2,322 matches
-
sale, reprezint, incontestabil, elementul cel mai important și mai solid al antropologiei psihologice și filosofice pe care o conține opera lui Ralea. Examinând principalele concepții antropologice din istoria filosofiei, Ralea și-o contureaz pe a sa, prezentându-si argumentele, privind consacrarea principiului de forța al concepției sale și anume: amânarea ca forma specific uman de rspuns la stimul. Dup el, specificul omului, const tocmai în amânarea fenomenelor sufletești condiție primordial a oricrei activitți psihice umane. Dar, spre deosebire de Janet, Ralea considera c
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
suspende în totalitate domnia raporturilor de forț, societatea instaleaz doar un armistițiu monopolizator și înregistreaz un progres faț de natur, în sensul c ciocnirile nu sunt permise tuturor, ci canalizate în direcția unei singure puteri. Ralea socotește c instrumentul de consacrare și reglementare a raporturilor de forț este politica, dreptul nefiind altceva, la rândul lui, decât un sistem de conservare, de justificare și legitimare a acestor raporturi și nu de contestare a lor. Tendința universal de a bloca excesele și dezechilibrele
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
meleagurile românești care s-au dedicat cercetărilor au reușit să urce pe cele mai înalte trepte ierarhice ale domeniului și să lase posterității realizări perene. Între cei ce-au reușit cu prisosință să ocupe unul dintre primele locuri ale podiumului consacrării se înscrie prin realizările sale dr. ing., octogenarul Mihai CRISTEA. A venit pe această lume la sfârșitul celui de-al treilea deceniu al secolului trecut (30 iulie 1929), pe meleaguri botoșănene, în satul Cucorăni din imediata vecinătate a locului natal
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
concepție individualistă, "burgheză", a subiectului, reprezentată de noțiunea de "geniu" (a se vedea Enciclopediștii și în special Diderot și d'Alembert), cît și prin diferitele atribute figurative ("temperament", "caracter", "spirit deosebit") spune P. Larousse în articolul citat anterior 4. b) consacrarea imaginației (sub-categorie specializată în forma visului și a reveriei de la Rousseau la Sénancour 5) împotriva imitației, ca facultate creatoare ("sentimentul" care domină în momentul în care [...]"), mai spune P. Larousse. Raliate unor valori precum originalitatea 6, aceste "idei literare" formează
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
a III-a a aceluiași rostită către neofiți, Traducere din limba greacă veche de Pr. Marcel Hancheș, în vol. Cateheze baptismale, Editura Oastea Domnului, Sibiu, 2003, p. 59. footnote>. Pentru copii botezul este o pecete (σϕραγίς) a slavei Și o consacrare în slujba lui Dumnezeu. Prin botez, copilul este instituit în paradisul din care a fost alungat Adam<footnote Philip Schaff, History of Ancient Christianity, vol. II From Constantine The Great to Gregory The Great, Charles Scribner & CO, New York, 1867, p.
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
abilitare. Bănuiesc că, în momentul în care Polonia va adera la Procesul de la Bologna nu au făcut-o deocamdată, dar sistemul lor universitar mi se pare mai serios! -, vor adopta sistemul european generalizat și va dispărea această formă supremă de consacrare academică. Însă, probabil, cei care au studiat în actualul sistem vor trebui să treacă și prin abilitare... Așa cred... Dorin Popa: Parcă abia acum au ajuns la mine numele pomenite de tine mai devreme... Brzezinski, cardinalul Lustiger, Geremek, Havel și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
al III-lea] (18 iulie 1216), un bătrân bun, pios, foarte simplu și blând, care împărțise săracilor aproape toată averea sa. În prima duminică după alegeri, a fost consacrat suveran pontif. 5. Apoi, duminica următoare (31 iulie), eu am primit consacrarea episcopală. Papa Honorius [al III-lea] m-a primit cu multă familiaritate și bunăvoință, astfel încât mă puteam prezenta înaintea sa aproape ori de câte ori voiam. Printre altele, am obținut permisiunea de a predica Cuvântul Domnului cu autoritate oriunde, atât în Orient, cât
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
oraș Magdeburg, care, în ziua Înălțării Sfintei Cruci, a fost consacrată de domnul Albert, arhiepiscopul orașului. După ce a consacrat-o, arhiepiscopul, foarte generos, le-a lăsat fraților toate podoabele pentru altar. Fratele Iacob, într-una din zilele din octava de după consacrare, îndată ce a terminat liturghia pe care o celebra pentru frați, a început să-și piardă puterile, astfel că a trebuit să fie dus la spitalul pe care frații îl aveau pe atunci în orașul vechi, la Biserica Sfântul Petru. De
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
atât fraților, cât și laicilor, multe lucruri despre această indulgență, după cum auziseră de la fratele Maseu. Mulți dintre aceștia sunt încă în viață și confirmă toate aceste informații. Despre solemnitatea cu care această indulgență a fost proclamată în mod public, în timpul consacrării bisericii respective, de către șapte episcopi, nu intenționăm să mai scriem. Relatăm doar ceea ce Petru Zalfani, care era prezent la ceremonie, a spus în fața ministrului, fratele Angelo, a fratelui Bonifaciu, a fratelui Guido, a fratelui Bartolo de Perugia și a altor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Relatăm doar ceea ce Petru Zalfani, care era prezent la ceremonie, a spus în fața ministrului, fratele Angelo, a fratelui Bonifaciu, a fratelui Guido, a fratelui Bartolo de Perugia și a altor frați de la Porțiuncula. A relatat că a fost prezent la consacrarea bisericii amintite, ce a avut loc la 2 august, și l-a ascultat pe Fericitul Francisc ce predica în fața acelor episcopi, ținând în mână un document și spunând: «Vreau să vă trimit pe toți în paradis și vă informez despre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să i-o aducem ca să mănînce”. Regele zeilor vrea să spună că Eà „i-a dat nume” lui Adapa, „l-a născut”, l-a ridicat printre ființele demne de „pîinea vieții”. Așadar, „punerea numelor” (Platon) este semnul prim al unei consacrări la zei și la oameni, fie și pe termen scurt. Urmează aventura, ca să transforme, după amploare și dramatism, numele în renume. În epica scandinavă, textul și contextul o consacră pe femeie după simpla rostire a numelui, ca o „chemare”, dă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nebănuite, iar pe de altă parte, modernitatea devine reflexivă, la nivel meta-teoretic, de interpretare a fenomenelor aflate în desfășurare liberă și incontrolabilă. Instanțe constitutive ale modernității și schimbării asociate Stadii ale modernității. Instanțe consti tutive Societate Modernitatea inițiatoare Decomunizare Modernitatea consacrării Societatea holistă Modernitatea reflexivă Societatea individualistă Spațiu social Despărțirea de comunitate Statul național Continuumul local-regional-global Grupări sociale Apariția diviziunilor în colectivitățile comunitare Clasele sociale Diminuarea (până la eliminare) a rolului claselor sociale și constituirea asociațiilor de interese schimbătoare Agenții (actorii) în
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
transformatoare nelimitate a științei Politică Ieșirea din absolutismul puterii Politica emancipării (față de exploatare, oprimare, inegalitate) și a dezvoltării O politică a conviețuirii (derivată din multiplicarea opțiunilor) și a puterii ca transformare Modernizare Opoziția dintre rațiune și tradiție Modernizarea tradiției pentru consacrarea modernității Modernizarea modernității Principiul constitutiv al modernizării Evoluție și progres Teleologia istorică în sensul progresului spre viitor Construcția reflexivă a modernității Tabel 2. Instanțe constitutive ale modernității și schimbării asociate (Vlăsceanu, 2007, pp. 101-102) În acest context, se cuvine să
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
moarte în caz de eșec"37. Caracterul contagios 38 al sacrului impune însă la Caillois o serie de restricții, putându-se vorbi, prin urmare, de un sacru "interzis"39, a cărui relaționare față de profan poate fi mediată prin intermediul riturilor de consacrare și desacralizare. Autorul separă astfel teoriile despre sacru în două direcții diferite, cea a limitărilor 40, definitorie asupra unui sacru al respectului 41, și cea a sărbătorii 42, înțeleasă ca o întrerupere a timpului profan prin "experiența transgresiunii"43. Prin
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sisteme religioase, în creștinism, sacrul prezintă o serie de înțelesuri speciale, acesta relaționând cu însăși ideea de Dumnezeu 364. Accepțiunea aceasta presupune, în viziunea lui Plazaola, o asumare de către credincios a condiției sale terestre, acceptând dependența față de divinitate printr-o consacrare 365 a sinelui și a lumii ce-l înconjoară, noțiunea sacrului asociindu-se în acest caz celei de sfânt 366. Deservind credința într-un Dumnezeu atotputernic, omniscient, provident și milostiv, în creștinism, reprezentările vizuale ale sacrului oferă măsura înțelegerii principiilor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
de a adopta o poziție mai fermă cu privire la operele perioadei moderne, reflectând capacitatea creației artistice de a exprima zbuciumul epocii și de a răspunde problemelor timpului său450. În contextul cultural descris, aceste ultime decenii ale secolului XX au însemnat o consacrare a expresiei de artă contemporană 451, fiind o certitudine faptul că aceasta reprezintă consecința unei multitudini de evenimente produse la nivel cultural, economic și social. Fenomenul artei contemporane 452 constituie, într-o descriere sintetică, un ansamblu de manifestări artistice, care
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
37. Imagine din expoziția Dialog cu Sacrul. 2011. Biserica Adormirea Maicii Domnului, Galata, Iași Fig. 38. Eugen Harasim, Lumină lină De această dată, interpretarea care se oferă situației descrise este inversă celei prezentate în cazul anterior, când făceam referire la consacrarea spațiului expozițional prin prezența operelor de artă sacră în el. În acest caz, spațiul sacru este cel care oferă o viziune diferită asupra operelor, lucrările expuse în cadrul cultic cunoscând alte valențe datorate tocmai acestui aspect -, decât în condițiile expunerii lor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
invidios, și citind-o, la un moment dat izbucni în râs, semn neobișnuit la el. Aceste mici semne ale primilor noștri cititori nu le uităm și în cronicile sofisticate care se scriu mai târziu despre noi, când, deși pe drumul consacrării cu cărți de maturitate, am vrea totuși să regăsim aceste semne simple, că, adică, scrisul nostru trezește uimire, cititorul e prins, luat cu noi și dus în lumea din care vrem să căutăm un înțeles. - E bună, zise el după ce
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
mitologică. Arta trebuie să fie un ghimpe în coasta neantului. Artistul are, de multe ori, soarta lui Femios. Obligat sau nu, cântă pețitorilor. Muzica autentică este acompaniamentul major spre absolut. Fără puțină obrăznicie, talentul nu - și poate croi drum spre consacrare. În artă, excrementele nu au statut de îngrășăminte. Avangardiștii sunt artiștii suciți care vor să mănânce mere din cireș. Arta are în atenție, mai ales maladiile eului. Fără Shakespeare, Dostoievski și Eminescu, literatura universală ar fi avut dealuri, nu munți
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
arta cu tot soiul de afrodisiace. Cu timpul, capodopera intră într-o cămașă mitologică. Arta trebuie să fie un ghimpe în coasta neantului. Muzica autentică este acompaniamentul major spre absolut. Fără puțină obrăznicie, talentul nu - și poate croi drum spre consacrare. În artă, excrementele nu au statut de îngrășăminte.. Arta are în atenție, mai ales maladiile eului. Scriitorii prolifici nu se lasă până nu compromit un evantai de teme. Unele înjghebări artistice strălucesc precum uleiurile murdare în bătaia soarelui. Muzica - acest
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
și simplu, perversiuni ... stilistice. Scrisul este spovedania care poate duce spre mântuire. În privința moralității, opera își poate depăși cu ușurință autorul. Arta trebuie să fie un ghimpe în coasta neantului. Fără puțină obrăznicie, talentul nu - și poate croi drum spre consacrare. Arta modernă e semn, nu narațiune. Arta valoroasă vorbește simplu despre lucruri complicate. Arta începe să semene cu o femeie frumoasă aflată pe peronul unei gări prin care trenurile circulă fără oprire. Artiștii sunt niște muritori spuziți de glorie. În
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Există suficiente victorii urzite doar de compromisuri. În avion toate sunt sublime. Și zborul și frica. Multe gânduri tulburătoare mor fără să cunoască botezul cernelii. Resemnarea nu este decât un surogat de înțelepciune. Cinstea continuă să fie plumb în aripa consacrării. Am impresia că cele mai apocaliptice întunecimi sunt dosite în om. Omul nu a reușit să extragă încă din singurătate chiar toate parfumurile. In "Miorița" e ca în viață : virtutea se află în minoritate. Oboseala este generată de insatisfacții, nu
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
substanța primordială din care toate formele se nasc și în care toate se întorc, prin regresiune sau prin cataclism"87. Posedând o asemenea zestre simbolică, apa primește suflul divin mai ales dacă afirmă subiecții investigați este supusă unui ritual de consacrare. În luciul apei se pot vedea evenimente și întâmplări, sunetul său poate să transmită un mesaj divin, după cum și culoarea sa poate da seama de aspectul benefic sau malefic al unor acțiuni. Multe practici divinatorii se desfășoară la noi în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mă știu" (A.S., 68 ani, Suceava). Acest exemplu amintește de vechile haruspicii romane. Cert este că pentru mentalul colectiv animalele dobândesc semnificații deosebite în măsura în care ele se înscriu într-un sistem sacrificial. Astfel, ele își părăsesc condiția obișnuită de animal. Prin consacrare, ele devin și obiect al divinației și pot transmite social ceva. Pe de altă parte, o serie de credințe arată că animalele sunt dotate cu simțuri speciale. Antoaneta Olteanu, în Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară, prezintă diverse situații de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
dezvoltarea personalității și de o împlinire a persoanei”. Astăzi autonomia nu este o concepție peiorativă dar se găsește plasată în centrul preocupărilor educative. Acesta este efectul acestei perioade a vieții în care subiectul adult din punct de vedere biologic dorind consacrarea unei lungi perioade reprezentată de adolescență, definirea în care rolul spre care aspiră să-l joace în organizarea socială. Dezvoltarea sa cognitivă trebuie să permită individului o mai bună evaluare a perspectivelor reale ce îi sunt oferite prin universul său
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]