2,880 matches
-
potrivită în acel moment. Titlul romanului și al colecției poate fi interpretat în mai multe feluri. În mod ironic, el ar însemna "welcome, America", mai degrabă decât "goodbye", una dintre temele generale ale colecției fiind dilemele și problemele unor evrei educați, în bună măsură asimilați de cultura mainstream, având probleme de ambele părți ale unei anumite linii de demarcație etnică. Titlul însă denotă un oraș american, o universitate și un cântec, toate legate de apartenența la o cultură comună. În roman
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
apartenența la o cultură comună. În roman, Ben Patimkin, fratele prietenei protagonistului și naratorului, ascultă discul "Goodbye, Columbus", care îi amintește de anii studenției petrecuți departe de comunitatea evreiască, la Ohio State University din Columbus. Protagonistul este Neil Klugman, evreu educat, mai sărac și venind dintr-un mediu evreiesc mai puțin asimilat decât cel al familiei fetei cu care ar vrea să se căsătorească, diferența de statut și de atitudini culturale ducând la probleme serioase în calea tinerilor îndrăgostiți. Roth cunoaște
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
de răspunsul la un tip de poezie precum cel al lui Sexton, autoarea fiind după părerea multora cea mai confesională dintre confesionali (nu neapărat în privința calității estetice, cât a unei sincerități disperate și ostentative), felul cum o suburban wife, sumar educată, și-a depășit pentru o vreme condiția și a câștigat o audiență considerabilă este un fenomen cultural demn de examinat. SHEPARD, SAM (1943 ) Regizor, dramaturg și actor ce a dobândit distincții importante în toate aceste calități, ambiția lui Shepard a
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
este foarte greu, dacă nu imposibil de a fi surprinse în totalitatea lor prin calcule matematice, fiind necesare pe parcursul procesului de ameliorare și de observațiile, constatările și aprecierile amelioratorului, așa după cum de altfel se și întâmplă, care cu simțurile sale „educate” și exersate, folosindu-se de cunoștințele și de talentul său, poate sesiza anumite trăsături particulare, care să demaște o formă de exprimare a unor însușiri genetice, fiziologice sau patologice, cu relevanță în lucrările de ameliorare. Însuși faptul că nu suntem
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
unei literaturi a rațiunii, a clarității și a respectului regulilor. Artă oficială, clasicismul francez, făcut din echilibru, rațiune, stăpînire de sine și contrastînd cu exacerbarea sentimentelor sau a simțului onoarei care caracterizează barocul corespunde, de asemenea, idealului de "om bine educat" îmbrățișat de o mare parte a elitei franceze. Triumful teatrului clasic prin Corneille, gloria lui Racine în ordinul tragediei și a lui Molière în cel al comediei, succesul fabulistului La Fontaine, culmile atinse de Bossuet în elocința sfîntă și teoretizarea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ci poziția față de piața muncii. Educația este un factor des invocat în explicarea diferențelor de practică religioasă. Studiile empirice au demonstrat în general că pe măsură ce educația crește, practica religioasă scade. Acesta poate fi interpretat în temenii valorii timpului individual. Indivizii educați sunt de obicei mai bine plătiți și atunci timpul are o valoare monetară mai mare pentru aceștia, fapt asociat cu o frecventare scăzută a bisericii. Pe de altă parte, credințele religioase sunt erodate de expunerea la mediul academic (Johnson, 1997
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
țările europene gradul de religiozitate este rezultatul combinației a doi factori: nivelul de dezvoltare umană și absența pluralismului religios. Ceea ce contează nu este atât nivelul de dezvoltare economică, ci stocul educațional al populației. Cu cât populația unei țări este mai educată, cu atât credința religioasă este mai scăzut. Educația face ca lumea înconjurătoare să fie mai predictibilă, mai ușor de înțeles și reduce riscurile la care este expus individul, asigurându-i o viață mai bună. Pe de altă parte, accesul la
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
semnificativă cu un indicator al dezvoltării sociale și anume ponderea populației cu studii superioare. Astfel, în țările cu pondere scăzută a populației cu studii superioare vârstnicii sunt mai înclinați să investească încredere în biserică, decât în țările cu populație mai educată. Analiza validează și ipoteza efectului jucat de apartenența la sexul feminin asupra încrederii în biserică, relația fiind una pozitivă. Controlând însă pentru interacțiunea cu speranța medie de viață se constată ca în nivelul de dezvoltare al țării potențează efectul apartenenței
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Calitatea de turist să exprime anumite caracteristici morale și o educație la nivel de masă. Afirmația după care punctele de atracție turistică a Carpaților Meridionali cu peisaje deosebite sunt numeroase, este una perfect adevărată, motiv pentru care și oamenii trebuiesc educați, pentru a le forma interesul pentru turism și pentru a li se consolida conduita de turiști adevărați, adică persoane care respectă darurile oferite de natură și strădania Înaintașilor noștri de a ne oferi unele obiective antropice de mare valoare și
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
e important să știi să asculți respirația celui iubit; e bine să-ți cunoști îndeaproape senzațiile; e timpul să-ți alegi vorbele, astfel încât iubirea ta să nu vină nici prea devreme, nici prea târziu. Probabil că te consideri o persoană educată; ești și o persoană educată sexual? La urma urmei nu ești doar un animal, ca să te împreunezi din instinct. Pentru a face dragoste nu doar sex îți sunt necesare diverse maniere, diverse comportamente plăcute și sănătoase în același timp. Îți
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
asculți respirația celui iubit; e bine să-ți cunoști îndeaproape senzațiile; e timpul să-ți alegi vorbele, astfel încât iubirea ta să nu vină nici prea devreme, nici prea târziu. Probabil că te consideri o persoană educată; ești și o persoană educată sexual? La urma urmei nu ești doar un animal, ca să te împreunezi din instinct. Pentru a face dragoste nu doar sex îți sunt necesare diverse maniere, diverse comportamente plăcute și sănătoase în același timp. Îți sunt necesare niște lecții: lecții
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
condiție: să fie administrată în doză suficientă. Pe lângă gonococ, mai există și alți germeni, cum ar fi Chlamidia trachomatis, care provoacă ceea ce medicii numesc uretrită nespecifică. Diferența față de uretrita gonococică constă în faptul că apare mai ales la parteneri mai educați, ne având nevoie de un mediu promiscuu pentru a se propaga, produce o secreție clară, o mai prelungită usturime la urinat și este sensibilă la tetraciclină și eritromicină. Herpes genital Când faci vărsat de vânt, adică varicelă, virusul are ocazia
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Este o manieră "lăutărească", ca să folosesc un termen al lui Noica, o mostră de impresionism prost înțeles. Flerul, impresia, gustul nu mai funcționează într-un domeniu care își construiește mesajele cu totul altfel decât o facem noi. Ele se cer educate frecventând sursele culturale ale perioadei respective. Poți gusta Iliada fără să știi nimic despre mitologia și cultura antichității grecești? Probabil poți, dar cu ce rămâi? Se pierd pe drum cele mai multe și mai valoroase sugestii. Pe scurt, problema nu este că
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
le pricinuiește în lume, ea este cu adevărat o împreună lucrătoare cu Dumnezeu. Femeia stâlp și inimă a familiei, femeia credinciosă a soțului ei. Femeia ca mamă, a cărei laudă și mândrie este să aibă copii numeroși, sănătoși și bine educați. Dacă femeia ar fi dedicată chemărilor ei firești, ar fi mai puține divorțuri și avorturi. Un mare gânditor al timpului de azi zice: „Dați-mi o generație de mame bune, și voi schimba fața lumii”. Pentru acest fel de răspunderi
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
citesc, aveai grijă să mă înveți măreția Patriei”. Credința, care este cea mai mare putere a sufletului nostru, este un mare dar al lui Dumnezeu întru formarea și păstrarea spiritualității copilului și mama o dă acestuia prin educație. în trupul educat, credința are putere în fața ispitelor, fiind în stare să mute și munții răutăților. De aceea e bine ca mama să aibă legătură cu Biserica, pentru că Biserica prin slujitorul ei slujește vieții. Mama trebuie să fie lămurită, luminată asupra adevărurilor de
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
trebuie să dobândească deprinderi de învățare activă. Trebuie să învețe să producă știință. Mult prea mult din ceea ce trece drept educație, în toate universitățile, în toată lumea, se desfășoară pasiv: li se cere studenților doar să asculte. O persoană cu adevărat educată este capabilă să tragă concluzii în mod independent și aceasta implică utilizarea deprinderilor de cercetare. Cel ce dorește să devină om de știință trebuie să intre în laborator și să lucreze cu propriile mâini. Pentru specialistul în științe sociale laboratorul
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cu producție mai mică. Unele lucruri însă necesită efort pentru a fi descoperite, iar altele apar contra-intuitiv, date fiind presupunerile noastre inițiale. Totuși, multe dintre lucrurile esențiale care se cer știute despre viața socială sunt relativ evidente pentru un observator educat. O înțelegere mai profundă, însă, vine din conexiunile ce se realizează între elementele individuale pe care le cunoaștem. Nu descoperim faptele una câte una, și nici nu stabilim afirmații adevărate în mod independent un față de cealaltă. Descoperim lucrurile în mulțimi
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
pe profesori, să noteze totul și să memorizeze. Răspunsul meu este că e aproape imposibil să desfășori o învățare activă dacă îți folosești doar urechile și șezutul. Ba mai mult, într-o lume a computerelor de mare viteză, o persoană educată nu va mai fi apreciată după numărul de fapte pe care le poate memora, ci după capacitatea de a rezolva probleme și de a da soluții noi. Unii ar putea ezita să se implice într-o publică și agresivă colectare
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
adevărat influență directă asupra ratei criminalității în S.U.A. În mod similar, am putea emite ipoteza că indivizii cu experiență în sejururile în străinătate vor vota în număr mai redus pentru partidele naționaliste. Dar astfel de indivizi sunt adesea și mai educați, iar susținerea pentru partidele naționaliste s-ar putea să se reducă odată cu gradul de educație. Trebuie să estimăm variabilele de control pentru educație ca să putem aprecia dacă ieșirile în străinătate influențează în mod independent votarea. Am putea, totodată, emite ipoteza
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
fi mai capabili intelectual. Este însă posibil, desigur, ca variabila de control să nu reușească și astfel rezultatul inițial nu s-ar dovedi a fi aparent. În acest caz, am avea date că indivizii înalți trec, fie că sunt bine educați sau nu, că indivizii mai bine educați trec examenul numai dacă sunt înalți, iar nu și atunci când sunt scunzi. Există și o altă posibilitate, aceea ca variabila de control să aibă un efect diminuant asupra relației dintre varianta dependentă și
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
desigur, ca variabila de control să nu reușească și astfel rezultatul inițial nu s-ar dovedi a fi aparent. În acest caz, am avea date că indivizii înalți trec, fie că sunt bine educați sau nu, că indivizii mai bine educați trec examenul numai dacă sunt înalți, iar nu și atunci când sunt scunzi. Există și o altă posibilitate, aceea ca variabila de control să aibă un efect diminuant asupra relației dintre varianta dependentă și cea independentă. În acest exemplu, înălțimea ar
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
îl constituie efortul de a hotărî ce indicator să folosească și cum să-i estimeze validitatea. Inteligența individuală implică mult mai mult decâtniște deprinderi răsplătite cu note bune la școală, dar sunt oare notele adecvate pentrumăsurarea inteligenței? Calitatea de persoană educată presupune mai mult decât petrecerea unor ani în școală, dar oare numărul de clase absolvite măsoară în mod adecvatnivelul educațional? Economiștii susțin că venitul pe familie implică mai mult decât suma totală de bani lichizi care intră într-o gospodărie
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
valoare, dar nu ne pot asigura că eforturile noastre au semnificație. Există, desigur, un motiv anume pentru care studiem relațiile social-politice contemporane. Meșteșugul cercetării sociale nu este rupt de viață. Scopul este acela de a vă ajuta să deveniți indivizi educați, implicați, capabili să efectuați transpunerea experienței comune în interpretări și explicații intelectuale. Aceasta este o sarcină dificilă, căci presupune să reflectați în mod critic asupra instituțiilor și practicilor care vă influențează societatea, în timp ce alții din jur iau acele instituții de
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
operă Nabucco se cuvine să facem câteva referiri la muzică compusă de Verdi. Unele exagerări ocazionale și utilizarea cu larghețe de către Verdi a efectelor teatrale ne sugerează că opera Nabucco nu a fost compusă cu gândul la o audiență prea educată. Recurgerea la repetarea unor motive muzicale, coloritul instrumental și folosirea unor secvențe ușor de recunoscut și memorat, constitue mijloace prin care compozitorul și-a propus să facă opera ușor accesibilă publicului larg. În ciuda unei asemănări cu opera lui Rossini Moses
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
manifestat literar, N. nu i-a aparținut pe plan literar, cum remarca Gheorghe Grigurcu: „se depărtează [...] de lirica «optzeciștilor», pe care, în calitate de editor, a promovat-o cu o rară osârdie spre lumina tiparului. Nu o aderență nemijlocită, ci o sensibilitate educată și generoasă a dictat, prin urmare, această acțiune, sporindu-i semnificația etică”. Poezia ei este mai degrabă șaptezecistă, în orice caz aparține modernismului, prezentând, între altele, afinități sensibile cu hermetismul lui Ion Barbu și cu alte formule ale modernității. Așadar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288406_a_289735]