13,536 matches
-
această categorie de români primitivi, violenți, însetați de sânge? E ceva genetic? E un blestem? Privind lucrurile la rece, observăm că vorbim despre produsele cartierelor de blocuri mizere construite pe vremea comunismului, despre victimele colaterale ale masificării umane numită de comuniști "urbanizare". Societatea românească a produs astfel de mutanți pentru că ideologia comunistă a vizat distrugerea unui tip de viață în care onoarea, normalitatea și previzibilul erau valori adânc înrădăcinate. În locul lor, ne-am trezit cu generația copiilor cu cheia de la apartament
Vandalii din Balcani by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9044_a_10369]
-
caniculă, și alți oameni, la fel de români ca și bietele victime, trecând nepăsători pe lângă ei. E o dezinvoltură care ne-a făcut să acceptăm să fim batjocoriți decenii în șir de-o bandă de analfabeți plini de cruzime, care-și spuneau comuniști. Și tot ea ne face astăzi să avem reacții anemice în fața unei bande la fel de ticăloase, de escroci și hoți puși pe căpătuială și să trecem, făcându-ne că nu vedem, pe lângă problemele create de grupuri defavorizate de concetățeni. În loc să-i
Bella Italia by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9093_a_10418]
-
stat al deturnării oficiale de fonduri, în care până și înalții demnitari sunt sensibili la "atențiile" de orice fel, nu poate "exporta" decât cetățeni după chipul și asemănarea lui. Occidentul își amintește și acum cu dezgust "mineriadele" provocate de "emanații" comuniști ai răscoalei din 1989 și nu uită violențele interetnice justificate naționalist pentru întărirea unei puteri corupte și interesate. Occidentul nu crede că România s-a vindecat de cultura xenofobă și etnocentristă pe care comunismul a inoculat-o ani la rând
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
1989, cărțile dumneavoastră (traduse în mai multe limbi) au fost bine primite în străinătate, dar receptarea criticii autohtone v-a fost, de multe ori, ostilă. De ce? Seamănă sau nu opacitatea și malițiozitatea unor comentatori actuali cu obtuzitatea și virulența cenzorilor comuniști? - Adevărul e că, după Revoluție, nu mă așteptasem să fiu contestat în campanii succesive, denigrat etc. mai mult decât fusesem înainte, de către atâtea nulități literar-politice. Fiind însă dinainte antrenat, nu mi-a fost prea greu să suport și această tentativă
Augustin Buzura: ,,M-am retras din lumea literară din lipsă de timp" by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/9056_a_10381]
-
din scandaluri. Așa că nici în lumea literară nu puteau să lipsească. Timpul mi-a dat de cele mai multe ori dreptate. Cu certitudine, mai sunt câțiva care au făcut mult rău și ar merita să fie în sfârșit cunoscuți așa cum sunt. Cenzorii comuniști despre care vorbiți erau mai blânzi decât acești nenorociți. Și mult mai culți, oricât ar părea de ciudat. Aveau chiar și un sentiment de respect pentru intelectuali... Pomeneați și de traduceri. E adevărat, am fost tradus în multe limbi străine
Augustin Buzura: ,,M-am retras din lumea literară din lipsă de timp" by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/9056_a_10381]
-
nu se deosebește aproape deloc sau, în cel mai bun caz, se deosebește doar prin iconografie și prin recuzită. Locul peșterii l-au luat acum spațiul public, panoul publicitar, semnul grafic, mediile și, de ce nu, însăși capacitatea noastră fabulatorie. Venirea comuniștilor la putere a însemnat, înainte de naționalizare, înainte de exproprieri, înainte chiar de inaugurarea marilor șantiere și lagăre de muncă în care au fost exterminați sute de mii de oameni, vinovați doar pentru că s-au remarcat în profesie sau că și-au
Monumentul public, între mobilier și magie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9108_a_10433]
-
preoțimii în totalitate. Fals! Deconspirați sunt doar cei care au fost conspirați, sfințiile voastre, și nu martirii Bisericii! Dar, până nu se limpezesc lucrurile, n-o să mă convingă nimeni că figurile proeminente n-au lucrat mână în mână cu criminalii comuniști. Ceea ce fac acum înaltele fețe bisericești e un lucru cu potențiale consecințe catastrofale pentru întreaga societate românească. Aruncând vălul complicității peste toți membrii BOR, clica din jurul lui Daniel Ciobotea consolidează prejudecata că, de sus până jos, oamenii bisericii au fost
Agenții secreți ai divinității by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9113_a_10438]
-
stat". Drept care poetul îl anunță pe secretarul C. C. că a decis să restituie carnetul de membru de partid, rămânând comunist numai în convingeri ("lichidarea acestei formalități nu mă va împiedica să rămân, ca și mai înainte, ceea ce se numește un comunist fără partid"). Nu știu dacă scrisorile au ajuns la destinatar, dacă trimițătorul a dat curs hotărârii sale de o gravitate extremă, dar fapt este că exprimă reacția unui scriitor nemulțumit de cursul politic și un act tipic de disidență. Nicolae
Ceva despre disidență și disidenți by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/9132_a_10457]
-
mișcătoare. Vom gusta aici arta polemică a unui feroce portretist. Beneficiază de atenția sa astfel, revenitor, Adrian Păunescu, Dinu Săraru, o seamă de figuri de panoplie și panopticum, Ion Dodu Bălan, Titus Popovici, cel care scriind sarcastic despre înalți demnitari comuniști, face figura unui lacheu de casă mare, care își bârfește stăpânii după ce aceștia au scăpătat, Ov. S. Crohmălniceanu și chiar Mircea Zaciu sau Andrei Pleșu. Precum și chipuri cărora li se caută taina. Octavian Paler "are o privire de o tăietură
În laboratorul alchimistulu by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9134_a_10459]
-
trebuie să le vrei binele." O spunem încă o dată. "Relația dintre Dumnezeu și credincioși nu e una cerând obligatoriu dragoste, ci supunere!" Și autorul mărturisește: "Capitol savuros." * Se cunoaște observația lui Lenin - burghezia își va face singură ștreangul cu care comuniștii îi vor spânzura pe toți, în cele din urmă. Așa și cu creștinii, susține islamul, fanatic... "în fine, spre deosebire de creștini, musulmanii (nici) nu simt (nevoia) de a se informa asupra creștinismului." La ce? Că se vede cu ochiul liber. Cât
Cum vede un musulman creștinismul by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9255_a_10580]
-
mă convingă de onestitatea acestei operațiuni de substituire. După 50 de ani de îndoctrinare comunistă, nu e normal să ne întoarcem la adevăratele valori democratice? În aceeași perioadă, prin multe școli nu se mai făcea carte, ci vînătoare de profesori comuniști. Iar cum mare parte din profesorime avusese carnet PCR, era o zburătăceală generală prin școli și prin licee, provocată din cancelarii, fie de suplinitori, fie de profesorii care chiar avuseseră de tras de pe urma colegilor cu carnet de partid. Unul dintre
Politicienii și școlile by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/9262_a_10587]
-
doar de situația din România) gemeau de deținuți politici. Cine dintre marxiștii de cafenea, care își făceau veacul pe Saint Germain, ar fi avut atunci argumente să combată judecata de bun simț a lui Raymond Aron? "E de stânga, oare, comunistul pentru care Uniunea Sovietică are întotdeauna dreptate? Sunt de stânga, oare, cei ce reclamă libertatea pentru toate popoarele din Asia și Africa, dar nu pentru polonezi sau pentru germanii din Est? Limbajul stângii istorice triumfă, poate, în epoca noastră, dar
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
consumatorilor. În curând, ei își vor da seama de pericolele de a rămâne cu produsele nevândute și de exigențele calculului economic" (p. 270). E drept, a fost nevoie de trecerea a mai bine de încă 35 de ani pentru ca liderii comuniști să constate justețea judecății lui Raymond Aron. Volumul Opiul intelectualilor este împărțit în trei capitole: Mituri politice (în care sunt destructurate miturile stângii, Revoluției și proletariatului), Idolatrizarea istoriei (cuprinzând studii de filosofia istoriei; viziunea lui Raymond Aron asupra istoriei seamănă
A, de la Aron by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9274_a_10599]
-
Ion Simuț Nimeni nu se compromite astăzi avansând ideea că ar fi existat măcar un comunist onest, cum voi încerca să arăt că a fost George Macovescu. Condamnăm de-a valma totul, cu mânie revoluționară, cum era condamnat în anii '50 capitalismul, cu toate valorile lui, cu toată burghezia, cu toată elita politică și mai ales
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
pentru cine vrea să vadă. George Macovescu (1913-2002) nu a fost nici pe departe un disident, dar a fost una dintre acele rare excepții în cadrul comunismului pentru care merită să-ți calci pe dogmatismul anti-comunist. George Macovescu a fost un comunist onest. Despre câți alți activiști de partid sau intelectuali devotați regimului comunist s-ar putea spune același lucru? Despre foarte puțini! Notez doar numele lui George Ivașcu. Mai sunt câțiva, dar nu risc acum o listă a onestităților, când lista
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
comparabile. De fapt, și avem una, dar tot din pespectiva conducătorului: memoriile lui Dumitru Popescu, relatând aceleași episoade din altă perspectivă. Trebuie să spun foarte clar, chiar acum, care e diferența principală dintre cele două relatări. Dumitru Popescu este un comunist înverșunat, mâna dreaptă a lui Ceaușescu în propagandă, un activist care încearcă în memoriile sale postdecembriste explicații, disculpări, justificări ale propriilor abuzuri și rigidități. George Macovescu este un comunist decepționat, "observator atent - cum remarcă Mioara Anton - al realităților timpului său
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
e diferența principală dintre cele două relatări. Dumitru Popescu este un comunist înverșunat, mâna dreaptă a lui Ceaușescu în propagandă, un activist care încearcă în memoriile sale postdecembriste explicații, disculpări, justificări ale propriilor abuzuri și rigidități. George Macovescu este un comunist decepționat, "observator atent - cum remarcă Mioara Anton - al realităților timpului său, dar mai ales al degradării regimului comunist" (p. 15). Recapitulez câteva repere biografice, care răzbat în jurnal sau sunt sistematizate, într-o fișă documentară utilă, de către Mioara Anton, în
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
timpului său, dar mai ales al degradării regimului comunist" (p. 15). Recapitulez câteva repere biografice, care răzbat în jurnal sau sunt sistematizate, într-o fișă documentară utilă, de către Mioara Anton, în nota asupra ediției. George Macovescu face parte din categoria comuniștilor autentici, cu toate vinile și calitățile lor. Nu și-a negat niciodată convingerile de stânga, afirmate în anii '30 în ziarele "Adevărul" și "Dimineața". Devine membru al partidului comunist în 1936, deci este un ilegalist și un idealist, greu de
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
român, pentru demnitatea lui, pentru viitorul lui" (p. 221). S-a comportat mult peste atitudinea unui activist obișnuit al partidului comunist, deși - trebuie să o recunoaștem pentru a nu-i exagera meritele - George Macovescu nu a fost altceva decât un comunist luminat și onest, a cărui luciditate amară a fost trezită de propriile înfrângeri și umilințe. George Macovescu evocă în 21 iulie 1982 vorbele lui Valter Roman, ce ar fi putut deveni celebre în epocă: la început, militanții clamau "Oameni, fiți
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
luminat și onest, a cărui luciditate amară a fost trezită de propriile înfrângeri și umilințe. George Macovescu evocă în 21 iulie 1982 vorbele lui Valter Roman, ce ar fi putut deveni celebre în epocă: la început, militanții clamau "Oameni, fiți comuniști!"; îndemnul trebuia schimbat în anii celei mai negre dictaturi într-o altă exigență: "Comuniști, fiți oameni!" (p. 283). Oricât ar părea de ieftină parafraza, nu pot să nu mă gândesc că am trecut și noi de la etapa în care am
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
umilințe. George Macovescu evocă în 21 iulie 1982 vorbele lui Valter Roman, ce ar fi putut deveni celebre în epocă: la început, militanții clamau "Oameni, fiți comuniști!"; îndemnul trebuia schimbat în anii celei mai negre dictaturi într-o altă exigență: "Comuniști, fiți oameni!" (p. 283). Oricât ar părea de ieftină parafraza, nu pot să nu mă gândesc că am trecut și noi de la etapa în care am îndemnat cetățenii să fie capitaliști la perioada în care, pentru a depăși capitalismul sălbatic
Un comunist onest by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9273_a_10598]
-
adorabile sunt exprimările în limba română ale etnicilor maghiari) este România tranziției, cu sistemul său falimentar de învățământ și politicienii ei corupți și imorali, țara libertinajului sexual și a angoaselor existențiale, a migrațiilor cu substrat economic și a foștilor demnitari comuniști transformați peste noapte în stâlpi ai capitalismului. În epoca noului consumism, criza valorilor culturii nu ține cont de limbă. Întrebările pe care ni le pune zilnic în legătură cu degradarea valorilor culturii sunt și pe buzele etnicilor maghiari, germani sau evrei. Cu
Mitteleuropa în postmodernitate by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9294_a_10619]
-
vedeți ce forme radicale de antisemitism se pot găsi la Marx". Andrei Pleșu atrage atenția că și Hitler și Mussolini erau încîntați de experimentul sovietic: "Hitler a spus-o deschis: în materie de propagandă, am avut enorm de învățat de la comuniștii sovietici. Iar Mussolini a fost în tinerețea lui un practicant al mișcării socialiste". În fine, un alt clișeu al apărătorilor comunismului, paralelismul dintre comunism și creștinism, este spulberat de autorul cărții Despre îngeri: "Emmanuel Terray merge pînă la a spune
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9345_a_10670]
-
asemenea marelui pianist Arthur Rubinstein, a încercat să se spînzure pe la 20 de ani, cînd suferise o condamnare în România pentru o vină imaginară, la fel ca și alți deținuți aruncați în închisori și de regimul antonescian și de cel comunist, închisori care s-au transformat pentru mulți într-o adevărată școală - vezi cartea lui... și a lui... cum naiba-i spune, dealtfel el însuși, servitorul D-tale, a început deja să-și publice memoriile. Oricum, dacă n-ar fi fost
Despre nombrilism by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/9384_a_10709]
-
infractori extrădați din Occident și artiști, diplomați și scriitori veleitari. Un univers în care se vorbește enorm, despre viață și moarte, despre Kosovo și bazele americane în România, despre francofonie și despre relațiile adulterine, despre literatură și despre foștii responsabili comuniști, ajunși îmbogățiți ai tranziție. Este o lume pe care o cunoaștem, care poate fi a Iașiului sau a oricărui oraș al României, o lume prin care, de șaptesprezece ani ne târâm speranțele, melancoliile și depresiile. Totul se mișcă într-un
Tranziția la Iași by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9372_a_10697]