1,794 matches
-
pe de rost și le însușise în așa măsură încât, spre deosebire de tovarășii săi de arme, el își făurise un cod moral propriu. Selin credea cu toată puterea în jihad, în misiunea lui de ostaș în slujba unei cauze sfinte și deplângea din toată inima decăderea în care intrase ordinul ieniceresc, el fiind considerat un ienicer de modă veche. Nu se căsătorise, nu-și cumpărase proprietăți, nu aparținea nici unui clan, nici unui partid, profesiunea lui de credință fiind slujirea sultanului, umbra lui Allah
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
-și aleagă șaptezeci de prieteni și membri ai familiei care să-i însoțească în Rai. Aceste minți credule sunt și mai periculoase pentru că au la dispoziție tehnologia secolului XXI. Mii de site-uri web glorifică faptele de vitejie ale "martirilor", deplâng persecuțiile împotriva musulmanilor și solicită noi recruți. "O, frate mujahedin, pentru a intra în marile tabere de antrenament, nu trebuie să călătorești în alte țări", declară o publicație de pe internet. "Singur, acasă sau cu un grup de frați de-ai
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
informaționale din cadrul societăților contemporane. Iar cei care se entuziasmează în fața potențialului de schimb pe care il conține ideea conectării permanente la o rețea de informații nu sunt nici puțini și nici neinspirați. Spre exemplu, Geert Lovink, tot un autor olandez, deplânge controlul care se exercită din ce in ce mai strict (deși alții ar spune că lucrurile stau tocmai invers) asupra rețelelor informatice, a Internetului în general. El prevedea 137 că răspândirea acestei forme de comunicare va duce, după modelul democratic clasic al cetățeanului, la
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Moscovei, și în acest scop au fost răspândite cadouri bogate în principalele biserici și mănăstiri. În ciuda susținerii boierilor și a înaltului cler, acest plan eșuă; bunul-simț național a presimțit că era vorba de o alipire anticipată 87. N-am putea deplânge prea mult starea de sărăcie și de neștiință a clerului mirean. Popa satului e un țăran ca toți ceilalți, cu excepția îmbrăcăminții; cultivă pământul, e supus impozitului și îngrijește cum poate de nevoile familiei sale. Nu trebuie decât să știe să
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
retragă, refuză și se pregătesc de apărare; debarcați în număr de două sute treizeci, erau limitați la o sută optzeci de combatanți. Lupta începe; românii sunt împinși cu două leghe înapoi; generoșii lor adversari nu desăvârșesc un succes pe care îl deplâng și își reocupă poziția, ocupându-se de îngrijirile ce trebuie date răniților și de onorul datorat victimelor căzute de cele două părți pe câmpul de bătălie. Pe 4 iulie, își continuă drumul, urcând pe malul stâng al Prutului; ajunși pe
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
de acute frământări conceptuale, lumea artei a reactualizat unul dintre mai vechile sale subiecte stringente: moartea artei 503. Era vorba de trecerea printr-un moment de turnură, ce amintea de celebra previziune făcută de filosoful G. W. F. Hegel, care deplângea încetarea artei de a mai reprezenta "nevoia supremă a spiritului"504. Raportarea acestui moment de criză la perioadele de glorie ale artei sacre aduce în lumină diferențele majore de concepție și trăire, ce delimitează în timp aceste epoci artistice. Toate
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
80 pe zi, dar acuma a mai trecut furia"255 Atunci au apărut la Cernăuți, sub forma unei broșuri tipărite, Dorințele partidei naționale în Moldova - August 1848, redactată de Mihail Kogălniceanu la inițiativa Comitetului revoluționar moldovean. În conținutul ei se deplângea faptul că, atunci "cînd mai toți moldovenii, bântuiți de biciul cholerei erau răspândiți pe toată fața țării, când mai fieștecare familie era îmbrăcată cu doliu pentru perderea unui părinte, unei soții, unui frate, unui fiu, urgia domnească îi ajunse până la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
În total, incluzând și cifrele pentru cele patru comune înfățișate anterior, suma se ridica la 124 de bolnavi și 77 de decedați în districtul Făgăraș. Ulterior, la 12 august, se raporta extinderea holerei la 13 localități din acest district; se deplângea lipsa de medici. În ce privește regiunea Brașov, în oraș s-au înregistrat, până la 5 august, un număr de 120 de decese, iar în satele din împrejurimi, 76 de decese. După 15 august, numărul cazurilor de holeră a diminuat în Brașov, ca
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
dar a fost dezmințită de "Steaua Dunării"440. Epidemia a lovit sporadic, în 1855, și Transilvania, provenind, probabil atât din Țara Românească, cât și dinspre Apus. În "Telegraful romîn" din Sibiu se publica, la 30 iulie/11 august, o corespondență, deplângând carențele înregistrate la tratarea bolii, mai ales în mediul rural. În ziar se atesta că "boala holerei s-a ivit ici-colea și în țeara noastră. Decursul ei însă încă nu arată un caracter epidemic, nici simptomele nu sunt tocmai înspăimîntătoare
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
texte rumegate și răs-rumegate până la refuz - tinerii nu vor mai citi nici alte cărți, cele care formează literatura vie de azi și pe care le găsesc pe tarabe. Pierdem zi de zi publicul de carte din cauza falimentului învățămîntului nostru. Profesorii deplâng sau batjocoresc la ore preferința copiilor pentru telenovele, manele și muzică rap, dar primitivismul acestor tineri, mergând uneori până la oligofrenie (paradoxal, în ciuda unei inteligențe normale), o oligofrenie voită și asumată, este produsul miilor de ore de literatură română care nu
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
deși obligativitatea de a fi sincer pare extrem de importantă, minciunile prin omisiune sînt privite cu mai multă îndulgență decît cele propriu-zise; de asemenea, ele oferă adversarului mai puține posibilități de a ataca punctele vulnerabile. În tribunale se așteaptă și se deplînge prezența minciunii. Astfel, de exemplu, Ethel Albert (1972:88), un lingvist american care în anii '50 a lucrat în estul Africii în orașul Burundi, afirmă despre tribunale că: Se presupune că interesul propriu și amestecul sentimentelor adversarilor și martorilor îi
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
abuzează de folosirea cuvîntului copil doar pentru a apela la mila cititorului: prima ninsoare - copilul privindu-și cizmele rupte Ana Ruse gara de nord, frig - cîini și copii vagabonzi dorm Împreună Manuela Miga Și noi, pe urma copilului, trebuie să deplîngem sărăcia și suferințele lui anticipate sau viața lui de cîine. Prima ninsoare Își pierde candoarea, misterul, seducția și devine doar o amenințare mălăiață, iar copilul un adult panicat. Al doilea poem ar fi avut de cîștigat dacă Împreunnă era Înlocuit
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
anticipate sau viața lui de cîine. Prima ninsoare Își pierde candoarea, misterul, seducția și devine doar o amenințare mălăiață, iar copilul un adult panicat. Al doilea poem ar fi avut de cîștigat dacă Împreunnă era Înlocuit cu Îmbrățișați care, În loc să deplîngă soarta de cîine a copiilor, ar fi marcat o solidaritate empatică de destine, asemănătoare cu aceea din Tortilla Flat a lui John Steinbeck. O să spuneți: iarna nu-i ca vara, dar nici copilăria nu este maturizare solemn-Încruntată care nu mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
sînt cele ale omului În floarea vîrstei. Prispa este restrîngerea orizontului vieții, retragerea din lume Întro intimitate la care te constrînge anotimpul. De pe ea mai vezi doar, ca prin ceață, scene dintr-un vis trecut. Greierii sînt corul antic care deplînge monoton destinul tragic. Dacă dădeau adîncime verii fabuloase, acum cîntă-n surdină numai balade. Cele două șiruri de imagini, sensuri, idei se Împletesc. Fiecare este sprijin pentru celălalt și viața omului este altoită pe cea a anotimpului. Dar, dincolo de cele două
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
umanității" (Tucker 1977:139-40). Mulți se folosesc de limbajul tragediei, de exemplu, în titluri precum Truth and Tragedy (Adevăr și tragedie), Thompson și Meyers 1977) și The Tragedy of Great Power Politics (Tragedia politicii de forță) (Mearsheimer 2001). Niebuhr (1932) deplânge diminuarea severă a sentimentelor și resurselor noastre morale în viața socială în general și în politica internațională în special. Carr merge și mai departe, pretinzând că "imposibilitatea de a fi un realist coerent și pătrunzător este una din cele mai
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
cei ce consideră că folosirea forței nu poate fi niciodată justificată. Grotius a conceput o societate internațională în care violența dintre statele catolice și cele protestante ar fi înlocuită cu o situație de coexistență relativ pașnică. În conferințele sale, Wight deplânge faptul că dezbaterile dintre realism și utopism în perioada interbelică au condus la neglijarea acelei "via media", orientată către societatea internațională. Pe scurt, membrii Școlii Engleze susțin că sistemul politic internațional este mai civilizat și mai ordonat decât sugerează realiștii
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sacru aici"). Or, de sacru nu scăpăm fiindcă așa am hotărât și fiindcă ne ferim de cuvintele mari. Întoarceți-i spatele și vă va face neplăceri din cele mai urâte. Acea "aură" a cărei dispariție cauzată de "reproductibilitatea tehnică" o deplângea Walter Benjamin nu s-a pierdut, cum se temea el, ci s-a personalizat. Nu mai idolatrizăm operele, ci pe artiști. Lumea simbolică are și ea oroare de vid: când opera se închide în sine ca o stridie, artistul devine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
liber al imaginației", ilustrată în ocurență printr-o poezie a lui Frederic cel Mare, urmată de elocvență, iar muzica pe locul al treilea, fiindcă este "cea mai apropiată de artele vorbirii". Este ierarhia greacă, neschimbată, cu singura diferență că filosoful deplânge îndelung lipsa de urbanitate a muzicii din oraș, care incomodează vecinii și dăunează libertății, ca și parfumul (paragrafele 53 și 54). Vine apoi pictura, prima dintre artele figurative. Ea înglobează "arta grădinilor", combinare a obiectelor naturale "corespunzătoare anumitor idei", pe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
bine că e sigură". Alții nu se plâng de salariul mic fiindcă munca li se pare interesantă (În lume e rău, dar situația mea nu e atât de proastă; nu există societate perfectă, așa că soarta mea e acceptabilă...). Muncitorii îi deplâng pe șomeri, pe săraci etc., dar nu spun că aceștia nu-și merită soarta. Dimpotrivă, îi condamnă că nu și-au folosit la timp energia, curajul, libertatea. Când se dau ajutoare acestora, muncitorii se plâng fiindcă doar ei plătesc, fiindcă
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
spirit antreprenorial (creativitate, inovare, capacitatea de a construi și implementa proiecte); conștiința importanței artei sub diversele ei forme. Procesul Bologna are ca obiectiv îmbunătățirea capacității de angajare a studenților 505. Raportul Bologna with Student Eyes506 indică faptul că studenții europeni deplâng "interesul scăzut al instituțiilor față de nevoile societății", că diplomele acordate la încheierea studiilor de licență nu sunt adaptate inserției directe pe piața forței de muncă. Atunci când se vorbește de "angajare durabilă", nu se are în vedere doar ocuparea unui loc
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
legitimează, a rejecta statutul ideologiei ca instrument al cunoașterii sociale și politice numai pe baza unei presupuneri de mistificare a realității seamănă mai curând cu o "prezumție de vinovăție", decât cu o atitudine rațional-argumentativă. În plus, dacă este să fie deplânsă pierderea, de către ideologie, a "simțului critic" referitor la fenomenul dominației, aceasta e foarte probabil să fie efectul faptului că însuși conceptul a evoluat astfel încât să fie capabil de a oferi răspunsuri la ceea ce Mannheim numea "noile dezvoltări socio-istorice". Mai exact
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
John Rawls, Political Liberalism, Columbia University Press, New York,1993, pp. 1-47. 400 Michael Freeden, Ideologies and Political Theory: A Conceptual Approach, Clarendon Press, Oxford,1996, p. 2. 401 Idem, p. 125. 402 Idem, p. 123. 403 În această direcție, Freeden deplânge maniera în care teoria politică a înțeles să trateze ideologia, indicând faptul că "(...) teoreticienii politici normativi nu au nicio intenție de a învăța din tehnicile și nous-ul politic al ideologilor, și din ceea ce de fapt are loc atunci când ideile
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
nu se va mai întoarce acasă, că n-a fost alături de Patrocles, să-l salveze, că doar a stat lângă corăbii, zadarnică povară pământului, el, cel fără de pereche în luptă și ca puțini alții la sfat; și, din același suflu, deplânge pornirile zănatice ale mâniei, întorcându-se în sfârșit la „Acum, așadar...“ Nu există în Iliada stil mai încărcat de emotivitate decât al lui, cum se vede, printre atâtea altele, din adresările prin vocative extinse, din folosirea, frecventă și specifică lui
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
Frigia și în Meonia“. Hector nu face de altfel, vorbind așa, decât să enunțe un imperativ pragmatic, arătând că Troia, istovită și sleită de zece ani de război, trebuie să-i pună grabnic capăt, biruind. În schimb, Ahile, mai târziu, deplângându l pe Priam, îi spune „bătrâne rege, auzeam cândva cât erai de fericit, tu și mulții tăi copii, stăpân bogat al marilor întinderi dintre Lesbos, îndepărtata Frigie și îndepărtatul Helespont. Iar acum, în preajma cetății tale nu sunt decât lupte și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
îndatoririle de ospitalitate. Nu mai vede în Priam pe tatăl celui care-l omorâse pe Patrocles, ci pe un bătrân, care îi amintea de tatăl său, și pe un om ale cărui nenorociri, în bună măsură pricinuite de el, le deplânge din perspectiva mai înaltă a destinului omenesc îndeobște. Apoi iese să își țină făgăduiala și o face regește: pune femeile să spele și să ungă leșul lui Hector, pe care până atunci îl pângărise atât de sălbatic, și să l
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]