1,218 matches
-
care gravitau în jurul Regelui Soare, intrigile picante au fost notate cu sârguință de către autorii oficiali și de cei anonimi. Ludovic al XIV-lea știa cât de importante sunt momentele de relaxare și clipele de răgaz. Atunci putea să interacționeze cu curtenii săi, să le urmărească comportamentul îndeaproape și să-i distragă de la eventuale jocuri politice de culise. Daca diminețile regelui erau ocupate cu probleme importante, după amiaza era momentul propice distracțiilor. Vânătoarea era sportul preferat al Burbonilor. Ludovic nu refuza niciodată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și statui care decorează palatul regelui. Jacques Levron recreează acest moment în lucrarea sa La Vie Quotidienne à la Cour de Versailles aux XVIIeXVIIIe Siècles:„Coboară în curtea de marmură pe scara interioară care îl scutește de prezența cohortei de curteni. Cei care reușesc să se strecoare, speră, pe acest scurt traseu, să se întrețină cu el. Atunci este unul dintre momentele rare ale zilei când există un răgaz și se poate fi abordat. I se poate prezenta o petiție sau
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
plecare. Gărzile de corp fac un gard viu din spatele Curții de Marmură până la gardul palatului. Aleșii care îl însoțesc pe rege sunt deja în trăsuri sau pe cai. Este o deplasare magnifică ce nu se lasă contemplată: «Gărzi de corp, curteni, aceasta îmi amintește, scria Primi Visconti, de regina albinelor când iese pe câmp împreună cu stupul său»“ Ordinea și programul strict al lui Ludovic se regăsește până și în partidele de vânătoare: vânătoarea de cerbi are loc în pădurea de la Marly
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
că regina, în simplitatea minții sale, pierdea continuu, spre satisfacția unor nobili sărăciți care își câștigau traiul zilnic la masa de joc. Nici Ludovic al XIV-lea nu juca prudent. Motivând într-o discuție particulară că dorește să își ruineze curtenii, juca sume importante: două sute zece mii de franci în zece zile, o sută de mii de écus pe lună. În termenii zilelor noastre, un écu din anul 1678 este echivalent cu treizeci de euro în anul 2009. Dangeu remarca ironic în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
doi să se poată privi. în lucrările apocrife, se povestește cum Ludovic a încălcat această permisiune și a stabilit cu cardinalul Mazarin să o vadă pe tânără înainte. Astfel, avea să intre în sala de conferințe dându-se drept un curtean obișnuit, în timp ce Infanta aștepta nerăbdătoare în ușa palatului. Privind-o, tânărul rege a declarat că ușa i se pare foarte bună, această afirmație fiind un semnal discret transmis Cardinalului că este de acord ca Maria Tereza să-i devină soție
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
județul Vaslui", păstrată în manuscris la Biblioteca liceului teoretic „Cuza Vodă" din Huși. Autorul intenționa să realizeze un dicționar al localității în care să includă pe toți fiii satului, printre aceștia numărându-se și Nicolae 74 Bălănescu, născut în satul Curteni, comuna Crețești, ginerele episcopului de Huși, Iacov Antonovici. În acest sens, Mihai Rotariu publică în „Prutul" (p. 15) scrisoarea semnată la 14 IX 1970 de Ana Bălănescu, fiică, care oferă inițiatorului informații despre activitatea învățătorului pensionar Bălănescu H. Nicolae, „fost
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o impresie plăcută și durabilă a rămas Cronicarul de la Ochiul magic de la România literară, din 21 septembrie 2007 parcurgând paginile revistei „cu un titlu atât de straniu Baaadul”, pe care nu-l va înțelege niciodată consătenii domnului Cezar Ivănescu de la Curteni - Huși, dacă nu li se va explica. Apoi aflat între atâtea aniversări și comemorări, redacția se pare că n-a pus în pagină, cu înțelegerea necesară materialele, lucru care l a făcut pe cronicarul de la „România literară” să înțeleagă, ca
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cheie în acest tip de sociologie este cel de habitus: " Cînd, citindu-l pe Saint-Simon, dați peste cearta pălăriilor (cine trebuie să salute primul?), dacă nu v-ați născut într-o societate de curte, dacă nu aveți un habitus de curtean, dacă nu aveți sădite în minte structurile cerute de regula jocului, cearta vi se pare ridicolă. Dacă, dimpotrivă, spiritul vi s-a format în conformitate cu structurile lumii din care faceți parte, totul vi se pare evident și întrebarea dacă jocul merită
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
minune se observă cîteodată la sărbătoarea mea. La locul adunării am pus covoare pe jos în jurul cazanului mare și i-am îndemnat să ia din el pentru că le-a dat-o sfîntul Zabelio. S-a trecut la catastif veni- turile curtenilor pentru plata birului cuvenit dar chipurile lor s-au aprins și au înce- put să strige însă i-a prins sfînta rușine cînd le-am aminti de oluri. Se zice că mama își scoate în fața satului totdeauna fiul îmbrăcat în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Verona, ieșind învingător din conflictele cu femeile, inclusiv cu regina, și cu sfetnicii Curții, în special cu rivalul său, bufonul Fagotti (sau Glomez). Prin șiretenie și istețime, el scapă de pedepsele atrase de atacurile sale îndrăznețe împotriva cârmuirii și a curtenilor. Înțelepciunea eroului se evidențiază în răspunsuri, devenite frecvente în literatura folclorică, de tipul: cel mai repede umblă gândul, vinul cel mai bun este cel neplătit și de la mesele altora, cea mai mare laudă o aduce cel care vrea să înșele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
hotărât și răbdător. Tăierea boierilor e purtare de criminal fanatic într-o privință, de om politic rece într-alta. Tabloul respectiv e al unui colorist îndrăzneț, amestecător de costumații pitorești, de sânge și lividități. Drama lui Moțoc, soi de Polonius, curtean lingușitor și poltron, predat de vodă furiei populare, formează un al doilea act puternic. Dezorientarea vulgului și hotărârea lui irațională de a cere "capul lui Moțoc" sunt de o rară fericire. Mai departe urmează lupta de exterminare a Lăpușneanului, a
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
cu putere împotriva viciului luxului și al senzualității, cu care văzuse că erau infectați aproape toți curtenii și mulți alții, arătând prin fragmente din Scriptură că cei care comit asemenea lucruri nu vor avea parte de Împărăția lui Dumnezeu. Unii curteni care erau de față l-au înștiințat pe împărat spunându-i: «Am fost și am ascultat predica unui frate religios care a predicat mult împotriva noastră, a celor care nu trăim în înfrânare, și spune că vom merge cu toții în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
liniștesc, să văd, să aud! Plutirea celor doi deasupra tuturor, deasupra urii ce-mpuținează nobilele tabere, protejați, atît de fragil, doar de cei dragi din preajmă, volutele lor suple și prevestitoare de nenorocire, mișcările de ansamblu ale tinerilor și frumoșilor curteni, magistrale, torțele, prestanța stăpînului și stăpînei serenisimei cetăți, spiridușii-saltimbanci, lăncierii, costumele, iar și iar torțele, candelabrele, muzica, înălțător-otrăvitoarea muzică a unui Prokofiev în oră astrală, iarăși plutirea celor doi, a unui Romeo și a unei Juliete ce se-ndreaptă senini
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
fi spunînd unul altuia cei doi binecunoscuți de mine acum două decenii pentru că opusul vioi-cîrcotașului postimpresionist (Musceleanu) era un Catargi de fibră nobilă, neauzindu-l nimeni să-și fi bîrfit vreodată congenerii! Irepresibila nevoie a boierului de a-i oferi curteanului său rolul de... purtător de cuvînt al unor, omenești, umori? Cine știe? Perechea era de o plasticitate aparte. Intermezzo atipic. Homosexualitatea lui Negoițescu, mărturisită dezinvolt atît de tîrziu, m-a indispus ca descoperirea unei anomalii multă vreme ascunse. Doar franchețea
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de altfel exemplul ortodox (major) de "oglindă a principelui" (Mazilu, Recitind literatura română veche II 228-331), au păstrat și cel mai înalt (ambițios) program politic local. Chiar și mai târziu, autocratul, tot după modelul lui Constantin I, adresează adevărate omilii curtenilor săi - discursuri care se rostesc uneori și în situații nefericite: Șerban Cantacuzino, la mazilirea sa în 1716, ... au făcut un cuvânt minunat pentru zădărniciia lumii aceștiia, după aceastea cerând ertăciune dă la tot norodul și sărutându-I mâna toți. (Însemnările
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Lăpușneanu: "Proști, proști, dar mulți", ca și termenul, sintetic, de prostime sunt ilustrative în acest sens. În Neculce găsim următorul fragment menționat de Pompei Gh. Samarian: "mergând cu multă gloată din țară la Poartă, cu mulți boieri și mazili și curteni și cu ceilalți mai proști, și preoți și călugări..." etc. (Letopeiseți.) Abia mai târziu prostia s-a identificat cu oligofrenia. Anterior, pentru oligofrenie exista o terminologie care încă mai persistă pe alocuri, dar cu oarecare schimbare de nuanță: slab de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
mult timp, o chestiune de bun-simț. Mai dificilă a fost, desigur, încadrarea în lege (scrisă sau nescrisă) a persoanelor cu comportament morbid, dar cu integritatea mintală aparentă (a caracteriopatiei în general), dintre care se disting unele funcțiuni represive, ca psihopatul curtean sau chiar gâde oficial și alta față de indivizi cu aceeași structură psihologică, dar de o clasă inferioară, contravenienți față de legiuiri. În aceste cazuri, limitrofe, sensul legislației nu a putut lua în considerație starea patologică a individului în cauză, stare mai
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Jud 11,23-24: „Acum, întrucât Domnul Dumnezeul lui Israel i-a alungat pe amorei dinaintea poporului său Israel, tu vrei să stăpânești [țara] lor? Oare nu stăpânești ceea ce ți-a dat să stăpânești Chemoș, dumnezeul tău?” sau de discursul atribuit curtenilor arameeni în 1Rg 20,23: „Dumnezeul lor este un dumnezeu al munților; de aceea au fost mai puternici decât noi, dar dacă vom lupta cu ei în câmpie, vom fi mai puternici decât ei”, în care este clară concepția religioasă
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
vor libertatea de a spune adevărul. De aceea „toate referatele și intervențiile Încep cu o laudă adusă partidului și șefului său și se Încheie la fel. Ca la curte. Cu plecăciunea rituală. Întregul congres de la București a fost un congres curtean. De cîtă ape să fie nevoie pentru a șterge pata ipocriziei intelectuale, pată stăruitoare dacă ne referim, printre altele la această Conferință?” (p. 149). În ceea ce privește critica făcută unor scriitori din România, la o primă vedere s-ar putea spune că
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
ton al vocii nu doar la politicienii care vor să-și împartă lumea în avantajul propriu, dar și în tradițiile intelectuale care asistă de pe margine. Următorul rând al lui Wilde, reprezintă însă, pentru noi și pentru Irod, un moment decisiv. Curteanul îi răspunde: „El e peste tot, măria ta, dar e greu de găsit”.
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
simbol fundamental al budismului. Un interesant templu este dedicat taurului Nandin, principalul vehicul al zeului Shiva, reprezentat, de cele mai multe ori, printr-un lingam. De jur Împrejurul terasei principale, templele sunt flancate cu basoreliefuri, care reproduc procesiuni religioase, dansuri sacre, figuri de regi, curteni, războinici, curtezane, dansatoare etc. Cât ne plimbam de la un templu la altul, s-au adunat ca din senin nori negri și cerul și-a Întins cortina fumurie, lăsând din când În când să pătrundă scânteile diamantine ale unui fulger stingher
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
au hotărât să lupte până la moarte (puputan), exemplu urmat și de regele Klungkung ului. Se spune că mai Înainte de sacrificiul suprem, aceștia au dat foc palatelor, apoi Îmbrăcați cu haine și arme scumpe au ieșit din cetate, Împreună cu nobili și curteni În fața armatei olandeze dotată cu arme de foc. Olandezii au implorat familia regală să se predea pentru a evita un masacru, dar aceștia au pășit Înainte spre moartea sinucigașă. Tragicul eveniment s-a soldat cu 4000 de morți din rândul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
olandeze dotată cu arme de foc. Olandezii au implorat familia regală să se predea pentru a evita un masacru, dar aceștia au pășit Înainte spre moartea sinucigașă. Tragicul eveniment s-a soldat cu 4000 de morți din rândul nobililor și curtenilor, În frunte cu monarhul. Acest deznodământ plin de eroism și jertfa demnității poate fi asemuit cu cel al Masadei, cetatea lui Irod cel Mare, din sudul Palestinei antice, ultimul bastion al rezistenței luptătorilor zeloți, conduși de Eleazar ban Lair, când
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a răspândit foarte repede, nu numai în Spania, ci și în Franța, Italia și alte țări apusene. Dintr-o conversație între marchizul de Posa și infantă, în piesa „Don Carlos" de Schiller, reiese că jocul acesta era una din distracțiile curtenilor („... Odată, în timpul jocului, s-a întâmplat că mingea cu pene a lovit ochii sorei mele, regina cehilor...") (Demeter-Erdei, Z. 1983). Cele mai apropiate versiuni ale badmintonului actual au început să apară începând cu secolul 10. Un joc numit Battledore and
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
-și identitatea când redobândește culoarea inițială a pielii. În Filerot și Antusa se pierde, din păcate, prin amplificări și modificări ale echilibrului compoziției, farmecul inegalabil al capodoperei lui Vincenzo Cornaros. Însă în ciuda tuturor transformărilor, mai transpare ceva din schema romanului curtean medieval. Textul noii scrieri este gustat în secolul al XIX-lea, fiind păstrat în paisprezece manuscrise de la Biblioteca Academiei Române și într-un manuscris din Biblioteca Muzeului Oltenia de la Craiova. Ediții: Doui amanți. Fileroth și Anthusa (compunere de Radu S. Câmpiniu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286990_a_288319]