2,784 matches
-
ale elevilor sau liceenilor, lăsați și ei fără repere și fără interdicții de către familiile lor. Procedând astfel, instituțiile creează anomie, deși tot ele o deplâng. Activitatea de structurare socială și simbolică a discursurilor nu se mai poate efectua până la capăt. Eric Debarbieux precizează: „Reducerea rolului școlii implică dispariția consensului În jurul Înțelesului legii” (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 46). Între politețe și cetățenie Frecvența apariției termenului care ne preocupă impune o definiție precisă a civilității. Să notăm de la bun Început că pedagogii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
pp. 152-158. BOROT Luc (2000), „Incivilités”, Cités, nr. 4, octombrie, pp. 193-196. CHAUVET Elisabeth (2000), La Machine à punir, Paris, L’Esprit Frappeur. CHEVALLIER Jacques (1999), „Les transformations de la citoyenneté”, Regards sur l’actualité, nr. 250, aprilie, pp. 3-18. DEBARBIEUX Eric (1999), La Violence en milieu scolaire, Paris, ESF, 2 vol. LORRAIN Jean-Louis (1999), Les Violences scolaires, Paris, PUF. MARGALIT Avishai (1999), La Société décente, trad. fr., Cahors, Climats (prima ediție americană: 1996). MORIER Henri (1989), Dictionnaire de poétique et de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
existente pot totuși să acționeze ca niște tampoane Îmbibate În cloroform, menținând-o Într-o stare de letargie. Este necesar atunci un efort mult mai important pentru a obține adeziunea tuturor claselor (Hroch, 1985). În prelungirea modelului elaborat de Hroch, Eric Hobsbawm se consacră tocmai studiului asupra masificării mișcărilor naționaliste. Naționalismul nu capătă importanță reală pentru el decât din momentul În care atrage „sprijinul maselor”. Acesta poate fi obținut cu ajutorul unor elemente de identificare colectivă care existau dinainte de nașterea mișcării, elemente
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Glencoe, The Free Press. GELLNER Ernest (1964), Thought and Change, Chicago, Chicago University Press. — (1990), Nations et nationalisme, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție americană: 1983). GREENFELD Liah (1992), Nationalism: Five Roads to Modernity, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. HOBSBAWM Eric (1992a), „Mass Producing Traditions: Europe, 1870-1914”, in HOBSBAWM Eric și RANGER Terence (coordonatori), The Invention of Tradition, Cambridge (Marea Britanie), Cambridge University Press (prima ediție: 1983). — (1992b), Nations et nationalisme depuis 1780, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție engleză: 1990). HROCH
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Change, Chicago, Chicago University Press. — (1990), Nations et nationalisme, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție americană: 1983). GREENFELD Liah (1992), Nationalism: Five Roads to Modernity, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. HOBSBAWM Eric (1992a), „Mass Producing Traditions: Europe, 1870-1914”, in HOBSBAWM Eric și RANGER Terence (coordonatori), The Invention of Tradition, Cambridge (Marea Britanie), Cambridge University Press (prima ediție: 1983). — (1992b), Nations et nationalisme depuis 1780, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție engleză: 1990). HROCH Miroslav (1985), Social Preconditions of National Revival in Europe
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Nation, Cambridge (Mass.), Harvard University Press. GELLNER Ernest (1989), Nations et nationalismes, trad. fr., Paris, Payot (prima ediție americană: 1983). — (1989), Plow, Sword and Book, Chicago, University of Chicago Press. GIDDENS Anthony (1991), Modernity and Self-Identity, Londra, Polity Press. HOBSBAWM Eric (1992), Nations et nationalismes depuis 1780, trad. fr., Paris, Gallimard (prima ediție engleză: 1990). RENAN Ernest (1992), Qu’est-ce qu’une nation?, conferință ținută la Sorbona pe 11 martie 1882, Paris, Presses Pocket. SCHNAPPER Dominique (1994), La Communauté des citoyens
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Sion. Faux et usages d’un faux, 2 vol., Paris, Berg International. TODOROV Tzvetan (1989), Nous et les autres. La réflexion française sur la diversité humaine, Paris, Seuil. TOPINARD Paul (1885), Eléments d’anthropologie générale, Paris, Delahaye et Lecrosnier. WILLIAMS Eric (1965), Capitalism and Slavery, New York, Harper (prima ediție: 1944). YERUSHALMI Yosef (1993), „L’antisémitisme racial est-il apparu au XXe siècle? De la limpieza de sangre espagnole au nazisme: continuités et ruptures”, Esprit, nr. 190, martie-aprilie, pp. 7-35. Φ ANTIRASISM, COLONIALISM, DOMINAȚIE
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a interzis să pun mâna pe lucrul său, ce nici nu era propriu-zis al său, ci al unui coleg din școala profesională unde vărul terminase anul I c-o singură corijență. Am văzut chitare asemănătoare la Elvis Presley, George Harrison, Eric Clapton, John McLaughlin, în fotografii sau în concerte înregistrate și ajunse la noi pe căi întortocheate. Martin Gore folosea una la fel, anul trecut, în turneul Play The Angel. Aceea adusă de vărul Nicu la noi în sat avea, probabil
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2177_a_3502]
-
protagonistul Shia LaBoeuf și reprezentanți de la Paramount. Micile cănuțe cu miere au fost vedetele. Unele dintre ele au primit premii Taormina Arte, altele au ținut masterclass-uri, altele au venit pur și simplu pentru o zi, două. Robert Duvall, Curtis Hanson, Eric Bana (prezentând Lucky You), Matt Dillon, Hanna Schygulla (al cărei admirator era administratorul hotelului unde am stat), Giancarlo Giannini (care mi-e simpatic mie), Ben Gazarra (însoțit de o soție blondă, însoțită de un teckel roșcat cu păr scurt și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Heilsgeshichte, pe care noi o traducem ca Istoria Mânturii, Istoria sacră sau Iconomia Mântuirii, este un concept fundamental al teologiei istoriei întâlnit mai ales în lumea protestantă. Într-o lucrare devenită clasică (The Christian Understanding of History, 1947), istoricul american Eric C. Rust include în Heilsgeschichte acele evenimente care constituie acte divine ale revelației și răscumpărării: chemarea lui Avraam, ieșirea din Egipt a poporului lui Israel, Legământul de pe Sinai, profețiile și, mai ales, viața, răstignirea și învierea lui Iisus Hristos, prin
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
cu progresul secret, invizibil, al cetății lui Dumnezeu"82. Teologia creștină a istoriei susține, prin manifestările Providenței divine, prin taina Întrupării și, nu în ultimul rând, prin puterea credinței, că istoria are sens. Și adevăratul sens al istoriei, amintește istoricul Eric C. Rust, trebuie căutat în natura și intențiile lui Dumnezeu 83. Natura lui Dumnezeu știm că este divină, iar intențiile Sale au fost dezvăluite prin chiar Fiul Său (Luca 10, 27-28), deși Vestea cea Bună a fost considerată, chiar de
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Sankt Petersburg, 1899. Ricoeur, Paul, History and Truth, Northwestern University Press, Evanston, 1998. Rose, preot Serafim, Semnele sfârșitului lumii, traducere de Ștefan Francisc Vorona, Editura Egumenita, Galați, 2004. Rüsen, Jörn, Meaning and Representation în History, Berghahn Books, New York, 2006. Rust, Eric C., The Christian Understanding of History, James Clarke & Co. (ed.), Cambridge, 2002. Schauf, Scott, Theology as History, History as Theology, Walter de Gruyter GmbH & Co., Berlin, 2005. Schwartz, Howard, The tree of souls. The Mithology of Iudaism, Oxford University Press
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Theologians, p. 263, apud Robert E. Willis, The Ethics of Karl Barth, E.J. Brill, Leiden, 1971, p. 295. 17 Löwith, op. cit., p. 203. 18 Hans Urs von Balthasar, A Theology of History, Ignatius Press, San Francisco, 1994, p. 143. 19 Eric C. Rust, The Christian Understanding of History, James Clarke & Co. (ed.), Cambridge, 2002, pp. 48-49. 20 J.V. Langmead Casserley, Die Theologie und die Kirche, 2, Zurich, s.d., p. 384, apud H.I. Marrou, op. cit., p. 143. 21 Cf. Michael Gilbertson, God
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
p. 201. 56 Mircea Florian, op. cit. p. 117. 57 Cf. Lawrence W. Wood, God and History. The dialectical tension of faith and history in modern thought, Emeth Press, Lexington, 2005, p. XI. 58 von Balthasar, op. cit., p. 19. 59 Apud Eric C. Rust, op. cit., p. 56. 60 Cf. Alister E. McGrath, Historical Theology, An Introduction to the History of Christian Thought, Blackwell Publishers, Oxford, 1998, pp. 302-303. 61 Van Austin Harvey, The Historian and the Believer. The Morality of Historical Knowledge
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
41. 76 Berdyaev, op. cit., p. 32. 77 H.I. Marrou, op. cit., p. 74. 78 Daniélou, op. cit., pp. 144-145. 79 von Balthasar, op. cit., p. 129. 80 Mironescu, op. cit., p. 105. 81 Ibidem, p. 43. 82 Cf. Marrou, op. cit., pp. 52-53. 83 Cf. Eric C. Rust, op. cit, p. 17. 84 Marrou, op. cit., p. 84. 85 Cf. Niebuhr, op. cit., p. 5. 86 Marrou, op. cit., p. 103. 87 Cf. Mironescu, op. cit., p. 107. 88 Berdyaev, op. cit., p. 57. 89 Cf. Mironescu, op. cit., p. 92. 90
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nr. 50, World Council of Churches, Geneva, 1968, p. 13. 6 Von Balthasar, op. cit., p. 21. 7 Emil Brunner, The Mediator, A study of the central doctrine of the Christian faith, The Lutterworth Press, Cambridge, 2002, p. 391. 8 Cf. Eric C. Rust, op. cit., p. 257. 9 Jacques Maritain, True Humanism, Londra, 1939, p. 101, apud RUST, op. cit., p. 274. 10Cf. Berdyaev, op. cit., p. 92. 11 Reinhold Niebuhr, op. cit., p. 34. 12 Cf. von Balthasar, op. cit., p. 24. 13 Flavius Iosefus
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
op. cit., p. 15. 56 Vezi Alister E. McGrath, Historical Theology, An introduction to the history of christian thought, Blackwell Publishers, Malden, MA, 1988, p. 13. 57 Emil Brunner, The Word and The World, C. Scribner"s Sons, New York, 1931, apud Eric C. Rust, op. cit., p. 52. 1 Elinor Schaffer, "Apocalipsa laică: profeți și vizionari apocaliptici la sfârșitul secolului al XVII-lea", în Malcolm Bull, Teoria apocalipsei și sfârșiturile lumii, traducere din limba engleză de Alina Cârâc, Editura Meridiane, 1999, p. 171
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Helene. 2002. Ideologia politică a Imperiului Bizantin. București: Corint Argue, Amy, Johnson, David, White Lynn. 1999. "Age and Religiosity: Evidence from Three Wave Panel Analysis". Journal for Scientific Study of Religion 38, p. 423 435 Bădescu, Gabriel, Sum, Paul, Uslaner, Eric. 2004. "Civic Society Development and Democratic Values in Romania and Moldova". East European Politics and Societies 18, pag. 316 341 Becker, Penny Edgell, Hofmeister Heather. 2001. "Work, Family and Religious Involvement for Men and Women". Journal for Scientific Study of
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Locul anatomic de leziune, legat de aferențele centripete sau centrifuge, determină numeroasele variații de amnezie. 84 Squire, L.R. (1992), neurobiolog, studiază amnezia la bolnavii cu leziuni circumscrise. În cărțile Memory and Brain și Memory: from Mind to Molecules (scrisă cu Eric Kandel) studiază amnezia, în paralel, la om și primate, delimitând componentele anatomice ale lobului temporal în memorie. Cercetările sale explică faptul că memoria este o facultate cognitivă, rezultat al conexiunilor cu nenumărate alte structuri. 85 Elizabeth F. Loftus este o
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
How Many Children Had Lady Macbeth ?, Cambridge, 1933 (retipărit în Explorations, Londra, 1946, pp. 15-54). Dintre studiile mai recente despre lupta dintre convenționalism si naturalism în dramaturgie cităm: S. L. Bethell, Shakespeare and the Popular Dramatic Tradition, Durham, North-Caroline, 1944, și Eric Bentley, The Playwright as Thinker, New York, 1946. 5. Pentru observații privind problema timpului în roman, vezi Edwin Muir, The Structure of the Novel, Londra, 1928. Pentru problema timpului în alte genuri, vezi T. Zielinski, Die Behandlung gleich-zeitiger Vorgănge im antiken
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
în The Liberal Imagination, New York 1950, pp. 160-180). 2. Bibliografia. 3. W. H. Auden, Letters from Iceland, Londra, 1937, p. 193; vezi L. Mac-Neice, Modern Poetry, Londra, 1938, pp. 25-26; Karen Horney, The Neurotic Personality of our Time, New York, 1937; Eric Fromm, Escape from Freedom, New York, 1941, și Man for Himself, New York, 1947. 4. Vezi W. Silz, Otto Ludwig and the Process of Poetic Creation, în PMLA, LX (1945), pp. 860-878, cate reproduce majoritatea problemelor privind psihologia autorului studiate în ultimul
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
baza cărora să decidem dacă în română cliticele de dublare au devenit mărci ale acordului. Cu alte cuvinte, trebuie să stabilim în ce moment al procesului de gramaticalizare ne aflăm. Într-o carte având ca subiect dezvoltarea mărcilor de acord, Eric Fuß (2005: 132 sqq.) propune câteva criterii sintactice și morfologice de distingere a cliticelor pronominale (propriu-zise) de mărcile de acord. Vom discuta aceste criterii mai întâi în legătură cu dublarea complementului direct, apoi în legătură cu dublarea complementului indirect. Această tratare separată este motivată
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
John Benjamins. Florea, Melania, Structura grupului nominal în limba română contemporană, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1983. Frampton, J., S. Gutmann, 2000, Agreement is feature sharing, ms., Boston, Northeastern University (http://www.math.neu.edu/ling/pdffiles/agrisfs.pdf). Fuß, Eric, 2005, The Rise of Agreement. A formal approach to the syntax and grammaticalization of verbal inflection, Amsterdam/Philadelphia, John Benjamins Publishing Company. GA = Gramatica limbii române, I-II, ediția a II-a, București, Editura Academiei Române, 1963. GALR = Valeria Guțu Romalo
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
Nedjalkov, 1987, "Constraining the Absolutive in Ckukchee", Lingua, 71, 239-269. Polinsky, Maria, 2005, "Antipassive Constructions", în: M. Haspelmath, M. S. Dryer, D. Gil, B. Comrie (eds.), The World Atlas of Language Structures, Oxford, Oxford University Press, p. 438-441. Polinsky, Maria, Eric Potsdam, 2002, "Backward Control", Linguistic Inquiry, 33, 2, p. 245-282. Pollock, Jean-Yves, 1997, Introduction au programme minimaliste de la grammaire générative, Paris, Presses Universitaires de France. Randall, Janet, Angelik van Hout, Jürgen Weissenborn, Harald Baayen, 2004, "Acquiring Unaccusativity: A Cross-Linguistic look
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Preda În perioada când acesta a conceput și publicat Moromeții vol. I, autoarea unor notabile volume de versuri până la plecarea ei definitivă la Paris În 1965, n-a mai publicat nimic ulterior, a jucat un rol principal În filmul lui Eric Rohmer Le genou de Claire, iar apoi l-a Însoțit pe al doilea soț, Aurel Cornea, sunetist la canalul oficial francez Antenne 2, În peregrinările sale profesionale În Anglia și Statele Unite. Foarte frumoasă În tinerețe, fiică de țărani de pe lângă Câmpina
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]