1,397 matches
-
supus, atât clerul de rând, cât și cel monahal, existent în provincie. Conducerea episcopiei urma să-i revină bătrânului Dosoftei care, se făcuse remarcat printr-o comportare exemplară, iar acțiunile sale nu vădeau nici un interes personal 142. În opinia sa, deposedarea mănăstirilor de moșiile lor, prin trecerea lor în proprietatea statului, propusă de Administrația militară, ar fi fost dezavantajoasă, stârnind reprobarea clerului și a populației, care ar vedea în această măsură tendința de modificare a religiei și ar fi astfel înclinată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Ca urmare, cereau permisiunea de a emigra împreună cu toți călugării, cu obiectele prețioase și veșmintele bisericești, împreună cu tot avutul lor mobil, fixând ca dată a emigrării ziua de 10 mai calendar vechi 102. Această opoziție a călugărilor față de măsurile de deposedare a mănăstirilor de bunurile lor și de reducere a numărului de mănăstiri era sprijinită, după cum raporta Administrația Bucovinei, de mitropolitul din Iași103. Protestele călugărilor au rămas zadarnice și douăzeci de mănăstiri și schituri din douăzeci și trei existente au fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
ca o amenințare și ca un apel la vigilență. În ciclul III, insecuritatea, suspiciunea, anxietatea cotidiană cresc proporțional cu propria noastră capacitate de a lupta contra fatalității și de a prelungi durata vieții. Stăpânirea corpului și deposedareatc "Stăpânirea corpului și deposedarea" După frenezia standing-ului - obsesia sănătății. Astfel încât cea mai mare independență a noastră față de aparența socială are drept contrapondere intensificarea autorității normelor și a expertizei medicale. Neoconsumatorul nu caută atât vizibilitate socială, cât o luare în stăpânire mai completă a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
tinereții fără de sfârșit, al unui prezent mereu luat de la capăt, mereu înviorat - acesta e cel mai prețios deziderat al lui homo consumericus. Se impune așadar o nouă lectură: curentul care ne duce înspre satisfacțiile materiale nu este atât semn al deposedării de sine, cât dorință de „renaștere” a sinelui prin intensificarea trăirii prezentului. Lucru prin care consumul din faza III poate fi asemănat cu o mică sărbătoare. Fără îndoială că un adevărat abis desparte sărbătoarea tradițională de consumul actual, acesta din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
subiective. Anticul otium era un timp al construcției de sine, manifestându-se în cultivarea divertismentului și în contemplație, în meditație și în conversație. Bacanalele ofereau o imagine răsturnată a moravurilor sociale și duceau, în cursul petrecerii colective și extatice, la deposedarea de sine. Universul divertismentului contemporan nu este nici una, nici alta: e universul privatizării plăcerilor, al individualizării și al comercializării timpului liber. Orice în afară de orgiastico-extatică, logica triumfătoare este aceea a timpului individualist al divertismentului-consum. Individualizare nu înseamnă izolare și nici măcar retragere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
a iluziei. Rațiuni de a spera care sunt cu atât mai necesare, cu cât epoca noastră e bântuită de un destul de răspândit sentiment al neputinței de a dirija cursul lumii. Hipertrofia mitologiei eudemoniste are ca scop contrabalansarea acestui sentiment al deposedării, întărind ideea că nefericirea nu e o fatalitate, că există căi, dacă nu pentru a fi fericit, cel puțin pentru a te simți mai puțin rău. Fapt prin care această magmă de semnificații și de imagini euforice funcționează nu atât
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
și liniște sufletească, altfel spus, fericirea interioară, fără a fi nevoie să renunțăm la nimic exterior (confort, succes profesional, sex, divertisment). Individul hiperconsumator aspiră la avantajele lumii moderne și la armonie interioară pe deasupra. Înțelepciunea se confundă cu detașarea și cu deposedarea de sine (budismul); vrem o deplină realizare a egoului. Este vorba nu atât de schimbarea stilului de viață, cât de adaptarea la lumea noastră pentru a trăi confortabil în ea, fără stres sau anxietate. Obiectivul este de a face existența
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
emoțional 30 De la consumul ostentativ la consumul experiențial 31 Consumul intimizat 33 Pasiunea pentru mărci și consumul democratic 37 Fetișismul mărcilor, luxul și individualismul 38 Hiperconsum și anxietate 40 Puterea și neputința hiperconsumatorului 42 Medicalizarea consumului 43 Stăpânirea corpului și deposedarea 45 Hipermaterialismul medical 47 3. Consum, timp și joc 50 Consumul ca divertisment și călătorie 51 Hedonism, divertisment și economia experienței 51 Actul cumpărării ca plăcere 55 Febra schimbării perpetue 56 Consumul, copilăria și timpul 58 Întinerirea experienței trăite 58
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
proslăvească politica înțeleaptă a partidului (vezi textele Patriarhului Teoctist și ale rabinului Moses Rosen). În același timp, și satul românesc cade pradă așa-zisei sistematizări. Sub pretextul unor îmbunătățiri civilizatoare, satul românesc este demolat, realizându-se, de fapt, o mare deposedare. În locul caselor vechi (unele insalubre) apar oribile blocuri cu closet în curte. Ștergerea diferenței dintre sat și oraș nu era decât o mascaradă, o umilire în plus a țărănimii române. Un alt aspect, pe care mulți români l-au uitat
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
să-și fi dovedit valoarea de-a lungul timpului. Apoi, maniera în care totalitarismul a bruscat emergența modernității, prin separarea violentă între ordinea lucrurilor, a indus în societate o anumită incapacitate de a observa caracterul fictiv al normei de drept. Deposedarea, represiunea și capilaritatea dispozitivelor de putere au transformat statul. Ieșiți din totalitarism, românii, independent de nivelul lor de educație, au invocat frica pentru a desemna viciile majore ale vieții sub vechiul regim 67. Iar aceasta nu pentru că represiunea sau presiunea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
te face liber”, dicton atât de drag apologeților capitalismului, ar fi putut avea o valoare practică și etică, dacă nu sar pune întrebarea: „Cel fără proprietate cât de liber este?”. Nașterea și existența capitalismului este legată indisolubil de acumulare prin deposedare; averea tinzând să se polarizeze în mâini tot mai puține și, ca să ne convingem de adevărul lucrurilor simple, este suficient să privim la ce s-a întâmplat și se întâmplă la noi de la 1989 încoace. Capitalismul românesc, născut în urma ofensivei
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
atribute și valori va avea loc cu atât mai repede cu cât vom renunța la sistemul educațional, în favoarea educației comunitare, prin însușirea sistemului de valori europene (sintagma folosită și când nu trebuie), adică îți vei însuși valorile mele, și prin deposedarea de elementul fundamental care ne ține, pământul țării. Alienarea de proprietate, prin vinderea pământului către străini, este cea mai grea lovitură care se poate da poporului român și va avea ca urmare depopularea țării; mulți, foarte mulți, căutându-și o
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
nobilă!). După acea țară, în care românii erau slugi, lipsiți de cele mai elementare drepturi, plânge Marko Bela. Nu se mai știe și nu se mai vorbește despre suferințele de neînchipuit îndurate de românii din Transilvania din partea celor trei națiuni: deposedarea de pământul obținut prin defrișare, curățare și pregătire pentru arat și semănat, obligația de a munci pe moșia nobililor a capului familiei, a soției și copiilor trecuți de 18 ani, aplicarea de pedepse barbare pentru delicte minore, interdicția de a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
toată Oltenia urmașilor boierilor Buzești, sau alta, mai trăsnită ă să-i dăm celui care-și zice Radu, prinț de România (câtă nerușinare!) toate pădurile de pe valea Bistriței, care, puse în aplicare, produc suferințe morale imense unui întreg popor, prin deposedare silită, și acela cu ideea și cei cu punerea „în operă” sunt bine, vor statuie, că au făcut un act de reparație. Nu pot să zic că nu mă interesează ce se întâmplă în PSD, dar mă interesează mult mai
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Partidului Național-Creștin, ale dictaturii regale și ale statului național-legionar au pregătit terenul pentru lucrurile mult mai grave care aveau să se întâmple în timpul războiului sub regimul Ion Antonescu. Acesta din urmă a dorit să elimine evreii din România prin românizare (deposedarea evreilor de bunurile și de mijloacele lor de existență), deportare și, în fine, prin ucidere. Această schimbare a fost sprijinită - sau cel puțin acceptată - de majoritatea elitei politice, culturale și religioase. Și nici acest lucru nu e de mirare. Chiar
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Pe măsură ce dezbaterile s-au acutizat în țară, în special după venirea la putere a Partidului Nazist în Germania, guvernul Tătărăsc a introdus câteva legi care, deși, nu îi ținteau în mod explicit pe evrei, a început un proces sistematic de deposedarea a acestora de resursele și drepturile lor. „Legea pentru folosirea personalului român în întreprinderi” (1934) cerea ca minim 80 de procente din personalul din economie, industrie, comerț și antreprize civile și cel puțin jumătate din conducerea administrativă să fie de
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
grupate, după domeniul de manifestare, în trei categorii: a) cauze de ordin socialeconomic b) cauze de ordin politic c) cauze de ordin religios a) Cauze de ordin social-economic. între acestea, cu cel mai mare impact asupra comunităților românești, se distinge deposedarea de pământ a românilor; însușirea în mod abuziv de către reprezentanții sașilor, secuilor și ungurilor a pământurilor obținute prin mari eforturi de familiile românești. Nu ne vom referi la situația economică a românilor care a determinat răscoala de la Bobâlna din 1437
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
a ne jupui și lua și zdrenșele de sumane ce avem pe noi.”38 Al doilea document este o reclamație a țărancei Ana Ojog din Mărăști (Mărăștii făceau parte din comuna Filipeni la 1906) adresată regelui României, Carol I, în legătură cu deposedarea de proprietatea moștenită, a siliștei (loc de cas și gospodărie) și o vie în comuna Secuieni ,de către proprietarul Vasile Condurat. Cere să fie lăsată „în stăpânirea mea” că „eu sunt muritoare pe drumuri, neavând nici un sprijin”.39 Rezoluția a fost
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
o persoană având asupra sa o armă, Pedeapsa este închisoarea de la 2 la 7 ani. (2) Acțiunea penală pentru fapta prevăzută în alin. (1) și alin. (2) lit. a) se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate.”; 3. Deposedarea proprietarului de bunul său, prin forță: “Art. 231 Tâlhăria Furtul săvârșit prin întrebuințarea de violențe sau amenințări, ori prin punerea victimei în stare de inconștiență sau neputință de a se apăra, precum și furtul urmat de întrebuințarea unor astfel de mijloace
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
dintre operațiunile prevăzute în alin. (1), cunoscând că este efectuată prin utilizarea neautorizată a oricăror date de identificare sau prin utilizarea de date de identificare fictive. Art. 250 Sancționarea tentativei Tentativa la infracțiunile prevăzute în prezentul capitol se pedepsește.”; 6. Deposedarea prin distrugerea bunului sau prin împiedicarea exercitării dreptului de proprietate asupra respectivului bun: “Art. 251 Distrugerea (1) Distrugerea, degradarea sau aducerea în stare de neîntrebuințare a unui bun aparținând altuia ori împiedicarea luării măsurilor de conservare sau de salvare a
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
sau, uneori, când nu sunt prezente asemenea semne. In primul caz, stimulii asociați pot amplifica agresivitatea. O clasificare a reacțiilor conștiente la frustrare a fost realizată de Rosenzweig (cf. Rudică, 1979, pp.131-132ă, ce utilizează trei criterii: * economia (gradul de deposedare al ă trebuințelor frustrante; * sinceritatea răspunsurilor; * adecvarea răspunsurilor; În cazul primului criteriu (economia trebuințelor frustranteă s-au identificat reacții de apărare a Eului, reacții de persistență a trebuinței și reacții care exprimă inevitabilitatea obstacolului. a) Răspunsurile de apărare a Eului
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
ci o fascinație absolută, aceea a dispariției oricărei forme critice și estetice a vieții, în iradierea unei neutralități fără obiect. Imanentă și solară.” Karl Rossmann, tetanizat din prima clipă de măreția statuară a zeiței Libertății, e dovada vie a acestei deposedări vertiginoase de spirit critic și de afect. „Poțiunea” new-yorkeză, administrată noului sosit încă de pe puntea vaporului, operează instantaneu. Alungat de acasă pentru bunul motiv că s-a lăsat sedus de o servitoare de treizeci și cinci de ani - o oarecare Johanna Brummer
Portret de grup cu Statuia Libertății by Corina Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3992_a_5317]
-
acționează mai sistematic, cu un spor de eficacitate și din interiorul hotarelor strămoșești. Deși lumina comunismului vine de la Răsărit, unde se află Uniunea Sovietică, aplicarea practică a noii ideologii se face cu forțe autohtone, regionale, locale, la nivelul fiecărui sat. Deposedarea brutală a țăranilor "chiaburi" de pământul, animalele de muncă și casele în care s-au născut este o tragedie colectivă figurată, aici, prin drama unei familii. Autorul nu-și poate duce gândul până la capăt (volumul lui Fănuș Neagu a apărut
Istorie și metaforă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7842_a_9167]
-
publicist din Iași, Adrian Niță, și-a intitulat rubrica din TIMPUL "Polemici cordiale". Și Adrian Păunescu publică, din când în când, "Pamflete cordiale". Postum, așadar, acestui scriitor i se aduc două feluri (opuse) de prejudicii: și prin atribuire și prin deposedare. Ciudat destin!
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7237_a_8562]
-
destinați proiectului Memorialului Victimelor de la Rîmnicu Sărat. Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc a primit în admnistrare fosta închisoare de la Rîmnicu Sărat în 2007, cu scopul transformării acestui spațiu concentraționar într-un Memorial al Victimelor Comunismului. "Deposedarea Institutului de bugetul destinat proiectului Râmnicu Sărat reprezintă un semnal negativ pe care guvernul condus de Victor Ponta îl dă sistemului educațional și memoriei comunismului în România. Decizia Guvernului PSD ultragiază memoria victimelor comunismului și reprezintă un act de ostilitate
PNL: Guvernul Ponta, act de dispreț la adresa lui Coposu by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/29974_a_31299]