2,911 matches
-
au fost interzise comercializarea și consumul frunzei de coca în Indiile spaniole. Deși recunoșteau faptul că mestecarea frunzei le dă incașilor vigoare la lucru și le potolește foamea, iezuiții au considerat planta ca fiind „satanică” și provocatoare de idolatrie și erezie (27, pp. 202 și 183). Inchiziția a fost atât de severă din cauza modului sacral în care indigenii sud-americani foloseau frunzele de coca și pe cele de tutun. Mircea Eliade a vorbit despre „funcția rituală a fumatului” la sud-americanii precolumbieni, funcție
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a pus deasupra crucii. Și anume era scris : Isus Nazariteanul regele Iudeilor. [...] Și era scris evreiește, latinește și elinește” (Ioan, XIX, 19-20 ; vezi și Luca, XXIII, 38). Este interesant faptul că franciscanul Salimbene da Parma nu a căzut în capcana „ereziei trilingviste”. Cu alte cuvinte, Salimbene da Parma nu a fost un „pilatist” (o altă denumire a ereticilor „trilingviști”), adăugând și limba arabă alături de celelalte trei (8). În secolul al XIII-lea, când călugărul franciscan și-a compus cronica, epoca de
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sunt doar sincrone, ci și sinonime. Prin „ames- tecul graiurilor”, s-a fragmentat „logosul divin” în șaptezeci de graiuri umane, care, conform tradiției, stau sub zodia a șaptezeci de îngeri „naționali” (3, pp. 156 și urm., capitolul „îngerii națiunilor și erezia naționalistă”). „Cel Preaînalt a hotărât ținuturile popoarelor după numărul îngerilor lui Dumnezeu”, iar de Israel a hotărât să aibă grijă El însuși (Deuteronom, XXXII, 8-9). Prin confusio linguarum, nu numai comunicarea dintre oameni a fost sistată, ci și cea dintre
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Aloim. Ar fi trebuit să primești consacrarea abia după ce vei fi trecut de un examen teologic mult mai riguros. Atunci poate că m-ai fi putut înțelege. Așa însă... Câteodată mă blestem că nu am puterea să te biciuiesc pentru erezie. Nu ești credincios deloc! Aloim scoase un hohot de râs gros: ― Rade, am mai avut discuția asta de mii de ori! De ce să fiu credincios din moment ce nici măcar tu nu pari să fii printre aceia care mai prețuiesc cu adevărat aiurelile
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
un motiv obscur, Isidor îl neliniștea pe Abate. Perspectiva pe care o aruncase asupra Revelațiilor era, firește, falsă, naivă, dar nu se potrivea nicicum cu ceea ce îi spuseseră frații arhivării despre Isidor. Ceva era strâmb... - Vorbele tale sună ca o erezie creștină! Fii atent, baiete! Nu m-am omorât niciodată după religia asta, îl preveni Starețul pe novice. Tânărul puse capul în pământ și se cufundă în muțenie. Starețului îi displăcu tăcerea care se lăsase peste micul lor grup. Îi accentua
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
începuse să bâzâie de câtva timp un sentiment ciudat, dar pe care îl putea defini. Avea senzația că este păcălit cu nerușinare, dus de nas într-o maniera insidioasă, subtilă și extrem de periculoasă. - Pe părul blond al maică-mii! O erezie perfectă! își plesni mâinile Diribal. Știam eu că nu sunteți decât niște poponari fățarnici! - Hulești din ignoranță, spuse calm Abatele. Dumnezeu a prevăzut încă înainte de facerea lumii toate acțiunile noastre. Nimic din ceea ce facem nu iese din ordinea Lui. De
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
monoteism paradoxal și chiar contra-naturii. Ajunge să călătorești cu ochii deschiși pe pămînturile lui Abraham pentru a-ți da seama de asta. Ceea ce e permis la Calcedon e sacrilegiu la Ierusalim, ca și la Bagdad sau Teheran. Întruparea e o erezie transformată în dogmă, un scandal devenit instituție. Dar la origine spre nenorocirea celui prin care începe scandalul -, Hristos a murit pentru asta. Crucificat pentru impietate. Ce poate fi mai scandalos decît un profet care se dă drept Dumnezeu? Esenienii își
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acesta le explica că avea și el o cunoaștere care salvează (și una singură), un mister (și unul singur) de propus, dar și că se putea face casă bună cu un trup, așa cum o demonstrează Domnul nostru Iisus Hristos. Multe erezii creștine au rezistat gîndirii combinației, așa cum e montanismul, acest ascetism care mortifică trupul pentru a lăsa loc darurilor miraculoase ale spiritului. Monoteismul este un intelectualism, și ca atare, un antiumanism virtual. Există ceva în el care nu tolerează decît perfecțiunea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care cercetează natura lucrurilor. Cel care este interesat de puterea omului asupra omului își va îndrepta atenția asupra amestecurilor, a regulilor de deplasare și de mutare a unui ordin al realității în altul. De la zis la făcut, de exemplu. Primele erezii au avut ca miză divinitatea persoanei lui Hristos, care a fost ea însăși prima formulare dogmatică a Bisericii. Elaborarea sa este în același timp exclusivă și instituantă. Ea marchează de mai multe secole constituirea Bisericii într-un aparat de autoritate
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
timp cu fluctuațiile frontierelor de autoritate prin fixarea din Calcedonia. Ceea ce pare inexplicabil în adevărul credinței își regăsește coerența dacă se ia în considerare ce aduce sub raportul coeziunii o comunitate pe cale de a se organiza (împotriva forțelor centrifuge ale ereziei și ale lui "orice"). Adepții ereziilor au pierdut puterea în cadrul Bisericii pentru că au vrut să raționalizeze Revelația eliminînd unul din cei doi termeni a căror nesăbuită uniune determină însuși misterul comun al persoanei lui Hristos și al întregului guvernămînt: dubla
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin fixarea din Calcedonia. Ceea ce pare inexplicabil în adevărul credinței își regăsește coerența dacă se ia în considerare ce aduce sub raportul coeziunii o comunitate pe cale de a se organiza (împotriva forțelor centrifuge ale ereziei și ale lui "orice"). Adepții ereziilor au pierdut puterea în cadrul Bisericii pentru că au vrut să raționalizeze Revelația eliminînd unul din cei doi termeni a căror nesăbuită uniune determină însuși misterul comun al persoanei lui Hristos și al întregului guvernămînt: dubla natură. Misterul cristic reactivează misterul politic
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
surplus" de transcendență, între Scylla și Carybda, fiindcă fiecare soluție extremă pune în pericol bazele instituțiilor, fără ca cineva să-și dea întotdeauna seama la fața locului. Logica operațiilor care se succed constituie un soi de inconștient politic pe care dezvoltarea ereziilor care vor urma pornind de la miezul dogmatic îl vor scoate la iveală puțin cîte puțin. Dacă Dumnezeu (sau Verbul) există în întregime în Hristos, credința populară va face confuzie între Tată și Fiu și îl va servi pe primul sub
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
necesare pentru binele public". Doi tipografi și un librar au fost arși pe rug, în piața Maubert, iar saci întregi de cărți au fost aruncați pe foc împreună cu cititorii lor eretici. Toate profesiile ce țineau de Carte erau bănuite de erezie. Principele artelor și al literelor, protectorul lui da Vinci și cel care a întemeiat Collège de France, care impune limba franceză în justiție și în actele notariale (1539), tipărește cel dintîi codex legislativ, cuprinzînd crearea "depozitului legal" prin hotărîre regală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
recrutați din Universitate, în 1542; prima apariție a unui index național (1545); interzicerea tipăririi sau vînzării oricărei lucrări privitoare la Sfînta Scriptură provenind din Geneva sau Germania (1547). Hotărîrile lui Francisc I nu au stăvilit înmulțirea cărților, deci nici transmiterea ereziei. Întreruperea brutală din 1535 și procesiunile expiatorii (ca acelea ale integriștilor împotriva lui Salman Rushdie) vor fi diminuat, în acel an, producția tipografilor francezi. Volumele fentează regulamentele și cenzura, se tipăresc de îndată în afara Franței, trec din mînă în mînă
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
an, producția tipografilor francezi. Volumele fentează regulamentele și cenzura, se tipăresc de îndată în afara Franței, trec din mînă în mînă, ici sub formă de almanahuri, colo sub înfățișarea unor false biblii, breviare sau psaltiri. Titluri anodine acoperă infamii. După 1550, ereziile colcăie. Realizarea tehnică a dejucat ordinea politică. Liantul informațional s-a răspîndit prin verigile lanțului. Din acel moment, costurile apărării, doctrinare și naționale, n-au încetat să crească: miniaturizarea și capacitatea de penetrare a vectorilor de mesaje cresc proporțional costurile
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
așteptat Conciliul din Trento (1571) pentru a institui congregația Indexului, "această manifestare a bunăstării materiale a Bisericii care lipește o etichetă roșie pe anumite cărți capabile să ne surprindă" și care ne amintește atît de bine de puterea gîndirii cum erezia ne aduce aminte de puterea unei doctrine. "Inteligența Indexului nu este decît primul capitol al pedagogiei lecturii", afirmă excelentul teolog 69. Pînă la Gutenberg, stagnarea mijloacelor de publicare facilita controlul sursei. Pe de o parte, Biserica domina Școala, unicul centru
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
controlul ei, fluxul și apoi digul. Dedublarea este doar mitologică, în realitate acestea merg împreună, al doilea termen nu-l împiedică pe primul, ci îl provoacă să apară. Înainte de cădere nu există nimic. Iar Căderea înseamnă Ființa. Tertulian spunea că erezia vine obligatoriu după dogmă, însă știm că a fost invers. Cenzura a existat încă de la primele culegeri publice de semne, papirusurile și codexurile. Cezar și Tiberius au pus să se ardă anumite exemplare. Care? Scrierile lui Epicur, deoarece criticau religia
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
acesteia o imagine mai bună). Mediologul Hugo a putut fi nuanțat, nu respins de către istoricii de meserie. "Înainte de tipografie, ne spune autorul lui care pe care, Reforma nu fusese decît o schismă, tipografia a transformat-o în revoluție. Suprimați presa, erezia este agasată. Fie că este fatal sau providențial, Gutenberg este precursorul lui Luther." Ce-am citit, de atunci, în cărțile tuturor oamenilor de știință? Chaunu: "Fără carte tipărită, nici urmă de revoluție umanistă. Umanismul secolului al XV-lea ar fi
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
obține iluminarea . În mod simplist, ideea de reîncarnare este respinsă de religiile revelate (dezvoltate în arealul semitic și ulterior european - iudaism, creștinism, islam). Cu toate acestea, să nu uităm că anumite afirmații (teze) de la începuturile creștinismului au fost ulterior considerate erezii fără vreo argumentație logică. Este vorba de excluderea diverselor “evanghelii apocrife” (evanghelia lui Toma, de exemplu, unde se vorbește de călătoriile lui Iisus în India și despre reîncarnare), ceea ce s-a întâmplat în cadrul sinodului de la Niceea (325 d.H.). Dar ea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
curba Gauss tinde asimptotic la infinit, deci fiecare religie cuprinde întregul, cel puțin virtual, deplasând însă centrul de greutate într’un punct specific religiei respective; rezultă astfel o asimetrie aparentă (căci baza e totuși infinită) sau reflectarea diferită a manifestării ereziilor de dreapta ori de stânga a fiecărei religii (în practică) (pentru că vârful curbei reprezintă forma de bază a religiei, iar ereziile”. </footnote> se repartizează pe curbă mai mult sau mai puțin îndepărtat de vârf). De fapt (adică virtual, ca posibilități
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
punct specific religiei respective; rezultă astfel o asimetrie aparentă (căci baza e totuși infinită) sau reflectarea diferită a manifestării ereziilor de dreapta ori de stânga a fiecărei religii (în practică) (pentru că vârful curbei reprezintă forma de bază a religiei, iar ereziile”. </footnote> se repartizează pe curbă mai mult sau mai puțin îndepărtat de vârf). De fapt (adică virtual, ca posibilități), cele trei curbe sunt simetrice, întrucât au baza infinită, deci un raport a/b (de fapt = ∞/∞) specific fiecăreia nu are sens
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în reîncarnare , Origene (185-254 e.n.) consemnând că sufletul trece după moarte în alt corp . Și alți părinți ai Bisericii creștine ca Clement din Alexandria și Ieremia credeau cu convingere în reîncarnare . Cu toate acestea, creștinismul (care a declarat reîncarnarea drept erezie la conciliul din 553 de la Constantinopol), ca de altfel și celelalte două religii monoteiste înrudite, mozaismul și islamul, nu recunosc reîncarnarea expediind fără întoarcere și fără scop existența post mortem a omului într’un Univers totuși spiritual, adică nematerial, chiar dacă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și cultivat, cunoscător al ebraicii și filosofiei medievale a neamului său. Contestă unele elemente doctrinare și intră în conflict cu comunitatea evreiască. Este victima unei tentative de asasinat, ocazie cu care părăsește Amsterdamul. Este excomunicat pentru "opinii dăunătoare" "comportament incalificabil", "erezii îngrozitoare" și interzicerea de a avea relații particulare și profesionale. Spinoza cunoștea tradiția teologică evreiască, dar nu o neglija nici pe cea a veacului său, mai ales pe Descartes. Știa limbile greacă, latină, flamandă, italiană, spaniolă, germană, portugheză. Spinoza și-
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
liber mecanismul cererii și ofertei. Ceea ce nu a mai funcționat după izbucnirea Marii Depresiuni din 1929-1933. "Teoria economică tradițională nu oferea nici explicații, nici soluții pentru Marea Depresiune. Keynes a îndeplinit rolul lui Martin Luther, furnizând rigoarea intelectuală necesară, astfel încât erezia să devină respectabilă. Deși Keynes nu a fost în nici un fel un gânditor de stânga el a apărut să salveze capitalismul, nu să-1 înmormânteze -, teoria sa a statuat faptul că nu ne putem baza pe piața liberă pentru a asigura
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
mulți autori. Nici unul nu a fost așa de influent precum Milton Friedman. Dacă Keynes a fost un Luther, Friedman a fost un Ignatius de Loyola. Ca și iezuiții, susținătorii lui Friedman au acționat ca o armată disciplinată, contribuind la declinul ereziei keynesiene. "Până la sfârșitul secolului, economia clasică recucerise nu în întregime, dar mult din fosta sa dominație, iar Friedman are meritul principal în această privință."47 Nu ne propunem să intrăm într-o discuție doctrinară. Ca să înțelegem mai bine deosebirea dintre
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]