1,180 matches
-
să mă conducă. (entuziasmat) Dom'le, eu găsesc că e singurul lucru serios și durabil: un cavou. Oricum, rămîne ceva de pe urma mea. Mai beți o țuică? (toarnă în pahare: pauză în care nimeni nu e în stare să intervină) Vera: Cumnate Ilie, să fiu a naibii dacă știu ce să spun. Habar n-am ce să spun. Mina: Bine, Ilie, dar mie nu mi-ai spus nimic niciodată despre povestea asta cu cavoul. Ilie: Nu ți-am spus pentru că nu m-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nu înțelegi necesitatea! Ilie: (superior) Vera, cred că n-ai înțeles bine ce-am vrut să spun... Vera: Se poate... Eu te înțeleg din ce în ce mai puțin. Ilie: Nu te frămînta, că nu ești singurul om care nu mă înțelege. Ștefan: Iliuță, cumnate. Eu nu mă prea amestec în ale altora sau dacă o fac, o fac atunci cînd mi se cere părerea. Ilie: Eu ți-am cerat părerea în legătură cu cavoul. Așa că... Ștefan: Lasă, frate, cavoul. Ascultă, poate că nici eu nu înțeleg
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
să mi se dea. Ștefan. Măi, a dracului treabă! Și tu crezi în... ăsta... că nu-mi vine să-i spun cal! Ilie: (chinuit) Ei, aici e halucinația! Cred deși știu că nu-i adevărat. Dar ține locul... Ștefan: Măi, cumnate, eu îți iau calul! Ilie: (marșînd) Da?! Și ce-o să faci cu el? Ștefan: Îl iau cu mine... îl uit într-un tramvai... Ilie: N-are rost să te obosești. Vine înapoi. Ștefan: Omoară-l. Ilie: Ar trebui s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
astea de propagandă. Alex: Se-nțelege... Tu cu lumea ideilor... Val: Mai mult cu ideile lumii... Și ai de gînd să continui cu... Alex: De ce, vrei să mă asiști? Val: Nu, vreau să știu dacă pot lucra. Atît. Alex: Poți, cumnate Schopenhauer, poți. Val: Mii de mulțumiri. (iese brusc) Alex: Punct. Clanț. Tronc, ușă închisă... și eu care nu știu cum să vorbesc cu o ușă închisă... Bunica: Așa e el. Alex: Da cum e el? Cine știe cum e el, colocatarul ăsta care rîde
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
în general. El 1: Dar eu nu sînt un soț în general... sînt un soț în special, al unei soții în special... înțelegi? (pauză în care se pipăie punctele vulnerabile; El 1 sfîrșește prin a rîde) Mămico, sau surioară, sau cumnate, sau tovarășe, mai fă-mi un sandvici dacă vrei... Și mai pune în pahare... Hai, că pînă la urmă ne împăcăm noi... simt eu cum se așează, cum se prelinge... cum ne ocupă împăcarea... (în cadrul ușii apare Ea 2) El
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
zici, mama? Marieta: Eu zic că-i o idee foarte bună... că toată lumea face azi cîte ceva ca să... trebuie bani... asta e... Octav: Ce zici, tăticule? Costache:...Da... numai că noi avem un cavou mic... nu cred că... Matei: Lasă, cumnate, c-am rezolvat-o și pe asta... Am dat deja anunțul: "Schimb cavou două locuri stare de funcționare cu cavou stil orice epocă". Mamă, și sînt niște cavouri prin cimitir! Monumente, nu altceva! Octav: Nea Matei, dar monumentele astea sînt
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
flori... așa... și trebuie să ajung la capul lui 12... nu? Soția: Ba da Dosar nr.: Și de aici... la Universitate... nu? Soția: Da. Dosar nr.: Și de aici... la abator... da? Soția: Nu... la abator ajungem cînd mergem la cumnata Marieta..., la Melu... Dosar nr.:...da... așa e... Știi ce..., mai așteaptă-mă afară puțin, pînă predau dosarul... și semnez procesul-verbal... și mergem împreună... Soția: (cedează) Bine..., te aștept... (pleacă) Dosar nr.: (stînjenit, umilit) Ce să fac, asta e...: mă
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Botoșani, dar n-au putut intra în casa lor, de lîngî Uspenia, pentru că Smaranda Varlaam s-a considerat chiriașă în continuare; a încuiat ușile și a plecat la Iași. Eminovici a trebuit să ocupe două odăi insalubre, de lîngî grajdul cumnatei sale, Maria Mavrodin, plătindu-i chirie cîte 8 galbeni pe lună52. În aceste condiții, familia Eminovici a stat cu chirie, la Botoșani, pînă la 26 octombrie 185353, așa că greu se mai poate crede că nașterea Agialei s-a întîmplat la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
MUNTEAN, Revista de istorie și teorie literară, Tomul 13, 1964, nr. 3-4, pag. 754. 253. I. E. TOROUȚIU, op, cit., vol. IV, pag. 185. 254. Omagiu lui Mihail Eminescu, București, Socec., 1909, pag. 197-198. 255. Vezi scrisoarea Clarei Maiorescu, către cumnata ei, Emilia Humpel, în "Convorbiri literare", pe ianuarie-mai, 1937, pag. 21. 256. I. E. TOROUȚIU, op. cit., vol. IV, pag. 185. 257. O copie corectă, la AUGUSTIN Z. N. POP, în Contribuții documentare, pag. 93-94. În copia scoasă de CORNELIU BOTEZ
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
își plasează acțiunea în Bizanțul secolului al V-lea, concentrându-se asupra unor conflicte religioase, declanșate de interese întru totul pământene. Dragostea adulteră și imposibil de împlinit a soției împăratului pentru Paulinus se confruntă cu apriga dorință de putere a cumnatei sale, Pulcheria. Pledoaria dramatică situează datoria femeii de a naște viață înaintea sentimentului. Ucigând rodul dragostei neîngăduite, Evdochia trăiește o dramă a culpabilității, prelungită în criză mistică. Explicabilă omenește, această stare limită ar fi putut genera o demonstrație dramatică densă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287860_a_289189]
-
generală. De asemenea, A.S. în mod frecvent adună elevele de la școală la ea acasă și le îndoctrinează mistico-religios. Notă Informativă, sursa „Marin”, 12.95.1983: „Cu privire la numita A.S. din com. T., vă informez următoarele: aceasta a avut influență rea asupra cumnatei mele U.F., în etate de 12 ani, la școala generală din T., în sensul că a căutat să o atragă la credința ei religioasă.” „Raportăm următoarele, 10.01.1989: Având în vedere manifestările anarhice la care s-a dat
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
cea de-a doua se referă la destoinicia lor, cusutul unei fețe de masă. Broasca taie pânza cu foarfecele în bucăți, o aruncă în glod și spune: "Vântule, Ploaie și Gerule; să-mi coaseți fața de masă cea mai frumoasă!" Cumnatele ei au imitat-o din nou. Împăratul păstrează numai fața de masă cusută de broască. Împăratul trimite, a treia oară, nurorilor pânză pentru cămăși și o păstrează pe aceea croită de broască. Probele iau sfârșit prin organizarea unui bal, la
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
cusută de broască. Împăratul trimite, a treia oară, nurorilor pânză pentru cămăși și o păstrează pe aceea croită de broască. Probele iau sfârșit prin organizarea unui bal, la care broasca se metamorfozează într-o fată frumoasă, "îmbrăcată în aur", în timp ce cumnatele ei se fac din nou de rușine. Urmează un loc comun în derularea basmelor: arderea pielii de broască și dificultatea căutării fetei. Reproșul adus tânărului include și modalitatea de recuperare a fetei: "Ce-ai făcut, mai aveam trei zile s-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
un loc comun în derularea basmelor: arderea pielii de broască și dificultatea căutării fetei. Reproșul adus tânărului include și modalitatea de recuperare a fetei: "Ce-ai făcut, mai aveam trei zile s-o port, de nu m-ai prinde la cumnata mare și la cea mijlocie nu mă mai vezi." Fata cea frumoasă de la bal devine din nou broască și flăcăul reușește "să-și prindă" nevasta la cumnata cea mare. Prințesa Roasca-Broasca, o poveste rusească prezintă aceeași situație. Părintele, care-și
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
mai aveam trei zile s-o port, de nu m-ai prinde la cumnata mare și la cea mijlocie nu mă mai vezi." Fata cea frumoasă de la bal devine din nou broască și flăcăul reușește "să-și prindă" nevasta la cumnata cea mare. Prințesa Roasca-Broasca, o poveste rusească prezintă aceeași situație. Părintele, care-și îndeamnă fiii să tragă cu arcul și să meargă în pețit "unde îi va cădea săgeata", are surpriza ca cea mai mică dintre nurori să fie extrasă
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
sensului și deci o interpretare se dovedește necesară. Exemplu: Martine visează că este în casa de la țară, cu toată familia reunită. Mănâncă în jurul unei mese mari, iar ambianța este caldă. Martine se vede luând un cuțit și repezindu-se la cumnata ei pentru a o înjunghia. Se trezește cuprinsă de emoții puternice. Respirația îi este precipitată, ritmul cardiac rapid, este transpirată. Exemplul de mai sus ne permite să luăm în considerare două aspecte importante: 1. Necesitatea de a interpreta și coșmarul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
par suficient de amenințătoare și de penibile pentru a provoca teama sau o stare neplăcută celui ce visează. Totuși, nu este vorba de a analiza scenariul oniric la un prim nivel interpretativ. În cazul Martinei, acțiunea de a-și ucide cumnata poate simboliza, mai mult ca sigur, dorințe morbide sau agresivitate față de ea. Cu alte cuvinte, Martine nu vrea să o ucidă pe cumnata sa, dar nutrește vizavi de ea o anumită ranchiună, sentimente ostile, care se exprimă în coșmar printr-
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a analiza scenariul oniric la un prim nivel interpretativ. În cazul Martinei, acțiunea de a-și ucide cumnata poate simboliza, mai mult ca sigur, dorințe morbide sau agresivitate față de ea. Cu alte cuvinte, Martine nu vrea să o ucidă pe cumnata sa, dar nutrește vizavi de ea o anumită ranchiună, sentimente ostile, care se exprimă în coșmar printr-un gest violent și criminal. Însă cumnata poate fi și un simbol, adică expresia simbolică a unui alt personaj, ce îi este psihic
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
dorințe morbide sau agresivitate față de ea. Cu alte cuvinte, Martine nu vrea să o ucidă pe cumnata sa, dar nutrește vizavi de ea o anumită ranchiună, sentimente ostile, care se exprimă în coșmar printr-un gest violent și criminal. Însă cumnata poate fi și un simbol, adică expresia simbolică a unui alt personaj, ce îi este psihic asociat. La fel, cuțitul poate fi un simbol, iar intenția inconștientă a Martinei, altceva decât o dorință morbidă etc. Este prin urmare necesar ca
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
o scrisoare către Zarifopol: "Aventura lui Rică V. i s-a întâmplat lui Caragiale însuși. (Mă, Rică sunt eu...!). A fost bătut grozav de mitocan, și-a pierdut ochelarii. A făcut apoi cunoștință cu mitocanul; s-a împrietenit cu el. Cumnata mitocanului și un sergent care trăia cu ea, îi mijloceau întâlnirile cu nevasta mitocanului." Foarte semnificativ este faptul că chiar autorul, glumind serios, va proclama "amiciția și amorul două patrimonii sublime ale umanității, singurele care fac din om o ființă
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
mica Pariziana este mai mult preocupată de spiritul aventurii, decât de persoana celuia care o răpește 329. Pariziana matură este în stare ea însăși să răpească bărbați, cum face Michèle de Brune sau cum îi sugerează Sidonie Risler onestei sale cumnate Clăire Fromont. Scenă căsătoriei Scenariul marital cu toate accesoriile este o scenă frecvență în românul secolului al XIX-lea. Căsătoriile din lumea Parisului monden sunt întotdeauna un eveniment și constituie în român descrieri cu detalii mai mult sau mai putin
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
devreme, chiar dacă mulți oameni în cultura noastră trăiesc în familia nucleară, ei au adesea contact frecvent cu membrii familiilor extinse. În cultura românească avem termeni care se referă la aceste relații cu familia soțului (soției) cum ar fi soacră, socrul, cumnată și cumnat. Deși tehnic vorbind noi nu alegem familia soției (soțului), mulți oameni simt că ei au puține șanse de alegere în această problemă. Aceștia aleg un soț (soție), și familia lui (ei) vine odată cu această alegere. Poate astfel se
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
puțin credibilă. Avem impresia că se roagă în zadar, reprezintă doar o piesă în jocul acesta cavaleresc al dragostei, așa după cum și Diana trebuie să se supună dorințelor celorlalți zei. Însăși iubirea pe care o nutresc cei doi tineri pentru cumnata lui Tezeu este lipsită de un fundament real: „Rezultatul este o poveste de dragoste lipsită de dragoste. În numele acestei iubiri frăția de sânge între 745 E. Talbot Donaldson, op. cit., p. 50. (trad. n.) 202 Palamon și Arcite este curând distrusă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
regele nu era in deplinătatea facultăților mentale când a decis acest lucru. Însă, datorită acestor informații, istoria se schimbă, regele fiind capabil de discernământ la momentul semnării acestui tratat secret. Cea care s-a ocupat de negocierile tratatului secret era cumnata lui Ludovic al XIV-lea și sora lui Carol al II-lea, ducesa d‘Orlèans, Henrietta Anne. Ne permitem să afirmăm că asasinarea acestei minunate ducese, plină de înțelepciune, energie și inteligență nu a fost opera unui admirator gelos, așa cum
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
asemenea, ambele țări urmau să atace Olanda, și apoi să împartă teritoriile cucerite între ele. Tot din sursele apocrife aflăm că cea care a condus tratativele secrete a fost ducesa d' Orlèans, Henrietta-Anne, sora lui Carol al II-lea și cumnata lui Ludovic al XIV-lea. Oficial, aceasta a murit de colici abdominale șase săptămâni după încheierea tratativelor. Neoficial, a fost otrăvită. Pe baza informațiilor apocrife, ne permitem să credem că asasinarea sa nu a fost cauzată de un admirator gelos
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]