3,155 matches
-
un porcar însă dintre cei ce poartă cămașă albă cu floricele, pieptar cu bumbi de argint și bici de carmajin, cu codâriștea de os împodobit cu flori tăiate și ghintulețe de aur. El stăpânea drumurile și spațiul din jurul locului, a cârciumii lui Ghiță. Din punctul său de vedere, spațiul deschis nu poate fi obturat de spațiul închis: mie nu mi s-a pus încă om în cale fără ca sa mi-l curăț din drum, îl avertizează Lică pe cârciumar. Evident casa
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se amestece în treburi rele. În așteptarea întoarcerii bărbatului ei o domină însă "gândul cel bun": de a-l întâmpina cu o vorbă mângâietoare. Nu va reuși asta. Îndemnat de Pintea, Ghiță o aduce pe Uță, sluga sa spion, la cârciumă. Reacția Anei la vederea femeii e una scăpată de sub control: Deodată ea tresări și tot sângele îi năvăli în obraji. [...] nu mai simți în ea decât o singură pornire pătimașă, să meargă la femeia aceea și să-i tragă cu
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
făcut întotdeauna ceea ce se impunea să facă. Ca în alte dăți, așa a decis că trebuie să facă și acum. "El voiește" și voința îi e destulă pentru a reuși sau cel puțin i-a fost, pentru că o dată plecat de la cârciumă Lică nu mai poate să-și țină firea. O multitudine de semne vorbesc despre pierderea controlului asupra lui însuși: de la goana nebună "ca de moarte", la "neastâmpărul sufletului" sau frisoanele ce-i străbat trupul. Căutarea unui adăpost în care să
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Ghiță! Ghiță! de ce nu mi-ai spus-o tu mie asta la vreme!? Pentru cuplul Ghiță-Ana, așezarea la Moara cu noroc a fost categoric proba de foc a durabilității relației lor. Contrar aparențelor, comunicarea dintre cei doi, până la mutarea la cârciumă, fusese una din care nu lipsiseră două mecanisme articulate despre care vorbesc psihologii: autodezvăluirea (self-disclosure) (S. Jourand) sau penetrarea socială (I. Altman, 1973 și D. Taylor, 1979) și dezvăluirea reciprocă. Pe măsură ce partenerii învață să se autodezvăluie − spun specialiștii − se produce
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
se dovedește a fi, așadar, rodul unei autentice experiențe de viață a autorului ei. Așa se explică și notația de mai târziu din Lumea prin care am trecut: la mijlocul drumului între Arad și Șiria sunt în câmp deschis cele două cârciume 101. În Pădureanca descoperim, de asemenea, o anume comuniune cu lumea prezentată. Acțiunea se desfășoară și în Șiria, comuna natală a scriitorului. O mătușă a sa, "pădureancă", fire independentă, Catarina, fiica lui Paia Slavici, se mărită în Curtici după bogătanul
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
bărbatul rămâne secătuit de vinovății și neputințe de care nu este în totalitate responsabil. Reprezentativ în acest sens este episodul în care Persida vine după o astfel de confruntare într-un suflet la Trică cerându-i să o însoțească la cârciumă și să-i ceară socoteală lui Națl pentru rușinea pe care i-a făcut-o. Lepădând orice urmă de pudoare, femeia povestește nu doar fratelui său, ci și tuturor celor din casa lui Bocioacă cele întâmplate: Supărată că Națl nu
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nu mai vedea păcatele lui și-i era, așa cum îl știa, destul de bun. Privit de această dată cu îngăduință, bărbatul își reintră în atribuții; preia responsabilitățile care îi reveneau de drept. Ca tată, soț sau stăpân al casei și al cârciumei, Națl își ia rolul în serios. Nu e nimic forțat aici. Omul nu se schimbă în sens radical, ci revine la o normalitate după care tânjise de mult, dar de care nu avusese parte. Evoluția e evidentă, binevenită și de
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
oară. Un loc special între amintiri îl ocupă hanul familiar cu odăi curate și odihnite mirosind a mere și gutui și cu o bucătărie inundată în aburi de pâine caldă. Câtă deosebire față de Hanul Ciorilor! Bucătăria e un cotlon, iar cârciuma, o încăpere largă și scundă, cu pereții pătați de muște și gălbeniți de fum, aproape goală și luminată de o lampă proastă care se afla în peretele de la teșghea. Ostilitatea casei e resimțită organic de Tașcă. Deși baricadat în odaia
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fi Hanul Ancuței. Ca și hanul de la Moara cu noroc, casa aceasta de oaspeți are o specificitate malefică. În ambele cazuri, ea e dată, înainte de toate, de transformarea construcției: o casă bisericească abandonată devine han, respectiv o moară părăsită devine cârciumă. Hanul aparține unui spațiu deschis, el e al tuturor acelora care îi trec pragul; moara și casa popii sunt proprietățile comunității, sunt așadar legate de spațiul închis și securizat al obștei. Părăsite, moara și casa bisericească își pierd calitatea de
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a munților" pe care îl ținea "văduva prințului Brâncoveanu, cel din urmă din familia aceasta". Barițiu, scriitorul notelor de drum, explică ce era acest han: "așa se numesc casele cele de oaspeți mari la care noi le zicem făgădauă sau cârciume sau tractiruri"153. Faptul că în cultura sa semantică, călătorul alege să așeze hanul în serie sinonimică cu tractirul al cărui sens învechit e acela de casă de toleranță, spune destul despre opinia sa defavorabilă. Pentru locuitorii munteni exista o
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vie unde se schimbau mereu călătorii, unde se întâlneau punând afaceri la cale, înnodând intrigi de dragoste ori răsvrătiri politice"154. Mara e singura operă a lui Slavici în care prozatorul vede în ban, ca și în han, valoarea pozitivă: Cârciuma de la Sărărie era proastă, dar foarte bună. Lasă că trăgeau la ea plutașii și oamenii care veneau după sare și pe timp de târg lumea se înghesuia într-însa, dar era în ea și un birt pentru toată lumea mai bună
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
așa cum banul agonisit e dovadă de vrednicie. Dacă afacerile vor merge la început prost, nu e din cauza locului, ci a lui Națl nechibzuit și risipitor. După nașterea copilului său, întrega familia va căpăta o altă așezare. Responsabilizat acum, bărbatul face cârciuma atât de profitabilă, încât, la preluarea măcelăriei lui Hubăr, Națl se gândește să încredințeze hanul fratelui său vitreg Bandi care tânăr, cuminte și harnic n-o va duce rău aici. 4.3. Fală goală, tașcă ușoară " Am început să cred
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Numele îi vine de la țiganul pus paznic de către boier și care avea bordeiul pe vârful acestui deal pentru a păzi moșia boierească. Dobreanu (La Dobreanu)-casă din centrul satului Lupeni în care o mare perioadă de timp a funcționat o cârciumă, având vânzător pe Calistru Dobreanu. Ezuț (La Iezuț) îteren arabil în partea de sud a satului Baranca, unde a existat un mic iaz. Fântâna Doamnei-fântână cu izvoare puternice, situată lângă șoseaua Hudești-Alba, nu departe de locul numit La Velniță. Este
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și iazul Acsântoaiei, probabil după numele soției morarului. Iazul de la Velniță-iaz situat între satele Hudești și Bașeu. Pe la 1938 în apropiere de acest iaz exista o velniță pentru fabricarea rachiurilor și a spirtului, băuturi care erau distribuite la cele nouă cârciumi din comuna Hudești Este consemnat și în MDGR, vol. V, pag.121. Nu departe se află locul La Velniță. Iazul de la Bobești - iaz situat la sud-est de satul Vatra, în apropiere de locul numit La Bobești. Se mai vede și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
satul și pământul din împrejurimi ce ține tot de sat. Velniță (La Velniță)-fabrică de spirt construită la începutul sec. al-XIX-lea de către proprietarul moșiei Hudeștii-Mari la care se fabricau și rachiuri din cereale și care era vândut prin cele nouă cârciumi de pe teritoriul comunei și restul era trimis la export. în anul 1882 velnița avea cea mai mare capacitate de producție din județul Dorohoi, adică 318.570 litri spirt anual. Se folosea secară, porumb și mai târziu cartofii. Lângă velniță existau
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
negustori particulari la prețuri derizorii, iar cămătarii de la care se împrumutau oamenii cu bani pentru rezolvarea diferitelor probleme, le cereau dobânzi deosebit de mari. în acea perioadă, în afara cooperativei de consum, existau în satele din comună peste 20 de prăvălii și cârciumi particulare care ademeneau țăranii să-și vândă produsele în timpul iernii la prețuri extrem de mici pe care le revindeau apoi cu prețuri de speculă primăvara când aceștia nu mai aveau hrană. Cârciumarii dădeau pe credit țăranilor băuturi alcoolice și îi obligau
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fălci cu secară...îngrășându cu braha și ca la 300 de boi, a căror gunoiu rămâne neîntrebuințatu. Se prelucrau și alte cereale aici cum ar fi porumbul și grâul iar mai târziu și cartoful. Rachiul obținut aici era repartizat la cârciumile din Hudești care aduceau venituri bune proprietarului. în 1905 velnița din Hudești era în proprietatea lui Ion Franc și producea 263.000 de litri de spirt anual în valoare de 115.000 lei. Ea consuma mari cantități de cereale: 204
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
mari, cai, capre și cumpărau stofe, haine, încălțăminte, unelte, obiecte necesare în gospodărie etc. Vânzările și cumpărările de animale se efectuau și pe plan local între sătenii din același sat sau din satele învecinate comunei. înființarea de către proprietarul moșiei a cârciumilor și a prăvăliilor din satele comunei noastre a determinat pe săteni să-și vândă produsele la aceste prăvălii, cumpărând în schimb rachiu și spirt fabricat la velnița boierească de la Hudești(Lupeni). Pe harta Moșiei Hudeștii-Mari de la 1883 apar în toate
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
prăvăliilor din satele comunei noastre a determinat pe săteni să-și vândă produsele la aceste prăvălii, cumpărând în schimb rachiu și spirt fabricat la velnița boierească de la Hudești(Lupeni). Pe harta Moșiei Hudeștii-Mari de la 1883 apar în toate satele comunei, cârciumile, la Lupeni fiind chiar două. Afacerile cu băuturile din cârciumi și din prăvălii făceau ca cei care arendau aceste localuri, să se îmbogățească destul de repede. Nu mult după aceea și-au făcut apariția și dughenele evreilor care porneau cu un
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
-și vândă produsele la aceste prăvălii, cumpărând în schimb rachiu și spirt fabricat la velnița boierească de la Hudești(Lupeni). Pe harta Moșiei Hudeștii-Mari de la 1883 apar în toate satele comunei, cârciumile, la Lupeni fiind chiar două. Afacerile cu băuturile din cârciumi și din prăvălii făceau ca cei care arendau aceste localuri, să se îmbogățească destul de repede. Nu mult după aceea și-au făcut apariția și dughenele evreilor care porneau cu un capital destul de mic, dar în scurt timp obțineau profituri mari
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
locuitorul Neculai Baltă și s-a construit localul cooperativei Frăția din Hudești. La început cooperativa a avut două secții: una de băcănie pentru articole de uz casnic și alta pentru fierărie și unelte agricole. Mai târziu a luat ființă și cârciuma precum și o brutărie care cu timpul s-a desființat. Evenimentele desfășurate ulterior, frământările dintre sătenii care erau adepții diferitelor partide politice precum și cele două războaie mondiale au împiedicat dezvoltarea cooperativei sătești de consum, care a continuat însă să funcționeze ca
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
primire și s-a mutat în ea. Unii culegeau lobodă porcească și o fierbeau. Mâncau fiertura, dar se umflau și mureau. Nu era nici vorbă de medic sau de agent sanitar atunci. în 1947, vara, s-a instalat la o cârciumă din sat un cazan mare în care se făcea în fiecare zi supă de cartofi. Familiile care erau înscrise trimiteau câte un copil care ridica de acolo câte o porție-două de supă-de fapt mai mult apă și câte 3-4 bucățele
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
că nu l-a arestat pe învățătorul Ion Alexandrescu dar, el este autorul moral al răscoalei din comuna Hudeștii-Mari, deoarece a adus în comună broșurile lui Kogălniceanu pe care le-a împărțit la țărani, aceștia citindu-le la întrunirile de la cârciuma băncii populare. Faptul că răscoala țărănească din județul Dorohoi a început în comuna Hudeștii-Mari rezultă și din concluziile Tribunalului Dorohoi în care se arăta: După intense și îndelungate cercetări, învățătorul Ion Alexandrescu din Hudeștii-Mari, comună care a dat semnalul răscoalei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
acelei comuni au declarat căpitanului Teodorescu Teodor din Regimentul 10 Putna și sublt. de jandarmi Cucu Grigore că au ținut diverse întruniri cu țăranii, cetindu-le broșurile lui Kogălniceanu, aduse și date de către învățătorul Ion Alexandrescu, că întrunirile le țineau la cârciuma băncii populare a acelei comuni, al cărei președinte e învățătorul Alexandrescu. în urma intervenției trupelor care au fost trimise în comună pentru păstrarea ordinii, precum și a noilor promisiuni că se vor încheia contractele cu tocmelile agricole la prețurile de dinainte, țăranii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
găurile opincii prin care se trece curelușa sau șiretul. Oblăduireconducere, administrare, cârmuire, guvernare. Ocină - bucată de pământ stăpânită ca moștenire. Ocol - circumscripție administrativă ( judiciară, silvică, agricolă). Oloerniță - presă de făcut ulei, mai veche. Orândar - om care ținea în arendă o cârciumă (cu chirie). Ot(slav) - din, de la. Paharnic - mare demnitar de la curtea domnească,boier de divan care administra viile și pivnițele domnești și avea grija dărilor în natură datorate domnului din vinul produs în țară. Pan - moșier feudal polonez, termen de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]