14,229 matches
-
avere personală.Totul este de la socri.Am multe de realizat în acest oraș”...Aici s-a oprit și a enumerat în gând proiectele sale. (O vilă nouă,o mașina nouă,copiii la o facultate de peste hotare,o soție nouă...). ”Doresc binele orașului,să asfaltez gropile,să aduc apă de calitate,să rezolv problema iluminatului public,să asigur toalete publice...”. (Urale ! Ovații ! Scandări ! Și încă un “rând” din partea casei!). ”Voiosu - Primar / Cel mai tare gospodar !”. Întâlnirea s-a terminat târziu,în noapte
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
școli de arte marțiale sau foști deținuti.Eroul și partenerul său îi zdrobesc pe rând pe cei 100 de luptatori. Dar șeful crimei organizate este un fost bodyguard.Acesta se bate foarte bine cu eroii obosiți,dar experimentați.In final binele triumfă.Omul rău moare fără remușcări.Imperiul său este distrus.Populația salută victoria și sărbătorește.Eroul se căsătorește cu frumoasa târgului. Partenerul e îngropat și plâns... A doua zi,onorabilii cetățeni constată realitatea,că nu mai au locuri de muncă
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
că nu mai au locuri de muncă și nici salariile de mizerie. ”Rău cu rău,dar mai rău fără rău” sau yin și yang. Epitaf pentru Richelieu „Aici zac și sînt un oarecine Deștept zic unii,eu - un nătărău. Că binele făcut l-am făcut rău, Dar răul ce-am făcut l-am făcut bine”. 78 „Una este șansa ta De a deveni peren Să cutezi a descifra Tăcerea ca fenomen”. (Ilie Dodea) Șansă dublă Inainte de anul 1990 o excursie
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
nevoie de tine,nu când sunt fericiți”.(Chilion). Deschid cea de-a doua ușa.Un nou dicton. „Nu-ți bârfi vecinii,alfel vei auzi lucruri de care o să-ți pară rău...”(Chilion). Deschid cea de-a treia ușa.Alt dicton. „Binele are nevoie de dovezi,frumusețea niciodată...”(Sarah Bernard). Deschid cea de-a patra ușă.Inca un dicton. „Omul să nu-și dezmierde nevasta și să nu se certe în fața străinilor,căci una înseamnă prostie și cealaltă,nebunie”(Socrate). La ultima
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
că putem să umblăm noi cu el, între tramvaiele normale, pe aceeași linie, dar fără să ne știe cineva, și-n timpul ăsta tăiem bilete și lăsăm lumea să urce și-l ducem din stație în stație și facem un bine la lume și ne tragem și nouă un ban măreț. — Da, iezii mamii, asta o să facem. Iar ăla care o să fie taxator trebuie să aibă mereu mărunțiș la el, ca să dea restul. în prima zi eram tare temători. Am calculat
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
exclus un membru care se comportă neetic. Include norme și valori care nu sunt stipulate de normele formale, de obicei centrate pe ceea ce nu este permis, pe sancțiuni și nu pe acțiuni pozitive, adică pe ceea ce trebuie să faci pentru binele organizației. Sunt reguli formale pentru organizație și sunt suficiente reguli de acest fel. Sunt aproape aceleași de la o organizație la alta, prin urmare, de ce să fie unele separate? De obicei, oamenii citesc regulamentele atunci cînd devin membri; cu trecerea timpului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
celor centrați pe relațiile umane. Potrivit acestora, existența conflictelor interioare organizației sau grupului are efecte negative și trebuie eliminată prin construirea consensului, prin creșterea coeziunii grupului etc. Organizația trebuie tratată ca o familie în care armonia trebuie să domnească pentru binele tuturor. - Perspectiva pluralistă consideră conflictul un element dezirabil în organizații, o modalitate de producere a performanței prin competiție. Caracterul limitat al resurselor și natura umană caracterizată de competitivitate fac astfel încât conflictul să fie universal și dezirabil; ca urmare, el nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
sub forma "culturii", adică a culturismului) propriului corp; lăcașul de cult contemporan este sala de gimnastică. Urmărim idealuri de împlinire personală vrând parcă să devenim "tot mai oameni" într-o nerostită definiție a umanului. Această religie a vieții lungi, a binelui personal, are drept principală caracteristică refuzul morții, respingere manifestată fie prin lupta împotrivă, fie prin uitarea ei. Acel "se moare" heideggerian, destul de actual, este o dovadă a inconsecvenței ce ne caracterizează: plecând de la evidența faptului că toți oamenii mor nu
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
place. Într-un fel, noi nu avem sensuri, ci suntem avuți de ele; se înstăpânesc asupra noastră în funcție de o dispoziție de moment ori de interesul pe care organismul nostru, acest străin cu care suntem condamnați să trăim, ni-l dictează. Binele reprezintă un meta-sens ce-și are rădăcinile în acest dialog pe care-l avem cu Străinul din noi; el se conturează în spațiul ce ia naștere "între" noi, în vidul pe care-l creează disputa noastră. Dacă definim esența unui
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și cel prost) al unei profesii este de a deveni mod-de-a-fi. În trecut militarii încercau să-și decoreze costumele cât mai plăcut, să îmbine cumva forța militară cu frumusețea; asta le dădea și un pic senzația că sunt de partea binelui, Frumosul fiind situat în vecinătatea Binelui. Acum uniformele soldaților și-au pierdut strălucirea (poate cu excepția celor de paradă), orientarea fiind către uniformele de camuflaj, către contopirea soldatului cu natura. Asta scade un pic și din responsabilitate, moartea părând a veni
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
este de a deveni mod-de-a-fi. În trecut militarii încercau să-și decoreze costumele cât mai plăcut, să îmbine cumva forța militară cu frumusețea; asta le dădea și un pic senzația că sunt de partea binelui, Frumosul fiind situat în vecinătatea Binelui. Acum uniformele soldaților și-au pierdut strălucirea (poate cu excepția celor de paradă), orientarea fiind către uniformele de camuflaj, către contopirea soldatului cu natura. Asta scade un pic și din responsabilitate, moartea părând a veni de undeva din natură; soldatul contemporan
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
noi note (depășind cu mult ideea de purtători de barbă!). Cred că occidentalii au o mai bună înțelegere a umanului sau, pentru a nu ne exila la capătul lumii, un alt sens al acestuia, centrat nu pe preocuparea exclusivă pentru binele individual, ci pe grija persoanei față de semeni (ca grijă față de sine); ceea ce duce, într-un mod aproape paradoxal pentru noi, la sporirea binelui individual. Au interiorizat ideea lui Heidegger că omul este fapt-de-a-fi-în-lume și s-au orientat către atenția față de
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
nu ne exila la capătul lumii, un alt sens al acestuia, centrat nu pe preocuparea exclusivă pentru binele individual, ci pe grija persoanei față de semeni (ca grijă față de sine); ceea ce duce, într-un mod aproape paradoxal pentru noi, la sporirea binelui individual. Au interiorizat ideea lui Heidegger că omul este fapt-de-a-fi-în-lume și s-au orientat către atenția față de lume în grija lor față de individ. În timp ce noi am decăzut în definirea umanului de la faptul-de-a-fi-în-familie la faptul-de-a-sta-în-fața-televizorului, ori la faptul-de-a-fi-sătul, ori... Cred că
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
transcendență (varianta bună) sau pentru prinderea la nivelului cotidianului sub forma "pasiunilor", îl constituie indiferența afectivă față de ei a propriilor copii. Există o filieră de puternice legături afective realizată pe linia mamelor. Paradoxul mamelor: sunt în același timp sursă a binelui și a răului. Ele nasc și cresc copiii care vor duce lumea mai departe, însă și cei răi au o mamă care le-a proiectat existența și le-a îngrijit-o. Iubirea necondiționată pe care mama o arată copilului are
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
înălțime pentru a nu le face umbră; ne liniștește un pic faptul că nu ezităm nici un moment în a apela la aceleași gesturi față de ei. Și în contextul acestor torturi imaginare ia naștere societate ce postulează idealuri ca Adevărul și Binele. Impersonalul "se" (the happy man) constituie regula pentru fiecare dintre noi; altfel spus, recurgem în mod cotidian la înțelesul comun al lucrurilor, lăsându-ne în voia șabloanelor. E o formă de economie a gândirii, prin intermediul căreia alegem căile bătătorite în
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
suferință actuală. Din această a doua perspectivă am putea spune că viitorul presupune coincidența cu trecutul individual, respectiv inexistența noastră. Speranța unui mai bine pentru copiii noștri o trăim într-un mod extrem de personal, ca fiind cumva vorba de mai binele nostru. Poate e însă și o sublimare a gândului la mai răul pe care li l-am cauzat dându-le naștere, vrând parcă să ne ispășim orgoliul de creatori. Rațiunea presupune capacitatea de a face comparații. De aceea dinamica societăților
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
Pentru ca acest mecanism să fie posibil am inventat voința: oamenii voiesc să facă un act ori altul; de aceea merită pedepsiți pentru actele lor. În felul acesta ne încărcăm în orice moment semenii cu prezumția libertății absolute și a cunoașterii binelui și răului pentru a ajunge la ceea ce ne dorim: povara responsabilității absolute. Eul dezvoltat pe fondul moralei este unul al responsabilității, un eu pasibil de a fi continuu vinovat. De aici angoasa față de semeni; însă fără ei nu putem trăi
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
apa în oala nouă de lut adusă de nașă. Într-o covățică de lemn se pune apă caldă, în care moașa pune următoarele obiecte și spune: - busuioc „Uite, îți pun busuioc, Să ai în viață noroc, Răul să te ocolească Binele să te însoțească.” - flori (petale) „Să cii mândră floricea, Fata să-ți fie calea, Ochii ca două zambile, Zâmbetul de crizantime.” - zahăr „Ca zahărul să cii dulce, Pe unde soarta te va duce. Să cii bună, omenoasă Și la suflețel
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
ale practicii, brandul de angajator are mai mult aerul de a fi un nou instrument subtil de reclamă ascunsă, sau de a ține de implicarea unor corporații cu spirit altruist într-un proiect care vizează grija față de angajați și față de binele comun. Brandul de angajator este perceput și ca o stratagemă de a-i recruta pe cei mai buni și de a-i reține în organizație sau, pur și simplu, de a-i reeduca în spiritul companiei. Însă, employer brandingul reprezintă
Brandingul de angajator by Mihaela Alexandra Ionescu [Corola-publishinghouse/Administrative/900_a_2408]
-
odată cu instaurarea regimurilor totalitare până la beneficiile unei arte autentic angajate, drumul nu e numaidecât lung, dar, în primul rând, sinuos. Nu pot decât să sper că autorii își vor fructifică părerile, în scris, într-un viitor cât mai apropiat. Spre binele cititorilor României literare. Sigur, pe lângă dezbateri, au existat, în cadrul Festivalului Internațional Zile și Nopți de Literatură și două sesiuni de lecturi publice. Avantajul față de edițiile anterioare și față de practică curentă a constat, acum, în diversificarea genurilor. Nu s-a citit
Festivalul Internațional „Zile și Nopți de Literatură” ediția a VIII -a by Reporter () [Corola-journal/Journalistic/7214_a_8539]
-
la îndemână m-a făcut să înțeleg, mai mult decât orice tratat de etică, mai mult decât toate lecturile din moraliști, că viața înseamnă un singur lucru: să trăiești în onoare. Să nu fii laș, să fii mereu de partea binelui. Să nu faci rău, să nu pactizezi cu ticăloșii, oricâte avantaje de moment ai dobândi. Când, în 1982, satrapii comuniști îi propuneau să semneze o hârtie care i-ar fi schimbat într-o clipă starea de pușcăriaș în cea de
Arta de a admira literatura by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7216_a_8541]
-
despre mine că am murit. - S-a scris, totuși, mult despre cărțile dvs. Criticii literari au făcut, de-a lungul vremii, o serie de ierarhizări ale acestora. Nicolae Manolescu a presupus că Dicționarul onomastic va fi singurul (din ciclul Ingeniosul bine temperat) care va rezista timpului; despre Nesfârșitele primejdii Ion Simuț a afirmat că este cel mai bun dintre romanele pe care le-ați scris, iar volumul Paltonul de vară a fost considerat de Alex. Ștefănescu o ,,carte a cărților" dvs.
Mircea Horia Simionescu by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/8731_a_10056]
-
lăsa îmbrobodiți de alde Roncea, probabil că și zilele lor în fruntea ziarului sunt numărate. Să sperăm că au și determinarea și forța și sprijinul pentru a opera o veritabilă schimbare la față, și nu o biată cosmetizare. E spre binele lor, dar și al jalnicului peisaj al presei românești, devenită mătura respingătoare pe care călăresc cele mai sinistre vrăjitoare imaginate de mintea unui Stephen King ajuns la ospiciu.
O mătură pentru vrăjitoare by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8804_a_10129]
-
a solidarității benefice. E un viciu care se plătește scump: distruge și învrăjbește, anesteziază bunul gust, bunul simț, buna credință. ș...ț Câștigă cineva din asta? Nu. Dar rămâne măcar satisfacția de a lovi și de a pune răul înaintea binelui. Scrie cineva o carte bună? Trebuie compromis. Construiește cineva o instituție? Trebuie demolat. ș...ț Trăim într-o țară în care hărnicia și creativitatea, stricta determinare de a face ceva bun sunt, din plecare, vinovate". l Nu fără legătură este
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8801_a_10126]
-
au funcția unor examene pe o cale inițiatică. În consecință, poetul traversează momente în care se confruntă cu Răul, acel "impuls misterios și necunoscut", conform unei definiții baudelairiene, cu atît mai primejdios cu cît nu semnalează doar o absență a Binelui (Plotin, Augustin, Toma d'Aquino), ci instituie un tip de spiritualitate inversă, un prestigiu bizuit pe concepția diavolului ca simia Dei. Pornind de la arhetipul divin, demonul îl copiază cu sarcasm, îl parodiază în așa fel încît fosforescențele contestării pot deveni
Miza spirituală by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8810_a_10135]