nu erau folosite ca urne sau capace de urnă, cum sunt: căni, amforete (așa zis carpice), fructiere, cățui, forme deja bine cunoscute în marile necropole
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
ales, în zona de nord-vest a ei, nu erau supuse arderii în procesul incinerării. Ele erau departe de ritualul arderii pe rug, fiind folosite după acest eveniment, legat, în special, de ritualurile practicate după arderea cadavrelor, respectiv în momentul acelor „banchete funerare” presupuse a fi avut loc. Un alt element care trebuie menționat se referă la faptul că inventarul mormintelor din acest cimitir este foarte sărac în comparație cu majoritatea necropolelor cercetate până în prezent. Din cele 63 de morminte de înhumație doar 21
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
pentru secolele II-III d. Chr. Ritualurile, destul de puține la Săbăoani, confirmă totuși existența unei unități în civilizația dacilor liberi. Ofrandele de vase puse în morminte, cum sunt cănile, cele de carne, existența unor zone speciale în care se organizau diferite „banchete funerare”, cum am sesizat în partea nord-vestică a necropolei, cu marea cantitate de fragmente ceramice, oase, și cărbune, întinse pe o suprafață de peste 40 de m p dovedesc existența unor situații similare cu alte necropole și deci o unitate a
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
de nivelul de săpare sau călcare. Cele fără urne, aveau aceeași formă și adâncime, în ele fiind depuse nu numai oasele și cenușa provenite de la cinerare, ci și unele fragmente ceramice sau alte obiecte, care participau la ritualurile specifice, inclusiv „banchetele” pe care le considerăm să fi fost realizate cu acest prilej. După acoperire, presupunem că se puneau diferite semne de mormânt, care puteau fi, după părerea noastră, acele pietre descoperite în morminte sau în apropierea lor. Este momentul să amintim
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
ale zilei, dar sala de mese, pe care orice astfel de cerc o are, este un loc unde, la prânz, membrii invită clienți și furnizori pentru a discuta chestiunile cele mai importante. Seara, aici au loc cine mai intime sau banchete unde, în cerc restrâns, se cultivă prietenii utile. Saloanele găzduiesc și rallye-urile adolescenților pentru serile dansante, căsătorii și alte tipuri de ceremonii. După o zi la birou, refugiul la aceste baruri aduce și siguranța faptului că nu vei întâlni decât
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Puteri au decis 3 să se nască două noi state Vandana: Vandana de Sud și Vandana de Nord. Mai rămânea doar trasatul granițelor, misiune încredințată Celei mai Mici dintre Marile Puteri. Apoi, summit-ul s-a încheiat și a urmat banchetul. Unde se știe că se iau Marile Decizii fapt de notorietate. Așa că, pentru a nu pierde oportunitatea, Cea mai Mică dintre Marile Puteri a terminat în mai puțin de opt minute trasarea hotarului dintre Republica Vandana de Sud și Republica
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
ȘI BĂNCI Era mijloc de septembrie, prima zi a unui nou an școlar. Pentru George Dascălu acest eveniment marca și începutul carierei sale didactice. După o noapte de somn fragmentat și încărcat de coșmaruri, îmbrăcat cu costumul special comandat pentru banchetul de absolvire, proaspătul învățător a ajuns cel dintâi la școală. Copleșit de emoții, a aranjat pe bănci cărțile pentru clasa I, peste care a așezat, cu dragoste, și câte o floare pentru fiecare copil. Știa că va primi în grijă
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
Puteri au decis 3 să se nască două noi state Vandana: Vandana de Sud și Vandana de Nord. Mai rămânea doar trasatul granițelor, misiune încredințată Celei mai Mici dintre Marile Puteri. Apoi, summit-ul s-a încheiat și a urmat banchetul. Unde se știe că se iau Marile Decizii fapt de notorietate. Așa că, pentru a nu pierde oportunitatea, Cea mai Mică dintre Marile Puteri a terminat în mai puțin de opt minute trasarea hotarului dintre Republica Vandana de Sud și Republica
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Hlamidele lor albe erau murdărite de picuri roșii care prevesteau moartea. S-au înspăimântat, sărind de pe scaune în căutarea unui loc unde să se ascundă. S-au îmbulzit cu mic, cu mare pe sub mese, de unde priveau îngroziți spre amurgul lor. Banchetele extenuante, scufundate în beții și desfrânări pe acorduri de lire, luau forma unei vagi amintiri. În cele din urmă, chermeza se transformă în praznic. Profanați chiar în temple, misterul care îi învăluise timp de milenii li se risipea într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
label) atrag tot mai mulți consumatori. Contrar refrenelor despre dispariția gustului, asistăm, în Franța, la o puternică valorizare a savorii alimentelor și la o puternică ascensiune a referențialului plăcere 20. Satisfacția alimentară nu-și mai găsește deplina sa expresie în banchete interminabile, ci în senzualitatea degustării și în căutarea calităților gustative. Hedonismul consumatorului hipermodern se exprimă și prin valorizarea noutății și a diversității alimentare. Dintre cele 30.000 de restaurante recenzate în Paris, mai mult de jumătate sunt consacrate bucătăriilor lumii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
că Platon a fost convins de talentul lui Eudoxos atunci când, întors din călătoria sa în Egipt, acesta i-a dat o lecție - de geometrie, dar și o lecție umană - învățându-l cum să repartizeze în semicerc o adunare la un banchet. Detaliile anecdotei nu ne-au parvenit, dar n-avem nicio îndoială că iscusitul filosof l-a rănit în amorul propriu pe gânditorul instalat în superbia sa, înainte de a-i deveni un aliat mai util ca prieten decât ca adversar sau
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ceva ce poate provoca răutatea multor filosofi abonați la tezele firmelor concurente! Invidii omenești, prea omenești... A reduce epicurismul la o filosofie a pântecelui, mai exact a părții de jos a acestuia, ține mai mult de discursul lui Athenaios din Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) decât de realitate: în caz contrar, ce-i de făcut cu elogiile apăsate aduse de Epicur prudenței, cumpătării, practicării filosofiei, prieteniei, râsului, tot atâtea variațiuni pe tema bucuriei de a trăi și a purei plăceri de a exista
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ne arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros, peștera din Republica, Atlantida din Timaios, infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să suplinească lipsa cauzalității raționale, științifice într-un fel, cauzalitate la care aspiră Epicur. Pentru că acesta propune
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
astfel de emanații ale Grădinii. De altfel, Magistrul are discipoli cărora le trimite scrisori (printre care și cele trei păstrate). Regiunea Campania este un punct de pătrundere a acestei gândiri pe teritoriul italic. Poetul satiric Lucilius, de exemplu, evocă niște banchete ateniene la care este vorba de atomi și de simulacre, dovadă că gândirea lui Epicur a traversat Marea Adriatică. La mijlocul secolului al II-lea î.Hr., Alkios și Philiskos, doi greci despre care nu avem nicio informație, își propun să implementeze filosofia
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Ce se poate spune despre utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, Înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm doar pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, Înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm doar pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în mod dinamic. Unele texte ale
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
la abținere. 15 Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și sublimul 281; și trupul 18, 31, 171, 173 Schopenhauer 182 IV. Lucrări citate Alegerea lui Heracle (Prodicos din Keos) 162 Arta de a iubi (Ovidiu) 287 Arta de a scăpa de mâhnire (Antiphon din Atena) 88 Axiochos (Pseudo-Platon) 299 Banchetul (Platon) 185, 287 Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) (Athenaios) 181 Carte de tălmăcire a viselor (Artemidoros din Efes) 89 Cetatea lui Dumnezeu (Sfântul Augustin) 13 Contra creștinilor (Celsus) 15, 294 Contra sofiștilor (Philodem din Gadara) 183 Cugetări (Pascal) 13 Cum trăiesc zeii
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
trupul 18, 31, 171, 173 Schopenhauer 182 IV. Lucrări citate Alegerea lui Heracle (Prodicos din Keos) 162 Arta de a iubi (Ovidiu) 287 Arta de a scăpa de mâhnire (Antiphon din Atena) 88 Axiochos (Pseudo-Platon) 299 Banchetul (Platon) 185, 287 Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) (Athenaios) 181 Carte de tălmăcire a viselor (Artemidoros din Efes) 89 Cetatea lui Dumnezeu (Sfântul Augustin) 13 Contra creștinilor (Celsus) 15, 294 Contra sofiștilor (Philodem din Gadara) 183 Cugetări (Pascal) 13 Cum trăiesc zeii (Philodem din Gadara) 238
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
În 543 și 553, la al cincilea Conciliu ecumenic de la Constantinopol? La lista de mai sus nu se mai adaugă decît niște detalii, cum ar fi ideea că trupul Învierii va avea o formă sferică, asemenea androginului lui Platon din Banchetul 49. Bogomilismul și catharismul moderat nu au aproape nimic În comun cu origenismul, excepție făcînd poate subordinaționismul, pe care Îl puteau prelua cu siguranță și din alte surse, precum și Întemnițarea sufletului angelic Într-un trup de țărînă. Dimpotrivă, bogomilismul este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pe verticală); pacienții au tendința de a apropia trunchiul de piciorul flectat; KT acționează pentru menținerea corectă a trunchiului și pentru preluarea, în bună parte, a greutății corporale a pacientului. b) Stând, sprijin lateral pe paralele joase sau pe două banchete. - Fandare înainte cu piciorul drept, trecerea greutății pe piciorul din față, revenire în stând. Se schimbă poziția picioarelor și se execută fandarea cu piciorul stâng și trecerea greutății pe acest picior. - Fandare înainte cu un picior: trecerea greutății de pe piciorul
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]