1,561 matches
-
și socialului, totalitarismele religioase identifică cele două planuri, le reduc la unul singur. Acest caracter totalitar descalifică fundamentalismele, pretind Almond, Sivan, Appleby 2, în ochii multor alți credincioși ai religiei în cauză. Pe de altă parte, e adevărat că ideologia extremistă exprimă/captează starea difuză de nemulțumire și dezorientare a unor largi pături de populație în țările unde modernizarea abruptă a rupt țesuturi comunitare și cadre mentale tradiționale, fără să pună pe picioare o economie funcțională și, mai ales, fără să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pe toleranță. Practicăm zi de zi, la tot pasul, o autolimitare devenită pentru noi omniprezentă și banală. Asistăm la excesele ei care tind spre autodesființare în ideologia corectitudinii politice. Ne indignăm sau ne îngrijorăm cînd fundamentalisme religioase ori mișcări politice extremiste riscă să șubrezească principiul autolimitării, punînd astfel în cauză însăși democrația liberală. E adevărat că autolimitarea noastră e pedestră, că, departe de a avea justificări metafizice, ea ne oferă doar confortul libertății negative, asigurîndu-ne că nu vom fi siliți să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
morale, precum are în proporții apocaliptice conștiința nedesăvârșirii acestei lumi. Afară de Dante, poate nici un alt geniu n-a dat nedesăvârșirii din viața pământească proporții mai uriașe, dar nici o imagine mai sublimă a desăvârșirii posibile. Viziunea artistică a lui Dostoievski e extremistă. El s-a definit singur ca un „realist fantastic” Intuiția lui străbate de-a dreptul la esențial. Iar acest esențial nu se găsește în ceea ce se numește justa măsură a vieții, ci în extremele ei. Viațr mediocră, cenușie, îl interesează
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
face sub influența directă a modelelor explicite pe care le oferă mediul ambiant cu o anumită încărcătură afectivă și sub aceasta actul compensator are posibilități multiple. Adesea, conflictul care se naște în momentul apariției copilului malformat în familie declanșează atitudini extremiste față de copil. Unii dau importanță și caută să găsească soluții, alții nu știu cum să intervină sau sunt indiferenți față de aspectul vorbirii copilului lor, așteptând ca operația și timpul să rezolve această problemă. Astfel, riscul de a se clasa în ultimele două
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
avuseseră un singur merit, și anume că "pe vremuri ordonaseră celebrul măcel de la Siculeni (Mádéfalva) a celor 200 de secui, iar pe cei rămași în viață i-au alungat peste munți, în Moldova"61. O asemenea propagandă instigatoare, demagogică și extremistă, manipulând jigniri istorice, avea oarecare efecte în cercul populației din provincie, după cum rămâne edificator și faptul că discursuri cu conținut asemănător, ținute în mai multe sate de câmpie, nu au avut niciun fel de urmări pentru domnii Fazekas și Miklós
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
națiune; în al doilea rând, a discuta despre o diacronie ortodoxă în termenii: în anii '20 ai secolului XX, Ortodoxia "era un curent mai mult spiritual și cultural"; în anii '30, ea a devenit "un curent politic, adesea cu atitudini extremiste, xenofobe, autarhice" este contraproductiv în măsura în care Ortodoxia nu se confundă cu practica culturală sau cu cea politică, în pofida unor derapaje care începeau să prindă contur în interiorul Bisericii, amendate de elita intelectuală interbelică, precum am relevat, prin analiza noastră, în anumite cazuri
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
economic liberal, puternic modernizator, un naționalism cultural, antiliberal și tradiționalist, promovat de Iorga, Crainic etc., opus primului curent pe motive economice, sociale și politice, un nounaționalism cultural, pe care trebuie Încă să-l identificăm, și atitudini diferite ale unor curente extremiste, de dreapta și de stânga.― (Alexandrescu 2008: 134) Întregul tablou al societății, descris de Sorin Alexandrescu, Împarte lumeaideilor românești din perioada interbelică În 6 „blocuri―: liberal, agrarian, tradiționalist, „antimodern―, extremist și avangarda (Alexandrescu 2008: 134-150). Figuri marcante ale câtorva două
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
-i elimine complet). Pot apărea și diferite mișcări organizate împotriva regimului autoritar existent. În al treilea rând, câștigă putere (devinind capabile să formeze o opoziție mai activă), mișcări mai mult sau mai puțin clandestine și mai mult sau mai puțin extremiste, care au reușit să reziste represiunii autoritare. Acest proces este mai probabil atunci când există baze sociale solide ale opoziției (de exemplu, poate fi vorba de biserică sau de o clasă muncitoare destul de puternică, cu tradiții anterioare de organizare). Capacitatea de
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
anii șaptezeci. Cu trecerea timpului, nemulțumirea legată de aspecte practice, și nu ideologice, a fost în creștere. Insatisfacția zonelor moderate nu a condus la manifestări evidente, rămânând, în mare măsură, latente. A existat, totodată, o integrare democratică treptată a partidelor extremiste de dreapta și de stânga. Legitimarea inclusivă, exclusivă anterior, a creat condiții pentru "dezghețarea" unui electorat moderat capabil să-și exprime nemulțumirea. Au urmat sciziuni și criza democrației creștine, precum și dispariția socialiștilor și a altor parteneri tradiționali mai mici, cum
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
a fost evident din punct de vedere empiric. Timp de mulți ani, în Spania, regimul lui Franco a încercat să suprime diferențele etnice, lingvistice și culturale, în special în Catalonia și Țara Bascilor. Singurul rezultat concret a fost radicalizarea fracțiunilor extremiste din rândul naționaliștilor basci [v. Aguilar, 2001]. În Chile, deși fără succes, regimul Pinochet a demarat o acțiune similară, de suprimare, sau resetare, a forțelor politice de stânga,ceea ce a condus la o relație violentă organizată de extrema stângă. Figura
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
arătat cât de departe poate merge analiza particularităților individuale ale cititorilor și cât de mult poate face un bun profesor pentru îndreptarea interpretărilor greșite. Dar, lucru destul de curios, Richards, care critică în permanență interpretările elevilor lui, susține o teorie psihologică extremistă, oare se află în contradicție categorică cu excelentele lui lucrări critice. Ideea că poezia ordonează impulsurile noastre și concluzia că valoarea poeziei constă într-un fel de terapie psihică 1-au făcut în cele din urmă să admită că această
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
studenți. Căci, chiar dacă se încearcă trierea acestora prin nepromovarea la examenele din anul I, studentul va insista, șubrezindu-și sănătatea, pierzând anii tinereții; nu se mai întoarce nici la glie pentru că a gustat viața de student, așa că "sporește rândurile grupărilor extremiste"81. Și în presa anilor '30 s-a țesut o adevărată polemică în jurul chestiunii intelectualismului. Fără a medita prea mult asupra semnificației noțiunii de "intelectual", unele voci blamau intelectualismul ca "obsesie" apuseană care atrage inexplicabil poporul român, acest statut fiind
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
școlar 1929-1930, elevul Moses Rosen va absolvi și va trece și de examenul de bacalaureat organizat în toamna anului 1930, la Dorohoi. Mai ales în județele bucovinene, tineretul școlar a luat parte la acțiuni violente antisemite, sub încurajarea unor profesori extremiști sau sub fascinația exercitată de unii lideri de la centru. Presa locală consemnează, de altfel, succesul unei vizite întreprinse de Corneliu Zelea Codreanu în Suceava, în 1927, cu ocazia întrunirii județene a LANC, unde liceenii înflăcărați au jurat credință steagului svasticii
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
ocazia întrunirii județene a LANC, unde liceenii înflăcărați au jurat credință steagului svasticii 203. Câțiva ani mai târziu, în 1931, un alt eveniment petrecut la Suceava reține atenția ziarelor. Profesori cuziști de la Liceul Ștefan cel Mare recrutează elevi pentru propagandă extremistă, sub amenințarea scăderii notelor, iar unii dintre aceștia, în febra acțiunilor, distrug placatele cu chipul lui Iorga din instituție 204. La articolul acid din presă reacționează profesorul Victor Morariu care face apel la negeneralizarea unor evenimente cu caracter de excepție
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
și socialului, totalitarismele religioase identifică cele două planuri, le reduc la unul singur. Acest caracter totalitar descalifică fundamentalismele, pretind Almond, Sivan, Appleby 2, în ochii multor alți credincioși ai religiei în cauză. Pe de altă parte, e adevărat că ideologia extremistă exprimă/captează starea difuză de nemulțumire și dezorientare a unor largi pături de populație în țările unde modernizarea abruptă a rupt țesuturi comunitare și cadre mentale tradiționale, fără să pună pe picioare o economie funcțională și, mai ales, fără să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
pe toleranță. Practicăm zi de zi, la tot pasul, o autolimitare devenită pentru noi omniprezentă și banală. Asistăm la excesele ei care tind spre autodesființare în ideologia corectitudinii politice. Ne indignăm sau ne îngrijorăm cînd fundamentalisme religioase ori mișcări politice extremiste riscă să șubrezească principiul autolimitării, punînd astfel în cauză însăși democrația liberală. E adevărat că autolimitarea noastră e pedestră, că, departe de a avea justificări metafizice, ea ne oferă doar confortul libertății negative, asigurîndu-ne că nu vom fi siliți să
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
democrații nemulțumiți, cât și non-democrații (cei mulțumiți și cei nemulțumiți considerați împreună) pot opta pentru opoziția loială, adică orientarea electorală către opoziția politică și nu împotriva regimului ca atare. Polarizarea ar fi a doua strategie, anume orientarea electorală către partide extremiste. A treia opțiune ar fi dezamăgirea civică, o retragere din câmpul politic, renunțarea la exprimarea votului. Dacă democrații nemulțumiți adoptă opoziția loială, adică se orientează către partidele de opoziție (social-democrați și ecologiști), polarizarea se dovedește relativ redusă, cu o pondere
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
non-democrați, dar nu există o diferență semnificativă între est și vest. În concluzie, atât democrații mulțumiți cât și cei nemulțumiți votează în general cu partidele democratice, chiar dacă o proporție oarecum mai mare dintre cei nemulțumiți își îndreaptă votul către partide extremiste de dreapta și de stânga. Iar non-democrații preferă să nu voteze, decât să se îndrepte în proporții semnificative către partidele extremiste. Acest fapt demonstrează capacitatea sistemului de partide german de a canaliza nemulțumirile și opoziția față de partidele de la putere în
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
în general cu partidele democratice, chiar dacă o proporție oarecum mai mare dintre cei nemulțumiți își îndreaptă votul către partide extremiste de dreapta și de stânga. Iar non-democrații preferă să nu voteze, decât să se îndrepte în proporții semnificative către partidele extremiste. Acest fapt demonstrează capacitatea sistemului de partide german de a canaliza nemulțumirile și opoziția față de partidele de la putere în moduri convenționale de comportament politic. Desigur, cred autorii, nu putem cunoaște comportamentul celor deciși să nu voteze în cazul unei întăriri
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
discursul criticii literare la discursul analitic, apoi politic. Din ereditatea și formația critică a autorului provin toate preocupările de a depista și clasa principalele elemente comune din discursul puterii periclitate, modelele de reformă de sus, temele, ideile și vocabularul ideologiei extremiste, de dreapta etc. Se simte în astfel de pagini, precise și totodată relaxate, antrenamentul, deprinderea, capacitatea și plăcerea analizei, uneori am spune ușor diletantă. Dar, pe de altă parte, înțelegem foarte bine și insistența asupra unor teme mult timp interzise
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nu mai puțin pătrunzătoare. Nu le-am întâlnit în epocă, în treacăt fie spus, la nici un lider politic brevetat. Preocupările centrale ale lui Nicolae Manolescu fixează foarte bine cadrul reflexiei politologice actuale: Revoluție și restaurație, Cadavrul securității, Problema națională, Ideologie extremistă și joc politic, Europa nu e cu noi, comunismul este politic și urmărește să câștige și să păstreze puterea. A-l reforma constituie O iluzie primejdioasă. Bune pagini sunt scrise și în legătură cu stalinismul lui N. Ceaușescu, precum și despre necesitatea suprimării
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
în tot cazul, înclinarea hotărâtă a balanței în direcția diametral opusă. Termenul de literatură acceptată și oficială începuse să circule la noi, încă din deceniul patru al secolului 1. Adică într-o perioadă când și vechiul regim oficial și ideologia extremistă de dreapta, care-l combătea, defineau cultura în termeni convergenți și tot mai totalitari. Respectiv: centralizați, dirijiști și represivi. Regimul comunist totalitar a împins la ultimele consecințe acest sistem profund anticultural, cu grave urmări negative. Ce este cultura oficială ? Nu
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
tineri (...) educați mai ales în Franța”. „Este un fapt neobișnuit că aproape toate gazetele care apar în Principate, ca și acelea ce apar în franceză în afara lor, nu numai că se manifestă puternic în favoarea Unirii, dar și în favoarea partidei foarte extremiste, favorabile Unirii (Partida națională )” . Și Colquhoun avea să folosească termenul „Partidul revoluționar” referindu-se la Partida națională. Bulwer arăta și că Divanurile abordau doar aspecte pe care Comisia europeană nu le abordase, refuzând să discute punctele deja aprobate de Puterile
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
sau a unor schimbări de strategie în utilizarea resurselor, precum eliminarea combustibililor fosili, ori pentru restructurarea activităților tradiționale, așa cum ar fi renunțarea la creșterea bovinelor 356. Și mijloacele recomandate pentru a fi folosite pentru atingerea acestor obiective au un caracter extremist, așa cum ar fi cazul reducerii populației ca urmare a unei epidemii, maladia SIDA fiind preferata lui Manes întrucât este cea mai eficientă. În general, pe măsură ce unele dintre revendicările ecologiștilor au început să fie incorporate diverselor politici de mediu, iar legislația
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
întrucât este cea mai eficientă. În general, pe măsură ce unele dintre revendicările ecologiștilor au început să fie incorporate diverselor politici de mediu, iar legislația de mediu a evoluat, ecologiștii radicali și-au moderat punctele de vedere inițiale și multe dintre ideile extremist menționate mai sus au devenit istorie. 2.8. Norme juridice și coduri etice De când problemele mediului au început să fie luate în serios au fost formulate mai multe poziții teoretice cu privire la relația dintre cadrul legislativ și etica mediului, poziții care
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]