2,239 matches
-
Varșoviei, precum și prin martirologia evreiască tradițională. Această mitizare a soldaților căzuți pentru patrie apare devreme în etosul statelor-națiune moderne. Combatanții tânărului stat se deosebesc de martirii de odinioară prin faptul că întruchipează eroismul activ al evreului nou, celelalte forme de eroism religios pasiv aparținând diasporei 2. O ambivalență subzistă totuși în legătura stabilită între cele două eroisme, o legătură care permite parcurgerea în sens invers, reconstruirea și unificarea cursului istoriei evreilor pe termen lung. Ea amintește acordurile elaborate de sioniștii laici
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
culturală, fie și numai pentru că aceștia din urmă nu urmaseră parcursul inițiatic al bunului israelian. Victoria Israelului asupra armatei egiptene în 1956, în campania din Sinai, ridică statul la rangul de superputere regională, făcând din armată punctul de focalizare a eroismului. Între 1947 și 1956, aproximativ o sută cincizeci de monumente sunt înălțate pentru a celebra cele șase mii de victime ale războiului de independență: un monument la patruzeci de soldați căzuți. Începând din anii 1970, se observă o erodare a
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
proces, în speranța de a culege o parte din "succesul" pe care cel al lui Eichmann îl adusese la vremea lui stângii. Până la mijlocul anilor 1970, când se apleacă asupra Holocaustului, manualele școlare evocă mai degrabă, cum era de așteptat, eroismul partizanilor și al luptătorilor din ghetou. Abia la sfârșitul anilor 1970 apar mai multe informații despre suferința și exterminarea evreilor. Aceeași evoluție se observă în cercetarea universitară, care mult timp s-a interesat în principal de rezistența evreiască, și încă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
comandant adjunct al Zion Mule Corps, unitate evreiască a armatei britanice care lupta în zona Gallipoli în Primul Război Mondial, Trumpeldor, ale cărui ultime cuvinte au fost: Nu contează, merită să mori pentru țara ta", a întruchipat imediat valorile unui eroism și unui patriotism evreiești moderne. lllll În ebraică: ha'avara. mmmmm În ebraică: shoah u-gheula. nnnnn În ebraică: shoah u-tehiya. ooooo În arabă: nakba u-muqawama. ppppp În arabă: israr wa-nidal. qqqqq Sublinierea noastră. rrrrr CDJC, creat în clandestinitate în 1943
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
care nu putea fi văzută pe hartă decât cu o lupă adecvată, atât de mică încât nici măcar nu a meritat osteneala de a i se da un nume. Tot ce a mai rămas de pe urma ei sunt cele două balade narând eroismul dus până la jertfa supremă, atunci când este vorba despre un scop nobil exemplarul eroism de care au dat dovadă grănicerii celor două republici frățești Vandana de Nord și Vandana de Sud. Așa se scrie istoria și așa se întâmplă lucrurile 31
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
de mică încât nici măcar nu a meritat osteneala de a i se da un nume. Tot ce a mai rămas de pe urma ei sunt cele două balade narând eroismul dus până la jertfa supremă, atunci când este vorba despre un scop nobil exemplarul eroism de care au dat dovadă grănicerii celor două republici frățești Vandana de Nord și Vandana de Sud. Așa se scrie istoria și așa se întâmplă lucrurile 31. Amintirile de după gardul electrificat Familia Zimberlan a fost dintotdeauna una dintre cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
târziu, evenimentul trebuia oricum să se întâmple! Însăși istoria o cerea! De la tribuna Congresului Partidului Național Republican, președintele formațiunii și totodată premierul în funcție a declarat că vandanii trăiesc pe aceste locuri străbune din vremuri imemoriale, apărându-și glia cu eroismul jertfelor de sânge. De altfel, "Cântecul Vandei", epopeea națională, povestește limpede ce și cum s-a petrecut totul. Iar Sfânta Vanda, zeița tutelară, veghează de milenii asupra preacuvioșilor ei adoratori. Și, a mai spus Raul Prop al V-lea, președintele
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
cele două republici surori, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri.) Astfel, s-a constatat că statuia ecvestră a martirului Robert von Pohlen reprezintă eroismul cu care populația pașnică a apărat (dintr-o parte și din cealaltă) gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri între cele două republici surori, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
revanșarde, mai ales antidemocratice și înarmați de către acestea, au năvălit în jurul orei trei din noapte în Piața Democrației din fața Palatului Prezidențial, au dat foc tribunei de onoare și au atacat Sediul Puterii Democratice. Garda credincioasă democrației s-a apărat cu eroism, însă, luată pe nepregătite și fiind în inferioritate absolută, a trebuit să se predea. Bandele de criminali au continuat să incendieze tot ce le-a căzut în cale, producând mari stricăciuni clădirii. Pe la ora șapte, teroriștilor care au ocupat Palatul
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
până hăt departe, inconfundabilul parfum LB39, folosit pe vremuri și de ultima regină a Regatului Vandana. Tradiția e un lucru sfânt. 97. Lecțiile de patriotism la statuia ecvestră a lui Stan Fl. Stanson Copiii învață încă din primele clase despre eroismul dovedit de marele Stan Fl. Stanson, cel care în armură lucind asemenea soarelui, domină prin statuia sa ecvestră atât Piața Sublimei Revoluții din capitala Republicii Democratice Vandana, cât și Piața Victoriei Finale din capitala Republicii Umaniste Vandana, amândouă fiind operele
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
importante și respectate instituții ale statului din Nord. Și nici nu e de mirare: generalul cu trei stele, Acad. Prof. Dr. Dr. H.C. Anton Zumba (fratele vitreg al Președintelui Doctor Alfred Zumba) a izbutit să aducă la lumină faptele de înalt eroism umanist ale poporului vandan, fapte rămase intenționat? în arhivele confidențiale ale altor țări. Generalul cu trei stele, Acad. Prof. Dr. Dr. H.C. Anton Zumba (fratele vitreg al Președintelui Doctor Alfred Zumba) a scos la iveală mărturii de necontestat cum că vandanii
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
predominant. Societatea hipermodernă nu se definește prin triumful unilateral al performanței, ci prin dualizarea normelor și a polilor de referință care organizează viața socială. Disjuncție între performanță și calitatea vieții, discordanță între depășirea de sine și hedonism: digurile care stăvilesc eroismul de Superman se înalță din chiar fondul fazei III. Se înșală cei care afirmă că obsesia obiectivelor și a excelenței captează toate preocupările, inclusiv pe cele referitoare la echilibru și la bunăstarea personală. În societatea marcată de dinamica individualizării apar
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mecanicistă: cea din faza III apare ca o bunăstare calitativă și reflexivă, centrată pe corpul trăit, pe atenția acordată sieși, pe creșterea registrului senzațiilor intime (relaxare, respirație, vizualizare, formă, calm și echilibru). Constatarea e destul de clară: în societatea de hiperconsum, „eroismul” autodepășirii este înlocuit masiv de pasiunile narcisiste de a gusta din plăcerile ameliorării formei, de a te simți pur și simplu bine. Sporturile nautice și de iarnă ilustrează și ele, prin căutarea senzației de „amețeală” și prin plăceri coenestezice, această
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
drept în față? Doar ea îi vede alteritatea monstruoasă, doar ea îi citește dintr-odată pe chip asemănarea cu Richard al III-lea sau cu Macbeth, cele două grandioase figuri shakespeariene ale unui bloody man, erou și monstru deopotrivă. Dincolo de eroismul lui Coriolan, ceva amintește de Richard al III-lea, de care totuși pare să se deosebească în mod radical. Richard al III-lea, opusul perfect al lui Coriolan sau al lui Henric al V-lea, transformă vânătoarea sălbatică și războiul
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ridică nici o fantomă tutelară, căci fantomele binevoitoare tac, iar sângele vărsat deschide sau continuă ciclul asasinatelor și al răzbunărilor. În istoria shakespeariană nu există fantome protectoare, după cum nu există nici posibila moștenire a unui trecut glorios, cu modelele lui de eroism. Henric al VI-lea, de pildă, prima piesă istorică a elisabetanului, începe sub semnul morții regelui războinic. Corpul defunctului rege Henric al V-lea este prezent pe scenă, în sicriul său așezat pe un catafalc impunător, iar ducele de Bedford
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
fericire? Ce vei face cu existența ta? Ce înseamnă o viață împlinită? Evident, Heracle pleacă la braț cu Virtutea - cum altfel și-ar putea manifesta mai târziu calitățile care l-au făcut faimos: bravura, forța, hotărârea, curajul, inteligența, perspicacitatea, energia, eroismul? Să omori încă din leagăn niște șerpi sugrumându-i, să ucizi păsări mâncătoare de oameni, să răpui centauri, să abați cursul unor fluvii, să te lupți cu monștri, să capturezi fiare sălbatice înfuriate, dar și să-ți conduci cu iscusință
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
agriculturii; proporțiile represiunii 114 Colectivizarea din România În perspectivă istorică: o Înfrângere temporară pentru țărănime, un eșec de substanță pentru regimul comunist 121 Canalul Morții (Doina Jela) 126 Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiile 127 Clasa muncitoare, pentru prima dată stăpână pe propria soartă 129 Canalul, mormânt al burgheziei: marile procese-spectacol 130 Sfârșit 132 Un trist bilanț: deportările
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
inspirată direct din discursurile Anei Pauker, numărul unu În Partid la demararea lucrărilor, slogan care străjuia intrarea lagărului de muncă de la Cernavodă: „Construim fără burghezie și Împotriva burgheziei”. Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiiletc "Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta Țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă Și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze și să-și abandoneze privilegiiletc "Canalul Dunăre - Marea Neagră, pretext ideal pentru a exalta Țelurile generoase ale regimului, eroismul luptei de clasă Și Îndârjirea burgheziei care nu voia să cedeze Și să‑Și abandoneze privilegiile" Promisiunea comuniștilor de a realiza un salt economic al țării era pentru moment singura care figura În Decretul nr. 75 al Marii Adunări Naționale
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de o mulțime de anonimi, astăzi complet uitați, care au scris, au compus, au pictat, mii de poeme, cantate, tablouri dedicate Canalului, opere ce umpleau jurnalele de actualități, vitrinele, expozițiile și sălile de spectacol ale epocii. Tema nu era doar eroismul luptei, ci și, pe față, consecința faptului de a refuza aceste „vremuri noi”. Un număr de clișee s-au creat grație talentului acestor artiști. Adversarii regimului erau „lupi”, „fiare sălbatice”, „ploșnițe”, „bestii capitaliste” - altfel spus, „insectele dăunătoare” ale lui Lenin
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
care a propus categoria de victimă vinovată. În ultimă instanță Însă, În opinia sa de martor atât al capitulărilor prin sânge de la Pitești, cât și al celor morale de la Aiud, comportamentul uman are doar două limite extreme: ticăloșia lașă și eroismul sublim, Între ele existând variate comportamente care nu trebuie blamate atât timp cât nu ating limita de jos. Reeducarea avea patru etape, fiecare reprezentînd o „bolgie” specializată. Prima, demascarea externă, consta În obligativitatea victimei de a deconspira ceea ce tăinuise la ancheta oficială
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a orașului București 28. IV. La câteva luni după eveniment apar două monografii: prima este intitulată Secunde tragice, zile eroice, 4 Martie 1977. Din cronica unui cutremur 29, iar cea de-a doua, apărută În 1980, are titlul Durere și eroism. După zguduitoarea noapte din 4 martie 1977. Ambele volume se vor o retrospectivă cât mai elocventă a evenimentelor care au urmat cutremurului din 4 martie 1977. O paralelă Între cele două cărți 30 Între care se află o distanță de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Miturile comunismului românesc, vol. I, Editura Universității din București, București, 1997. *** Arhitect și constructor de țară, omagiu Tovarășului Nicolae Ceaușescu, Eminescu, București, 1987. *** Arta, revista Uniunii Artiștilor Plastici (UAP). *** Dicționarul explicativ al limbii române, Univers Enciclopedic, București, 1998. *** Durere și eroism. După zguduitoarea noapte din 4 martie 1977, Eminescu, București, 1980. *** O viață de Erou pentru Partid, Popor și Țară. Album omagial de artă plastică contemporană românească, Meridiane, București, 1988. *** Scânteia, Organul Partidului Comunist Român, nr. 4-31/martie 1977. *** Secunde tragice
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de dictat, în anii 1944-1947 și până la prăbușire, în decembrie 1989. Luând act de realitățile prezentate în Raport, afirm cu deplină responsabilitate: Regimul comunist din România a fost ilegitim și criminal. Condamnând sistemul comunist din România, îmi afirm admirația pentru eroismul celor care s-au opus dictaturii, de la luptătorii din rezistență și militanții partidelor politice anihilate de comuniști și până la disidenții și opozanții perioadei Ceaușescu. Aduc aici, în sesiunea solemnă a Camerelor reunite ale Parlamentului român, un omagiu marilor oameni de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
generalizări). • Masculinitate/feminitate. Această dimensiune reflectă valorile dominante în societate: valorile asociate cu masculinitatea, respectiv valorile asociate cu feminitatea, precum și relația dintre cele două sexe în raport cu diverse roluri sociale. În culturile masculine sunt cultivate valori precum puterea, ambiția, asertivitatea, agresivitatea, eroismul, rezolvarea conflictelor prin luptă, obiectele, banii, competiția, succesul, progresul, munca este unul dintre scopurile vieții, sunt conservate funcțiile sociale tradiționale ale celor două sexe (femeile trebuie să fie blânde și capabile de sentimente puternice, se ocupă de treburile casnice, în timp ce
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]