2,221 matches
-
n-au primit Botezul decât la maturitate: Sfântul Ioan Gură de Aur la 24 de ani, Rufin și Fer. Augustin la 25 de ani, Sfântul Vasile cel Mare la 27 de ani, Sfântul Grigorie de Nazianz la 30 de ani, Fericitul Ieronim la 20 de ani, Paulin de Nola la 35 de ani etc. Deși avuseseră mame eminamente pioase, nu au fost botezați decât în momentul convertirii lor din perioada adultă. Dar, ulterior au regretat și au dezaprobat această atitudine de
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Și note de Pr. D. Fecioru, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 23, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1989, p. 77-78). footnote>. Vom aminti în acest sens și o mărturisire deosebit de patetică a Fericitului Augustin: „Ai văzut, Doamne, când eram copil, iar într-o zi deodată am fost cuprins de o fierbințeală la apăsarea stomacului, fiind gata să mor, ai văzut, Dumnezeul meu, căci erai păzitorul meu, cu ce avânt al sufletului și cu
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
meu, această mântuire să fie pusă la adăpost prin ocrotirea Ta, Care mi-o dăduseși. Într-adevăr, ar fi fost mai bine. Dar multele valuri ale ispitelor care se vedeau că mă amenință, după copilărie, le cunoscuse chiar mama”<footnote Fericitul Augustin, Confessiones - Mărturisiri -, cartea I, XI, traducere Și indici de Prof. Dr. Docent Nicolae Barbu, introducere Și note de Preot Prof. Dr. Ioan Rămureanu, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. 64, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
În cultul muncii și al Regelui / 31 Din universitate în penitenciar / 32 Motivele arestării: gelozia și Planul Valev / 32 Ancheta. "Jocul vulpii", bătaia în doi și bătaia la cap / 35 Procesul / 40 Triaj și tranzit spre coloniile de muncă / 42 "Fericitul" triat la Penitenciarul Iași / 42 Fortul 13 Jilava. Din nou tortură / 49 În lagărele Dunării / 54 Șerpăria de la Salcia / 55 Constructor la Luciu Giurgeni / 63 Pe bacul Adour, la Periprava / 67 Dușmanii deținuților / 69 Turnători și torționari / 69 Înfometarea. Porcii
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
liniște. Îi luau pe unul, doi, trei - de regulă pe cei mai gospodari -, iar cel mai sărac nu mai deschidea gura, pentru că vedea ce a pățit cel care era mai răsărit în comunitate. Triaj și tranzit spre coloniile de muncă "Fericitul" triat la Penitenciarul Iași C. I.: Cum ați resimțit intrarea în penitenciar? Ce colegi de celular ați avut? Ț. S.: La penitenciar, în zona în care m-au dus, erau doi sergenți: un oarecare Guzgă 7 și unul Enache, care
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
răspuns. Într-o cameră cât e casa asta de lungă, iar de acolo o cameră mică pe post de wc, eram 200 de oameni. Ce credeți!? Când am spus că am primit 7 ani, s-a auzit aproape în cor: "fericitule!" Am rămas descumpănit și surprins pentru că nu puteam înțelege reacția lor. "Fericit?! Când am primit 7 ani?" "Cum? Da! Ești un om fericit, dintre toți cei care suntem aici niciunul nu are mai puțin de 12 ani, ești primul care
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
trăi în bunăstare. Dar cei doi copii sunt diferiți Cel nefericit nu are de ce să susțină că nașterea lui ar fi trebuit să fie amânată, pentru că dacă ar fi fost născut mai târziu nu ar mai fi fost el. Cel fericit nu va mai exista, pur și simplu. Totuși, cei mai mulți oameni nu ar reacționa intuitiv așa, ci i-ar recomanda mamei să amâne momentul concepției. De aici rezultă că moralitatea este concepută impersonal, în raport cu un bine și un rău care nu
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
București, 1995 Huizinga, Johan, Amurgul evului mediu, Editura Univers, București, 1970 Mureșean, Ovidiu, De la antichitatea târzie la amurgul evului mediu, Editura Todesco Cluj-Napoca, 2006 Nistor, Octavian, Gândirea evului mediu. Antologie, Editura Minerva, București, 1984 Pavel, Constantin C, Problema răului la Fericitul Augustin, Editura Institutul Biblic, București, 1996 Vlăduțescu, Gh., Filosofia primelor secole creștine, Editura Enciclopedică, București, 1995 * 3. Filonul social al gândirii filosofice moderne (Renașterea și secolul clasic) Secolele XIV-XVII sunt marcate de schimbări deosebit de profunde, economice, politice și spiritule. Societatea
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Sevilla) „Creștinul bun trebuie să se ferească de matematicieni și de toți cei ce perorează preziceri deșarte. Există deja pericolul ca matematicienii să fi făcut un pact cu diavolul pentru a Întuneca spiritul și a pune omul În cătușele iadului” (Fericitul Augustin) „Matematica este mijlocul prin care putem Înțelege Universul”, Pytagora “Legile naturii sunt scrise În limbajul matematicii”. (Galileo Galilei) „Nu poți să Înveți ceva pe cineva. Poți doar să-l ajuți să găsească răspunsul În el Însuși”. (Galileo Galilei) „Nu
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
primii ani ai celui de-al V-lea: într-un elogiu al monahului Albian, originar din Ancyra, se spune că acesta s-a dus „la asceții care-și au sălaș pe muntele de lângă noi, lângă oraș, și sunt conduși de fericitul Leonțiu, pe atunci presbiter, ajuns după aceea episcop” (un Leonțiu, episcop de Ancyra este atestat în 404; se știe că Ancyra era un centru monastic); într-o scrisoare (I, 257) este menționat Apolinarie din Laodiceea, mort în 390, ca un
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
să-și viziteze tatăl. Bogăția alaiului care-i Însoțește pe cei doi Îmbrăcați numai În aur, Îl impresionează pe tatăl fetei. Împăratul i-a Întâmpinat și, când și-a dat seama că-i fata lui, a fost la culme de fericit. A ajuns nenorocitul prin norocul femeii să fie și Împărat. Urmează morala narațiunii: Iată așa e cu noroacele! Sunt părinți cari au copii cu noroc și le merge bine, dar cum le-a ieșit copilul acel cu noroc din casă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de la alegerile prezidențiale. Cum în cele 10 județe selectate a existat un numar consistent de primari care și-au schimbat partidul odată cu adoptarea respectivei ordonanțe, contextul pentru compararea rezultatelor electorale ante și post-migrație a fost unul cât se poate de fericit. S-a vorbit de clientelism electoral, de rețele locale de control al votului, de votul non-ideologic din lumea rurală, dar cu toate acestea, cercetările care să scoată în evidență aceste aspecte au fost unele cât se poate de limitate cantitativ
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
V, specialist în ... aramaică, gata să traducă în acest idiolect ciclul proustian. Din prea multă înțelegere și toleranță, este un asociabil, exclus de grupuri și clanuri, un apatrid în propria lui țară. Timid, pentru a nu fi pe gustul masochiștilor fericiți de a fi torturați de brute, Antoine își păstrează disponibilitatea analitică asupra lumii, în ciuda rănilor sufletești tot mai numeroase. Decis, în fine, să iasă din complexul propriei inteligențe și a izolării aferente, Antoine încearcă mai multe soluții. Prima va fi
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
prezentă doar în consiliile de administrație. Ar fi o greșeală să nu luăm în considerare ocupații în aparență anodine. Pregătirea candidaturii la un club este însoțită de un întreg ritual, iar alegerea reprezintă un moment solemn, care culmină cu prezentarea fericiților aleși în fața membrilor cercului, cu toții în ținută de gală. Ceremonia este de altfel superfluă, dat fiind că la acel moment toată lumea cunoaște deja pe toată lumea. Dar este ocazia de a garanta, cu tot fastul necesar, că noii membri care tocmai
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
îndoială. Acești copii vor desfășura diferite activități în comun până la sfârșitul vârstei adolescenței. Astfel, acești tineri învață, prin ieșirile colective, prin serate sărbătorești, să identifice și să iubească, fără putința de a greși, pe cei de același fel ca ei. Fericitul ales va fi întâlnit "printr-o întâmplare extraordinară", cum se spune de obicei, și cum, de cele mai multe ori, chiar se crede [Merllié, Cousquer, 1980]. Se va întâmpla, de exemplu, la un bal al ambasadei Marii Britanii, unde o tânără povestește că
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
aceeași convingere cu privire la subiectul teofaniilor, în care teologii citeau nestingherit revelația lui Hristos. Atât pentru Arie, cât și pentru Grigorie de Nyssa, proorocul Moise a vorbit pe muntele Sinai cu Dumnezeu Cuvântul. Aceasta va fi poziția ortodoxă rămasă intactă până la Fericitul Augustin 4. Cu toate acestea, unitatea revelației aceluiași Dumnezeu depindea de înțelesul dat dumnezeirii lui Hristos. Este Cuvântul - subiectul teofaniilor veterotestamentare - divin prin participare, sau prin consubstanțialitate deplină cu ființa Tatălui? La această întrebare, Scripturile nu mai puteau fi prin
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
perioada interbelică de scolasticismul neotomist leonin - într-o direcție care să vroia să îmbine înțelepciunea nestemată a izvoarelor biblice și patristice cu dificilele revendicări intelectuale și existențiale ale lumii postbelice. Operele teologice ale unor personalități ca Sfântul Grigorie de Nyssa, Fericitul Augustin sau Nicolaus Cusanus au atras, în mai multe rânduri, atenția lui Milbank. În ceea ce privește orientarea sa filozofică, J. Milbank și-a arătat de timpuriu interesul pentru tradiția continentală, privilegiind acele momente care stau la cumpăna timpurilor moderne: teza doctorală despre
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
soru-ta ca o preacurvă. Ce-i desparți și dă bărbatului muerea sa și potolești mâniia lui Dumnezeu mai nainte până nu se pornește pre voi”. Chiar dacă întreprinderea hagiografică a lui Gavriil Protul continuă cu relatarea întâmplărilor petrecute după ce „a eșit fericitul Nifon den Țara Panoniei” (ieșire coincidentă cu afurisirea domnului și a poporului), fiind consemnate retragerea la Athos, moartea lui, invocându-se fapte pilduitoare, între care și convertirea a circa șase mii de „turci, armeni, papistași și de alte erese”, textul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
apologetico-polemice. În ce privește opera Sfântului Ioan Hrisostom, putem spune că acesta lasă posterității o operă uriașă, inegalabilă atât ca dimensiuni, cât și prin conținut, cuprinzând 18 volume în ediția Migne (vol. 47-64), comparabilă doar cu cea a lui Origen sau a Fericitului Augustin. Făcând o paralelă între Hrisostom și Augustin, Bardenhewer spunea: Augustin vorbea scurt, prefera silogismul; Hrisostom foarte lung, adesea câte două ore fără să producă oboseală ascultătorilor, ci dimpotrivă. Augustin se adresa mai mult minții, Hrisostom sufletului întreg, pe care
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
au avut predicile lui Ioan asupra ascultătorilor acestora: În fiecare zi mulțimile îl ascultau cu plăcere datorită folosului (duhovnicesc) pe care îl aveau și toți stăruiau în cele spuse de el<footnote Teodor, Episcopul Trimitundei, Despre viața, exilul și necazurile Fericitului Ioan Gură de Aur, Arhiepiscopul Constantinopolului, trad. Pr. C. Cornițescu, în vol. Viața Sfântului Ioan Gură de Aur în relatările istoricilor..., p. 162. footnote>. (...) Mulți care l-au auzit (vorbind) în biserică, și-au îndreptat viața spre virtute și au
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
doresc Să v-arăt cât vă iubesc. Vă doresc, întâi de toate, Un an nou cu sănătate, Voie bună, trai ușor, Bucurie și mult spor. Rog pe Dumnezeu fierbinte Că de-acuma înainte Ani mulți încă să trăiți Sănătoți și fericiți... Plugușoare pentru copiii mici Plugușor mititel Cu rotițele de fier, Nu ca plugul lui Tărâță Tras de zece pui de mâță. Unul lung și unul scurt Dă-mi colacul să mă duc. Dați-ne, boieri, dați-ne Câte-o părăluță
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
dus o viață aspră în pustia Iordanului și s-a ostenit cu postul și cu rugăciunea, hrănindu-se doar cu miere sălbatică și cu lăcuste ca un adevărat înger în trup, cum este zugrăvit și în icoane”, ne spune preotul. Fericitul Ioan, nelenevindu-se de mântuirea sa și nici de a altora, lupta prin cuvânt, învățându-i și pe alții să facă la fel. Apoi și pe cei leneși îi învața să-și omoare patimile, iar trupurile să lesupună duhului. După
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
nelenevindu-se de mântuirea sa și nici de a altora, lupta prin cuvânt, învățându-i și pe alții să facă la fel. Apoi și pe cei leneși îi învața să-și omoare patimile, iar trupurile să lesupună duhului. După aceea, fericitul a făcut multe minuni, ostenindu-se în mănăstire cu plăcere de Dumnezeu. “Mesajul lui era: schimbarea vieții, întoarce la Dumnezeu și împăcarea cu El, pentru a primi viața nouă pe care o aduce Împărăția lui Mesia: <Pocăiți-vă că s-
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Fiul lâng-al Maicii sân duios, Soare dulce pare fața lui Hrisots. Doamne, Doamne, și noi ție ne-nchinăm, Lin colindul sfintei nașteri colindăm. Cântă îngerii Osana, imnul sfânt, Slavă ție-n cer și pace pe pământ, Cântă și păstorii cântec fericit, Slavă ție, sfânt Mesia mult dorit. Cântă magii aducându-i darul lor, Slavă ție, împăratul tuturor, Cântă steaua cu lumină spre cer Slavă ție, soare veșnic. Lerui-ler. Cântă cerul și pământul sus și jos Slavă, cinste și-nchinare lui Hristos. - Numai
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
nu se pot bucura prăpăstioșii și pesimiștii. Pentru ei, fericirea este o vorbă frumoasă care nu are acoperire în realitățile cotidiene. Însăși viața a dovedit că veșnicul nemulțumit nu este niciodată fericit. Și ce puțin le trebuie pentru a fi fericiți celor ce au disponibilitatea sufletească și înțelepciunea de a se bucura de împlinirile și de momentele favorabile pe care și le creează sau le sunt oferite de viață! Amintiri Trecută prin valțurile timpului și fărâmițată în zile și ani, viața
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]