4,264 matches
-
acestei decizii sub presiunea Puterilor apusene, rușii nu și-au retras escadra, invocând faptul că cererea sultanului ar fi fost tardivă sau pretextând direcția nefavorabilă a vântului pentru mișcarea navelor. Fapt este că răscoala antiotomană din Smirna și apropierea flotei egiptene de Dardanele l-au obligat apoi pe sultan să ceară amiralului Lazarev să nu părăsească Bosforul. Mai mult, turcii au propus Rusiei încheierea unui tratat de alianță. De îndată rușii au trimis întăriri escadrei lui Lazarev și au așezat un
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de la Unkiar Iskelessi. În cele din urmă, s-a ajuns la încheierea, în iulie 1840 la Londra, între Anglia, Rusia, Austria și Prusia, a convenției prin care semnatarii se obligau să acorde sprijin colectiv Turciei în cazul unor noi pretenții egiptene, ceea ce presupunea că principiul închiderii strâmtorilor pentru vasele de război străine se aplica numai dacă Poarta se afla în stare de pace. Acest act a fost desăvârșit prin a doua conveniție de la Londra, din 1/13 iulie 1841, semnată și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și cu pedeapsa colectivă. Durkheim arată că, în societățile inferioare, cele mai numeroase delicte erau cele care lezau lucrurile publice, existând delicte contra religiei, moravurilor, autorității etc. În Biblie, în legile lui Manu sau în scrierile referitoare la vechiul drept egiptean, prescripțiile care-l protejează pe individ ocupă un loc relativ mic, în timp ce legislația represivă asupra neglijării diferitelor îndatoriri religioase este "luxuriantă"59. "Este fals", afirmă Durkheim, "că răzbunarea privată este prototipul pedepsei publice; dimpotrivă, ea nu este decât o pedeapsă
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
va apărea în 1825). ¶ A. Volta inventează bateria electrică. ¶ Săpînd pe lînga brațul Rosetta al Nilului, soldații lui Napoleon descoperă o placă de piatră cu texte gravate, conținînd trei tipuri de caractere. Devine cheia cu care au fost descifrate hieroglifele egiptene. (Inscripția era scrisă în trei limbi: greacă, și două forme de hieroglife egiptene). ¶ Alexander von Humboldt începe să exploreze coloniile spaniole din Lumea Nouă. În Siberia este descoperit un mamut conservat perfect. ¶ William Smith sugerează că straturile geologice pot fi
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Rosetta al Nilului, soldații lui Napoleon descoperă o placă de piatră cu texte gravate, conținînd trei tipuri de caractere. Devine cheia cu care au fost descifrate hieroglifele egiptene. (Inscripția era scrisă în trei limbi: greacă, și două forme de hieroglife egiptene). ¶ Alexander von Humboldt începe să exploreze coloniile spaniole din Lumea Nouă. În Siberia este descoperit un mamut conservat perfect. ¶ William Smith sugerează că straturile geologice pot fi identificate pe baza fosilelor tipice (acest sistem de clasificare va fi fundamental în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Și cartea lui este apoi publicată [...].."65 La 7 decembrie 1826, Blake i-a mărturisit lui Robinson: "Nu pot considera moartea decît că pe o deplasare dintr-o încăpere în altă"66. Această afirmație cu siguranta ne reamintește de misterele egiptene și scrierile sacre hinduse. Conform lui Fr. Tatham, Blake "afirmă întotdeauna că are puterea de a-și aduce imaginația în fața Ochiului minții, atît de complet organizată, formată atît de perfect și Evidență, încît insistă cum că în timp ce copiá viziunea (cum
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
iar din spiritul natural izvorăsc binele și răul. Mai mult, Böhme spune că spiritul viu este plămădit în trupul omului sau al animalelor de către astre care iau puterea din cer263 (astfel, ele sînt ca niște zeități creatoare, ca în învățătură egipteană). Omul, în concepția lui Böhme, este un înger al lui Dumnezeu, omenirea este noua oaste cerească, el fiind făcut din cel mai bun miez al naturii. În sistemul lui Blake, crearea omului este astfel căderea entităților stelare din veșnicie în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
a II-a, Editura Scripta, București, 1993 [1938, Sibiu] 65. R. Steiner, Cunoașterea inițiatica, Ed. Arhetip-Renașterea Spirituală, București, 1994 66. R. Steiner, Esoterismul Creștin, Propunere de Cosmogonie Psihologică, Ed. Univers Enciclopedic, București 67. R. Steiner, Universul Pămîntul și Omul Mitologia egipteană și civilizația contemporană, Ed. Univers Enciclopedic, București 68. Mihai A. Stroe, "Erwin Schrödinger and the Romantic Programme", în Constructions of Identity III, 2004, Editura Napoca Star, Cluj-Napoca, 2006 69. Mihai A. Stroe, Oana I. Godeanu, The Phrasal Verb, Institutul European
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
172 Jerusalem, 92, 17. 173 R. Steiner, Esoterismul Creștin, p. 87. 174 Ibid., pp. 87, 88. 175 Milton, 34, 50-51. 176 Remarcam afinitatea cuvîntului Alla (inima) la Blake, cu sanscritul alaya care înseamnă "lăcaș, locuința" sau "suflet". În învățăturile misterice egiptene inima este lăcașul sufletului. "Alaya" însă mai implică și termenul "a-laya", sanscr. "non-distrugere". Este sugerată astfel indestructibilitatea sufletului și a templului (alaya a-laya: Al-la), lucru fundamental în doctrinele misterice. 177 Milton, 34, 8-16. 178 Vasile Lovinescu, Jurnal alchimic, p. 93
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
trebuia acesta să fie iluminat și învins (Harold Bloom, ibid., p 311). 307 (IX, -) Locul Judecății de Apoi este în Pîntece (cf. Jerusalem, 30[44], 38), ceea ce arată că aici este lumina captivă, așa cum se spune în mistica tibetana și egipteană, i.e. lumină care nu mai privește "Marea Lumină" (Jerusalem, 49, 35). Similar, în Milton Blake afirmă că " Totul în Veșnicie prin proprie Lăuntrica lumină strălucește" (Milton, 10, 16.), adăugînd: Și-atunci nu-ți caută cerescul tata dincolo de ceruri,/ Acolo este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
să-i învingă definitiv pe israeliți. Zaccaria îi însoțește pe evrei și încearcă să le insufle speranța spunându-le că fiica lui Nabucco este prizoniera lor. Oricum el le reamintește că la începuturile credinței Dumnenzeu i-a eliberat din robia egipteană. În mod similar Dumnezeu va spulberă armata inamica cu aceeași putere și autoritate. Aria Anch'io dischiuso un giorno din actul ÎI Rezumat : Abigaille a găsit un document care probează că ea nu este fiica lui Nabucco, ci a unei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Violeta Urmana, Ildikó Komlósi, Roberto Alagna, Carlo Guelfi, Giorgio Giuseppini Orchestră și corul operei La Scală Decca 2007 Acțiunea Operei Locul acțiunii: Memphis și Theba în Egipt; epoca faraonilor Personaje: Aida, sclava fiicei faraonului, Amneris (soprana); Radames, condotier în gărzile egiptene (tenor); Amneris, fiica regelui Egiptului (mezzosoprana); Amonasro, regele Etiopiei și tatăl Aidei (bariton); Ramfis, Marele Preot al Egiptului (baș); Regele Egiptului (baș); Marea Preoteasa (soprana); Un mesager (tenor); preoți, preotese, căpitani, soldați, sclavi, prizonieri etiopieni, locuitori egipteni. Actul I. Tabloul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
condotier în gărzile egiptene (tenor); Amneris, fiica regelui Egiptului (mezzosoprana); Amonasro, regele Etiopiei și tatăl Aidei (bariton); Ramfis, Marele Preot al Egiptului (baș); Regele Egiptului (baș); Marea Preoteasa (soprana); Un mesager (tenor); preoți, preotese, căpitani, soldați, sclavi, prizonieri etiopieni, locuitori egipteni. Actul I. Tabloul 1. Palatul regal din Memphis. Marele Preot Ramfis discuta cu tânărul condotier din gărzile egiptene, Radames, despre amenințarea pe care Etiopia o reprezintă pentru Egipt. După recenta lor înfrângere de către egipteni, etiopienii s-au reunit din nou
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Marele Preot al Egiptului (baș); Regele Egiptului (baș); Marea Preoteasa (soprana); Un mesager (tenor); preoți, preotese, căpitani, soldați, sclavi, prizonieri etiopieni, locuitori egipteni. Actul I. Tabloul 1. Palatul regal din Memphis. Marele Preot Ramfis discuta cu tânărul condotier din gărzile egiptene, Radames, despre amenințarea pe care Etiopia o reprezintă pentru Egipt. După recenta lor înfrângere de către egipteni, etiopienii s-au reunit din nou sub conducerea lui Amonasro pentru a invada Egiptul. Deja au cucerit Theba și se îndreaptă spre Memphis. Marele
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
înfrângere de către egipteni, etiopienii s-au reunit din nou sub conducerea lui Amonasro pentru a invada Egiptul. Deja au cucerit Theba și se îndreaptă spre Memphis. Marele Preot a aflat deja de la zeița Isis numele condotierului care va conduce armata egipteană. Faraonul însuși va comunica astăzi numele celui desemnat. În sinea lui Radames speră că el va fi alesul El își exprimă iubirea pentru o sclava etiopiana, Aida (Celeste Aida). Radames este însă iubit în secret de fiica Faraonului (Auguste Mariette
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
și le aduce la cunoștință că hoardele etiopiene conduse de neînfricatul Amonasro a cucerit deja Theba. Tatăl meu - exclama Aida cu răsuflarea tăiată. Faraonul le cere tuturor să apere Egiptul sacru și îl numește pe Radames conducătorul suprem al armatei egiptene (Șu! Del Nilo al sacro lido). Amneris îi înmânează steagul egiptean, urându i să se întoarcă învingător. Aida, care împreună cu toți prezenți pronunțase cuvintele Ritorna vincitor, isi impută că din dragoste pentru Radames a fost pe punctul să-și uite
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Amonasro a cucerit deja Theba. Tatăl meu - exclama Aida cu răsuflarea tăiată. Faraonul le cere tuturor să apere Egiptul sacru și îl numește pe Radames conducătorul suprem al armatei egiptene (Șu! Del Nilo al sacro lido). Amneris îi înmânează steagul egiptean, urându i să se întoarcă învingător. Aida, care împreună cu toți prezenți pronunțase cuvintele Ritorna vincitor, isi impută că din dragoste pentru Radames a fost pe punctul să-și uite patria și pe tatăl său care încearcă să o elibereze din
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
pe Radames la altarul de unde i se înmânează aceste arme. Amândoi invocă bunăvoință zeului Fthà pentru a le dărui victoria în lupta. Actul ÎI Tabloul 1. Apartamentele lui Amneris. Amneris se pregătește cu grijă pentru momentul întoarcerii victorioase a armatei egiptene. Sclavele sale ridică un imn de slavă în cinstea lui Radames în timp ce micii săi sclavi mauri o distrează dansând. Amneris își cântă dragostea pentru Radames, umbrită însă de gelozia pe care o resimte pentru Aida. Ea decide că va face
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de sfidare, să implore umila indurare pentru soarta ei vitregă. Amneris însă îi cere să asiste în calitate de sclava la festivități pentru a suporta până la capăt umilință înfrângerii. De afară se aude Șu! Del Nilo al sacro lido însoțind întoarcerea armatei egiptene. Tabloul 2. Lângă zidurile Thebei. Faronul împreună cu Amneris și curtenii săi, precum și cu Marele Preot însoțit de sacerdoții săi, își fac apariția trecând printr-un Arc de Triumf spre piața se află o mulțime de egipteni în delir, asistând la
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Thebei. Faronul împreună cu Amneris și curtenii săi, precum și cu Marele Preot însoțit de sacerdoții săi, își fac apariția trecând printr-un Arc de Triumf spre piața se află o mulțime de egipteni în delir, asistând la revenirea victorioasa a armatei egiptene (Gloria all’Egito, ad Iside). Urmează un dans și un marș triumfal. Radames pășește în piață sub un baldachin încadrat de 12 dintre ofițerii săi. Faraonul coboară de 408 pe tron și îl îmbrățișează pe învingător, iar Radames primește din
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ea în aceste locuri pentru a se întâlni cu Radames. Ea își exprimă dorul de patrie și în același timp teamă că Radames o va părăsi (O Patria mia). Apare tatăl ei care intuise sentimentele de dragoste pe care comandantul egiptean le nutrea pentru fiica sa. El speră ca prin intermediul Aidei să afle secrete militare privind mișcarea armatei egiptene El încearcă să trezească în Aida amintiri din copilărie și să o facă conștientă de îndatoririle ei față de patrie (Rivedro le foreste
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
același timp teamă că Radames o va părăsi (O Patria mia). Apare tatăl ei care intuise sentimentele de dragoste pe care comandantul egiptean le nutrea pentru fiica sa. El speră ca prin intermediul Aidei să afle secrete militare privind mișcarea armatei egiptene El încearcă să trezească în Aida amintiri din copilărie și să o facă conștientă de îndatoririle ei față de patrie (Rivedro le foreste îmbălsămate). Etiopienii se vor ridica din nou la luptă. Cerință lui Amonasro este clară: Aida va încerca să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
și îi va cere mâna Aidei. Aida este sceptică și încearcă să-l convingă să fugă împreună (Fuggiam gli ardori inospiti). În primă instanță Radames refuză, dar în final accepta. Aida îl întreabă, aparent întâmplător, care va fi ruta armatei egiptene pentru a o putea ocoli. La răspunsul: Le gole di 409 Napata (trecătoarea Napata) se aude o voce care repeta cuvintele. Este Amonasro care avansează declarând că el este regele Etiopiei. Radames realizează că tocmai a trădat inamicului secretele Egiptului
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
haine de doliu, se roaga zeiței Isis că sufletul lui Radames să se poată odihni în pace (Pace t'imploro...). 410 Principalele pagini din opera Aida Romanța Celeste Aida - din actul I, scena 1 Rol : Radames, un căpitan în gărzile egiptene Voce : tenor Fach : tenor/helden tenor dramatic Loc de desfășurare : Un hol din Palatul Faronului din Memphis. Rezumat : Zvonurile legate de o iminentă invazie a etiopienilor în Egipt sunt tot mai prezente. Marele Preot, Ramfis, discută cu Radames și tocmai
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
de o iminentă invazie a etiopienilor în Egipt sunt tot mai prezente. Marele Preot, Ramfis, discută cu Radames și tocmai îi spune că merge să-i comunice Faronului numele celui care a fost desemnat de zeița Isis să conducă armata egipteană. Radames nutrește speranța că el este acela. Celeste Aida, Se quel guerrier io fossi! Se îl mio sogno și avverasse! Un esercito di prodi da me guidato E la vittoria e îl plauso di Menfi tutti! E a te, mia
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]