2,124 matches
-
În dinți. Fuga e din ce În ce mai disperată și mai umilitoare. SÎnt transferați pe rînd Într-o mașină oprită pe o șosea, apoi În mașina unui echipaj de miliție care, pentru a nu-i lăsa În seama unei mulțimi de săteni care devastează postul (vestea căderii regimului lui Ceaușescu a ajuns acum peste tot și furia populației se varsă asupra instrumentelor care l-au slujit), Îi ascunde Într-un mărăciniș la marginea unui sat aflat la cîțiva kilometri de TÎrgoviște. CÎnd În cele
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
fel de părăsire, se bucurau că trăiesc, dovadă că viața își are felul ei de nemurire, gândeau peste înșelăciunile timpului. Sindrofiile acelea rărite încercau zadarnic vioiciunea ce-o avuseseră cu două decenii în urmă, lipsea ceva invizibil dar esențial. Vârstele devastaseră veselia, spontaneitățile și râsetele de altădată. Mai aveau totuși puterea anecdotelor, a veștilor „bombă”, cum le denumeau, pentru ca la viitoare sindrofii să se dezmintă asemenea „noutăți” ca fiind invenții ale lumii, sătule de uniformitatea trecerii timpului; anecdotele rămâneau, în schimb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
s-a apucat să Înființeze o fermă În care să crească mucoasele gasteropode, dar nu a izbutit decât să distrugă grădinile cu varză și salată ale vecinilor, care i-au tras Întreprinzătorului o binemeritată mamă de bătaie și i-au devastat casa și acareturile; În cele din urmă, am aflat și de ce mă căuta neliniștitul mare om de spirit: vrea să mă duc cu el la oraș ca să-și depună la Inspectorat dosarul de suplinitor, iar el, după cum bine se știe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
dictaturii militare în 1941. Patriarhul Nicodim, în bună tradiție a panegiricului ortodox cu valențe mistice, îl numea pe I. Antonescu un conducător providențial, „un arhanghel cu sabie de flacără“ care era destinat să readucă pacea și liniștea într-un tărâm devastat de luptele politice interne 10. Biserica ortodoxă a aprobat și a susținut „războiul sfânt“ declarat de I. Antonescu, justificând războiul împotriva bolșevismului ateu prin reactivarea imaginarului medieval în care domnul și Biserica creștină luptau alături în cruciada binecuvântată de Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
contracarat de interogația vitriolantă la adresa societății. Reporter, prin excelență, al Bucureștiului, B.-F. a străbătut, în egală măsură, România Mare, din Maramureș în Basarabia, de la Porțile de Fier la mare, însoțit de excelentul fotoreporter I. Berman. Anchetează tragediile de la Borșa, devastată de un incendiu suspect, sau schițează, cu o duioșie ironică, scene de gen din viața rituală a evreilor săraci din Sighet. A realizat „fiziologii” provinciale despre Iași, Bârlad, Pașcani, Botoșani, despre micile porturi dunărene - Calafat, Turnu Măgurele -, pustiite de stagnare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285887_a_287216]
-
între cafea și cappuccino sau Nescafe granulat. Existau și frișcă, și bomboane fine de ciocolată, chiar și banane, celebrele fructe care au înnebunit Estul și la care s-au năpustit ca apucații germanii din Est imediat după căderea „zidului Berlinului”, devastând magazinele. Ciudat cum toți esticii ajungeau să semene între ei. Estul se dădea în vânt după țigări Kent, Nescafe, ciocolată Suchard și banane. Concluzia era deci următoarea: în spatele unui eveniment care părea normal se afla o fenomenologie complicată de trăiri
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
reprimare, drept care aveau privirile încărcate de teamă. La sediul Comitetului Județean al PCR, închis și perceput ca o fortăreață, mulțimea devenită mai mult decât reprezentativă (se ajunsese la câteva mii de protestatari în coloană) a invadat clădirea: încăperile au fost devastate, au fost confiscate produse considerate a fi delicatese pentru acea perioadă (salam de Sibiu, cașcaval, portocale, banane) și aruncate pe geam spre a fi împărțite populației. Cei care pătrunseseră în clădire nu au confiscat pentru ei înșiși respectivele produse, ci
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ce le cădea în mână, lenjerie, pături, saltele, paturi, o adevărată „slobodna”. Puținele lucruri care au mai rămas am reușit să le depozităm la primăria comunei. A.N.: Eu ieri le-am povestit colegilor despre modul în care a fost devastată casa lui Racoviță... Tot în modul acesta: au furat tot și au luat cărți din bibliotecă și au umplut șanțul ca să poată ieși cu căruțele, au demontat sobele... N.I.: Da, într-adevăr. În câteva zile lucrurile s-au rezolvat. Comandanții
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
reconstituire a personajului, nu păstrez despre acesta decât o imagine abstractă. Locuiam într-un oraș de provincie, de unde-i scriam unei prietene din București, actriță și... metafiziciană, lungi scrisori despre condiția mea de nebun fără nebunie Ă stare tipică celui devastat de insomnie. Ei bine, acum câțiva ani mi-a spus că Ă pradă unei frici prea puțin metafizice Ă a aruncat în foc toate elucubrațiile mele epistolare. Astfel avea să dispară singurul document capital despre anii mei de infern. Cele
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
măsură să echilibreze situația, printr-o accelerare a narațiunii: ,, « [...] Mă dusesem să-l întreb pe Anisie...» Se întrerupse iar, încurcat. Se dusese să-l întrebe pe Anisie despre Moarte; și acum i se păru absurdă această anevoioasă călătorie prin regiuni devastate de război și de secetă ca să caute un străin pe care-l văzuse doar de două ori în viața lui și să-l întrebe ca pe un oracol sau ca pe un mare sfânt, ce se întâmplă cu noi după
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
în actualul Centru Civic al orașului și a cărei construcție datează din timpul domniei lui Vasile Lupu. Aceasta a suportat mai multe reparații și modificări în urma puternicelor cutremure care au avut loc de-a lungul timpurilor. Orașul Bârlad a fost devastat și distrus în repetate rânduri de hoardele năvălitoare ale tătarilor și turcilor, precum și a cazacilor și polonilor. Asupra lui s-au abătut mai multe incendii devastatoare, inundații cumplite și, nu în ultimul rând, zguduiri telurice de mare intensitate care nu
Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
ipoteze asupra inventării clinamenului de către Lucrețiu. O dovadă perfectă că inexistența unei descoperiri arheologice nu are valoare de certitudine a inexistenței unei teze. A te apleca asupra filosofiei antice înseamnă a munci ca un arheolog pe un șantier de săpături devastat... Pietrele următoare - etica. Nici aici nu avem nimic cu adevărat nou: tropism hedonist, antiplatonism - în privința originii numelor și a naturii sufletelor -, recuzare a durerii, a plăcerii și a suferinței ca poli magnetici, dietetica dorințelor, aritmetica plăcerilor, identificarea binelui suveran cu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
FSN, fostul Consiliul Frontului Salvării Naționale, organism al puterii provizoriu. 2. Mineriadele Evenimente ce a avut loc în București și care au constat în acte publice de violență din partea unei grupări de mineri din Valea Jiului. În primele mineriade aceștia au devastat sediile partidelor de opoziție. Cea mai sângeroasă a fost mineriada din data de 13-15 iunie 1990, care s-a soldat cu peste 40 de victime după datele oferite de România Liberă. Minerii au fost chemați de președintele Ion Iliescu, pentru
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la polul opus României din perspectiva calității vieții sociale, răspunsul a fost Germania, la mare distanță în „clasament” apărând Japonia pe locul doi. Germania rămâne un reper permanent ca popor capabil să refacă, în doar câteva decenii, o țară complet devastată de război. Dar ce îi face pe germani capabili de un asemenea efort colectiv colosal? Prin extensie, care sunt elementele care fac diferența între orice popor capabil de un asemenea efort sau de eforturi similare și oricare altul care nu
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
la istorie, cultură și teologie. „Despre toate acestea se vorbește mai ales la trecut. Avem destinul celor care, plecați de acasă, nu mai pot reconstitui drumul înapoi: în loc de certitudini, dorul de ceva indeterminat. Privit uneori ca o putere impersonală care devastează și subjugă, asemeni unei boli cosmice, dorul este starea pe care o regăsim mai ales în cântecul rusesc (fără să fie un motiv exclusiv)<ref id=”1”>Gentilia Zenovei, „Despre specificul național (etnic)”, în Kitaj-Grad, nr. 5, 2004.</ref>”. Între
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
prea puțin prezentă în România deoarece experiența urbană era practic la debut. Acesta a fost contextul în care sovieticii au preluat controlul asupra zonei ce urma să devină lagărul comunist. Stopată din evoluția pe care o cunoscuse în perioada interbelică, devastată de război, ocupată militar, România se va dovedi candidatul perfect pentru experimentul comunist sovietic. Menținerea controlului preponderent prin forța armată nu putea fi prima opțiune. Era nevoie de un plan care să asigure condițiile propice menținerii dominației în absența trupelor
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
total greșită, fiindcă aceste animale erau singurele care i-ar fi putut stopa pe cei care transmiteau de fapt boală: șobolanii. La jumătatea lunii august, (în Europan.n.) se înregistrau 60.000 de morti pe saptamana[...]în timpul verii, pe când ciumă devasta Londra, au existat câteva focare și în afara capitalei. Deoarece frică de ciumă creștea tot mai mult în ținuturile învecinate Londrei, refugiații din capitală erau din ce in ce mai puțin bine veniți. Orașele au instalat chiar și gardieni înarmați pentru a-i ține la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
ordinairement privés parcequ‘ils cessent de plaire au monarque: sous Louis XIII, quoiqu‘ils plussent au roi, ils étoient disgraciés parce qu‘ils ne convenoient pas au ministre. footnote> Cu toate că toți cei de la curte se așteptau ca Ludovic să fie devastat, reacția regelui a fost una cinica. Cu câteva ore înainte de execuția tânărului, în cadrul unei discuții particulare, Ludovic a afirmat"cred că în scurt timp domnul Grand nu se va simți foarte confortabil".<footnote Crompton de Louis, Homosexuality And Civilization, Harvard
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
și uriaș). Piticul nu a găsit găzduire la oamenii din sat care își bat joc de el; el este primit de un cioban bătrân și femeia lui care îi oferă pâine, lapte și brânză. A doua zi o furtună cumplită devastează tot satul, strivit de o stâncă și doar cuplul de bătrâni este cruțat ce către pitic care se transformă în uriaș. În interiorul unei familii întâlnim aceleași opoziții între fiica ospitalieră și soacra neospitalieră, sau între copii ospitalieri și părinți neospitalieri
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Paris, 1999; C. Neveu (coord.), Espace public et engagement politique, L'Harmattan, Paris, 1999. 119 A se vedea lucrările lui Catherine Neveu. 120 B. Badie, 1999, op. cit. 121 Figura lui José Bové, erijat în erou al luptei antimondializare după ce a devastat un restaurant McDonald's pentru a protesta împotriva penalizării vamale a brânzeturilor de către Statele Unite și despre care unul din tovarășii de luptă spune că e "cel mai bun promotor al brânzei Roquefort", este din acest punct de vedere foarte semnificativă
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
stă bine; e în natura sa de imaginant la modul planetar. Într-atât iubirea cheamă necontenit moartea, încât departajarea devine cvasi-imposibilă. Acționând într-un simultaneism inextricabil, radical, cu antecedențe în straturile ascunse ale Eului însingurat, forța lor de contrasens deconcertează, devastează și marchează. Angelicele frumuseți dantesco-petrarchiste licăresc în depărtări; sunt niște idealități pan-umane. Enigmaticele fete de la Baaad, cu nume neobișnuite (ca la Dimitrie Stelaru) Stribi, Mil, Magnoline, Briene, Rimaya, Ilen, Lo (lita), Dora, Sakti -, apariții vibratile, hieratice, nu atenuează conștiința
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
artelor, un poncif, aliniază vizualul după verbal, nu invers. Ut poesis pictura... Nu e lipsit de importanță faptul că tocmai în Sofistul se apropie Platon cel mai mult de o teorie generală a imaginilor, botezată mimetică, termen ce include și devastează în același timp "câmpul artistic" așa cum îl înțelegem noi. Chiar și în lumea elenistică, estetizantă la maxim, imaginea este înghițită de discurs, iar estetica decadenței ține tot de cuvânt. Prin tradiție, zeii greci locuiesc gura și disprețuiesc mâna. "Stăpânii adevărului
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
câștigurile exegezelor tradiționale. Bine informat, cu lecturi moderne „la zi”, criticul surprinde însă prin redistribuirea accentelor interpretative. Autorul Romanului Comăneștenilor nu mai e văzut doar ca prozator „social”, „ruralist”, ci mai ales ca analist al naturilor problematice, al ființelor complicate, devastate de ruptura dintre conștiință și comportament. Cercetată atent, detectivistic, legenda „impopularității” scriitorului, laitmotiv al studiilor precedente, e explicabilă prin propensiunea spre „realismul analitic” prin care Duiliu Zamfirescu își devansa contemporanii și prin voința sincronizării discursului epic cu acela european practicat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285175_a_286504]
-
origini comune, indo-europene, a religiilor arhaice, dar și ale culturilor populare contemporane, moștenitoare. 6. Fraza lui Eliade este, fără îndoială, saturată de conștiința precisă că studiile de istorie a religiilor nu mai au nici o șansă într-o țară tot mai devastată de ideologia comunistă și adepții ei, unde nu reușise să fondeze, cum ar fi vrut, o catedră sau un institut de studii orientale și istorie a religiilor și unde nu credea că se mai poate reîntoarce. În 1950, atât Giuseppe
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
de neconceput în cugetarea eternă a lui Dumnezeu! Creștinismul creează lumea din nou asociind pe om la lucrarea divină. Principiul acesta apare în întruparea Fiului lui Dumnezeu. Iisus Hristos, zice un mare cugetător creștin, Dionisie Areopagitul, a adus în lumea devastată de păcat un mod nou de lucrare: modul teandric, adică modul divinomenesc. Prin întrupare, Dumnezeu se face și creatură pentru a ridica pe om și odată cu el cosmosul la destinația divină din planul veșnic al creației. Act de nemărginită dragoste
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]